OOสัมมาปฏิบัติวิชชาธรรมกายสายตรงจากหลวงปู่สดฯ/เพื่อพ้นทุกข์และส่วนพุทธภูมิOO

สาธุ ขออนุโมทนาในบุญกุศลของผู้นำมาโพสต์ไว้ ณ ที่แห่งนี้

วิชชาธรรมกาย มาจากพระไตรปิฎก กล่าวคือเป็น อนุศาสนีย์ปาฏิหาริย์ โดยหลวงพ่อสดวัดปากน้ำภาษีเจริญ

ผู้ปฏิบัติสายนี้สามารถเข้าถึงรู้เห็นและเป็นสัจธรรมตามทีเป็นจริงได้อย่างง่ายและครบสมบูรณ์

ไม่มีอะไรที่ไม่เคลีย์ ในวิชชาธรรมกาย เป็น วิชชา อันนำแสงสว่างไม่มีประมาณจริงๆ

ขออานุภาพพระรัตนะตรัยอันจะนับจะประมาณมิได้ จงบันดาลอำนาจสิทธิเฉียบขาดแด่ทุกๆท่าน ณ ธาตุธรรมภายในที่สุดละเอียด ให้ทุกๆท่าน เข้าถึงพระธรรมกาย มรรค ผล นิพพาน โดยเร็วพลันเทอญ

 

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO


ขอบคุณครับ ขอให้ท่านเจริญในธรรมเช่นกันครับ

 

กระผมส่ง PM ไปหาคุณ??????? เรื่องเกี่ยวกับ การ......พืด กำเนิดธาตุธรรมเดิม ไปแล้วนะครับ โปรดพิจารณา

 

จุดเล็กใส ยิ่งกว่าปลายเข็ม ณ กลาง ของ กลาง ๆๆๆๆ


เมื่อ ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ไม่รวมหยุดเป็นจุดเดียว

ก็ไม่สามารถ หยุดนึ่ง ณ ศูนย์กลางนี้ได้


ให้วางความอยาก อย่างแรงกล้า

บริกรรม และ กำหนด นิมิตร หรือ ประคองใจ เบาๆ เรื่อยๆ ณ ศูนย์กลางกาย

บ่อยๆ เนืองๆ ต่อเนื่อง

ใจ เค้าวางได้เมื่อใด รวมกันถูกส่วนได้เมื่อใด

เมื่อ ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ สี่ประการรวมกันเมื่อใด

ก็เมื่อนั้น...


ใจ ก็จะรู้คำว่า " หยุด " ...เป็นเบื้องต้น



...ของสมมุติที่นึกคิดก็หายไป

ของจริงที่เป็นธาตุ และ ธรรม อันละเอียดจะปรากฏแทน

 

เชิญร่วมเข้ารับการฝึกอบรม กับพระวิทยากร หรือ วิทยากร

เพื่อ การปฏิบัติที่ถูกต้อง




แผนที่เดินทางไปวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

รถ บขส.สาย ๗๘ (ปอ.๒) กรุงเทพ-ดำเนินสะดวก
ขึ้นรถที่ขนส่งสายใต้ ผ่านหน้าวัดหลวงพ่อสดฯ ก่อนถึงตลาดน้ำดำเนินสะดวก

 

User นี้ใช่คุณโอม หรือเปล่าครับ ผมคุ้นกับวิธีการโพสต์มากเลย

ยังไงก็ขอ อนุโมทนา กับธรรมะ ที่นำมาเผยแพร่นะครับ ขอบคุณมากครับ

 

นิ่งในนิ่งๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

 

สยบกิเลศได้ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา เเละ รู้สภาวธรรม เป็นยอดคนค่ะ

 

สาธุๆๆ งามยิ่งนัก สุขสราญทั่วสรรพางค์กาย อิ่มเอิบด้วยปิติเป็นล้นพ้น
เดินในรอด เดินนอกหลง เข้าในพระ เข้านอกมาร
วางถูกเดินหน้า วางผิดถอยหลัง ดิ้นคือทรุด หยุดคือชัย
กราบพระคุณเจ้ามงคลเทพมุนี จันทสโร สาธุๆๆ

 

เห็นพระ เห็นครูอาจารย์ เห็นสิ่งใดก็ตาม

อย่าเพลิน

ให้ " หยุด " เข้ากลางของกลาง ๆ ๆ ๆ ๆ

ดับหยาบ ไป หาละเอียด

คือ เข้าไปเป็นที่ละเอียดไปเรื่อยๆ


เพราะ สิ่งที่เห็น อาจยังไม่ใช่ของจริง

แต่เป็นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาด้วย

อกุศลธรรม และ จิตที่ไม่สะอาดพอ ปรุงขึ้นมา


แม้แต่ที่ว่าว่าง อาจยังไม่จริง


ถ้ายังดับหยาบ ไปหาละเอียด

เข้ากลางได้อยู่

 

सम्मा अरहं
मोदना साधु

 

สาธุ...วิชชาธรรมกาย
สาธุ...อานาปานสติ
สาธุ...สติปัฏฐาน 4
ล้วนคือทางไปที่เกี่ยงเนื่องกัน เกื้อกูลกัน ประกอบกัน อาศัยกัน และเป็นที่พึ่งได้โดยแท้

 

วิชชาธรรมกายตรงตามสติปัฏฐาน วิชชาธรรมกายตรงตามวิสุทธิมรรค
เพียงแต่เปลี่ยนแปลงสำนวนเท่านั้นเองครับ สาธุ ^^
แม้แต่อานาปานสติก็มีในวิชชาธรรมกาย เพราะจุดศูนย์กลางกาย
ก็คือจุดที่ลมหายใจเข้า-ออกไปกระทบได้ชัดที่สุดนั่นเอง

 

วิชชาธรรมกาย

มีการพัฒนา และค้นวิชชาเข้าไปในกายเรื่อยๆไม่หยุด

มีใบไม้ในกำมือ คือ อาศัยสติปัฏฐานเป็นหลักกำจัดกิเลส
มีการค้นวิชาเพิ่ม ตามวิสัยแห่งฌาณ วิชชา ปัญญา อันเป็นคุณสมบัติพิเศษ ของแต่ละท่าน ละคน ที่ตั้งอฐิษฐานบารมีไว้ต่างกัน
โดยค้นเข้าไปตามสายธาตุธรรมภาคขาว บุญกุศลสัมมาทิฐิล้วนๆ
อันเป็นวิชาเดิมของตน จึงมีการพัฒนาไม่อยู่กับที่ในด้านความแตกฉาน

อันเป็นวิสัยที่เป็นอจินไตย


หมายเหตุ. แต่ถ้าเฉออกนอกสัมมาปฏิบัติ คือ ไม่เป็นไปเพื่อกำจัดกิเลส ตัณหา อวิชชา มากขึ้นๆเมื่อใด ธรรมกายบริสุทธิ์ก็ค่อยๆดับโดยไม่รู้ตัว มีธรรมปลอมเข้าครอบงำ สอดแทรก ซึมซาบ เข้าไปเป็นเนื้อของดวงจิต ดวงใจ ญาณรู้ก็เฉออกไปเรื่อยๆ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->



...รถที่ขับเร็วแรง ถ้ามีสติสัมปชัญญะไม่ละเอียดสุขุมรอบคอบพอ
ถ้าเผลอนิดเดียว ก็ออกนอกทางแล้ว...


ถ้าไม่กำจัดกิเลส ทำเพื่อสร้างกิเลส

กว่าจะรู้ตัวว่า.. ธรรมกายที่บริสุทธิ์ดับไปแล้ว แต่เป็นสังขารอกุศล หรือภาคมาร
จำแลงสร้างมาแทน ก็ต้องแก้ไขไม่น้อยเหมือนกัน


...นี่แหละ ใช้วิชชาเดียวกัน แต่ไม่เหมือนกัน

ถ้า ไม่เป็นไปเพื่อกำจัดกิเลสเสียแล้ว

ไม่ดำรงไว้ ซึ่ง ธรรมวินัย เสียแล้ว

ไม่เคารพ สมมติบัญญัติเสียแล้ว




<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->