คลังเรื่องเด่น

ลมหายใจ คือสิ่งนำพาให้ถึงนิพพาน

ไม่น่าเชื่อว่าสิ่งที่เรียบง่ายที่สุด กลับมาพลังมากอย่างที่สุด

สิ่งนั้นไม่ใช่สิ่งอัศจรรย์ใจ ไม่ใช่ของวิเศษในตำนาน ไม่ใช่อะไรที่ต้องเดินทางไปแสนไกลเพื่อจะไปได้มาแล้วนำมันไปสู่จุดหมายอันสูงสุด

นิพพานที่ว่า ยากและแสนไกลนั้น มีเครื่องมือหนึ่งที่นำพาไปได้

"นั่นก็คือ ลมหายใจ"

หรือ อาณาปานสติ การเจริญภาวนาด้วยการกำหนดรู้ด้วยลมหายใจของเราเอง อันเป็นทางภาวนาที่ปลอดภัย และทำให้จิตไม่วอกแวกรุ่มร้อนหรือเกิดความเข้าใจผิดได้

พระพุทธองค์ตรัสถึงพลังของอาณาปานสติ ทรงปรารภเหตุที่ ภิกษุทั้งหลายได้ฆ่าตัวตายบ้าง ฆ่ากันและกันบ้าง เนื่องจากเกิดความอึดอัดระอา เกลียดกายของตน เพราะการปฏิบัติอสุภภาวนาแล้วมีความเข้าใจผิดที่เบื่อหน่ายร่างกายของตนเองที่เป็นของเน่าเหม็น ต่างพากันเอาอาวุธมาฆ่ากัน หรือฆ่าตัวตาย

จึงได้ทรงแสดงอานาปานสติสมาธิแก่ภิกษุเหล่านั้น

"ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เหตุให้ถึงซึ่งนิพพาน
ภิกษุทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่ง
อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
ย่อมเป็นไป
เพื่อความหน่ายโดยส่วนเดียว
เพื่อคลายกำหนัด
เพื่อความดับ
เพื่อความสงบ
เพื่อความรู้ยิ่ง...

ยิ่งกว่า The Walking Dead!! หลวงพ่อฤๅษีลิงดำเล่าประสบการณ์เจอ "ผีปอบ" วิ่งกันเพ่นพ่าน ... ต้องใช้ "ผ้ายันต์แดง" ไล่ ปอบตัวไหนเห็นก็กลัว!!
สมัยที่ "หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ" ยังพำนักอยู่ที่วัดบางนมโค อำเภอเสนา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ท่านเล่าว่าเคยเจอ "ผีปอบ"

ตอนนั้น ท่านนั่งเรือยนต์ขนาดเล็กไปเพื่อไปสอบถามราคาค่าเหล็กค่าปูน ระหว่างทางได้แวะจอดนอนพักอยู่ที่ท่าลาน พอจอดเรือแล้วก็มีคนมาทำบุญ

ตกกลางคืนประมาณตีสอง ท่านตื่นขึ้นมาก็เห็นผู้ชายกับผู้หญิงแต่งตัวไม่ดีวิ่งมายืนที่หน้าตลิ่ง จากนั้นก็มีผู้ชายอีกคนหนึ่งนั่งห้อยขาอยู่บนหลังคาเรือยนต์แล้วกวักมือบอกว่า

"มึงเก่งจริงก็มาสิวะ!!"

ผลสุดท้าย คนพวกนั้นมองเห็นคนบนหลังคาเรือเข้าก็วิ่งหนีไปหมดเลย

ท่านจึงถามคนที่อยู่บนหลังคาเรือว่า

"เป็นใคร? ...ให้ลงมา"

เขาบอกว่า เขาชื่อ "พรสวรรค์" และพวกที่มานั้นเป็นพวก "ผีปอบ"!!
หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ
พอถึงตอนเช้า ท่านจึงถามคนแถวนั้นว่ามีผีปอบไหม ... เขาบอกว่า "มีเยอะ"

ผีปอบนั้นก็เป็นผีที่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนคนธรรมดาอย่างพวกเรานี่เอง

แล้วท่านก็กล่าวถึง "ผ้ายันต์แดง" หรือ "ผ้ายันต์มหาพิชัยสงคราม" ว่า...

หลวงพ่อฤๅษีลิงดำบอก “พระยายมให้ฝากมาบอก ของดีในการทำบุญนะ ถวายสังฆทานนะดีที่สุด”
(หลวงพ่อพระราชพรหมยาน)

(เรื่องการอุทิศส่วนกุศล ท่านพระยายม (ลุงพุฒิ) ท่านมาสั่งให้หลวงพ่อบอกลูกหลาน เมื่อวันปวารณาออกพรรษาปี ๒๕๓๑
ซึ่งหลวงพ่อได้เล่าให้ฟังดังนี้)

พระยายมกับท่านลุง (นายบัญชี) มาเที่ยววันออกพรรษา บอกว่า คนที่ผมจะช่วยได้ต้องเฉพาะคนที่ผ่านสำนักผมเท่านั้นนะ

ถามท่านว่า "ลุงมีข่าวอะไรส่งข่าวบ้างล่ะ?" ท่านบอกว่า "ไม่มี ผมหยุดนรกการ ๓ วัน"
รู้จักไหม...ชาวบ้านเขาหยุดราชการ ใช่ไหม ท่านหยุดนรกการ ๓ วัน เมื่อวานนี้ (ออกพรรษา) วันนี้ (ปวารณา) และพรุ่งนี้

ถาม "ทำไม..?" ท่านบอก "วันสำคัญนี่วันมหาปวารณาผมไม่สอบสวน" เลยถามว่า "ถ้าเวลาที่ลุงไม่สอบสวน พวกที่คอยการสอบสวนเขามีอิสระ ใช่ไหม?" ท่านบอกว่า "ตามปกติเขาก็มีอิสระอยู่แล้ว ไอ้ที่ไปยืนที่นั่น เขายืนรอคนไม่ให้ลงนรกเท่านั้นเอง" คือว่า ท่านมีหน้าที่ไม่ให้ลงนรก แต่ก็ต้องไปตามกฎแห่งกรรม ถ้ารู้กฎของบุญนิดหนึ่ง ท่านให้ไปสวรรค์ก่อนเลย ท่านจัดอย่างนั้น

เลยถามท่านว่า "ถ้าเขามีอิสระอย่างนี้ เขาไปได้ไหม?" ท่านบอกว่า "เขาไปไหนก็ได้...

แรงอาฆาต คือต้นเหตุสำคัญแห่งการผูกเวร

ไม่มีใครอยากมีเวรต่อกัน เพราะหากมีแล้วต้องตามชดใช้กันหรือไม่ก็ต้องตามไปเจอกัน ณ ที่ใดที่หนึ่ง ณ เวลาใด เวลาหนึ่ง

ต้นเหตุแห่งการผุกเวรกรรมต่อกันนั้นก็คือ "แรงอาฆาต" ที่มีต่อกันนั่นเอง ไม่วาจะจากฝ่ายใด ฝ่ายหนึ่ง หรือทั้งสองฝ่าย ทำให้ต้องตามจองเวรกัน กระทำต่อกัน

แต่หากให้อภัยกันได้ก็จะเป็นการคลายปมที่ผูกกันไว้ให้หลุดออกจากกัน

พระพุทธเจ้าตรัสเล่าถึงการผูกเวรกันกลายเป็นเจ้ากรรมนายเวรต่อกัน ก็เพราะมีสาเหตุแห่งแรงอาฆาตเป็นสำคัญ

โดยทรงตรัสเล่าเรื่องราวของนางยักษิณีและนางกุลธิดาผู้ซึ่งตามอาฆาตจองเวรกันแบบข้ามภพข้ามชาติจึงต้องมีเหตุให้สร้างเวรสร้างกรรมต่อกันไปไม่มีที่สิ้นสุดดังนี้ว่า

มีบุตรเศรษฐีคนหนึ่งเมื่อบิดาตายแล้ว เขาก็ได้ทำการงานทุกอย่างสร้างฐานะความเป็นอยู่ด้วยตนเองและต้องปฏิบัติดูแลมารดาอย่างดีที่สุดโดยตั้งใจว่าจะเลี้ยงดูแม่ไปจนตลอดชีวิตโดยไม่แต่งงาน
แม่ก็นึกสงสารบุตรชายที่ต้องทำงานหนักคนเดียว จึงคิดจะหาภรรยามาให้เพื่อช่วยงานบ้าน จึงได้ไปสู่ขอหญิงสาวในตระกูลหนึ่งที่บุตรชายชอบพออยู่มาให้คนหนึ่ง...

การไปเรียนกับคนไม่รู้ ก็เหมือนกับคนตาบอดสอนคนตาบอด พวกที่ไม่รู้คือคนตาบอด ต้องไปเรียนกับคนที่รู้ สมัยนี้เราไม่รู้ว่าใครรู้หรือไม่รู้ ถ้าไปเจอคนป้อนอาหารผิด แทนที่จะเอาอาหารมาป้อน ดันเอายาพิษมาป้อน เบื้องต้นอย่างน้อยเราต้องรู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนวิธีปฏิบัติอย่างไร หลังจากนั้นเราค่อยไปเรียนกับผู้อื่น ผู้อื่นที่เราไปเรียนเราต้องศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับประวัติผู้สอนด้วยว่าเขาเรียนมาจากที่ไหน สถิติคือคนที่เรียนจบจากเขานี้มีกี่คน เหมือนกับสถาบันการศึกษา เราก็ต้องไปเลือกดูว่าสถาบันนี้เป็นอย่างไร มีคนเรียนจบกี่คน ได้ดิบได้ดีกันกี่คน

นี่ก็พูดเปรียบเทียบให้ฟัง อย่างปัจจุบันนี้ที่เรารู้จักกันก็คือ สายของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านก็มีสถิติให้เราวัดดูได้ พระอรหันต์ที่เกิดจากสายหลวงปู่มั่น มีจำนวนเท่าไหร่ การที่จะรู้ว่ามีพระอหันต์หรือไม่ ก็เวลาท่านตายไป กระดูกของท่านจะกลายเป็นพระธาตุ ถ้ากระดูกกลายเป็นพระธาตุก็แสดงว่าท่านเป็นพระอรหันต์ ก็ต้องไปเรียนกับสายที่มีพระอรหันต์เยอะๆ สายที่ไม่มีพระอรหันต์เลย ไปเรียนทำไม? แต่คนไม่รู้กัน คนไม่รู้จักเลือกโรงเรียน หรือถูกคนที่ไม่รู้ด้วยกันมาลากจูงไป...

เรื่องราวการระลึกชาติอันน่าอัศจรรย์ของท่าน. พระอริยะคุณาธาร(เส็ง ปุสโส)และหลวงปู่สีทัตถ์ วัดท่าอุเทน

คุณทองทิว ขณะสัมภาษณ์พระถวัลย์

ผู้เขียนจึงตามไปสัมภาษณ์ท่าน “เชียงโมง” ตามประสงค์ของคุณอานนท์ในเวลาต่อมา และได้เรื่องที่น่าอัศจรรย์มาเสนอต่อท่านผู้อ่านอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งเป็นเรื่องที่นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถพิสูจน์ได้

แม้ ศาสตราจารย์เอียน สตีเวนสัน ได้ค้นคว้าและพิสูจน์ให้เห็นประจักษ์หลายรายแล้วก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ทั้งหลายก็ยังไม่สามารถให้คำตอบได้ว่าเป็นเพราะเหตุใด มนุษย์เราจึงตายแล้วเกิด ไม่ใช่ตายแล้วสูญดังที่เข้าใจกันอยู่ ?

เรื่องที่ท่านทั้งหลายจะได้อ่านต่อไปเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ผู้เขียนขอนำมาเสนอให้ท่านได้ช่วยพิจารณาว่า พระพุทธศาสนามีสัจธรรมเหนือกว่าที่วิทยาศาสตร์จะพิสูจน์ได้ จริงหรือไม่ ?

บันทึกชีวิตจริง

ภิกษุวัยกลางคน ผู้นั่งสำรวมอยู่บนอาสนะที่คุณอานนท์จัดให้นั้น ได้เปิดเผยชีวิตตั้งแต่เยาว์วัยจนถึงปัจจุบันให้ฟัง

ซึ่งเรื่องราวชีวิตของท่านในช่วงที่ยังเยาว์วัยนั้น มีหลักฐาน พยานพิสูจน์ข้อเท็จจริง คือบันทึกเรื่อง “คนตายแล้วเกิดใหม่ ระลึกชาติได้” เขียนโดยท่านพระอริยคุณาธาร...

กรรมและโทษของ"น้ำเมา"
ร้ายแรงกว่าที่คิด!

พระพุทธเจ้าสอนตรัสสอน
เรื่อง "โทษของการดื่มน้ำเมา"

ในสมัยพุทธกาลก็มีเหตุเกิดขึ้นมาแล้ว สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้า ทรงประทับอยู่ที่เมืองโกสัมพี ทรงปรารภถึงเรื่องราวของพระสาคตเถระเรื่องดื่มสุรา เรื่องมีอยู่ว่า

หลังจำพรรษาที่เมืองสาวัตถีแล้ว พระพุทธองค์พร้อมพระภิกษุสงฆ์ มีพระสาคตเถระเป็นพระอุปัฏฐาก (พระรับใช้) ได้จาริกไปจนถึงตำบลหนึ่งชื่อว่า ภัททวติกานิคม ซึ่งตำบลนี้ได้ชื่อว่ามีพญานาคดุร้ายอยู่ พวกชาวบ้านที่เห็นพระพุทธองค์จึงพากันมา กราบทูลไม่ให้เสด็จไปยังท่าอัมพะซึ่งเป็นบริเวณที่พญานาคอาศัยอยู่

อย่างไรก็ตามพระพุทธองค์ก็เสด็จเข้าไปปูลาดหญ้านั่งขัดสมาธิอยู่ในที่อยู่ของพญานาคนั้น ส่วนพระสาคตเถระเข้าไปใกล้อาศรมนาคแล้วปูลาดหญ้านั่งขัดสมาธิอยู่ใกล้ๆ พญานาคนั้นเช่นกัน พญานาครู้ว่าตนเองถูกบุกรุกจึงได้แสดงฤทธิ์ทำให้ไฟลุกไหม้ขึ้น พระสาคตเถระก็ทำเช่นนั้นเหมือนกัน ท่านใช้ฤทธานุภาพปราบพญานาคให้หมดฤทธิ์ตั้งอยู่ในศีล ในเวลาชั่วพริบตาเดียวเท่านั้น

รุ่งเช้า พระพุทธองค์และพระสาวกได้เข้าไปในเมืองโกสัมพี...

ทำไมเราจึงควรอุทิศบุญส่งบุญแก่เจ้ากรรมนายเวรอยู่เสมอ

ครูบาอาจารย์ผู้เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล ผู้หนึ่งท่านได้พูดถึงเรื่องสรรพสัตว์และสรรพวิญญาณผู้มีความเกี่ยวข้องกับมนุษย์ทั้งหลายทุกคนเอาไว้ได้อย่างน่าสนใจว่า

จำนวนสรรพสัตว์ในร่างกายของมนุษย์มีทั้งสิ้น 8,000 ประเภท ตามที่พระพุทธองค์ ได้ทรงตรัสเอาไว้ในพระไตรปิฎก ในร่างกายมนุษย์เรานั้นจะมีเชื้อโรคอยู่มากมาย ได้แก่ แบคทีเรีย พยาธิ และสัตว์อื่นๆอีกมากมายทั้งที่อาจมองเห็นได้ และมองไม่เห็นล้วนมีความเกี่ยวพันกันเพราะกรรมผูกพันด้วยกันทั้งสิ้น

หากเรานำความรู้ที่พระพุทธองค์ ได้ให้ข้อมูลเอาไว้แล้วนี้ มาใคร่ครวญไตร่ตรอง ก็จะทราบภารกิจ ที่มนุษย์ควรกระทำและให้การสงเคราะห์ช่วยเหลือสรรพสัตว์ต่างๆทั้งหมดในร่างกายของเรา ทั้งที่ควรอยู่และไม่ควรอยู่ในร่างกายของมนุษย์ให้ทุกๆฝ่ายอยู่อย่างมีความสุข

สัตว์ตัวเล็กๆที่มนุษย์ต้องพึ่งพาไปตลอดอายุขัย ก็คือไมโตชอลเดรีย (Mitochondria/ Mitochondrion) ซึ่งเป็นสัตว์ตัวเล็กๆอยู่ภายในเซลล์รอบๆนิวเคลียส ในแต่ละเซลล์จะมี ไมโตชอลเดรียอยู่นับพัน และมีหน้าที่ผลิตพลังงานเลี้ยงเซลล์...

อธิบายใน เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน
คำที่ว่า เวทนา นั้นได้แก่ ความเสวยอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากอาการกระทำของตัวที่เรียกว่ากรรม ถ้าจะกล่าวโดยประเภทนั้น มี ๓ อย่างคือ

๑. เวทนาภายใน
๒. เวทนาภายนอก
๓. เวทนาในเวทนา
--------------------------------------------------------
เวทนาภายใน นั้นถ้าจำแนกตามความรู้สึกที่เป็นอยู่มี ๓ อย่างคือ

๑. สุขเวทนา ความสบายปลอดโปร่ง ในจิตใจของตน
๒. ทุกข์เวทนา ความทุกข์ ความเศร้าโศก ความหงุดหงิด ดวงจิตเหี่ยวแห้งไม่เบิกบาน
๓. อุเปกขาเวทนา ใจเป็นกลางวางเฉยอยู่ในระหว่างสุข ในระหว่างทุกข์ ที่ยังไม่เกิดขึ้น

เวทนาทั้ง ๓ อย่างนี้เรียก เวทนาภายใน
--------------------------------------------------------
ส่วน เวทนาภายนอก นั้นก็มี ๓ อย่างเหมือนกันคือ

๑. โสมนัสสเวทนา ความยินดีปรีดา ร่าเริงอยู่ในอารมณ์ภายนอก เป็นต้นว่า รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์ ที่เกิดจากอายตนะทั้ง ๖ เป็นต้น เมื่อใจได้ถูกต้องดูดดื่มยินดีอยู่ในอารมณ์อันนั้นเรียกว่า โสมนัสสาเวทนา

๒. โทมนัสสเวทนา ความคับแค้นน้อยใจ ได้เกิดขึ้นจากอาการที่ได้ประจวบกับอารมณ์ภายนอก เป็นต้นว่า รูป เสียง กลิ่น รส...

มหาอุบาสิกาผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบในภาพ เรียงจากซ้ายไปขวา มีดังนี้

1.คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม แห่งวัดอาวุธวิกสิตาราม
2.แม่ชีแพง โลหิตดี โยมแม่หลวงตามหาบัว
3.ท่าน ก.เขาสวนหลวง อริยสาวิกาที่องค์หลวงตารับรอง
4.แม่ชีนารี การุณ เคยอยู่ปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่มั่น
5.คุณแม่จันดี โลหิตดี โยมน้องสาวหลวงตามหาบัว
6.แม่ชีแก้ว เสียงล้ำ มหาอริยสาวิกาแห่งกรุงรัตนโกสินทร์
7.คุณยายวัลย์ นานายน น้องสาวของท่าน ก.เขาสวนหลวง
8.หลวงแม่อุ่น ไร่พิมาย โยมแม่หลวงพ่อฉลวย อาภาธโร
9.แม่ชีโสดา โสสุด ธิดาธรรมพระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ
10.อาจารย์รัญจวน อินทรกำแหง ศิษย์ท่านพุทธทาสภิกขุ
11.คุณยายหมออุไรวรรณ ผู้ถวายที่ดินสร้างสวนแสงธรรม
12.ย่าชีพิมพา วงศาอุดม ผู้ที่หลวงปู่เทสก์ยกย่องว่า "ผู้หญิงใจสิงห์"

สาธุ สาธุ สาธุ
*****************************
เครดิต

ตัดกรรม ทำได้จริงหรือไม่

คำว่าตัดกรรมเป็นคำหนึ่งๆ ที่ได้ยินได้ฟังกันมานาน และมีความเชื่อกันว่า กรรมเวรที่ทำไม่ดีลงไปนั้นตัดได้จริงหรือไม่

ในเรื่องการให้ผลแห่งกรรมนั้นมีคำว่า "อุปฆาตกรรม" หรือแปลว่า กรรมตัดรอนอยู่ หมายความว่า

กรรมๆ หนึ่งเกิดขึ้นแล้ว มีผลกรรมที่ตรงกันข้ามมาตัดรอนกรรมนั้นไม่ให้ส่งผลต่อไปอีก

เช่น กำลังเจริญรุ่งเรือง หน้าที่การงานดี แต่มีกรรมตัดรอนที่เคยไปทำชั่วไว้ในอดีตหรือในอดีตชาติ มาตัดเรื่องดีๆ ทีเ่กิดขึ้น ให้ชีวิตพลิกกลับตาลปัตร เช่นเคยโกงพระ เคยลักทรัพย์ที่เป็นของสงฆ์มาก่อน ทำให้ชีวิตที่กำลั้งดีๆ นั้นกลายเป็นแย่ทันทีทันใด ไฟไหม้บ้านจนหมดตัว ทรัพย์สินเสียหาย ครอบครัวแตกแยกไม่มีอะไรเหลือ

หรือ กำลังมีสุขภาพที่แข็งแรงดี จู่ๆ ก็ป่วยหรือประสบอุบัติเหตุกระทันหัน ทำให้กลายเป็นอัมพาตทั้งตัว ขยับไม่ได้กลายเป็นเจ้าชายเจ้าหญิงนิทราไปตลอดชีวิต

ในทางกลับกัน กำลังเสวยทุกข์อยู่มากๆ เข้าแต่มีกรรมดีที่เคยทำไว้อันเป็นผลยิ่งใหญ่มาก ทำให้ตัดผลร้ายออกไปทันควัน

เกิดมาทุกข์ยากลำบากตลอดไม่เคยสบายเลย จู่ๆ ถูกหวยใหญ่รวยเป็นล้านๆ นั่นเพราะเคยทำทานใหญ่แก่พระอรหันต์ไว้ในอดีตชาติ...

กรรมบางอย่างให้ผลทันตาเห็นเพราะเหตุใด

ความสงสัยของคนจำนวนมากเกี่ยวกับการให้ผลแห่งกรรมทำไมจึงให้ผลต่างกัน บางคนทำเลวไว้มาก แต่กลับยังได้ดีมีสุข แต่บางคนทำความดีอย่างสม่ำเสมอแต่กลับดุเหมือนว่า ผลแห่งความดีไม่ได้ตอบแทนชีวิตเขาอย่างที่ควรจะเป็น จนมีคำตัดพ้อว่า "ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วไ้ด้ดี มีถมไป"

แท้จริงแล้วเรื่องการให้ผลของกรรมนั้นมีความสลับซับซ้อนอยู่มาก เป็นหนึ่งในเรื่องที่พระพุทธเจ้าแนะนำว่าไม่ควรคิดให้เสียเวลา ว่าทำไม แต่ควรมุ่งปฏิบัติกรรมดีในเวลาปัจจุบันเสียมากกว่า

อ่ยางไรก็ตามเรื่องการให้ผลของกรรมนั้นพระพุทธองค์ก็ไม่ได้ปิดกั้นเหตุและที่มา ทรงอธิบายไว้เป็นหลักการให้ผลของกรรม 12 ประการ กรรมที่สร้างขึ้นโดยเจตนาแรง และสร้างต่อผู้ที่มีเนื้อนาบุญสูง มีผลให้เห็นก่อน

โดยกรรมหนักที่สุดนั้นแบ่งได้เป็น

1. การมีความเห็นผิด
การมีความเห็นผิดนั้นยังแบ่งออกได้เป็นข้อย่อย 3 ประการได้แก่

“นัตถิกทิฏฐิ” คือ การมีความเห็นว่าสัตว์ทั้งหลายที่จะได้รับความดีความชั่วที่จะได้มีความสุขหรือความทุกข์ ฯลฯ ในภพข้างหน้านั้น...

อโหสิกรรมแล้วหมดเวรหรือหมดกรรม

อโหสิกรรมนั้นทำให้ “เวร” หมดไป
ไม่มีการจองเวรกันต่อไป

แต่ “กรรม” ที่ทำไปนั้น
ยังส่งผลเป็นวิบากต่อไป

ในเรื่องนี้หลวงพ่อพุธ ฐานิโย อธิบายอย่างชัดเจนว่า

เวรนี่อาจตัดได้
แต่กรรมคือการกระทำนั้นมันตัดไม่ได้

ที่ว่าเวรนี่ตัดได้เช่น
อย่างเราอยู่ด้วยกันทำผิดต่อกัน
เมื่อปรับความเข้าใจกันได้แล้ว
เราขอโทษซึ่งกันและกัน
ต่างฝ่ายต่างยกโทษให้กัน

เวรที่จะตามคอยจองล้างจองผลาญกันมันก็หมดสิ้นไป
แต่ผลกรรมที่ทำผิดต่อกันนั้น มันไม่หายไปไหนหรอก

แต่ถ้าหากว่า..เราพยายามทำดีให้มันมากขึ้นๆ
เรารู้สำนึกว่าสิ่งที่ทำไปนั้นมันไม่ดี เราเลิก
เราประพฤติแต่ความดี

บาปที่ทำแล้วมันแก้ไม่ได้
แต่นิสัยชั่วที่เราประพฤติอยู่นั้นมันแก้ได้
ท่านให้แก้กันที่ตรงนี้

- พระไพศาล วิสาโล -

วัดแทบแตก!! นั่งสมาธิอยู่ดีๆ "หลวงปู่สาม" เจอพระอีกรูป ปรี่เข้ามาล็อคตัว ด้วยเหตุผลที่ทำเอาอึ้งกันทั้งวัด!โชคดีหลวงปู่ดูลย์ช่วยไว้ทันการณ์!!
เรื่องราวต่อไปนี้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดกับ "หลวงปู่สาม อกิญจโน" วัดป่าไตรวิเวก ซึ่งอยู่ห่างจากตัวเมืองไปทางทิศใต้สิบสามกิโลเมตร

เรื่องมีอยู่ว่า มีพระรูปหนึ่งจากจังหวัดร้อยเอ็ดเดินทางมาบวชและพำนักอยู่ที่วัดของหลวงปู่สาม พระรูปนี้เป็นลูกของคนที่มีฐานะดีและเลื่อมใสในพระศาสนา จึงมาบวชในระหว่างเข้าพรรษา

แต่พอมาถึงเช้ามืดวันหนึ่งในช่วงกลางพรรษา โรคเก่าของพระรูปนี้ก็กำเริบ (ท่านเคยเป็นโรคประสาทมาก่อนที่จะบวชเป็นพระ) อาการของท่านคือแสดงพฤติกรรมคล้ายกับคนบ้าอาละวาด กระโดดเข้าไปล็อกตัวหลวงปู่สามอย่างแน่นเหนียว ยื้อยุดฉุดกระชากกับหลวงปู่สามอยู่เป็นเวลานานร่วมชั่วโมง โดยไม่มีใครสามารถช่วยดึงออกมาได้ หลวงปู่สามจึงตกอยู่ในสถานการณ์ลำบาก ตื่นตระหนกตกใจกันไปทั้งวัด
หลวงปู่สาม อกิญจโน
ขณะเดียวกัน "หลวงปู่ดูลย์ อตุโล" ซึ่งโดยปกติในเวลาเช้ามืด ท่านมักจะอยู่แต่ภายในกุฏิ ไม่ค่อยจะออกไปเยี่ยมเยือนใครหรือเดินไปดูอะไรนอกกุฏิ แต่เช้าวันนั้นไม่รู้เป็นอย่างไร...

ข้างขึ้นเป็นมนุษย์ ข้างแรมเป็นพญานาค... ตำนานปู่ศรีสุทโธชาวบ้านเล่าต่อกันมา ก่อน พศ.2500 เห็นชาวนาคออกมาเที่ยวงานบุญประจำ! (มีคาถาเด็ดมาฝาก)
“เจ้าปู่ศรีสุทโธ” มหาเทพนาคาผู้ยิ่งใหญ่ แห่งคำชะโนด
"นาคาศรีสุทโธ และ นาคีศรีปทุมมา" เป็นพญานาคราชผู้เป็นใหญ่ในประเทศไทย เป็นพญานาคราชขององค์อินทราธิราชเจ้า "มีพรหมประกายโลก" หรือวังนาคินทร์คำชะโนด สถานที่ดังกล่าวตั้งอยู่ระหว่างรอยต่อของตำบลวังทอง ตำลบบ้านม่วงและตำบลบ้านจันทร์อำเภอบ้านดุง จังหวัดอุดรธานี เป็นเวียงวังที่ประทับ ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เคารพยำเกรงและศรัทธาของคนในจังหวัดอุดรธานี และอีสานตอนบน
"องค์นาคาธิบดีศรีสุทโธ" มีวรกายสีเขียวมรกต เศียรสีทอง มีเมตตาสูงต่อผู้กราบไหว้บูชา หากอธิษฐานจิตขอในสิ่งที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่นจะสัมฤทธิ์ผล จึงมีผู้คนไปกราบไหว้ บนบานศาลกล่าวกันเป็นจำนวนมาก ประชาชนที่เคารพศรัทธามักจะเรียกท่านว่า "จ้าวปู่ศรีสุทโธ" และ "จ้าวย่าศรีปทุมมา" องค์นาคาธิบดีศรีสุทโธเป็นมหาเทพนาคาผู้ยิ่งใหญ่ แผลงเศียรได้ 9 เศียร

ส่วนองค์นางพญาศรีปทุมมานาคิณีผู้เป็นชายาแผลงเศียรได้ 5 เศียร...

“เมตตัญจะ” สุดยอดพระคาถาเมตตามหานิยม สวดแล้วดีมีแต่คนรัก เทวดาปกปักษ์ ผีสางไม่กล้ากล้ำกราย!!
กรณียเมตตสูตร (บทเมตตัญจะ) สวดแล้วเทวดารักษา ภูตผีปีศาจไม่รบกวน
♦ นะโม 3 จบ

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุท ธัสสะ

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุท ธัสสะ

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุท ธัสสะ

♦ บทขัดกะระณียะเมตตะสุตตัง

ยัสสานุภาวะโต ยักขา เนวะ ทัสเสนติ ภิงสะนังยัมหิ เจวานุยุญชันโต รัตตินทิวะมะตันทิโตสุขัง สุปะติ สุตโต จะ ปาปัง กิญจิ นะ ปัสสะติเอวะมาทิคุณูเปตัง ปะริตตันตัมภะณามะ เห ฯ

♦ กะระณียะเมตตะสุตตัง

กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะสักโก อุชู จะ สุหุชู จะ สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานีสันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติสันตินทริโย จะ นิปะโก จะ อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธนะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ เยนะ วิญญู ปะเร อุปะวะเทยยุงสุขิโน วา เขมิโน โหตุ สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสาทีฆา วา เย มะหันตา วา มัชฌิยา รัสสะกา อะณุกะถูลาทิฏฐา วา เย จะ อะทิฏฐา เย จะ ทูเร วะสันติ...

การใส่บาตรด้วยศรัทธาอันถูกต้องยังผลให้เป็นสุข

อานิสงส์แห่งการทำบุญใส่บาตรด้วยข้าวปลาอาหารแก่ภิกษุผู้ปฏิบัติชอบ เชื่อว่า จะทำให้มีกินมีใช้ไม่ขาดแคลนในทุกๆ ภพ ทุกๆ ชาติ แม้จะตายลงไปก็จะไม่อดอยากจะได้พบกับอาหารทานที่ได้เคยถวายเคยให้นั้นอยู่ตลอดกินไม่รู้จักหมด แม้เกิดมาเป็นมนุษย์ก็จะเกิดมาอยู่ในครอบครัวที่อุดมสมบูรณ์พร้อมด้วยโภคทรัพย์และ อาหาร ชีวิตมีความสุข

ดังตัวอย่างที่ปรากฏในสมัยพุทธกาล

เรื่องที่จะนำมาถ่ายทอดไว้ ณ ที่นี้ก็เป็นตัวอย่างที่ดีตัวอย่างหนึ่งซึ่งครบอานิสงส์ด้วยเพราะปัจจัยบริบูรณ์อันได้แก่ วัตถุ เจตนา อาการแห่งการให้ผู้รับบริสุทธิ์ และมีความเป็นไปเพื่อส่วนรวมโดยสมบูรณ์
สมัยที่องค์สมเด็จพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ มีชายยากจนผู้หนึ่ง ซึ่งมีนามว่า “นายกากวฬิยะ”

นายคนนี้เกิดมาในตระกูลที่ยากจน เลี้ยงชีวิตอยู่ในโลกด้วยความยากลำบากต้องทำงานหนักตลอดทั้งวัน ไม่มีเวลาที่จะนึกถึงบุญกุศลสิ่งไรทั้งสิ้น วันหนึ่งภรรยาของเขาเตรียมต้มข้าวกับผักดองรวมกันเป็นข้าวยาคูเปรี้ยวเพื่อจะให้เขากินตามประสาคนจน

ในขณะนั้น พระมหากัสสปเถระสาวกองค์สำคัญแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า...

วิธีใช้วัตถุมงคลให้เกิดประโยชน์สูงสุด

วันนี้มีผู้ถามเกี่ยวกับเรื่องของการใช้เครื่องรางของขลังให้เป็นประโยชน์มากที่สุด ซึ่งจะว่าไปแล้วในเรื่องของวัตถุมงคลหรือเครื่องรางของขลังนั้น โบราณาจารย์ท่านสร้างขึ้นมาเพื่อเป็นการสอนให้เราปฏิบัติใน ศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง

เพราะว่าการใช้วัตถุมงคลจะมีข้อห้ามข้อปฏิบัติต่าง ๆ ซึ่งสิ่งทั้งหลายเหล่านั้นก็คือศีล มีคาถาในการอาราธนา นั่นคือการที่ให้เราสร้างสมาธิให้เกิดขึ้น ส่วนปัญญานั้น ถ้าเราเห็นทุกข์เห็นโทษว่า การดำรงชีวิตอยู่มีแต่โทษภัยที่น่ากลัว ทำให้เราหาวัตถุมงคลมาคุ้มครองตนเอง ขึ้นชื่อว่าการเกิดมาในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยเภทภัยต่าง ๆ ไม่เป็นที่พึงปรารถนาของเราอีกแล้ว ถ้าหมดอายุขัยตายลงไปก็ดี หรือว่าเกิดอุบัติเหตุอันตรายใด ๆ ถึงแก่ชีวิตก็ดี เราขอไปอยู่ที่พระนิพพานแห่งเดียว ถ้าเป็นเช่นนี้ก็ถือว่าท่านใช้ปัญญาในการใช้เครื่องรางของขลังหรือวัตถุมงคลด้วย

ส่วนตัวของอาตมาเองนั้นมักจะใช้ในลักษณะของการจับภาพวัตถุมงคลเป็นกสิณ ถ้าตามที่เคยทำมา เมื่อถึงเวลาก็จะตั้งรัตนบัลลังก์ขึ้นเพื่อเป็นที่ประทับขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า...

ความมหัศจรรย์ของพระแก้วมรกต เทวดาช่วยกันสร้าง คำรับรองจากหลวงปู่มั่น พระแก้วมรกตอยู่ในประเทศใด จะส่งผลมงคลแบบนี้
คำบอกเล่าของหลวงปู่มั่น

เรื่องประวัติความเป็นมาของพระแก้วมรกต
เรื่องนี้อัตถุปปัตติเหตุเกิดขึ้นเมื่อครั้งพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต พักอยู่วัดป่าบ้านหนองผือ พระอุปัชฌาย์อุ่น (พระครูบริบาลสังฆกิจ (อุ่น อุตฺตโม) วัดอุดมรัตนาราม อำเภออากาศอำนวย จังหวัดสกลนคร) ได้ไปกราบนมัสการฟังเทศน์

หลังจากท่านอุปัชฌาย์อุ่นลาลงกุฏิไปแล้ว ท่านพระอาจารย์ได้ทำความสะอาด โดยนำผ้าสรงน้ำของท่านฯ มาเช็ดถู ผู้เล่า (หลวงตาทองคำ จารุวณฺโณ) เอาผ้าเช็ดพื้นเข้าไปช่วยทำความสะอาดด้วย เพราะเห็นว่าผ้ายังสะอาดอยู่ ท่านหันมาเห็นเข้า พูดว่า

“อะไรกัน นั่นรูปพระพุทธเจ้าแท้ๆ ยังเอาผ้าเช็ดพื้นมาถูได้”

ผู้เล่าสะดุ้งไปทั้งตัว เพราะความโง่เขลาปัญญาอ่อน ท่านฯ ก็เลยทำความสะอาดเอง เสร็จแล้วก็มีเพื่อนภิกษุทยอยกันขึ้นไป รวมทั้งท่านอาจารย์วิริยังค์ด้วย ท่านเลยเทศน์ถึงความมหัศจรรย์ของพระแก้วมรกต ท่านว่า
“พระแก้วมรกตประดิษฐานอยู่ในประเทศใด ประเทศนั้นจะไม่ว่างจากพระอริยบุคคล พระอริยบุคคลมีอยู่ในประเทศใด...

ถามหลวงตา
❓ มีวิธีสังเกตอย่างไรว่าท่านใดเป็นโพธิสัตว์ ?
>> จะทราบได้อย่างไรว่าจะ "ลา" หรือ "ไม่ลา" ?
>> ถ้าปรารถโพธิญาณในชาตินี้ พอมีกำลังแล้ว จะลาชาตินี้ได้หรือไม่ ?
▶ ฟังหัวข้อนี้ คลิก

- - - - -
●‿●คำถามต่างๆ เลือกฟังจากหัวข้อต่อไปนี้
- - - - - - - - - - - -
❓ Q1.ทำบุญชาติเดียว ใช้ได้เป็นอสงไขย ต้องทำอย่างไร? คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q2.คนที่ชีวิตติดขัดทุกด้าน หรือคนที่ป่วยเป็นโรคร้าย ต้องทำอย่างไร? คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q3.เรื่องไหนไม่ควรทุกข์ คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q4.สิ่งที่คุ้มครองเราจริงๆมีใครบ้าง คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q5.วิธีส่งวิญญาณที่ฆ่าตัวตาย,ถูกทำแท้ง และวิธีดูว่าเขาไปหรือยัง? คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q6.วิธีอธิษฐานให้บารมีหลวงปู่ดู่มาเต็มๆ ที่รูปลักษณ์ที่เราสร้าง คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q7.วิธีตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ ที่สูงที่สุดทำอย่างไร ? คลิก
- - - - - - - - - - - -
❓ Q8.สมาทานศีลแล้วกลัวทำผิด อพฺรหฺมจริยา...

หลวงปู่หล้า เขมปัตโต วัดบรรพตคีรี (ภูจ้อก้อ) จ.มุกดาหาร ได้เทศน์ให้ญาติโยมฟังไว้ว่า ตายคาภาวนายังดีกว่าตายคานึกถึงสิ่งของ เวลาเราจะตาย เรานึกถึงสิ่งของอันใด ใจขาดด้วย ก็ไปเป็นเขียดกะปาดบ้าง อยู่ตามรั้วอยู่ตามไร่ตามนา ถ้าเรานึกถึงหลานคนนั้นคนนี้ แล้วก็ใจขาดคาที่นั่น เราไปเกิดเป็นเป็ดเป็นไก่เขาหรือเป็นหลานเขา เวลาจะตายสำคัญ อสัญกรรม กรรมเมื่อจวนเจียน

เวลาใกล้จะตายเห็นแสงไฟ ปรากฏเห็นแสงไฟมา ยังไม่คิดไปทางอื่นแล้วก็เลยตายในขณะนั้นก็ไปเกิดในนรก

ถ้าเวลาใกล้จะตายปรากฏเห็นท่าน้ำหรือป่าไม้ แล้วก็สิ้นลมปราณในเวลานั้นยังไม่คิดไปทางอื่น ก็ไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน

เวลาใกล้จะตายปรากฏว่ามืดมนอนธกาล มองไม่เห็นอะไรเลยคล้ายๆว่ากลางคืน สิ้นลมปราณในขณะนั้นก็ไปเกิดเป็นเปรต

เวลาใกล้จะตาย ได้ปรากฏเห็นวิมานและปรากฏเห็นเทวบุตรเทวดา แล้วก็สิ้นลมปราณในขณะนั้น ก็ไปเป็นเทวบุตรเทวดาเป็นอินทร์เป็นพรหมอยู่ในสรวงสวรรค์หรือพรหมโลก

เวลาใกล้จะตาย ปรากฏเห็นครรภ์มารดา ก็ไปถือปฏิสนธิเกิดอีกในครรภ์

หัวใจหยุดเต้น แต่จิตไม่หยุดตาม!..."จิตสุดท้ายหลังตาย" หนทางสุดท้าย ที่จะนำไปสู่ภพภูมิที่ดี!...

ทำบุญสังฆทานให้ได้บุญมาก
บุญที่แท้เป็นอย่างไร

คำว่าสังฆทานคือ ทานที่มอบให้แก่ หมู่สงฆ์เป็นส่วนรวม

นั่นคือความหมายแห่งสังฆทาน
ส่วนทานที่มอบให้แด่ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งหรือคณะใดคณะหนึ่งนั้นไม่ใช่สังฆทาน แต่เป็น “ปาฏิปุคคลิกทาน”

แม้ทานนั้นจะมุ่งถวายเฉพาะเจาะจงแด่พระพุทธเจ้าก็ตาม พระพุทธองค์ก็ไม่ได้ตรัสยกย่องว่าเป็นทานที่เลิศไปกว่า สังฆทาน

สมัยหนึ่ง พระพุทธเจ้าได้ประทับอยู่ที่พระวิหารของวัดนิโครธาราม เขตพระนครกบิลพัสดุ์

พระนางมหาปชาบดีโคตรมีซึ่งเป็นพระมาตุจฉาหรือพระแม่น้า ได้ทรงถือผ้าห่มคู่หนึ่งเข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้ายังที่ประทับ แล้วได้กราบทูลพระพุทธองค์ว่า

“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ผ้าใหม่คู่นี้หม่อมฉันกรอด้ายทอเอง ตั้งใจอุทิศให้แด่พระผู้มีพระภาคเจ้า ขอพระผู้มีพระภาคทรงอาศัยความอนุเคราะห์โปรดรับผ้าใหม่ทั้งคู่ของหม่อมฉันด้วยเถิดฯ”

พระพุทธองค์เมื่อได้สดับรับฟังคำขอของพระแม่น้าจึงตรัสว่า

“ดูก่อนโคตมี พระนางจงถวายผ้าคู่นี้แด่สงฆ์เถิด เมื่อถวายสงฆ์แล้วจักเป็นอันพระนางที่ได้บูชาทั้งอาตมาภาพและเหล่าสงฆ์”

พระแม่น้าของพระองค์แม้จะกราบทูลขอถวายผ้าให้แด่พระพุทธเจ้าพระองค์เดียวแม้จะกล่าวถึง 3...

แขวนพระกี่องค์ถึงจะดี ?

เรื่องของการห้อยพระหรือแขวนพระนั้น หลายคนคงยังสงสัยหรือยังคิดไม่ออกว่า ควรจะแขวนพระกี่องค์ถึงจะดีและมีการถกเถียงกันมาก ซึ่งเรื่องนี้ไม่มีข้อห้ามแต่อย่างใด แต่มีเคล็ดและข้อแนะนำ ที่อยากให้ลองอ่านและพิจารณาดูว่าเราเหมาะกับการแขวนพระอย่างไร

- การแขวนพระนั้น เป็นการแขวนเพื่อเป็นพุทธานุสติ เพื่อระลึกถึงคำสอนของพระพุทธองค์ รวมถึงวัตรปฏิบัติที่ดีงามของครูบาอาจารย์ผู้เป็นเจ้าของหรือเป็นผู้สร้างพระเครื่องนั้นขึ้นมา ซึ่งหากมองกันให้ลึกซึ้งนั้น หลายท่านก็จะรู้เท่าทันถึงแห่งอนิจจังที่ซ่อนอยู่ว่า คนสร้างก็ตาย คนทำก็ตาย คนแขวนก็ต้องตาย แต่ความดี บุญกุศลและกรรมนั้นยังคงอยู่ตลอดไปกาลนาน

-คนที่ห้อยพระนั้น ต้องเป็นคนดีมีศีลธรรม สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในองค์พระจะช่วยเมตตา แต่ท่านจะช่วยน้อยหรือมากอยู่ที่ตัวคนใส่ พระเครื่องหรือสิ่งของต่างๆที่เป็นมงคล ไม่มีการเสื่อมของดีนั้นไม่วันเสื่อมด้วยตัวเอง ส่วนผู้ใช้จะปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหรือไม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง เหมือนกับคำสวดที่ว่า นะโมฯ ซึ่งคำๆ นี้ไม่เคยเสื่อมแต่ผู้พูดปฏิบัติดีแค่ไหน การรักษาก็คือต้องสำรวม กาย วาจา ใจ...

ขออโหสิกรรมกับเจ้ากรรมนายเวรให้เร็วขึ้นทำอย่างไร

ชวนเจ้ากรรมนายเวรไปทำบุญ เพื่อให้อโหสิกรรมเร็วขึ้น เจ้ากรรมนายเวรนั้นมีจริงและเป็นอุปสรรคสำคัญที่จะทำให้เงินทองนั้นติดขัดอย่างหนัก เพราะเขาจะมาเอาคืนในสิ่งที่เราเคยทำกับเขา ทางที่ดีที่สุดก็คือ ต้องสำนึกอย่างจริงใจ ถึงแม้ว่าชาตินี้เราจะเป็นคนใหม่ ชื่อใหม่ไม่รู้ว่าเคยทำอะไรไปบ้าง แต่กรรมนั้นเกิดขึ้นไปแล้ว เราต้องรับผิดชอบ เคล็ดวิชาศักดิ์สิทธิ์เรื่องการชวนเจ้ากรรมนายเวรไปทำบุญ เพื่อให้อโหสิกรรมเร็วขึ้นนั้นถือว่าเป็นช่องทางที่เจ้ากรรมนายเวรเขาชอบและให้อโหสิกรรมเราได้ง่าย

หลายๆ ท่านเมื่อเวลาจะสร้างบุญไปทำบุญบอกว่า ชอบชวนเจ้ากรรมนายเวรไปร่วมทำบุญด้วยแต่เริ่มไม่แน่ใจเพราะได้ยินมาว่า หากเจ้ากรรมนายเวรมีบุญเยอะๆ เขาจะยิ่งมีกำลังมากและจะทำร้ายเราได้มาก หรือการชวนเขาไปทำบุญเป็นเหมือนการบังคับกลายๆ ว่าให้เขาไปด้วย ถ้าเขายังรับไม่ได้ยังไม่อยากไปกับเรา หรือยังมีจิตอาฆาตแค้นแรงอยู่ ก็อาจจะส่งผลร้ายกับเราได้ เพราะมันยิ่งทำให้ไม่พอใจและอาฆาตแค้นเรามากยิ่งขึ้น

เมื่อได้ยินแบบนี้ก็อยากจะขอแนะนำสักเรื่องหนึ่งเพื่อให้ทุกคนเข้าใจอย่างถูกต้อง ถูกธรรม...

ยกเลิกครับ

หน้าที่ของพระยายมราช และพระกาล

ถาม : ..................
ตอบ : คนละอย่างกัน พระยายมราชท่านเป็นพรหม ไปทำหน้าที่นั้น จริง ๆ ก็คือว่า ไปเพื่อช่วยเขา ไม่ได้ไปเอาใครลงนรก ไปเพื่อช่วยคอยกันไม่ให้เขาลงนรก เนื่องจากว่าพรหม ประกอบด้วยพรหมวิหาร ๔ เป็นปกติอยู่แล้ว ท่านทำหน้าที่โดยยุติธรรม ท่านพยายามสอบถามทุกวิถีทางแล้ว ถ้าเรานึกความดีไม่ออก ก็จะถูกลงโทษตามความผิดที่ตนเองทำมา แต่ถ้าหากว่าเรานึกถึงความดีออกแม้แต่นิดเดียว ท่านจะส่งเราขึ้นสวรรค์ไปก่อนเลย ไปรับความดีของเราก่อน

ส่วนพระกาล ท่านเป็นเทวดา แต่ว่าในสมัยก่อนท่านชอบต้องการรู้เรื่องราววาระอะไรต่าง ๆ ของคนของสัตว์ทั้งหมด จนกระทั่งกลายเป็นว่า ท่านสามารถรู้วาระและเวลาการเกิดการตายของคนด้วย ท่านจะเป็นผู้ที่กำหนดว่าจะส่งรถทิพย์ไปรับใคร ตอนไหนเมื่อไร ในด้านของผู้ที่เขาทำความดีกันอย่างนี้นะ เพราะฉะนั้นเขาเลยเรียกท่านว่าพระกาล กาลมาจากกาละ แปลว่าเวลา เป็นผู้รู้เวลาของคนอื่นเขา คนละอย่างกัน

ถาม : ใช่พระกาลองค์นี้ที่ลพบุรีหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : ที่ลพบุรีนั่นเขาเรียกเจ้าพ่อพระกาฬ เจ้าพ่อพระกาฬที่ลพบุรีนั่นก็คือพระพรหมที่ชื่อว่า ท้าวมหาชมพู คนละองค์กัน...

เธอจงบอกเขาว่า "ถ้าต้องการเกิดทันศาสนาฉันและสำเร็จอรหัตผลในศาสนาฉัน ให้เขาทำตัวดังนี้"
๑. ตั้งใจรักษาศีล ๕ ให้บริสุทธิ์ ในระยะต้นมันจะมีพลั้งพลาดบ้าง เมื่อเผลอหรือว่าจำเป็นต้องทำ ทำไปแล้วก็พยายามกำหนดใจว่าจะไม่ทำอีก คิดบ่อยๆ คุมใจบ่อยๆ ไม่ช้าก็จะคุมได้เป็นปกติมีศีล ๕ ครบถ้วน
๒. จงเป็นคนมีเมตตาเป็นปกติ
๓. เจริญกายคตากรรมฐานเป็นปกติ
๔. เมื่อทำบุญหรือบูชาพระครั้งใด เมื่อเสร็จแล้วให้ตั้งใจอธิษฐานว่า "ด้วยอำนาจบุญบารมีที่บำเพ็ญนี้ ขอให้ข้าฯ ได้เกิดทันพระศรีอาริย์ขณะทรงประกาศพระศาสนา และเมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนาครั้งเดียว ขอให้สำเร็จพระอรหันต์ทันที"

ท่านว่า "ทำอย่างนี้เป็นปกติ เกิดทันแน่" อย่าตั้งใจให้เกิดทันอย่างเดียวจะไม่มีผล ควรอธิษฐานหวังมรรคผลพระนิพพานด้วยจะมีคุณกว่า เมื่อพูดจบท่านบอกว่า พวกที่กำลังฝึกกับท่านที่วัด ส่วนใหญ่เขาหวังเกิดทันศาสนาฉัน เธอลงไปช่วยบอกตามที่ฉันบอกนี้ด้วย และเขียนส่งข่าวบรรดาบริษัทของเธอด้วย เลยเขียนบอกมา

เมื่อเจรจากันสิ้นเรื่องนี้ ท่านก็พูดต่อไปว่า บริษัทของท่านส่วนใหญ่มารวมกันที่ดาวดึงส์ ความจริงมาดาวดึงส์นี้ดีมาก เพราะอยู่ในที่ตั้งพระจุฬามณีฯ...

หากเจอวิบากกรรมหนักต้องเร่งสร้างพลังบุญอย่างไร

ตัวอย่างเคล็ดลับการเสริมสร้างพลังบุญเฉพาะเรื่อง

- กรณีที่มีวิบากกรรมหนัก ก็ต้องสร้างพลังบุญที่ยิ่งใหญ่ รุนแรง เพื่อทุเลาและแก้ไขวิบากกรรมนั้นด้วยอย่างทันท่วงที เช่น สร้างพระพุทธรูปขนาดใหญ่ (ถ้ากำลังในทรัพย์ปัจจัยไม่พอ ก็ให้หาเป็นเจ้าภาพร่วม ตามสถานที่ต่างๆ ที่มีการสร้าง ) สร้างวัด โบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ สถานปฏิบัติธรรม อุทิศตัวเข้าบวชในบวรพุทธศาสนา ถ้าเป็นหญิงก็ให้บวชชี (หากไม่สะดวก ก็บวชแบบชีพราหมณ์ก็ได้) ถือศีล ปฏิบัติธรรม การบวช หรือปฏิบัติธรรม ถ้าเป็นไปได้อย่างน้อย 9 วัน ขึ้นไป แล้วอุทิศไปให้เจ้ากรรมนายเวรที่ทำให้ต้องเกิดวิบากกรรมอันหนักนั้น ถ้าทำบุญใหญ่ ๆ ได้ หลายๆอย่าง และมากๆ ในห้วงเวลาเดียวกัน ก็จะยิ่งช่วยได้มาก การแก้ไขวิบากกรรมก็จะได้ผลเร็วยิ่งขึ้น

- สุขภาพไม่แข็งแรง เจ็บไข้ได้ป่วยอยู่บ่อย ๆ การปล่อยชีวิตสัตว์ ไถ่ชีวิตสัตว์ ถือว่าได้บุญ อันเนื่องมาจากการที่ได้ต่อชีวิตให้สัตว์ อานิสงส์จะทำให้มีอายุยืน สุขภาพแข็งแรง ช่วยคลายวิบากกรรมเรื่องเจ็บไข้ได้ป่วย เคล็ดลับให้ได้บุญมากยิ่งๆ ขึ้น...

พระพุทธเจ้าทรงแสดงโลกธรรมว่า

จงอย่าหวั่นไหว จงทำใจให้ได้เมื่อมีทุกข์

คนที่ทำใจได้เมื่อมีทุกข์ เพราะมีสติควบคุม

ถ้าผู้ใดเจริญวิปัสสนากรรมฐาน

จิตจะมั่นคง ช่วยตนเองได้ ทำใจได้

เราจะไม่เสียใจ ไม่น้อยใจต่อบุคคลใด

คนทำใจได้นั่นแหละ จะได้รับผลดี

มีสติเป็นอาวุธของตนเองตลอดไป"
คำสอน...หลวงพ่อจรัญ ฐิตธฺมโม

จากหนังสือพุทโธโลยี

ชุด ทางสายเอก เรื่อง ทำใจได้

http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=2820