ปิดรับบริจาค เชิญอนุโมทนา ภาพพิธีเททอง"พระพุทธมารดา ปางอุ้มเจ้าชายสิทธัตถะ"เเละสวดภาณยักษ์หน้า 12

ทุกคนต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์
แต่อะไรเล่า เป็นความสุขที่แท้จริงของตัวเรา

"คิดว่ากินนี่แหละก็พยายามหามาให้มันกิน
พอกินมากก็อึดอัด คิดว่านอน
ก็นอนจนหลังแข็งไม่สบายอีก
คิดว่าเงินทองทรัพย์สมบัติก็ไปหามา
ใช้จนเต็มที่ ก็ยังไม่สุขอีก"

แล้วอะไรเล่าที่เป็นความสุขที่แท้จริง?
......
"ความสุขที่แท้จริงนั้นย่อมเกิดจาก
บุญกุศล คือความสงบที่เกิดขึ้นในจิตใจ
พ้นทุกข์โทษความดิ้นรน
ไม่มีกระสับกระส่ายเดือดร้อนกระวนกระวาย
เพราะฉะนั้น จงพากันตั้งใจประกอบบุญกุศล
เพื่อจะเป็นทางที่พ้นไปจากโลกนี้
นั่นแหละจะเป็นหนทางที่ถูกต้อง"


ท่านพ่อลี ธมฺมธโร

 

พี่หนูบอกบุญที่เกี่ยวเนื่องกับโครงการนี้ครับ

 

“.. ความตายเป็นที่สุดของชีวิต ทุกคนไม่อยากตาย แต่ทุกคนจะต้องได้รับ ที่จริงความตายนี่ไม่น่ากลัวเลยนะ พระกรรมฐานกลัวการเกิดมากกว่าตาย ทำอย่างไรไม่ให้มันเกิดล่ะนี่ สร้างบารมี สร้างปัญญาให้มากๆ จนสามารถตัดบุญตัดบาปออกจากจิต..”

หลวงปู่ไพโรจน์ วิโรจโน
สำนักสงฆ์ดอยปุย-ภูพิงค์ ต.สุเทพ อ.เมือง จ.เชียงใหม่

 

พระมหาปชาบดีโคตมีเถรีได้กราบทูลพระพุทธเจ้าว่า

"พระนางเจ้ามหามายาเทวีได้ประสูติพระโคดมมา เพื่อประโยชน์แก่ชนเป็นอันมากหนอ เพราะพระองค์ได้บรรเทากองทุกข์ของชนทั้งหลาย ผู้อันพยาธิและมรณะทิ่มแทงแล้ว."

(เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ บรรทัดที่ ๙๓๕๐ - ๙๓๖๖. หน้าที่ ๔๐๓ - ๔๐๔.)

การสร้างพระพุทธมารดาของสวนพุทธธรรมในครั้งนี้ เจตนาในการสร้างๆตามพุทธประวัติ จึงไม่เเปลกที่จะสร้างพระรูปของท่านในอริยาบทใด ไม่มีกฏตายตัวว่าต้องสร้างปางประสูติที่พระพุทธมารดาจับกิ่งไม้เเล้วพระราชกุมารเดินออกมา เเต่สร้างตามความเป็นอุดมคติ คือ เเม่อุ้มลูก จะสามารถถ่ายทอดอะไรบางอย่างที่เป็นประโยชน์เเก่ผู้มาสักการะบูชา เป็นประโยชน์มากกว่าการกราบไหว้บูชาระลึกถึงคุณงานความดีของท่านเฉยๆ
อาจทำให้ใครบางคนนึกถึงพระคุณของมารดาของตน กล่าวคือ ยิ่งเห็นอาจจะยิ่งรักเเม่ของตนมากยิ่งขึ้นก็ได้(สรุปความ..พระเดชพระคุณปู่เทศน์)

 

หลวงตามหาบัวตอบปัญหาเรื่องพระพุทธมารดา

ผู้ถาม : มีเรื่องหนึ่งอยากกราบเรียนพ่อแม่ครูอาจารย์ครับ อยากเรียนถามว่า ตอนที่พระพุทธเจ้าของเราเสด็จไปโปรดพระพุทธมารดา ชั้นดาวดึงส์ พระพุทธมารดาได้สำเร็จมรรคผลอะไรบ้างหรือเปล่า เหมือนพระนางพิมพาหรือเปล่า

หลวงตาฯ : ทรงปรารถนาจะเป็นพระมารดาของพระพุทธเจ้าทั้งห้าพระองค์ คือ พระกกุสันโธ โกนาคมน์ กัสสโปกัสสปะ โคตโม พระพุทธเจ้าของเรานี้องค์หนึ่ง เวลานี้อยู่ชั้นดุสิต จะเป็นพระมารดาของพระศรีอริยเมตไตรยก่อน เสร็จนั้นแล้วก็นิพพานเลย

แล้วมีอะไรอีกละ นั่นละเรื่องราวเป็นอย่างนั้น

เดี๋ยวนี้ยังไม่นิพพาน จะเป็นพระมารดาของพระศรีอริยเมตไตรยเสียก่อน

ที่มาแสดงกระทู้ - พุทธมารดา..พระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน) • ลานธรรมจักร

 

ร่วมทำบุญ ทองเหลืองขนาดเเท่งเล็ก 200 บาท


24 มิย. 2556
ร่วมบุญ หล่อพระพุทธมารดา
ทองเหลืองแท่งเล็ก 200 บาท
ในนาม

ศุภพล เลิศวิทยาพนธ์ และครอบครัว
พลอยอัปสรณ์ คงไทย และครอบครัว
นิพนธ์ เลิศวิทยาพนธ์
เพ็กง้อ แซ่ลิ้ม
ธนาภา สวาย
สุปราณี ปัญญาดา

บัญชีผู้รับเงิน
เลขที่บัญชี พระธนพล ธนพโล - 5912513775 - พระ ธนพล ธนพโล
จำนวนเงิน
จำนวนเงินที่โอน 200.00 บาท
ค่าธรรมเนียม 10.00 บาท
วันที่ทำรายการ 24/06/2556
วันที่หักเงินจากบัญชี 24/06/2556

โอนปัจจัยทำบุญแล้วตามรายละเอียดด้านบน..
ขออนุโมทนามหาอานิสงค์ในครั้งนี้ ให้แผ่ไป ยัง บิดา มารดา ครูอาจารย์ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทุกพระองค์ ทุกชั้นฟ้า
ทั่วทั้ง 3 โลกธาตุ องค์บรมครูประจำกายข้าพระพุทธเจ้า ทุกพระองค์ ตลอดจนเจ้ากรรมนายเวร ของข้าพเจ้าทุกชาติภพ
ขออโหสิกรรม ซึ่งกันและกัน นับแต่บัดนี้ ขาดจากกันตลอดไป สาธุ !!

 

อนุโมทนาครับ

 

ผมนายฐนพลศ์ ธรเจริญศรีและครอบครัวได้โอนเงินร่วมสร้างพระพุทธมารดา 200บาทครับ
อนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยครับ

 

ขออนุโมทนาครับ

 

"แก่นของพระพุทธศาสนา" คือ โอวาทปาติโมกข์ 3
1. การไม่ทำบาปทุจริต คือไม่ประพฤติชั่วด้วย กาย วาจา ใจ (สพฺพปาปสฺส อกรณํ)
2. การประกอบสุจริต คือ ประพฤติชอบด้วย กาย วาจา ใจ (กุสลสฺสูปสมฺปทา)
3. การอบรมจิตของตนให้บริสุทธิ์สะอาดปราศจากกิเลส (สจิตฺตปริโยทปนํ)

​

 

"..นึกถึงความตายเป็นอารมณ์ในด้านสมถภาวนา
เอาเป็นตัวยึดเป็นเครื่องประคับประคอง นึกถึง
ความตายไว้เป็นปกติ อย่าไปนึกถึงว่าชาวบ้าน
เขาจะตายนะ ให้นึกถึง “เราตาย” ในเมื่อเราจะ
ตายเสียอย่างเดียวแล้วใครล่ะจะมีประโยชน์สำ
หรับเรา นึกเท่านี้ก็พอ ถ้าไม่เห็นใช้ปัญญาเป็น
เครื่องพิจารณาอย่าใช้สัญญามากเกินไป..”

หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
เสียงสารธรรม ตอน ๓๓/ วิปัสสนาญาณ ๙
ธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ ๓๑๔ หน้า ๖๑-๖๒

 

ลูกมะม่วงน่ะ มันไม่เน่าไปทั้งต้นหรอก บางลูกก็เน่า บางลูกก็สุกหง่อมหอมหวานน่ากิน พระเราก็เหมือนกัน อย่าเหมารวมว่าจะต้องเน่าไปเสียทั้งหมด เวลาทำบุญขอให้ตัดให้ขาด ให้เข้าใจว่าทำบุญเพื่ออะไร เพื่อสละความยึดมั่นถือมั่น ตัดมันให้ขาดอย่าไปห่วงมัน....พระเดชพระคุณปู่ใหญ่ 29มิย 56

 

เวรกรรมของคนที่ชอบด่าหรือใส่ร้ายผู้อื่น
ธรรมทานโดย หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ

คนที่ชอบด่าหรือใส่ร้ายผู้อื่น รวมไปถึงการพูดไม่ดีต่าง ๆ กับคนอื่นนั้น กรรมจะมาเร็วมาก เขาผู้นั้นจะเป็นคนที่มีศัตรูทั้งภายนอกและภายใน ไม่เป็นที่รักของคนทั่วไป ตรงกันข้ามกับเป็นคนที่น่ารังเกียจแก่คนทั้งหลาย

กรรมนี้จะทำให้เขามีเรื่องและเดือดร้อนอยู่เสมอ ๆ ทั้งทางกายและทางใจบางคนทำกรรมนี้ไปเรื่อย ๆ อย่างไม่รู้ตัว พอกรรมดีที่ตนเคยสร้างมาแต่ปางก่อน หมดหรือเหลือน้อยลง กรรมชั่วที่สร้างนี้ก็จะสนองเขาอย่างหนัก ทั้งในภพนี้และภพหน้าในภพนี้เวลาที่กรรมดีแต่ปางก่อนจะส่งผลให้มีความสุข หรือมีโชคลาภ กรรมชั่วก็จะเข้ามาตัดรอนกรรมดี

"คนดีเขาไม่ตีใคร" ความหมายว่าคนดีไม่ตีใคร ไม่ใช่เอาไม้ หรือของแข็ง ๆ ไปตีเขา แต่ท่านไม่ให้พูดจาไม่ดีด่าว่าใส่ร้ายทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนเสียหายและ "ทุกข์ใจ"

 

​

 

โอวาทครั้งสุดท้ายของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต


“ผู้ถือไม่มีบาป ไม่มีบุญ ก็มากมายเข้าแล้ว แผ่นดินนับวันแคบ มนุษย์แม้จะถึงตาย ก็นับวันมากขึ้น นโยบายในทางโลกีย์ใดๆ ก็นับวันประชันขันแข่งกันขึ้น พวกเราจะปฏิบัติลำบากในอนาคต เพราะเนื่องด้วยที่อยู่ไม่เหมาะสม เป็นไร่เป็นนาจะไม่วิเวกวังเวง

ศาสนาทางมิจฉาทิษฐิ ก็นับวันจะแสดงปฏิหาริย์ คนที่โง่เขลาก็จะถูกจูงไปอย่างโคและกระบือ ผู้ที่ฉลาดก็เหลือน้อย

ฉะนั้นพวกเราทั้งหลายจงรีบเร่งปฏิบัติธรรม ให้สมควรแก่แก่ธรรมดังไฟที่กำลังใหม้เรือน จงรีบดับเร็วพลันเถิด ให้จิตใจเบื่อหน่ายคลายเมาวัฏสงสาร ทั้งโลกภายในหนังหุ้มอยู่โดยรอบ ทั้งโลกภายนอกที่รวมเป็นสังขารโลก ให้ยกดาบเล่มคมเข้าสู้ คืออนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาติดต่ออยู่ไม่มีกลางวันกลางคืนเถิด

ความเบื่อหน่ายคลายเมาไม่ต้องประสงค์ ก็จะต้องได้รับแบบเย็นๆ และแยบคายด้วยจะเป็นสัมมาวิมุตติ และสัมมาญาณะอันถ่องแท้ ไม่ต้องสงสัยดอก

พระธรรมเหล่านี้ไม่ล่วงไปไหน มีอยู่ ทรงอยู่ในปัจจุบัน จิตในปัจจุบัน ที่เธอทั้งหลายตั้งอยู่หน้าสติ หน้าปัญญา อยู่ด้วยกัน กลมกลืนในขณะเดียวนั้นแหละ”


บันทึกโดยพระอาจารย์หล้า เขมปตฺโต
จากหนังสือ “เพชรน้ำหนึ่ง”

 

คติธรรมคำสอน ของ หลวงปู่ทวด
ชีวิตทุกข์
การเกิดมาเป็นมนุษย์ชาติหนึ่ง จะว่าประเสริฐก็ประเสริฐ จะว่าไม่ประเสริฐก็ไม่ประเสริฐ จะเห็นได้ว่า ตื่นเช้าก็มีความทุกข์เข้าครอบงำ
จะต้องล้างหน้า ล้างปาก ล้างฟัน ล้างมือ เสร็จแล้วจะต้องกินต้องถ่าย นี่คือความทุกข์แห่งกายเนื้อ
เมื่อเราจะออกจากบ้าน ก็จะประสบความทุกข์ในหมู่คณะ ในการงาน ในสัมมาอาชีวะ การเลี้ยงตนชอบ นี่คือ ความทุกข์ในการแสวงหาปัจจัย
ที่มา: เว็บบอร์ด พลังจิต ดอทคอม

 

เชิญร่วมพิธีเททอง"พระพุทธมารดา ปางอุ้มเจ้าชายสิทธัตถะ2.9เมตร"เเละสวดภาณยักษ์22กค56