สมเด็จพระอนุตรธรรมมารดา (เอี่ยวตี้กิมบ้อ)

อี๋ก้วนเต้าหรือเทียนเต้า ในภาษาจีนกลางหรือก็คือ "ลัทธิอนุตตรธรรม"
ในภาษาไทย ("ลัทธิอนุตตรธรรม", "อนุตตรธรรม", "วิถีอนุตตรธรรม"
เป็นชื่อที่ใช้เรียกตนเองเมื่อเข้ามาเผยแพร่ในประเทศไทย) ก่อตั้งในรัชสมัยกวางซฺวี่ ปี่ที่12
แห่งราชวงศ์ชิง ตรงกับปีพ.ศ. 2429
โดยหลิงชิงซฺวี ปรมาจารย์รุ่นที่ 16 ของลัทธิหลอจู่
โดยแตกแขนงออกมาจากลัทธิบุพพนภามรรคอีกที (ลัทธิบุพพนภามรรคเกิดจากการผสมผสานระหว่างลัทธิหลอจู่และลัทธิบัวขาว)
ปรมาจารย์คนสำคัญของลัทธิอนุตตรธรรมคือ ลู่จงอี ปรมาจารย์รุ่นที่ 17 ลู่จงอี ซึ่งอ้างตนว่าเป็นพระเมตไตรยในทางพุทธศาสนามาอุบัติ ขณะเดียวกันในทางศาสนาเต๋าก็อ้างว่าตนเป็นปรมาจารย์จินกงมาจุติ
ลู่จงอีเริ่มเผยแพร่ลัทธิในปี พ.ศ. 2449 ที่มณฑลซันตง ที่ซันตงลู่จงอี
ได้รับศิษย์เอก 25 คน ต่อมาในปี พ.ศ.2468 ลู่จงอีถึงแก่กรรมอำนาจบริหารลัทธิจึงตกไปอยู่ในมือของลู่จงเจี๋ยผู้เป็นน้องสาว

ปีพ.ศ. 2473 จางจื้อหรัน (บ้างก็ว่าชื่อจางเทียนหรัน) 1 ใน 8 ศิษย์เอก (จาก25) ของลู่จงอีออกจากเมืองจี้หนิงอาศัยซันตงเป็นที่มั่นเผยแพร่ลัทธิอนุตตรธรรม
อีกปีถัดมาในวันที่ 10 กรกฎาคม จางจื้อหรันอ้างว่าตนได้รับประกาศิตจากเหลาหมู่(เมื่อเข้ามาเผยแพร่ลัทธิ
ในประเทศไทยเรียกว่าอนุตตรธรรมมารดา) ตั้งตนเป็นปรมาจารย์รุ่นที่ 18 ทั้งที่ยังไม่ได้รับความเห็นชอบจากศิษย์เอกของลู่จงอีคนอื่นๆ
ในปี พ.ศ. 2477 จางจื้อหรันไปเทียนจินเพื่อทำการเผยแพร่ลัทธิทำให้เทียนจินเป็นฐานที่มั่นสำคัญของลัทธิอนุตตรธรรม
ต่อมาในปี พ.ศ. 2479 เพราะเผยแพร่ลัทธิจึงถูกรัฐบาลประชาชนจีนสั่งจำคุกเป็นเวลาเกือบปี

หลังจากเสร็จสงครามระหว่างจีนกับญี่ปุ่น ลัทธิอนุตตรธรรมมีสานุศิษย์ทั่วประเทศจีน โดยเฉพาะที่ปักกิ่งนั้นมีสานุศิษย์กว่า
2 แสน และกว่า 1 แสน 4 หมื่นที่เทียนจิน รัฐบาลประชาชนจีน
จึงตัดสินใจที่จะเป็นมิตรกับลัทธิอนุตตรธรรม
ทว่าในวันที่ 29 กันยายน ปี พ.ศ. 2490 จางจื้อหรันซึ่งมีอายุได้ 58 ปี
กลับเสียชีวิตลงอย่างกะทันหัน หลิวส้วยเจินและจางอิงอฺวี้ ภรรยา
และบุตรชายของจางจื้อหรันเชื่อว่า เป็นฝีมือการวางยาพิษของญาติจางจื้อหรันที่ชื่อซุนฮุ่ยหมิง(ซุนฮุ่ยหมิงมีอีกชื่อว่าซุนซู่เจิน)

จางอิ่งอฺวี้และซุนฮุ่ยหมิงต่างแย่งชิงความเป็นใหญ่ในลัทธิอนุตตรธรรม
ทำให้ลัทธิแตกออกเป็น ๒ ฝ่าย
จางอิ่งอฺวี้ยึดหังโจวเป็นฐานที่มั่นเรียกว่าฝ่ายตะวันออก
ส่วนฝ่ายซุนฮุ่ยหมิงยึดเมืองเฉิงตู
เป็นที่มั่น เรียกว่าฝ่ายตะวันตก จาก
นั้นซุนฮุ่ยหมิงประกาศคำสาบาน 5 ข้อคือ
1. ตัดขาดไม่นับขาดจางจื้อหรันเป็นอาจารย์
2. ไม่นับหลิวส้วยเจินเป็นอาจารย์แม่
3. ไม่นับจางอิงอฺวี้ เป็นศิษย์พี่
4. จะไม่เอ่ยชื่อจางจื้อหรันในการเผยแพร่ลัทธิอีก
5. จะไม่กราบไหว้หลุมศพจางจื้อหรันที่หังโจว(ด้วยเหตุนี้ลัทธิอนุตตรธรรม จึงไม่เคยเอ่ยนามจางจื้อหรันหากแต่เอ่ยถึงเพียงลู่จงอีว่าเป็นปรมาจารย์ รวมทั้งที่มาเผยแพร่ในเมืองไทยด้วย)

ในปี พ.ศ. 2491 – 2492
ก่อนที่สาธารณรัฐประชาชนจีน
จะถูกจัดตั้งขึ้นเป็นที่เรียบร้อย
กองทัพปลดแอกออกประกาศสลายลัทธิต่างๆ ในขณะนั้นลัทธิอนุตตรธรรมขนาด
ใหญ่มากลัทธิหนึ่ง
ปี พ.ศ . 2492 ซุนฮุ่ยหมิงหนีจากซื่อชวน (เสฉวน)ไปฮ่องกง ในปีเดียวกันเดือนกันยายนก็แอบกลับเข้าเมืองจีนอย่างลับๆ เพื่อร่วมงาน "จีนโพ้นทะเลกลับบ้านเกิด"
จากนั้นแอบตระเวนเผยแพร่ลัทธิอย่างลับๆ ที่เทียนจิน (เทียนสิน), เป่ยจิง (ปักกิ่ง),จี้หนาน, หนานจิง (นานกิง), ซั่งไห่ (เซี่ยงไฮ้)
ขณะที่เดือนกรกฎาคมปีนั้นเอง
หลิวส้วยเจินภรรยาของจางจื้อหรัน
ถูกจับกุมที่ซันตง

ในปี พ.ศ. 2492
พรรคคอมมิวนิสต์จีนประกาศจัดตั้งการปกครองในเขตต่างๆ ทำการโจมตีพรรคกว๋อหมินตั่ง (ก๊กมินตั๋ง) เพื่อให้มีส่วนแบ่งในอำนาจการปกครอง ลัทธิอนุตตรธรรมจึงประกาศสนับสนุนพรรคกว๋อหมินตั่ง (ก๊กมินตั๋ง) โดยในปี พ.ศ. 2493
มีการประกาศอย่างชัดเจนว่า จะ
ให้การสนับสนุนพรรคกว๋อหมินตั่ง
ให้จัดตั้งระบอบการปกครองใหม่

 

ในเดือนตุลาคม ปี พ.ศ. 2492 พรรคคอมมิวนิสต์จีนจัดตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีน ประกาศว่าใครที่ใช้กิจกรรมทางศาสนาหรือลัทธิเคลื่อนไหวต่อต้านรัฐถือเป็นกบฏต้องโทษประหาร
ในการนี้มีคนมากมายถูกประหารหนึ่งในนั้นมีหลิวส้วยเจินและจางอิงอฺวี้
ภรรยาและบุตรชายของจางจื้อหรัน(จางอิงอฺวี้ถูกประหารในปี พ.ศ. 2496) วันที่ 18 ธันวาคมในปีเดียวกัน ผู้นำลัทธิอนุตตรธรรมกว่า 130 คน
ถูกจับกุมที่ปักกิ่งในครั้งนั้นซุนฮุ่ยหมิง และจางอู่ฝูได้หนีไปฮ่องกง

ลัทธิอนุตตรธรรมเริ่มเผยแพร่จากเซี่ยงไฮ้และเทียนจินไปยังใต้หวันปี พ.ศ. 2489 อาศัยความสัมพันธ์ที่มีต่อพรรคกฺว๋อหมินตั่ง ซุนอุ่ยหมินจึงย้ายไปอยู่ใต้หวันในปี พ.ศ.2497 และเสียชีวิตลงในปี พ.ศ. 2518 ต่อมาในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2530 รัฐบาลไต้หวันประกาศให้ลัทธิอนุตตรธรรมเป็นลัทธิที่ถูกกฎหมาย

===================

เห็นกันไหมครับพวกลัทธินี้หลอกคนไทยที่งมงายว่ามีมาอย่างยาวนาน แท้จริงแล้วมีอายุเท่าไหร่เอง
พุทธศาสนาเราสองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว มีหลักฐานแน่ชัด
เหล่าสาวกของลัทธินี้ก็ได้แต่เชื่อจากคำกล่าวอ้างที่แต่งขึ้นโดยไม่หาความจริงเลย
การอ้าง3ยุคก็เหมือนกันไร้สาระ แต่งเรื่องจนคนไทยที่มีข้อมูลน้อยหลงเชื่อ หมดยุคของพระศากยมุนีแล้วทั้งๆที่มีอีกสองพันสี่ร้อยกว่าปี ยุคของพระศรีอาริยยังอีกนานกว่าจะมาถึง ลัทธิไร้สาระ
เหลาหมู่หรืออนุตตรธรรมมารดาสูงส่งกว่าพระพุทธเจ้า ชาวไทยพุทธยอมรับเรื่องนี้เยอะนะครับแล้วตกเป็นเหยื่อของพวกนี้ ไม่น่าเลย

พระพุทธเจ้าและธรรมของพระองค์สูงส่งและประเสริฐที่สุดแล้ว หามีสิ่งใดมาเสมอเหมือนพระองค์

 

พระแม่ตัวการสินะ กำเนิดไม่เห็นจะต่างจากพวกเทพปกรณัมเลย เฮ้ออ

 

เห็นด้วยครับ อ่านตำนานของลัทธินี้ นึกว่าอ่านนิยายจีนอะไรสักอย่าง ใครมีความรู้เรื่องนี้ดีๆๆ เอาไปเขียนนิยายขายได้เลยนะเนี่ย มีประวัติศาสตร์ยาวนานซะ เรื่องราวอลังการงานสร้าง เหมือนลัทธิมูน เลยนะเนี่ย

 

ขอโทษครับแค่ผ่านมา

 

ลัทธินี้ำำกำลังแทรกซึมเข้ามาในประเทศไทยทีละน้อย ทีละน้อย ด้วยคำสอนที่ดูดี พูดจาไพเราะ สนับสนุนให้คนกินเจ ด่าคนที่ไม่กินเจ ยุให้พระสงฆ์ไปรับธรรมะที่เขาอวดอ้างว่าดีเลิศประเสริฐศรี ไปฟังผีที่มาเข้าทรง บอกว่าเป็นพระโอวาทจากสวรรค์ (แต่ลอกมาจากพระไตรปิฎกทั้งนั้น) สอนธรรมะแบบกำกวม ร้องเพลงหลายเพลง อะไร ๆ ก็พระแม่องค์ธรรม ไตรรัตน์สามสิ่ง มาจากไต้หวัน ไปที่จีนก็โดนจีนไ่ล่ออกมา หาสาวกในไทย ระดมเงินเข้าไป 200 บาท ขึ้นสวรรค์ไปนิพพานได้ ฉุดช่วยบรรพชนที่อยู่ในนรกให้ขึ้นสวรรค์ไปนิพพานได้
ทีแรกไม่อยากยุ่งหรอก แต่ดันมาหาว่าพระสงฆ์ไทยไม่บริสุทธิ์เพราะไม่กินเจ ประเทศไทยมีพระอริยเจ้าหลายองค์ กระดูกหรือเกศาเป็นพระธาตุ ก่อนท่านจะละสังขารท่านก็ฉันอาหารตามปกติที่ญาติโยมใส่บาตรหรือนำมาถวายให้ทั้งนั้น ไม่ใช่ว่าฉันเจแล้วจะบรรลุนิพพานได้ ใครที่มาอ่่านก็พิจารณาดูเอาเองนะครับ ประเทศไทยมีพระปฏิบัติดีอยู่มาก มีของดี อยู๋ในบ้านตัวเองแล้ว ทำไมไม่ไปหาดูล่ะครับ ไปนิพพานไม่ใช่ไปซื้อของที่ 7-11 นะครับ จ่ายเงินไม่เท่าไรก็ไปนิพพานได้...

 

แล้วใครถึงสระอโนดาษ บอกได้แน่นอน

 

ผมเชื่อหลวงพ่อฤาษีลิงดำครับ ท่านบอกว่า พระศรีอาริย์ ยังไม่มาเกิด