คชสีห์๙บารมี๙บารมี๙แผ่นดินหลวงปู่หมุนเสก

พระกริ่งรุ่นแรกหลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัล สิงห์บุรี ครับบารมีท่านมาก

ศิษยานุศิษย์มากมายอีกท่านหนึ่งครับสายกรมฐานยุบหนอ พองหนอ

เนื้อทองฝาบาตร และทองแดงรมมันปู สภาพสวยเดิมๆพร้อมกล่องครับ

(ปิดรายการ)

เนื้อทองฝาบาตร

 

สมเด็จหลวงปู่รอด วัดสันติกาวาศสภาพเดิมๆพร้อมกล่องครับ

ท่านเป็นศิษย์สายหลวงพ่อเดิมครับ

ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ

 

หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก ประจวบคีรีขันธ์

<hr style="color:#FFFFFF; background-color:#FFFFFF" size="1"> เหรียญหลวงพ่อยิด วัดหนองจอก ประจวบคีรีขันธ์ สำหรับท่านที่ชอบสาย

เหนียวคงกระพัน มีองค์เดียวที่สรงนำปีละครั้งด้วยแปลงทองเหลือง

มีมาอีก 2 เหรียญ

ให้บูชาเหรียญละ 200

องค์ที่ 1หลวงพ่อเทพนิมิต สนส.ไร่เนิน

หลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง อุบลราชธานี

<hr style="color:#FFFFFF; background-color:#FFFFFF" size="1"> รูปถ่ายหลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง ครูบาอาจารย์สายอิสานรูปเก่าตามสภาพครับ

สมัยก่อนนิยมทำแบบนี้ครับ

ให้บูชา 150 บาท..........

ฝากเก็บไว้ด้วย 2 รายการนี้

 

<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width="85%" height="100%">สัมมาสมาธิ...เป็นอย่างไร?



ถ้าสังเกตให้ดีจะเห็นว่าหลายต่อหลายครั้งผู้เขียนพยายามที่จะเน้นให้เห็นว่า ศาสนาพุทธของเรานั้นมุ่งเน้นไปในเรื่อง การขัดเกลา ‘จิต’ ของตนเป็นสำคัญด้วยประโยคที่ว่า ‘จิตเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน’ คือทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยจิตทั้งสิ้น

ไม่ว่า ‘ดี’ หรือ ‘ชั่ว’ อยู่ที่มโน คือใจเป็นประการแรก

จิตกับใจ... ‘ปรุงแต่ง’ เห็นดีเห็นงาม... ‘กาย’ จึงกระทำ

โบราณาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า จิตเดิมแท้ของมนุษย์เป็นของพิสุทธิ์สว่างไสว

ดังคำพูดที่ว่า...

‘มนุษย์มาจาก ‘อาภัสรพรหม’ คือพรหมผู้มีแสงสว่าง’ นั่นเอง

หากใจปัจจุบัน จิตอันเป็นประภัสสรสว่างไสวนั้น ถูกกิเลส ตัณหาและอวิชชา...ห่อหุ้มไว้ กิเลสคือเครื่องเศร้าหมอง ตัณหาเป็นยางเหนียว และอวิชชาคือความไม่รู้ สามสิ่งนี้ทำให้เหล่าอาภัสรพรหมยึดติดในวัฏฏะด้วยความ อยากได้ อยากมี อยากเป็นจวบจนบัดนี้ และอีกนานนับกัปกัลป์ด้วยหลงใน ‘อุปาทาน’ นั้น

ดังนั้น การก้าวสู่มรรค-ผล-นิพพาน จึงมิต่างจากการพยายามลอกเปลือกแห่ง ‘อวิชชา’ ลอกตัว ‘ตัณหากิเลส’ ออกจากจิต...จนเกิด ‘รู้’ ในธรรม อันหมายถึง ‘ความถูกต้อง’ แท้จริง!

สิ่งที่เป็นสัจจะเป็นความถูกต้องเรียกว่า ‘พระธรรม’



การลอกเปลือกแห่ง ‘ตัณหาและอวิชชา’ นั้นมีขั้นตอนสั่งสอนจิตอยู่สามระดับ... ระดับแรกคือ ‘ศีล’ ศีลเป็นกฎเกณฑ์เพื่อความไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่นในสังคม ศีลระงับกิเลสตัณหาอย่างหยาบ มิให้เกิดกรรมอันเป็นส่วนของ ‘กายะกัมมัง’ กรรมอันเกิดแต่กายหยาบ...

สองคือ ‘สมาธิ’ โดยใช้การตั้งมั่นแห่งจิตใจด้วย ‘สติ’ เพื่อให้จิตเกิดสัมปชัญญะ คือความถึงพร้อมแห่งภาวะจิตมีความมั่นคงไม่โยกคลอนไปตาม ‘ธรรมารมณ์’ คือสิ่งเร้าทุกประการจากภายนอกเข้ามาปรุงแต่ง ‘จิต’ ให้ฟุ้งซ่านเป็นอารมณ์รัก โลภ โกรธ หลง ทั้งสี่ประการนี้แลที่ทำให้เราเกิดอุปาทานถืออัตตาเป็น‘ตัวกู-ของกู’ สิ่งนี้เรียกว่า ‘การยึดมั่นถือมั่น’

ทั้งที่...ความจริง...ทุกสิ่งอันมิใช่ตัวตนของตนแม้แต่น้อย...

ประการสุดท้ายคือ ‘ปัญญา’ ปัญญาในที่นี้มิใช่ปัญญาปกติแบบทางโลก หากปัญญาในความหมายของพุทธศาสนาคือ ‘การรู้เท่าทัน’ รู้เท่าทันความเป็นจริงของโลก ของธรรม และของจิต

รู้...เช่นนี้ คือ ‘พุทโธ’ อันหมายถึง การตื่นจากตัณหา อวิชชา...เบิกบานจิตใจ ไม่มัวหมองด้วยกิเลสตัณหาและความไม่รู้ตลอดกาล

เมื่อกล่าวถึงจิต...ก็ต้องยกตัวอย่างให้เห็นเป็นรูปธรรมมากขึ้น ถ้าไม่ยกตัวอย่างเช่นนั้นก็ยากจะทำความเข้าใจได้...ด้วย ‘จิตเป็นภาวะนามธรรม’ เป็นสิ่งที่มิอาจจับต้องได้นอกจากความรู้สึกของตนเท่านั้น

‘จิต...คล้ายกับน้ำ...’ เป็นคำกล่าวของพระครูวิมลญาณวิจิตร (พระอาจารย์บุญ ชินวังโส) จะดื่มกินก็ได้ จะรดต้นไม้ก็ได้ ถ้านำน้ำไม่สะอาดเช่นน้ำทะเล จะเอามารดต้นไม้ก็ไม่ได้เช่นกันเพราะมันเค็ม...มันไม่สะอาด จิตของมนุษย์ก็เช่นกันถ้าไม่สะอาดคือกิเลสเป็นเครื่องเจือปน ทำให้น้ำจิตของเราไม่สะอาดไปตามอำนาจกิเลสแล้ว จะไปใช้ประโยชน์อะไรก็ไม่ได้

เช่นนี้ท่านจึงแนะนะให้เราหาหนทางชำระจิตให้ผ่องใสด้วยการรักษาศีลและการเจริญภาวนาสมาธิ

ท่านพระอาจารย์บุญ ชินวังโส กล่าวว่า การภาวนานั้นเป็นการควบคุมไม่ให้จิตแส่ส่ายหลงใหลไปตามอารมณ์ เหมือนสำลีหรือนุ่นที่เป็นของเบา ต้องคอยมีอะไรรักษาไว้ มิฉะนั้นจะลอยไปตามลม (กิเลส-ตัณหา) จิตของเราก็เช่นกัน ต้องควบคุมด้วยการภาวนาตรวจค้นจิตเรา โดยการน้อมเข้ามาในตน ทบทวนเข้าหาจิตของเราแล้วตรวจตราอยู่เสมอ ให้รู้ผิด รู้ถูก รู้ดีชั่วของจิต...ค้นคิดในสิ่งผิด ในสิ่งหลง ในสิ่งเมา เมื่อเมาในกายก็ต้องให้เห็นตามความเป็นจริงว่า แท้จริงกายคือซากอสุภะ เป็นของสกปรก กายสร้างขึ้นได้ด้วยการเสพการดูดซากอสุภะมาหล่อเลี้ยงเอาไว้

ถ้าเราหลงในวัตถุสิ่งของ ก็ต้องใช้ธรรมเข้าพิจารณา ธรรมอันเที่ยงแท้ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สรรพสิ่งต่างมีขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปในที่สุด พิจารณาให้เห็นจริงว่า

แท้จริงไม่มีอะไรในโลกเป็นของเราเลยในที่สุด!

เมื่อเป็นเช่นนั้นจะมัวหวงมัวหลงอยู่ทำไม?

ในมรรคมีองค์ ๘ อันเป็นหนทางพิสุทธิ์เพื่อการขจัดทุกข์นั้น ข้อสุดท้ายคือ ‘สัมมาสมาธิ’ ซึ่งถือเป็นข้อสำคัญที่สุด เป็นข้อปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้นจากเครื่องข้องเกี่ยวที่เรียกว่า ‘วัฏฏะ’ โดยตรง



เมื่อกล่าวถึง ‘สัมมาอาชีพ’ ทุกคนเข้าใจง่าย...กับคำว่าอาชีพอันถูกต้อง คือการประกอบอาชีพโดยสุจริตไม่เบียดเบียนคดโกงทำร้ายใคร

“แล้วสัมมาสมาธิล่ะ?” หลายท่านอาจถามอย่างนั้น

ก็คงต้องขออนุญาตหยิบยกโอวาทธรรมของพระอาจารย์บุญ ชินวังโส ขึ้นมากล่าวอ้างอีกวาระหนึ่ง คือท่านได้ยกพุทธดำรัสแห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ประทานแก่มวลหมู่พระพุทธสาวกว่า

“กูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็สมาธิของพระอริยะอันมีเหตุมีองค์ประกอบ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ เป็นไฉน...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่จิตมีอารมณ์เป็นหนึ่ง ประกอบด้วยองค์เจ็ดเหล่านี้แลเรียกว่าสัมมาสมาธิ ภิกษุในวินัยนี้สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลกรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก วิจาร มีปีติ และสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ เธอบรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตใจ ภายในเป็นธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวิตกวิจารสงบไปและสุขเกิดขึ้นแต่สมาธิอยู่ เธอมีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติสิ้นไป บรรลุตติยฌานที่พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญว่าผู้ได้ฌานนี้เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข เธอบรรลุจตุตถฌานไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุข ละทุกข์ และดับโสมนัส โทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ อันนี้เรียกว่าสัมมาสมาธิ”

ครับ...ด้วยพุทธดำรัสผ่านโอวาทธรรมโดยพระอาจารย์บุญ ชินวังโส ดังกล่าวคงเป็นคำตอบ และเป็นแนวทางอย่างดีสำหรับเราชาวพุทธทั้งหลายนำเอาไปปฏิบัติตนเพื่อบรรลุถึงการ ‘พ้นทุกข์’ ได้ในวันข้างหน้า!

ขอบคุณเนื้อหาจากเว็บธรรมะ5นาทีดอทคอมอย่างสูงครับ



</TD></TR><TR><TD class=smalltext vAlign=bottom width="85%"><TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=smalltext width="100%" colSpan=2> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
ครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่นครับ เหรียญสวยสภาพเดิมๆครับ รุ่น2 ของท่านครับ ท่านสรางพระไม่กี่รุ่นครับหาไม่ยากครับแต่ก็ไม่ง่ายสภาพเหรียญสวยๆ

ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งEMS50บาทครับ

 

ผ้ายันต์พระสิวลีหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค (โฆษิตาราม) ชัยนาท รูปอาจไม่

เหมือนจริงสมจริงแต่ผมถ่ายจากผืนจริง สภาพยังพอสมบูรณ์ครับส่วนมากเก่า

ตามอายุและการเก็บรักษาและกินตัวของผ้า

(ปิดรายการ)







<!-- google_ad_section_end -->

 

เหรียญเจ้าสัวหลวงปู่ปรง วัดธรรมเจดีย์ สิงห์บุรี ครูบาอาจารย์สายหลวงปู่ศรี วัด

พระปรางค์อาจารย์เดียวกับหลวงพ่อกวยครับ ลองหาอ่านประวัติท่านูนะครับ

ให้บูชา 300บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ






องค์ที่ 2 ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาท

 

หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน ลพบุรี

พระสมเด็จรุ่นแรกหลวงพ่อเพี้ยนปลุกเสกไตรมาส

พระหลวงพ่อมีประสบการณ์ทุกด้าน คงกระพันยิงไม่เข้า ฟันไม่เข้า แคล้วคลาด

ค้าขาย ช่วยชีวิตคน ไม่จำเป็นต้องเชียร์ กฐินที่วัดหลวงพ่อปีที่ผ่านมาก็20กว่า

ล้านครับ รุ่นนี้ปลุกเสกไตรมาสสามเดือน
(ปิดรายการ)ครับ
รูปจริงผมแต่งภาพแล้วท่านใดบูชาsaveเก็บไปได้เลยครับหรือไม่ได้บูชาก็เก็บไว้ศึกษาได้ครับ

 

หลวงพ่อคง วัดตะคร้อ นครราชสีมา

เหรียญหลวงพ่อคง วัดตะคร้อ นครราชสีมา วัตถุมงคลท่านเคยมีประสบการณ์

ลงหนังสือพิมพ์ยักษ์ใหญ๋เมื่อหลายสิบปีก่อนมีผูหญิงขายบริการถูกมีดแทงไม่

เข้า สายโคราชหลวงพ่อคูณก็เคารพนับถือท่านนะครับ
(ปิดรายการ)

 

พระธรรมกาย วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม ราชบุรี

เหรียญพระธรรมกาย รุ่นสันติสุข วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม ราชบุรี

จัดสร้างในปี 2550 พิธีใหญ่ ครูบาอาจารย์หลายท่านร่วมอธิษฐานจิต ร่วม

สร้างเพื่อแจกทหาร ตำรวจ และเจ้าหน้าที่ ที่ปฏิบัติหน้าที่ใน 3 จังหวัดชายแดน

ใต้พระเกจิชั้นนำร่วมอธิษฐานจิต
1. สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ วัดปากน้ำ
2. หลวงป๋า เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดฯ
3. หลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี สุรินทร์
4. หลวงปู่แผ้ว วัดกำแพงแสน นครปฐม
5. หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว นครปฐม

เหรียญสวยคมเดิมๆครับ

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งEMS50 บาทครับ

 

หลวงปู่โทน วัดบูรพา อุบลราชธานี

เหรียญอีสานเขียวหลวงปู่โทน วัดบูรพา อุบลราชธานี ศิษญ์สมเด็จลุน ที่ได้รับ

มอบไม้เท่าไว้ครับ

ให้บูชา 100 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

หลวงพ่อมุม วัดปราสาทเยอ ศรีสะเกษ

รูปถ่ายหลังะกรุด แบบที่เห็นกันทั่วๆไปครับกระดาษรูปเก่าครับไม่น่าใช้สร้างย้อนยุคลองพิจรณาดูครับ

(ปิดรายการ)

 

พระเนื้อดินผสมผงใบลาน รูปเหมือน พระครูสังกิจโจ สร้างปี ปี ๒๕๐๐ พิธี

เดียวกันกับเนื้อดินหลวงพ่อ ลี วัดอโศการาม และ หลวงพ่อพระงาม เนื้อดิน

และอื่นๆ ณ ที่วัดเขาพระงาม จ.ลพบุรี รวมเกจิอาจารย์สายกรรมฐาน อาธิ เช่น

หลวงพ่อลี วัดอโศการาม หลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน หลวงพ่อพริ้ง วัด

โบสถ์โก่งธนู หลวงปูคำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์ ฯลฯ ร่วมอธฺฐานจิต

สายกรรมฐานครับ พิธีดีมากๆครับพระสภาพสวยเดิมๆครับ 54 ปีมาแล้ว

ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต
อริยสงฆ์ผู้อธิษฐานไม่นอนตลอดชีวิต

“เหนือลิขิต ประกาศิตฟ้าดิน” ฉบับนี้จะพาท่านผู้อ่านไปพบพระเถระผู้อยู่เหนือธรรมชาติ คือ ไม่นอนตลอดชีวิต เป็นสิ่งที่ไม่น่าจะเป็นได้แต่ก็เป็นไปแล้ว และปรากฏเป็นจริงจนเป็นที่กล่าวขวัญกันตลอดมา

นาวาอากาศเอกอภิชัย ศักดิ์สุภา แห่งกองทัพอากาศเล่าว่า เมื่อครั้งที่ไปรับตำแหน่งผู้บังคับกองทัพทหารอากาศโยธินกองบิน ๕๖ กองพลบินที่ ๔ จังหวัดสงขลา ได้พบพระเถระผู้ทรงศีลเป็นเลิศท่านหนึ่ง ชื่อ “หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต” ท่านเป็นพระเถระที่อธิษฐานจิตไม่นอนตลอดชีวิตมุ่งนั่งบำเพ็ญเพียรภาวนาตลอดเวลาจนบรรลุธรรมชั้นสูง มีอยู่ครั้งหนึ่ง นาวาอากาศเอกอภิชัย ศักดิ์สุภา เล่าว่า

เรื่องที่ผมประสบด้วยตัวเองก็คือ เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ ผมได้พาภรรยากับน้องชายของภรรยาไปกราบ หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต ที่วัดบางแก้วผดุงธรรม เนื่องจากเมื่อวานผมได้ไปงานทอดกฐินสามัคคีที่วัดนาทวี อำเภอนาทวี จังหวัดสงขลา ก็ได้ถ่ายรูปไว้จำนวนหนึ่ง คาดว่าคงจะถ่ายได้อีกสัก ๑๒ รูป ซึ่งผมก็ได้ถ่ายรูปอิริยาบถต่างๆ ของหลวงปู่เปลื้องไว้ ก็ไม่เห็นท่านว่าอะไร

พอผมเข้าไปขออนุญาตให้ภรรยากับน้องชาย นั่งด้านล่างที่พื้นข้างหน้าท่านเพื่อถ่ายรูป ท่านกลับทักผมว่า “มันจะติดหรือ? มันไม่มีไอ้นั่นน่ะ” ผมก็เข้าใจว่าไอ้นั่นที่พูดถึงคือแฟลช ผมจึงตอบท่านว่า “ติดครับ แต่อาจจะไม่ชัดนัก” แล้วผมก็ถ่ายรูปไว้ ๑ รูป จากนั้นผมก็ให้ภรรยามาเป็นคนถ่ายรูปให้ผมบ้าง ซึ่งท่านก็ทักอีกเป็นครั้งที่ ๒ ว่า “มันจะติดหรือ?” ผมกับภรรยาก็ยืนยันว่าติดแน่นอน ภรรยาของผมจึงถ่ายรูปไว้อีก ๑ รูป

หลังจากที่ออกจากวัดบางแก้วผดุงธรรมแล้ว ผมได้พาภรรยากับน้องชายไปเที่ยวน้ำตกโตนงาช้าง โดยผมให้กล้องถ่ายรูปไปด้วย พร้อมบอกว่าให้ถ่ายรูปให้ฟิล์มหมดม้วนไปเลย ส่วนผมของีบในรถ ครึ่งชั่วโมงต่อมาภรรยากับน้องชายก็กลับมา และบอกว่าถ่ายไปประมาณ ๑๐ รูป แล้วฟิล์มยังไม่หมดสักที

ผมรับกล้องมาด้วยความสงสัย จึงเปิดฝาหลังกล้องดู ปรากฏว่าไม่มีฟิล์มอยู่ในกล้อง! ผมกับภรรยาถึงกับหัวเราะกันยกใหญ่ หัวเราะที่ว่าหลวงปู่ท่านก็ทักแล้วถึง ๒ ครั้ง ผมยังดันทุรังถ่ายรูปอยู่ได้

นาวาอากาศเอกอภิชัย เล่าว่า เป็นเรื่องที่หลวงปู่ล่วงรู้ได้เหมือนตาเห็น และอีกเรื่องหนึ่งคือ เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๘ ทอ. ได้ย้ายเครื่องบิน T-๓๓ ทั้งหมดมาประจำการที่ กองบิน ๕๖ฯ จังหวัดสงขลา เนื่องจากเครื่องบิน T-๓๓ มีอายุการใช้งานมานาน สภาพและสมรรถนะของเครื่องยนต์ก็เสื่อมสภาพไปตามกาลเวลา ถึงแม้ว่า เจ้าหน้าที่ฝ่ายช่างฯ จะทำการบำรุงรักษาและซ่อมให้อยู่ในสภาพที่ใช้งานได้อย่างดีที่สุดแล้วก็ตาม ยังปรากฏว่าเครื่องบิน T-๓๓ มักจะประสบอุบัติเหตุบ่อยๆ ทำให้นักบินต้องเจ็บ-ตายไปหลายคน

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๔ ทางกองบิน ๕๖ฯ จึงได้นิมนต์หลวงปู่เปลื้องจากวัดบางแก้วผดุงธรรม มาทำพิธีและพรมน้ำมนต์ให้กับเครื่องบิน T-๓๓ นอกจากนี้ทางกองบิน ๕๖ฯ ยังขอเส้นเกศาของหลวงปู่เปลื้องมาติดไว้ในห้องนักบินทุกเครื่อง เพื่อเป็นสิริมงคลและรอดพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง และที่น่าทึ่งเป็นที่สุดก็คือ หลังจากหลวงปู่เปลื้องไปทำพิธีและติดเส้นเกศาของท่านในเครื่องบิน T-๓๓ แล้ว ไม่เคยปรากฏว่ามีเครื่องบิน T-๓๓ ประสบอุบัติเหตุตกอีกเลย จนกระทั่งถึงปี พ.ศ. ๒๕๓๘ ทอ. จึงได้ปลดประจำการเครื่องบิน T-๓๓ นี้จนหมดสิ้น รวมอายุการใช้งานใน ทอ. ไทยก็ ๔๐ ปี พอดี

หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต หรือพระครูวิจิตรกิตติคุณ นามเดิมท่านชื่อ เปลื้อง มุสิกอุปถัมภ์ บิดาชื่อ นายอ้น มุสิกอุปถัมภ์ มารดาชื่อ นางเอี่ยม มุสิกอุปถัมภ์ เกิดเมื่อวันพฤหัสบดี ขึ้น ๖ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีมะโรง ตรงกับวันที่ ๑๕ กันยายน พ.ศ. ๒๔๔๖ ที่อำเภอปากพะยูน จังหวัดพัทลุง

เมื่ออายุ ๕-๖ ขวบ ได้เรียนหนังสือที่วัดห้วยลึก อำเภอปากพะยูน เรียนอยู่ปีเศษก็สามารถอ่านและเขียนได้หมด ตอนเด็กๆ ท่านลำบากมาก ตัวเล็กและขี้โรค พอท่านโตขึ้นมาก็ยังเจ็บป่วยบ่อยๆ เป็นโรคนานาชนิด ไม่คิดว่าจะอายุยืนถึง ๓๐ ปี แต่เวลาเจ็บป่วยครั้งใด จะมีเทวดามาบอกยาให้ไปทำกิน แล้วจะหายทุกครั้ง ยาที่เทวดาบอกมี ๒-๓ ขนาน (ส่วนใหญ่เป็นสมุนไพรมีพิษ)

เมื่ออายุ ๑๙ ปี ได้บวชเป็นสามเณรที่วัดโตนด อำเภอเขาชัยสน จังหวัดพัทลุง และเมื่ออายุ ๒๐ ปี ก็ได้ญัตติเป็นพระภิกษุ โดยมีพระธรรมจักรราม เป็นพระอุปัชฌาย์ อยู่วัดประดู่หอม ท่านบวชอยู่ ๒ พรรษา สอบได้นักธรรมตรี แต่ไม่ได้ปฏิบัติ ท่านขยันเรียนมาก แต่ไม่มีที่เรียนต่อใกล้ๆ ต้องไปเรียนกรุงเทพฯ จึงได้สึกออกมา เมื่ออายุ ๒๔ ปี มารดาจัดให้แต่งงาน มีบุตร ๓ คน

ขณะที่เป็นฆราวาสท่านชอบถือศีล ๘ เป็นคนใจบุญสุนทาน ชอบไปวัดไปช่วยงานสัปเหร่อเผาศพ คอยพลิกศพ สมัยนั้นเขาจะพลิกศพบนกองฟอน ต้องมีคนคอยพลิกศพไปมา ศพจะได้ไหม้ทั่วๆ จนหมด

ท่านฝึกพูดแต่คำจริงอยู่ ๒๐ ปี ถึงจะสมบูรณ์ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ คือทุกอย่างที่พูดออกมาเป็นเรื่องจริงทั้งสิ้น ดั่งภาษิตที่ท่านบอกว่า ของดีหาได้ยากในโลกมี ๔ อย่าง คือ

“ช้างเผือกในป่า สมณะนอกวัฏ”

“ผู้สมบูรณ์คุณสมบัติ คฤหัสถ์พูดจริง”

เมื่อภรรยาอายุ ๕๒ ปี ได้ถึงแก่กรรมลง ท่านจึงออกบวชครั้งที่สองที่วัดท่ามะเดื่อ ตำบลท่ามะเดื่อ อำเภอเขาชัยสน จังหวัดพัทลุง เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๖ โดยมีพระราชธรรมมุนี (เปลื้อง จัตตาวิโล) เจ้าคณะจังหวัดภูเก็ต (ในขณะนั้น) เป็นพระอุปัชฌาย์ ต่อมาท่านได้มาพำนักอยู่ที่วัดบางแก้วผดุงธรรม และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส จนกระทั่งเป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นโทที่ พระครูวิจิตรกิตติคุณ

ในช่วงที่ท่านบวชครั้งที่สอง ท่านเล่าให้ฟังว่า “อาตมาบวชเมื่ออายุล่วงกาลผ่านวัยมามาก เมื่อบวชแล้วได้เพียรพยายามประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจังไม่ท้อถอย มีความตั้งใจมั่นคงในชีวิตพรหมจรรย์” อย่างที่ท่านกล่าวว่า อุรทตวา ถวายกายตั้งสัจจาธิษฐานเอาชีวิตเป็นเดิมพัน

เมื่อท่านบวชได้ ๕ ปี ท่านได้เดินทางไปยังวัดเสนหา จังหวัดนครปฐม ท่านไปพักอยู่กับพระครูวิบูลย์ศีลขันธ์ (เทศน์ นิเทสโก) ในตอนกลางคืนท่านเฝ้าสังเกตอยู่ว่า เวลาท่านตื่นขึ้นมาทีไรก็จะเห็นท่านพระครูวิบูลย์ศีลขันธ์นั่งสมาธิอยู่ทุกครั้ง ด้วยความสงสัยจึงได้ถามท่านพระครูถึงเหตุที่ท่านนั่งสมาธิอยู่ทุกคืน โดยที่ท่านพระครูไม่นอน ท่านพระครูจึงบอกว่า “ผู้ปฏิบัติต้องนอนน้อย” ท่านจึงคิดว่าการนอนน้อยทำความเพียรคงเป็นสิ่งที่ดี และท่านรู้สึกประทับใจในพระครู จึงเป็นมูลเหตุให้ท่านถือเนสัชชิกธุดงค์ในภายหลัง

เมื่อบวช ๑๐ ปี มีอยู่วันหนึ่งท่านง่วงนอนมาก จึงคิดว่า “เมื่อไม่นอนกลางวัน แต่มันอยากจะนอนมากนัก ก็ไม่นอนกลางคืนด้วยเสียเลย” ท่านบอกว่าได้อธิษฐานไว้แล้วว่าจะไม่นอน ถ้าชาตินี้ไม่จริง ชาติหน้าก็ไม่จริง ถ้าจะตายก็ให้ตายไปเลย ท่านจึงไม่ยอมนอน

หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต มรณภาพเมื่อวันที่ ๓๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๐ รวมอายุได้ ๙๔ พรรษา ในวันฌาปนกิจศพท่านมีผู้ใหญ่ทั้งฝ่ายสงฆ์และฝ่ายฆราวาสมาร่วมงานอย่างคับคั่ง หลังจากไฟมอดแล้ว พวกเจ้าหน้าที่ที่เป็นศิษย์ของท่านก็ทำการเก็บอัฐิและเถ้าอัฐิจนหมดเกลี้ยง สำหรับผู้ที่ต้องการไปกราบและชมอัฐิของหลวงปู่เปลื้อง ขอเชิญได้ที่ วัดบางแก้วผดุงธรรม อำเภอบางแก้ว จังหวัดพัทลุง


ประวัติและปฏิปทา
หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต

วัดบางแก้วผดุงธรรม
ต.ท่ามะเดื่อ อ.บางแก้ว จ.พัทลุง


“หลวงปู่เปลื้อง ปัญญวันโต” หรือ “พระครูวิจิตรกิตติคุณ” อดีตเจ้าอาวาสวัดบางแก้วผดุงธรรม มีนามเดิมว่า เปลื้อง มุสิกอุปถัมภ์ เกิดเมื่อวันที่ 15 กันยายน พุทธศักราช 2446 ตรงกับวันพฤหัสบดี ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 10 ปีมะโรง ณ อำเภอปากพะยูน จังหวัดพัทลุง โยมบิดา-โยมมารดาชื่อ นายอ้น และนางเอี่ยม มุสิกอุปถัมภ์

ท่านอุปสมบทเป็นพระภิกษุครั้งแรกเมื่ออายุได้ 20 ปีบริบูรณ์ แล้วลาสิกขาออกมามีครอบครัว แต่ในขณะเป็นฆราวาสท่านก็ปฏิบัติอยู่จนภรรยาของท่านถึงแก่กรรม และท่านก็รอให้ลูกๆ ของท่านโตก่อนจึงได้อุปสมบทอีกครั้งเมื่ออายุได้ 60 ปี เมื่อปี พ.ศ. 2506 ในช่วงอุปสมบทครั้งที่ 2 ท่านเล่าไว้ว่า

“อาตมาบวชเมื่ออายุล่วงกาลผ่านวัยมามาก เมื่อบวชแล้วได้เพียรพยายามประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจังไม่ท้อถอย มีความตั้งใจมั่นคงในชีวิตพรหมจรรย์อย่างที่ท่านกล่าวว่า อุรํ ทตฺวา ถวายกายตั้งสัจจาอธิฐานเป็นเดิมพันเพื่อพิสูจน์หลักคำสอนในพระพุทธศาสนา เมื่อปฏิบัติไปก็ได้ผลจริง...”

โดยการปฏิบัติของท่านอย่างหนึ่งก็คือท่านจะถือเนสัชชิกธุดงค์ คือการถือไม่นอนเป็นวัตร อันมีมูลเหตุที่ว่า เมื่อบวช 10 ปี มีอยู่วันหนึ่งท่านง่วงนอนมากจึงคิดว่า

“เมื่อไม่นอนกลางวัน แต่มันอยากนอนมากนัก ก็ไม่นอนกลางคืนด้วยเสียเลย”

ท่านจึงตั้งสัจจะไว้ไม่นอน 3 เดือน เมื่อตั้งสัจจะได้เพียง 7 วัน ท่านป่วยกระทันหัน มีอาการเส้นท้องตึงแข็ง และมีโรคแทรกซ้อนสารพัด หมอ พระเณรต้องขอให้ท่านนอนถึงจะหาย ท่านบอกว่าได้อธิฐานไว้แล้วจะไม่นอน ถ้าชาตินี้ไม่จริง ชาติหน้าก็ไม่จริง ถ้าจะตายก็ให้ตายไปเลย ท่านจึงไม่ยอมนอนต้องนั้งรักษากันไป อาการป่วยก็เป็นมากขึ้น ท่านต้องคลานไปคลานมาในกุฏิ ทรมาน 2 เดือนกว่า มีหมอนวดมานวดเส้นจนถูกเส้นท่านเข้า ท้องหย่อนนิ้มลง หายเป็นปกติรวมถึงโรคสารพัดที่ท่านเคยเป็นอยู่ หลังจากนั้นท่านก็ตั้งสัจจะจะไม่นอนตลอดชีวิต

ดังที่ท่านได้เขียนไว้เป็นคำกลอนว่า

ถือธุดงค์ ข้อสิบสาม ตามคำสอน
ตัดการนอน ผมทนนั้ง จนหลังแข็ง
วันที่แปด ธันวา ผมแสดง
พ.ศ.แจ้ง สองห้าหนึ่งสี่ ตอนปีปลาย
หลักการสอน ตัดการนอน คือตัวทุกข์
ของเป็นสุข ยังตัดได้ ไม่ขัดขืน
สละสุข ทุกข์ดับ สุขกลับคืน
จิตชุ่มชื่น อยู่ในธรรม ประจำวัน
ผมผู้เขียน ขอแนะนำ ทำมาแล้ว
จิตผ่องแผ้ว สุขสบาย ไม่ใช่ฝัน
ยังปฏิบัติ ฝึกหัดตน จนทุกวัน
จิตตั้งมั่น อดทน จนวันตาย
เว้นไว้แต่ ประสบยาม ความอาพาธ
พญามัจจุราช สั่งงด หมดความหมาย
ถึงหมดแรง หมดฤทธิ์ จิตไม่คลาย
รักษาไว้ ซึ่งความสัตย์ ปฏิญาณ

ท่านพูดเป็นคำคมว่า “คนทั่วไปนอนแล้วสบาย พระปฏิบัติไม่นอนแล้วสบาย”

คำกลอนหลวงปู่เกิดขึ้นเนื่องมาจากการปฏิบัติ เมื่อธรรมะเกิดขึ้นท่านจะเขียนจดไว้ตามเศษกระดาษหรือสมุดใกล้ตัวท่าน แล้วศิษย์จึงรวบรวมพิมพ์เป็นเล่มขึ้นมา ปัจจุบันองค์ท่านหลวงปู่ได้มรณะภาพแล้วเมื่อไม่นานมานี้ เกศาของท่านกลายเป็นพระธาตุมีลักษณะเป็นทองคำ

.............................................................

ขอบคุณที่มาอย่างสูงครับและท่านเจ้าของบทความทั้งหมดครับ

คัดลอกบางตอนมาจาก ::
หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ วันที่ 21 มิถุนายน 2551

สายพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบท่านปฎิบัติธรรมขั้นอุกฤติเอาเป็นเอาตายครับ

เหรียญท่านหาไม่ยากนะครับแต่คนตามเก็บกันเยอะครับสายปฎิบัติ

ให้บูชา 500 บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ

 

เหรียญ ๙ สมเด็จสุพรรณบุรี

เหรียญ 9 สมเด็จสุพรรณ หลังยุทธหัตถี ปี 2511 หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ ร่วมพิธี เนื้อทองแดงรมดำ

เหรียญ ๙ สมเด็จ จัดสร้างโดยพระครูศรีรัตนาภิรักษ์ หรือ หลวงพ่อโพธิ์ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ต.รั้วใหญ่ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

เมื่อ ปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ ปัจจุบัน เป็นเวลา ๔๐ ปีมาแล้ว จึงนับว่าเป็นเหรียญเก่าเหรียญหนึ่งที่น่าใช้ น่าสะสมมาก

เหตุที่ชื่อ ๙ สมเด็จ เพราะ เป็นการสร้างและปลุกเสกหมู่โดยสุดยอดพระเกจิอาจารย์ ๙ อันดับแรก ของเมืองสุพรรณบุรี ในยุคสมัยนั้น อันมี
๑. สมเด็จพระสังฆราช ป๋า วัดพระเชตุพล
๒. หลวงพ่อเปลื้อง วัดสุวรรณภูมิ
๓. หลวงปู่โต๊ะ วัดลาดตาล
๔. หลวงพ่อคำ วัดหน่อพุทธางกูร
๕. หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
๖. หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย
๗. หลวงพ่ออ๊อด วัดศาลาขาว
๘. หลวงพ่อสม วัดดอนบุบผาราม
๙. หลวงปู่โพธิ์ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ

พิธีพุทธาภิเษก ๒๒ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๑๑ ณ.วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ต.รั้วใหญ่ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

เหรียญสวยสภาพเดิมๆรมดำเต็ม

ให้บูชา 600 บาทค่าจัดส่งEMS50 บาทครับ

 

วัดตูม อยุธยา

พระผงหลวงพ่อวัดตูม หลวงพ่อหมื่นอุดม และเหรียญหลวงปู่ถนอม วัดตูมสภาพผ่านการบูชาหายากครับ ลองอ่านประวัติท่านดูก่อนครับพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบ

ให้บูชาคู่กัน2 องค์ 250 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

ของผมยังไม่ได้โอนนะครับ ขอจองไว้ก่อน ดูเพลิน ๆ เผื่อโดนใจเพิ่มค่อยโอน
ได้หรอืเปล่าครับ .... ^^ จองแน่ เอานอน ครับ

 

หลวงปู่หน่าย วัดบ้านแจ้ง

เหรียญไหว้ครูใหญ่หลวงปู่หน่าย วัดบ้านแจ้ง 2522 ศิษย์สายนี้จะรูจักกันดี

ครับ จิ้งจก2หาง รุ่นนี้นิยมสายศิษย์ครับ สภาพเหรียญโชกโชนผ่านการบูชา

หายากครับหลวงปู่ท่านศิษย์สายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่าที่ทันองค์

หลวงปู่ศุข

ให้บูชา 1300 บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

วันนี้ 11/03/54 เวลา14.25 น.โอนรายการเหรียญหลวงพ่อเต้าแล้วครับ 550 บาท

 

ยกชุดไปเลยครับวัตถุมงคลหลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญ นครพนมพระสมเด็จ

เหรียญ พระเนื้อผง ธนบัตรขวัญถุง 4 รูปแบบครับ

ให้บูชา500บาทค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ

 

หลวงพ่อริม วัดอุทุมพร ศรีสะเกษ

เหรียญกายทิพย์ สภาพผ่านการบูชาเหรียญสึกหน่อยครับ ลองหาอ่านประวัติดู

ครับ ทำไมถึงเรียกชื่อเหรียญท่านว่ากายทิพย์ สวยๆหลักพันครับ พื้นที่นิยมครับ

ให้บูชา 150 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ