ขอเชิญร่วมทำบุญสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธ

โอนเงินร่วมบุญ 1,000.00 บาท เมื่อเวลา 12.33 น.ค่ะ

โมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วยค่ะ

.

 

วันนี้ได้จัดส่งพระปิยะบารมีพร้อมcdประวัติพระให้กับ
คุณธิติ
คุณaries 2947
คุณactive
คุณjirautes
คุณเฮียปอ ตำมะลัง

ส่วนท่านที่เหลือจะทยอยจัดส่งและแจ้งให้ทราบครับ

โมทนาทุกๆท่าน

 

ตัวอย่างหนังสืออิเล็คทรอนิคส์ (E-Book) ประวัติความเป็นมาและการดำเนินการจัดสร้างพระปิยบารมี ที่ใส่ไว้ในแผ่น cd ที่จัดส่งไปพร้อมกับพระปิยบารมีครับ

 

​

พระกับโทรศัพท์มือถือ


ปุจฉา

ผมขอเรียนถามว่า ศีลของพระมีอยู่ข้อหนึ่งที่ว่าห้ามรับเงินรับทองใช่ไหมครับ นั่นหมายความว่า พระจะมีเงินใช้ไม่ได้ใช่ไหมครับ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใดพระจึงมีโทรศัพท์มือถือใช้ได้ล่ะครับ ในเมื่อโทรศัพท์มือถือจะต้องเสียค่าบริการรายเดือน การใช้โทรศัพท์มือถือจะผิดพระวินัยหรือเปล่าครับ หรือว่ายุคสมัยเปลี่ยนไปแล้ว จึงทำให้มีความจำเป็น ทำให้พระวินัยสามารถยืดหยุ่นได้ ขอบพระคุณครับที่กรุณาตอบปัญหา

วิสัชนา

ที่คุณพูดมานั่นแหละถูกเผงเลย แต่มันจะทำยังไงได้ละคุณ วิถีโลกมันเข้ามาครอบงำ ไม่เว้นแต่พระเจ้าพระสงฆ์ ที่จริงถ้าจะว่าไปแล้วในหลักของพระวินัยเขามีแบบธรรมเนียมในการบริโภคปัจจัยสี่ ว่าต้องมีเจ้าหน้าที่ไวยาวัจกรเป็นผู้จัดสรรจัดการรับใช้ตามประสงค์ของภิกษุ ซึ่งก็ต้องอยู่ในหลักสมณสารูป แต่เดี๋ยวนี้ไวยาวัจกรดูจะไม่ค่อยมีบทบาท เรื่องก็เลยต้องลงเอยอย่างที่คุณเห็นนั่นแหละ แต่ถ้าจะถามว่าพระสงฆ์ที่มีชีวิตฟุ้งเฟ้อผิดไหม ตอบได้ทันทีว่า ผิดหลักของผู้สละโลก ผู้สันโดษ


คัดลอกมาจาก...หนังสือพิมพ์ธรรมลีลา

 

[ภาพจิตรกรรมพุทธศิลป์ “ศีล สมาธิ ปัญญา”
: สร้างสรรค์โดย อาจารย์เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์]


วั ด กั บ ท า ง ม า วั ด
พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี

ศีลก็ดี สมาธิก็ดี ปัญญาก็ดี
ทั้งสามประการนี้ท่านเรียกว่า “มรรค”

มรรคนี้ยังมิใช่ศาสนา
อีกทั้งยังมิใช่สิ่งที่พระศาสดาทรงต้องการอย่างแท้จริงเลย
แต่ก็เป็นหนทางที่จะดำเนินเข้าไป

เหมือนกับท่านมหามาจากกรุงเทพฯ
จะมาวัดหนองป่าพง
ท่านมหาคงไม่ต้องการหนทาง
ต้องการถึงวัดต่างหาก

แต่หนทางก็จำเป็นสำหรับท่านมหาที่จะต้องมา
ฉะนั้นถนนที่ท่านมหาก็ไม่ใช่วัด
มันเป็นเพียงถนนมาวัดเท่านั้น
แต่จำเป็นต้องมาตามถนนจึงจะถึงวัดได้

ศีล สมาธิ ปัญญา
คือถนนที่จะเข้าไปถึงความสงบ
ซึ่งเป็นจุดที่ต้องการ

​

ลานธรรมจักร • แสดงกระทู้ - วัดกับทางมาวัด : หลวงพ่อชา สุภัทโท​

 

[ภาพจากภาพยนตร์เรื่อง "The Way Home"]

ส อ น เ ด็ ก
พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี

ฉะนั้นการปฏิบัตินี้จึงว่านั่ง นั่นแหละปฏิบัตินั่ง
ดูไปมันมีอารมณ์ดี อารมณ์ชั่ว
สลับซับซ้อนกันไปเป็นธรรมดาของมัน

อย่าไปสรรเสริญจิตของเราอย่างเดียว
อย่าไปให้โทษมันอย่างเดียว

ให้รู้จักกาล รู้จักเวลามัน

เมื่อถึงคราวสรรเสริญก็สรรเสริญมันหน่อย
สรรเสริญให้พอดีอย่าให้หลง

เหมือนกับสอนเด็กนั่นแหละ

บางทีก็เฆี่ยนมันบ้าง
เอาไม้เรียวเล็กๆ เฆี่ยนมัน ไม่เฆี่ยนไม่ได้
อันนี้บางทีก็ให้โทษมันบ้าง

อย่าให้โทษมันเรื่อยไป

ให้โทษมันเรื่อยไป
มันก็ออกจากทางเท่านั้นแหละ

ถ้าให้สุขมัน ให้คุณมันเรื่อยๆ มันไปไม่ได้​

ลานธรรมจักร • แสดงกระทู้ - ส อ น เ ด็ ก : หลวงพ่อชา สุภัทโท

 

...คำบริกรรมเป็นเพียงเปลือกนอก...(หลวงพ่อทูล ขิปปัญโญ)





หากต้องการภาพขนาดใหญ่ เพื่อทำ Wallpaper
Download Wallpaper Link...
(กดปุ่มเมาส์ด้านขวา เลือก Save Target As)

ลานธรรมจักร • แสดงกระทู้ - ...คำบริกรรมเป็นเพียงเปลือกนอก...(หลวงพ่อทูล ขิปปัญโญ)

 

ขอบคุณมากครับสำหรับการทำบุญผ่านทุนนิธิฯ แล้วรอรับพระที่แจกให้ด้วยคิดว่าเร็วๆ นี้ล่ะคุณโสระคงจัดส่งให้..

​

 

ได้มีโอกาสพาแม่ไปทำบุญที่รพ. สงฆ์ค่ะ จัดของใช้จำเป็นเป็นชุด ๆ ประมาณสบู่ ยาสีฟัน แปรงสีฟัน มีดโกนหนวด นมกล่อง กระดาษชิชชู่ ยาหม่องน้ำ ฯลฯ ( แหะ แหะ ชอบถวายยาหม่องน้ำค่ะ เพราะโดยส่วนตัวชอบมาก ปวดหัว แมลงกัดต่อย ขวดเดียวสารพัดประโยชน์เลยค่ะ) จัดใส่ถุงซิบล็อก ไปได้ประมาณ 18 ชุดค่ะ นำไปถวายพร้อมแม่ ตอนที่พระให้พรพร้อมกันประมาณ 8-9 รูป แม่ซาบซึ้งใจมากค่ะ บอกว่าเกิดปิติน้ำตาแทบไหล บอกว่าครั้งนี้ครั้งแรกที่มาทำบุญแบบนี้ คราวหน้าอยากมาอีกค่ะ ไว้ถ้ามีโอกาสจะจัดเวลาให้ตรงกับพี่เสือนะคะ

ขออนุโมทนากับทุก ๆ ท่านด้วยนะคะ

กราบสวัสดีพี่ใหญ่ด้วยค่ะ _/\_

 

เมื่อ 2 วันก่อนได้รับพระปิยบารมี และ cdจากคุณสติ ขอขอบพระคุณ คณะกรรมการทุนนิธิฯทุกท่านค่ะ เป็นกำลังใจที่ดี และเกินคาดมากๆ (เพราะไม่ได้หวังว่าจะต้องได้รับอะไร)
พึ่งอ่านประวัติในการจัดสร้างองค์พระไปได้ไม่กี่หน้า ก็ทราบได้ถึงความตั้งใจ ทุ่มเท ให้กับงานบุญกุศลของแต่ละท่าน ขออานิสงส์บุญที่คณะกรรมการทุนนิธิฯได้สร้างนี้ ส่งผลให้ทุกท่านสมปรารถนาค่ะ อนุโมทนาสาธุ ค่ะ

 

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของพระธาตุ

​

ผมเคยได้ยินเรื่องที่ผู้ใหญ่ในวงการพระท่านหนึ่ง
ไปกราบหลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต
โดยได้ห้อยอัฐิธาตุของหลวงปู่ฝั้น อาจาโรไปด้วย
ระหว่างสนทนาหลวงปู่ผางได้ชี้ไปที่คอของผู้ใหญ่ท่านนี้แล้วพูดว่า

อย่างนี้ดาบ2คม

ผู้ใหญ่ท่านนี้ไม่ได้ห้อยอัฐิหลวงปู่ฝั้นออกมาโชว์นอกเสื้อและไม่ได้
บอกหลวงปู่ผางด้วยว่าห้อยอัฐธาตุหลวงปู่ฝั้นมา
นี้จึงเป็นความอัศจรรย์อย่างหนึ่งในอำนาจจิตของหลวงปู่ผาง
และเป็นความรู้ประดับตัวว่า
ไม่ควรนำอัฐิธาตุครูบาอาจารย์มาห้อย

ผมเคยได้ยินคนเล่าว่า
เขาได้พระธาตุพระสิวลีมาจากถ้ำแห่งหนึ่ง
ด้วยความที่ไม่ค่อยเชื่อจึงได้นำพระธาตุนั้นใสถุงผ้า
แล้วนำไปลองยิง ผลคือยิงโดนถุงเต็มๆ
ถุงกระเด็นไป แต่ถุงไม่ขาด
และแล้ววันนั้นเอง ก็บังเอิญไปมีเรื่องกับนักเลงคนหนึ่งโดยไม่ตั้งใจ
จึงโดนอัดมาซะน่วม

และอีกครั้งที่ทราบว่าวัดแห่งหนึ่งนำอัฐิและอังคารหลวงปู่เทศก์ และหลวงปู่ชอบนำไปตำเพื่อทำพระ
ปรากฎว่าไฟลุกท่วมครก
แปลกดีเหมือนกัน
เรื่องทั้งหมดเป็นเพียงเรื่องที่เขาเล่าให้ฟังครับ
แต่เรื่องเหล่านี้นำมาซึ่งข้อคิดที่เหมือนๆกัน
และผมขอนำเรื่องเล่าเกี่ยวกับพระธาตุที่อ.นกได้เล่าไว้มาลงต่อท้ายดังนี้<!--colorc--><!--/colorc-->

<!--coloro:#000080--><!--/coloro-->หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร พูดถึงพระธาตุ

เมื่อครั้งสร้างพระกริ่งรุ่นแรก มีพระชำรุดมาด้วยกันประมาณ 10 องค์
ที่ชำรุด คือ ฐานพระไม่เรียบร้อย ไม่สามารถปิดฝาก้นได้ หรือ เอียงตั้งไม่ตรง
หลังช่างนำมาส่ง และ หลวงปู่เมตตาให้แล้ว ก็วางไว้ที่ตู้หลังเคาว์เตอร์ร้านตั้งยิ้นกี่
ไม่มีคนสนใจเท่าใดนัก ผมได้ขอมาสองสามองค์ กะว่า จะเอาเกสา เล็บ
คำหมากและพระธาตุของพ่อแม่ครูจารย์ที่ได้มาอุดก้น แล้วค่อยนำไปให้ช่างเงิน เอาแผ่นเงินปิดก้นอีกที่หนึ่ง

ได้กราบเรียนถามหลวงปู่ว่า จะเอาวัตถุมงคลดังกล่าวมาอุดที่ก้นพระกริ่งชำรุดเหล่านี้
หลวงปู่เห็นสมควรหรือไม่?

หลวงปู่ตอบว่า พระธาตุเป็นของศักดิ์สิทธิ์ ไม่สมควรนำมาแขวนหรือพกติดตัว เพราะเราก็ไม่ได้
มั่นใจเสมอว่า พกพาท่านไปในที่อับโคจรเมื่อใด ซึงเป็นการไม่สมควรยิ่งนัก องค์ที่อุดพระธาตุ ก็ให้
เอาเก็บไว้ที่บ้านซะ อยู่ที่ไหน ท่านก็คุ้มครองได้หรอก ไม่จำเป็นต้องแขวนคอ เอาไว้รักษาบ้าน
รักษาเรือนจะดีกว่า

ให้เอาองค์ที่บรรจุคำหมากและเกศา มาใช้แทน จะได้ไม่เป็นบาปที่ไปล่วงเกินพระธาตุนะ

ท่านสอนไว้อย่างนี้ และ นำมาเล่าสู่ นักสร้างพระเครื่องทั้งหลาย พอได้เป็นเครื่องเตือนสติ
จะได้ไม่ล่วงเกินพ่อแม่ครูจารย์โดยไม่ได้ตั้งใจ

 

คืนวันศุกร์ต่อวันเสาร์มีพระขล้ังสำหรับพวกชอบความขลังมาแนะนำเป็นประจำเช่นเคยครับ


<table class="ipbtable" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="row2" valign="middle" width="99%">
</td> </tr> <tr> <td class="post2" valign="top">
</td> <td class="post2" id="post-main-6849" valign="top" width="100%"> <!-- THE POST 6849 --> หลวงพ่อสืบเป็นเกจิอีกท่านที่ผมเคยไปกราบ เป็นพระที่มีความเป็นอยู่แบบง่ายๆ
คุยสนุก ท่านได้สร้างตะกรุดขึ้นมาหลายอย่างครับ มีประสบการณ์พอสมควรในพื้นที่
จริงๆแล้วเท่าที่ได้สนทนากับหลวงพ่อ ท่านไม่นิยมยินดีที่มีคนเอาตะกรุดของท่านไปลองท่านว่าใอ้พวกนี้มันพิเรน ขี่รถซิ่งก็มี ตำรวจจับและถามว่าไม่กลัวตายเหรอ มันดั๊นไปตอบเค้าว่า ไม่กลัวมีตะกรุดหลวงพ่อ ท่านว่าจบก็แถมด่าทิ้งท้าย










ตะกรุดที่ผมพกติดตัวอยู่ครับ เดิมๆจากวัด



หลวงพ่อเมตตาจารแผ่นทองแดงให้ เพื่อนำไปเป็นฉนวนหล่อพระ ( แต่ยังไม่ได้สร้าง) จารยันต์หัวใจราชสีห์ครับ



และท่านก็ปลุกเสกอีกรอบ พร้อมๆกับตะกรุดที่เช่าบูชามา ท่านว่ามีอย่างเดียวที่ไม่อยากเสก
นั้นก็คือ หนังเสือ ท่านว่าเด๋วนี้เอาหนังเสืออะไรมาก็ไม่รู้ ครูบาอาจารย์สอนว่าต้องเป็นหนังเสือโคร่งเท่านั้น
บางที่เจอหนังเสือไฟ ท่านว่ามันใช้ไม่ได้ และอีกอย่างต้องเสก 108 ตัว ตัวละ 108 จบ จึงจะขลัง
คิดดูแล้วกันว่าจะกี่จบ



ใครที่ยังไม่เคยสัมผัสท่าน ลองไปกราบท่านดูนะครับ ใจดีและเมตตามาก เข้าพบง่ายไม่มีใครกัน นอกจากเวลาท่านฉันเพลและจำวัดตอนบ่ายๆนั้นแหละครับ ส่วนใหญ่ท่านว่าไม่ได้นอนหรอก จารของซะมากกว่า วันๆนึงทำได้ไม่เยอะครับ

รู้จักของขลังท่านแล้วทีนี้มารู้จักประวัติของท่านกันครับ



</td></tr></tbody></table>หลวงพ่อสืบ เกิดที่บ้านตลาดบน ต.ท่ากระจับ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 23 กุมภาพันธ์ 2475 ในครอบครัวเกษตรกรรม บิดาชื่อ นายชาญ มารดาชื่อ นางเพียร สกุล "ยอดยง" เข้าเรียนชั้นประถมที่โรงเรียนวัดไทร จนจบชั้นประถมจึงเข้าเรียนต่อที่โรงเรียนเพิ่มวิทยา วัดกลางบางแก้ว เมือปีพ.ศ. 2492 จบชั้นมัธยมแล้วจึงสอบเข้าโรงเรียนพลตำรวจ จบการศึกษาจากโรงเรียนพลตำรวจำด้รับการเข้าบรรจุเป็นข้าราชการตำรวจ ณ สถานีตำรวจลุมพินี กรุงเทพฯ รับราชการตำรวจอยู่ได้ 3 ปี เกิดความเบื่อหน่ายในชีวิตฆราวาส จึงตัดสินใจลาออกเพื่ออุปสมบท เมื่อปีพ.ศ. 2497 ณ วัดท่าใน ต. ท่าพญา อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม โดยมี พระครูสิริวุฒาจารย์ (ห่วง สุวัณโณ ) วัดท่าใน เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์ ปิ่น วัดศรีษะทอง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอธิการ ม้วน วัดไทร เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้ฉายา " ทานรโต " หลังจากอุปสมบทแล้วจำพรรษาอยู่ที่วัดท่าในศึกษาธรรมและปฏิบัติรับใช้ " หลวงพ่อห่วง วัดท่าใน "

หลวงพ่อห่วง องค์นี้เป็นเกจิอาจารย์ที่มีวิชาแก่กล้ามากเป็นที่ศรัทธาเลื่อมใสของชาวบ้าน เป็นสหธรรมกับ หลวงพ่อ เงิน วัดดอนยายหอม และ หลวงพ่อ น้อย วัดธรรมศาลา แม้แต่หลวงพ่อเงินเองก็ยังกล่าวยกย่องในความสามารถของหลวงพ่อห่วง ชาวบ้านแถวๆ ต.ท่าพญา นครชัยศรี เมื่อเดินทางไปขอวัตถุมงคลกับหลวงพ่อเงินมักจะออกปากว่า "คุณเลยของดีมาเสียแล้วหลวงพ่อห่วง วัดท่าใน นั่นแหละของดี ของจริง ไปเอาที่นั่นเถอะโยม "
หลวงพ่อสืบ ปฏิบัติรับใช้หลวงพ่อห่วง วัดท่าใน ได้ 1 ปี ได้เรียนวิชาก้าวหน้าพอสมควร จิตใจเกิดรุ่มร้อน อยากจะลองวิชาที่รียนมาว่าเป็นอย่างไรกันแน่ อยู่ไม่ได้จึงตัดสินใจลาสิกขา นึกถึงคำพูดของเพื่อนว่า " เป็นลูกผู้ชายต้องเป็นทหารกล้า " จากนั้นบ่ายหน้าไปสอบเข้าเรียนโรงเรียนนายสิบทหารม้ายานเกราะรุ่น 5 รุ่นเดียวกับ พ.ท.ทองสุข เก่งศิริ,พ.อ.นคร ธีระเนตร, พ.อ. ประสาน รักปทุม จบจากโรงเรียนทหารม้ายานเกราะ ได้รับยศสิบโท ไปสังกัดกองพันทหารม้ายานเกราะสระบุรี ใช้ชีวิตลูกผู้ชายคุ้มค่าโลดโผนโจนทยาน เข้าออกคุกทหารเป็นประจำจนเบื่อหน่ายเต็มที่หันหน้ากลับท้องทุ่งท่าพญา นครชัยศรีไปพบหลวงพ่อม้วนซึ่งสมัยบวชครั้งแรกเป็นคู่สวด ขณะนั้นเป็น" พระครูอินทรสิริชัย " ระบายความในใจว่าชีวิตฆราวาสมีแต่ทุกข์สับสนวุ่นวายกิเลสตัญหามากมาย แก่งแย่งชิงดีมีแต่อิจฉาริษยา ได้ไปทดลองท่องดินแดนฆราวาสมานานหลายปี รับรู้รสชาติหมดทุกอย่างมิใช่หนทางแห่งการสิ้นทุกข์ มีแต่ทุกข์เพิ่มขึ้นเหมือนอยู่ในวังวนแห่งกิเลส ปรึกษากับ " หลวงพ่อม้วน " แล้วจึงตัดสินใจออกบวชอีกครั้ง ครั้งนี้จะใช้ชีวิตบรรพชิตจนชีวิตจะหาไม่
จึง อุปสมบทในปี พ.ศ. 2514 โดยมี พระครูอินทสิริชัย ( ม้วน อินทสุวัณโณ ) เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการ ง้อ ปัญญาธโร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้รับฉายาว่า " ปริมุตโต " จำพรรษาอยู่วัดไทร ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนพระธรรมจนแตกฉาน สามารถสอบนักธรรมตรี-โท-เอก ได้โดยลำดับในปี พ.ศ. 2518 แล้วหันมาสนใจเวทวิทยาคม ระลึกถึงภูมิเก่าวิชาที่ได้รับมาจากหลวงพ่ดห่วง วัดท่าใน ทบทวนจนแม่นยำและศึกษาเพิ่มเติมจาก " หลวงพ่อม้วน "

"หลวงพ่อม้วน" วัดไทร องค์นี้เป็นศิษย์พุทธคมของพระครูอุตรการบดีหรือหลวงพ่อสุข วัดห้วยจรเข้ ซึ่งได้รับการถ่ายทอดวิชามาจาก "หลวงปู่ นาค วัดห้วยจรเข้" ผู้สร้างพระปิดตาเนื้อเมฆพัด ได้ขลังโด่งดัง เป็นพระปิดตาอันดับหนึ่งของเมืองไทย หลวงพ่อม้วนเป็นศิษยืเอกของหลวงพ่อสุข หนึ่งในสาม อีกสององค์คือหลวงพ่อเต้า วัดเกาะวังไทร และหลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม หลวงพ่อม้น วัดไทร องค์นี้ขลัง ดังเงียบ วัตถุมงคลของท่านสร้างน้อย แจกยาก เลือกคนแจกไม่ได้ให้ง่ายๆ จึงไม่แพร่หลายแต่เหนียวเหลือเกิน
" หลวงพ่อสืบ " ได้ศึกษาวิชามาจากหลวงพ่อม้วนอีกทางหนึ่ง เมื่อมารวมกับหลวงพ่อห่วง วัดท่าใน แล้วก็มีวิชามามากพอตัว จัดว่าท่านเป็นศิษย์สืบสายวิชามาจาก "หลวงปู่นาค วัดห้วยจรเข้" สหธรรมกับ "หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว" อัธยาศัยของหลวงพ่อสืบเป็นคนมีจิตใจนักเลงติดตัวมาตั้งแต่ครั้งเป็นฆราวาส จึงมีจิตใจแน่วแน่เด็ดเดี่ยว พูดอย่างไรทำอย่างนั้น ผู้ที่มีจิตใจเช่นนี้ จึงทำของได้ขลังเพราะมีจิตกล้าแข็งเป็นหนึ่งเดียว ทำให้มีพลังเกิดขึ้นได้ แต่ก็ซ่อนเร้นเหมือน "เสือซ่อนเล็บ"หรือ "สิงห์สิงถ้ำ" ไม่เคยทำวัตถุมงคลใดๆให้ใครทั้งสิ้น
พรรษานี้"หลวงพ่อสืบ" ท่านนึกขลังขึ้นมาอยากให้ชาวบ้านมาร่วมทำบูญพัฒนาวัดท่านจึงตัดสินใจสร้าง "ตะกรุดนวหรคุณ เกื้อหนุนชีวิต" ร้อยด้วยไหม" เบญจพรรณ "จารด้วยมือ ซุ่มสร้างซุ่มทำอยู่ตลอดพรรษาได้ตะกรุดชั้นเยี่ยมมากมายหลายดอก จนเป็นข่าวดังเกรียวกราวในหน้าหนังสือพิมพ์ที่ท่านได้เห็นมาไม่นานนี้


ข้อมูลจากหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ ขอบคุณครับ

ขอขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับ

 

แมวตาเพชร
​

จากหนังสือคนพ้นโลก เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๒๓ โดยกองบรรณาธิการ

แมวตาเพชรนี้ได้มีนิตยสารและหนังสือพิมพ์ลงข่าวกันครึกโครมมาแล้วตามที่ผู้อ่านทั้งหลายย่อมทราบดี ความจริงเรื่องแมวตาเพชรตัวนี้ผมเคยเห็นเคยรู้มาก่อนแล้วแต่ที่ไม่ได้เขียนไม่ได้ลงในคนพ้นโลกก็เพราะในขณะนั้นเห็นว่าเป็นเรื่องของแมวธรรมดาๆไม่มีอะไรที่เป็นสาระสำคัญที่จะพึงลงในนิตยสารคนพ้นโลกผมจึงเฉยเสีย

แต่ ขณะนี้เรื่องราวของแมวตาเพชรตัวนี้ไม่ใช่เรื่องธรรมดาตามที่ผมเข้าใจเสีย แล้ว เป็นเรื่องที่เกี่ยวกบพระพุทธศาสนา ผมจึงนำเอามาลงเสนอให้ท่านผู้อ่านได้ศึกษาและได้พิจารณากัน ได้รู้ไว้เพื่อรู้เพื่อเติมความรู้ของท่านจากที่เคยรู้มาแล้ว เรื่องที่เป็นเหตุจูงใจให้ผมต้องเขียนมีอยู่ว่า

วันหนึ่งผมได้เดิน ทางไปวัดสร้อยทองกับคุณดำรงค์ ภู่ระย้าเพื่อไปรับพระพุทธรูปจากหลวงพ่อพระครูปัญญาโสภิต เพื่อนนำมาแจกจ่ายให้กับวัดหรือโรงเรียนที่ขาดแคลนพระเพื่อสักการบูชา พอผมไปถึงผมก็ปรารภกับหลวงพ่อถึงแมวตาเพชรว่า ความจริงผมได้มาพบก่อนตั้งเกือบสองปีแล้วแต่เห็นว่าเป็นเรื่องธรรมดาไม่ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาจึงไม่ลง หลวงพ่อก็บอกว่าขณะนี้ก็ลงได้เท่าที่เขาลงกันไปแล้วนั้นเป็นเรื่องธรรมดา แต่แมวตาเพชรตัวนี้ไม่ใช่ธรรมดา เพราะเป็นแมวที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ถ้าเป็นหนังสือคนพ้นโลกแล้วอาตมาเห็นว่าสมกับที่จะลง ผมจึงเรียนถามท่านว่าเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาอย่างไร

หลวงพ่อพระ ครูปัญญาโสภิตท่านได้ตอบว่า แมวตาเพชรตัวนี้เท่าที่อาตมาสังเกตและศึกษาดูลักษณะและคุณสมบัติบางประการ ของเขาแล้ว อาตมาอยากจะเข้าใจว่าแมวตาเพชรตัวนี้เป็น พระโพธิสัตว์ มาเกิดเสวยชาติเป็นแมว

พอผมได้ฟังหลวงพ่อพระครูปัญญาโสภิตท่านกล่าวดังนั้นทำให้ผมย้อนคิดถึงการบำเพ็ญพระบารมีของพระโพธิสัตว์ตามที่ผมเข้าใจว่าบรรดาพระโพธิสัตว์และพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายทีบำเพ็ญบารมีจนกว่าจะได้สำเร็จสัมมาสัมโพธิญาณตรัสรู้เป็นพระสัพพัญญูสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น จะต้องเวียนเกิดเวียนตายชาติแล้วชาติเล่าจนนับไม่ถ้วน และจะต้องเป็นผู้ที่ได้เคยทดลองลิ้มรสความทุกข์ ความทรมานร้อยแปดพันเก้าบางครั้งต้องตกนรกหมกไหม้ รวมความว่าจะต้องเกิดเป็นสัตว์ เปรต อสุรกาย มนุษย์ เทพ พรหม ทั้ง ชั้นต่ำ กลาง สูง ทุกระดับ เพื่อรู้สภาพตามความเป็นจริงทุกอย่างจึงจะเป็นพระสัพพัญญูได้ และเมื่อประมาณสิบกว่าปีมานี้ถ้าผมจำไม่ผิด ผมเคยได้ยินว่าที่วัดมหาธาตุ ท่าพระจันทร์ กรุงเทพฯ ได้นำเอาเรื่องพระโพธิสัตว์มาเกิดเสวยพระชาติเป็นช้างในประเทศไทยมาเล่าให้ พุทธศาสนิกชนที่ไปฟังธรรมได้ฟังกัน ทั้งในประวัติสมเด็จพระพุฒา จารย์โต วัดระฆัง ที่มีชื่อเสียงระบือไปทั่วประเทศกล่าวไว้ว่า ท่านสมเด็จฯจะไม่เดินข้ามสุนัขเป็นอันขาด เพราะท่านมีเหตุผลว่า เราจะรู้ได้อย่างไรว่าสุนัขตัวที่เราข้ามจะไม่ใช่พระโพธิสัตว์มาเกิดเสวยพระ ชาติเป็นสุนัข และถ้าเป็นจริงเข้าเรามิบาปแย่หรือ

ด้วยเหตุผลดังกล่าว การที่หลวงพ่อพระครูปัญญาโสภิตกล่าวจึงน่าจะเป็นความจริงขึ้นมาได้ และเท่าที่เคยได้รู้ได้ฟังมาเมื่อ พระโพธิสัตว์ได้มาเกิดเสวยพระชาติเป็นสัตว์ต่างๆ สัตว์ที่เป็นพระโพธิสัตว์มาเสวยพระชาตินั้นจะมีลักษณะพิเศษกว่าบรรดาสัตว์ อื่นๆ ดั่งเช่นช้างข้างต้นนั้นท่านเป็นพญาช้างที่เป็นหัวหน้าโขลงปกครองลูกน้อง อย่างมีระเบียบไม่ให้ประพฤติปฏิบัติเยี่ยงสัตว์ธรรมดาทั่วไป

แมวตาเพชรของวัดสร้อยทองนี้ก็เช่นกัน เขามีคุณลักษณะพิเศษหลายอย่างเช่น

๑. ขนที่คอด้านหน้าด่างขาวเหมือนหมีควาย
๒. น่าอกมีลักษณะเหมือนค้างคาว
๓. ที่ข้อเท้าทั้งสี่ข้างด่าง (สีขาวเหมือนสวมถุงเท้า)
๔. ปากด่าง (เรียกว่าปากคาบแก้ว)
๕. เวลาเดินองอาจเหมือนเสือ
๖. เวลาร้องเหมือนคนคุยกัน

คุณสมบัติพิเศษ

๑. นอนเป็นเวลา ตื่นเป็นเวลา
๒. เคร่งครัดในทางพระวินัย ที่ว่าเคร่งครัดในทางพระวินัยนั้นเข้าใจว่าแมวตาเพชรตัวนี้คงเคยบวชมาแล้วในอเนกชาติ
จึง รู้พระวินัยดี เพราะพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามมิให้พระภิกษุฉันเนื้อดิบต้องปรุงให้สุกก่อน แมวตาเพชรตัวนี้ก็เช่นเดียวกันจะกินเฉพาะปลาที่ทอดหรือปิ้งจนสุกกรอบเสีย ก่อนจึงจะยอมกิน
๓. ชอบผ้าเหลือง เวลานั่งเวลานอนจะต้องนอน-นั่งบนผ้าเหลือง และชอบนอนบนเตียง
๔. ไม่ชอบอยู่บ้าน ถ้าเอาไปไว้บ้านจะไม่ยอมกินข้าว เคยเอาไปไว้บ้านสามวัน แมวตาเพชรตัวนี้จะไม่ยอมกินข้าวเลยทั้งสามวัน

ครั้งหนึ่งท่านพระครูปัญญาโสภิตพูดปรารภกับพระสำราญว่าจะเอาแมวตาเพชรตัวนี้ไปถวายสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว พอแมวตาเพชรได้ยินดังนั้นก็แสดงอาการเศร้าโศกและไม่ยอมกินข้าวจนพระครูปัญญา โสภิต ท่านสังเกตเห็นและพูดกับแมวตาเพชรว่า ไม่เอาไปถวายพระเจ้าอยู่หัวแล้วล่ะ นั่นแหละจึงเห็นกิริยาอาการของแมวตาเพชรสดชื่นขึ้นทันทีและยอมกินข้าวตามเดิม

หลวงพ่อพระครูปัญญาโสภิตท่านได้พูดเสริมต่อไปว่า เนื่องจากท่านได้เห็นคุณและลักษณะพิเศษของแมวตาเพชรตัวนี้จึงทำให้ท่านแน่ใจ ว่า แมวตาตัวนี้เป็นพระโพธิสัตว์มาเกิด แต่เพื่อจะให้แน่ใจอาตมาจึงบอกว่า ถ้าแมวตาเพชรตัวนี้เป็นพระโพธิสัตว์จริงก็ขอให้ช่วยในการสร้างพระอุโบสถวัด ถ้าม้าร้องให้สำเร็จด้วย หลังจากนั้นท่านจึงอัดรูปแมวตาเพชรไว้สมนาคุณผู้ที่มีศรัทธาไปเป็นที่ระลึก ก็ปรากฏว่ามีคนเอารูปแมวตาเพชรไปไว้แล้วเกิดเป็นสิริมงคลทำมาค้าขายเจริญ รุ่งเรืองขึ้น จึงมีคนนิยมกันมากและได้เงินค่าจำหน่ายรูปแมวไปเป็นเงินค่ากระเบื้องมุงหลังคางวดแรกแล้วกว่า ๖๐,๐๐๐ บาท จึงพอที่จะเชื่อถือได้ว่าแมวตาเพชรตัวนี้น่าจะเป็นพระโพธิสัตว์ลงมาเกิดเสวยพระชาติเป็นแมว

เมื่อหลวงพ่อพูดจบผมก็หันมาบอกคุณดำรงค์ ภู่ระย้าว่าคุณดำรงยังไม่เคยเห็นลองไปขอท่านสำรวจดูซิ ความประสงค์ก็เพื่อจะพิสูจน์อะไรบางอย่าง ซึ่งคุณดำรงค์ก็พอจะทราบความหมายดี ผมจึงนำเอาคำพูดของคุณดำรงค์มารายงานท่านผู้อ่านดังนี้

ข้าพเจ้า(คุณดำรงค์)เดินขึ้นไปยังห้องของพระสำราญผู้เป็นเจ้าของแมว เมื่อไปถึงพระสำราญได้ต้อนรับด้วยอัธยาศัยไมตรียิ่ง ข้าพเจ้าจึงแจ้งเจตนาที่มาหาท่าน ท่านก็ใจดีเดินเข้าไปอุ้มแมวตาเพชรมาให้ชม ข้าพเจ้าดูพร้อมทั้งพิจารณาไปด้วย ขณะที่ท่านอุ้มแมวอยู่ ข้าพเจ้ากำหนดจิตอธิษฐานว่า ถ้าแมวตัวนี้เป็นแมวตาเพชรและเป็นแมวพระโพธิสัตว์แล้วข้าพเจ้าจะยื่นมือออก ไปขอให้แมวยื่นมือออกมารับมือของข้าพเจ้าด้วย เกินความคาดหมาย แมวนั้นยื่นมือ(เท้าซ้าย)ออกมาให้ข้าพเจ้า เท่านี้ก็เป็นพอแล้วในความรู้สึกของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงกราบเรียนพระสำราญว่าขอให้ท่านปล่อยแมวเดิน นั่ง นอน ให้ดูหน่อยเถิดครับ ท่านพระสำราญจึงวางแมวไปที่พื้น ทุกกิริยาของแมวข้าพเจ้าได้ใช้สายตาบันทึกแทนกล้อง เพราะขณะนั้นข้าพเจ้าไม่ได้นำกล้องติดตัวไปด้วย กิริยาอาการของแมวตาเพชรนี้ท่าทางเดินสวยงามคล้ายๆกับเสือ การนอนก็ไม่คุดคู้เหมือนแมวอื่นๆ นอนคล้ายเสือระวังภัย

ท่านผู้อ่านคงได้อ่านความคิดเห็นของหลวงพ่อพระครูปัญญาโสภิตและคุณดำรง ภู่ระย้าแล้วว่า แมวตาเพชรตัวนี้น่าจะเป็นพระโพธิสัตว์มาเกิดเสวยพระชาติเป็นแมว แล้วท่านมีความคิดเห็นอย่างไร เมื่อท่านทราบความน่าจะเป็นว่าเป็นแมวพระโพธิสัตว์แล้วท่านคงอยากจะทราบประ วัติแมวตัวนี้ว่ามีความเป็นมาอย่างไร ผมจะขอเล่าตามคำบอกเล่าของพระสำราญเจ้าของแมวดังนี้

วันหนึ่งอาตมา(พระสำราญ)ได้ออกบิณฑบาตตอนกลับเข้ามาถึงวัดแล้ว อาตมาจึงรู้ตัวว่ามีแมวตัวเมียตาม แมวตัวนี้(เป็นแม่ของ เอียง แมวตาเพชร) อาตมาก็ไม่ทราบว่าตามมาจากไหน จำได้ว่าประมาณ พ.ศ.๒๕๑๘ – ๒๕๑๙ อาตมาก็ไม่ได้สังเกตนะ เลี้ยงมาเรื่อยสงสารมันเลี้ยงมาได้ ๒ ปี ตอนนั้นไม่คิดอยากจะเลี้ยงมันหรอกเพราะเป็นภาระ อาตมาจะต้องไปต่างจังหวัดด้วยขณะนั้น พออยู่ๆ ก็ตกลงใจว่า เอ๊า.......เลี้ยงก็เลี้ยง ต่อมาก็มีคนเอารูปภาพโปสเตอร์ใหญ่ๆเป็นรูปแมวมาขายอาตมาก็ซื้อไว้ นานเข้าอาตมาก็ได้พูดกับแมวตัวเมียที่เป็นแม่แมวเอียงว่า เหมียวอยู่มาตั้งนานแล้วไม่เห็นมีลูกเลย ขอลูกสักตัวซิเอาสวยๆนะ

อาตมา ก็พูดอย่างนั้นเองก็ไม่คิดว่าเรื่องจะมาเป็นข่าวอย่างนี้ พอ ๖ เดือนให้หลังแมวที่อาตมาเลี้ยงไว้ก็ตั้งท้อง แต่ไม่เห็นมีแมวที่ไหนมาติดพันอาตมาก็ไม่ได้สนใจ พอมาในเดือนกันยายนจะเป็นวันที่ ๒๓ – ๒๔ พ.ศ. ๒๕๒๐ นี่แหละเพราะขณะนั้นเป็นงานวัดสร้อยทองเป็นงานประจำปี อาตมานั่งอยู่ในกุฏิได้ยินเสียงคล้ายๆกับคนเคาะประตู ๓ ครั้ง ก็ถามว่า ใคร ๆ ก็ไม่มีเสียงตอบ จึงเดินไปเปิดประตู พอเปิดประตูเจ้าเหมียวก็วิ่งเข้ามากระโดดขึ้นบนโต๊ะแล้วตกลูกออกมาเพียงตัว เดียวเป็นลูกโทน

อาตมาก็เลี้ยงมาเรื่อยๆหลายเดือน ให้ชื่อว่าเอียง ตอนเล็กๆแมวเอียงน่ารักมาก ตาของเอียงลืมตาแต่ไม่เห็นดวงตาเพราะมีเยื่อสีขาวบางๆปิดอยู่ บางคนเห็นก็บอกว่าเลี้ยงทำไมแมวตาบอด อาตมาก็บอกว่า เออ.....เลี้ยงไว้อย่างนั้นแหละสงสารมัน ตั้งแต่แมวเอียงนี้เกิดทุกคนที่มาเห็นได้รับโชคลาภกันบ่อยๆ พออยู่ต่อมาได้ ๙ – ๑๐ เดือนเยื่อตาของแมวเอียงก็แตกออก มีสีเขียงเรืองทั้งสองข้างแต่ตอนนั้นอาตมาก็ไม่ให้ใครรู้นะ ลูกศิษย์ก็ไม่รู้

อาตมาเองก็แปลกใจเหมือนกันว่า เอ........มองดูตาของเจ้าเอียงทำไมคล้ายๆกับมีดวงไฟอยู่ในตาของแมว แต่ก็เลี้ยงมาเรื่อยๆ
วันหนึ่งอาตมาไปธุระที่อยุธยาพอกลับมาก็พบว่าเจ้าเหมียวแม่ของเอียงนอนอยู่ในสนามหญ้าขนหลุดกระจุยลูกนัยน์ตาหายไปทั้งสองข้าง อาตมาก็อุ้มขึ้นไปกุฏิเพราะยังไม่ตาย ให้กินข้าวกินน้ำ เจ้าเหมียวก็ลงมาตายที่เก่าอาตมาจึงเดินไปหาเสียมเพื่อขุดหลุมฝังแต่พอกลับมาก็ไม่เจอศพเจ้าเหมียวแล้วไม่รู้ว่าหายไปไหน เมื่อหาไม่พบก็กลับขึ้นกุฏิตอนนี้ก็เหลือแต่เอียงลูกของเจ้าเหมียว

มีอยู่คราวหนึ่งอาตมาไปต่างจังหวัด จึงได้ให้กุญแจกับเด็กเพื่อหาข้าวทอดปลาทูให้เจ้าเอียงกิน เด็กมาให้ข้าวได้ ๒ วันเจ๊ศรีแม่ของเด็กมาวัดเห็นทอดปลาทูให้เอียงอยู่จึงบอกลูกว่าทำไมต้องทอดปลาทูให้สุกให้แมว กิน ดิบๆมันก็กินได้ ลูกก็บอกว่าแมวมันตาบอดนะแม่ แม่ก็บอกว่า เออ... ถึงตามันบอดมันก็หากินได้ ก็เอาให้กินแบบดิบ แมวเอียงก็ไม่กินเดินวนอยู่ ๓ รอบไม่ยอมกิน จนเจ๊ศรีต้องทอดปลาให้ใหม่จึงยอมกิน เจ๊ศรีพอเห็นตาของเจ้าเอียงก็ตกใจอุ้มเอาเจ้าเอียงไปเลย

อาตมา กลับมาไม่เห็นแมวก็ตกใจเหมือนกันกลัวว่าจะตายเหมือนแม่ อาตมาก็ไปตามเอากลับคืนมาเพราะรู้จากลูกศิษย์ว่าเจ๊ศรีเอาไปเลี้ยงไว้ คนเก่าคนแก่เขาพูดกันว่าตาของเจ้าเอียงเป็นเพชรตาแมว อาตมาก็ไม่รู้หรอก ข้อที่น่าสังเกตคือแมวเอียงไม่มีพ่อหาแมวที่วัดหรือนอกวัดก็ไม่มีสีนี้อย่าง แมวเอียง และสาเหตุที่ได้ชื่อว่าเอียงเพราะ เมื่อตอนเอียงเล็กๆมีนัยน์ตาใหญ่ข้างเล็กข้าง เวลามองอะไรคอจะเอียงๆหน่อย จึงตั้งชื่อว่า เอียง

หลังจากข่าวของเอียงเป็นแมวตาเพชรได้ลงหนังสือพิมพ์ลงข่าวไปแล้วก็มีชาวต่างประเทศมาดู มาพิสูจน์หลายชาติ แม้แต่นายแพทย์ก็ไปพิสูจน์ ต่างก็ลงความเห็นว่า ดวงตาของแมวเอียงเป็นเพชรแน่นอน ซึ่งก็เป็นเรื่องมหัศจรรย์อย่างหนึ่งเพราะเท่าที่ทราบมาแมวตาเพชรนี้เมื่อ ยังมีชีวิตอยู่จะแสดงลักษณะเป็นประกายแสดงความเป็นเพชรเท่านั้น ต้องรอจนแมวตายแล้วเอาไปฝังสักระยะหนึ่งก่อนตานั้นจึงจะเป็นเพชร แต่แมวเอียงตัวนี้ตาเป็นเพชรตั้งแต่ยังไม่ตาย และยิ่งน่าอัศจรรย์มากกว่านั้นคือ ตาเพชรของเอียงนี้จะเปลี่ยนสีได้ถึง ๔ สีด้วยกันคือ แดง , ม่วง , เหลือง , ฟ้า ซึ่งจะเปลี่ยนไปตามเหตุการณ์สิ่งแวดล้อมที่กำลังเป็นอยู่ เช่นถ้าเป็นสีแดง เจ้าของแมวและทางวัดจะต้องระวังเป็นพิเศษเพราะจะมีเหตุร้ายเกิดขึ้น

ด้วยคุณลักษณะหลายอย่างของแมวเอียงเป็นพิเศษกว่าแมวตาเพชรธรรมดาจึงน่าจะพอพิจารณาได้กระมังว่าเป็นพระโพธิสัตว์มาเกิดเสวยพระชาติเป็นแมว<!--sizec-->
<!--/sizec--> <table style="width: auto; display: inline;" id="ipb-attach-table-3080-0-38281600-1243616952" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td>

​

</td></tr></tbody></table>

 

สวัสดีครับผมได้รับพระแล้วครับ(ขออนุโมทนาบุญกับทุนนิธิครับ)

 

<table border="0" bordercolor="#33ff33" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="34%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาเจ้าศรีวิชัย สิริวิชโย ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เทสก์ เทสฺรํสี ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่กงมา จิรปุญฺโญ ​

</td> <td align="right" background="../bg/c.gif">

ครูบาบุญปั๋น ธมฺมปญฺโญ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่บุญ ชินวํโส ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ลี ฐิตธมฺโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาผาผ่า ปญฺญาวโร ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงพ่อมหาทองอินทร์ กุสลจิตฺโต ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ขาว อนาลโย ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td></tr></tbody></table>

 

<table border="0" bordercolor="#33ff33" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="34%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สีลา อิสฺสโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงพ่อจันดี เขมปญฺโญ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่บัวพา ปญฺญาภาโส ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท ​

</td> <td align="right" background="../bg/c.gif">

หลวงปู่บัว สิริปุณฺโณ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่จวน กุลเชฏฺโฐ ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่บุญจันทร์ จนฺทวโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่พรหม จิรปุญฺโญ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่พวง สุวีโร ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สาม อกิญฺจโน ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สิงห์ทอง ธมฺมวโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td></tr></tbody></table>

 

<table border="0" bordercolor="#33ff33" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif"> </td> <td background="../bg/c.gif"> </td> <td background="../bg/c.gif"> </td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="34%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาอภิชัย คำมูล ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาอิน อินฺโท ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาคำแสน อินฺทจกฺโก ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่อุ่น อุตฺตโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่หลวง กตปุญฺโญ ​

</td> <td align="right" background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ต่วน อินฺทปญฺโญ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เข่ง โฆสธมฺโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เข็มทอง วรธมฺโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงตาู่คำดี ปญฺโญภาโส ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาผัด ผุสฺสิตธมฺโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงพ่อคำแพง อตฺตสนฺโต ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ฟัก สนฺติธมฺโม ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> <td background="../bg/c.gif">
</td> </tr> <tr> <td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td></tr></tbody></table>

 

<table border="0" bordercolor="#33ff33" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td colspan="3" background=" ">

<table width="100%"><tbody><tr><td background="../pic1/watsanti_bg.gif">
</td> </tr> </tbody></table> ​

</td> </tr> <tr> <td colspan="3" background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif"> </td> <td background="../bg/c.gif"> </td> <td background="../bg/c.gif"> </td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="34%">

​

</td> <td background="../bg/c.gif" width="33%">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาคำแสน คุณาลงฺกาโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ขาน ฐานวโร ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาอิ่นคำ อินฺทนนฺโท ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่คำตัน ฐิตธมฺโม ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงพ่อดาบส สุมโน​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่คำ ยสกุลปุตฺโต ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาคำหล้า เตชปญฺโญ ​

</td> <td align="right" background="../bg/c.gif">

ครูบากองคำ กตปุญฺโญ ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่สุข ยโสธโร ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่รินทร กิตฺติสทฺโท ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่เขียน ฐิตสีโล ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่บุญรอด อธิปุญฺโญ ​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> <td background="../bg/c.gif">

​

</td> </tr> <tr> <td background="../bg/c.gif">

หลวงปู่ประยุทธ์ ธมฺมยุตฺโต ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

ครูบาอิ่นแก้ว อนิญฺชโน ​

</td> <td background="../bg/c.gif">

แม่ชีแก้ว เสียงล้ำ ​

</td></tr></tbody></table>

 

<table width="780"><tbody><tr><th colspan="2" scope="row">

พระธาตุของพระอริยสงฆ์นั้น สามารถเกิดขึ้นได้จากหลายส่วน ดังนี้ ​

</th> </tr> <tr> <th scope="row" width="384">

การแปรสภาพจากอัฐิ ( new update)


</th> <td width="384">

การแปรสภาพจากเกศา (new update)


​

</td> </tr> <tr> <th scope="row">

การแปรสภาพจากหนัง ( new update)


​

</th> <td>

การแปรสภาพจากเถ้าอังคาร( new update)


​

</td> </tr> <tr> <th scope="row">

การแปรสภาพจากข้าวก้นบาตร ( new update)


​

</th> <td>

การแปรสภาพจากชานหมาก( new update)


​

</td> </tr> <tr> <th scope="row" height="121">

การแปรสภาพจากน้ำสรงอัฐิ( new update)


​

</th> <td>

การแปรสภาพจากอุจจาระ( new update)


​

</td> </tr> <tr> <th scope="row">

การแปรสภาพจากเล็บ( new update) ​

​

</th> <td>

การแปรสภาพจากฟัน( new update)
​

</td></tr></tbody></table>

ภาพชุดพระอรหันต์ธาตุข้างต้น ได้นำมาจากเวบ ���Ȩ�����иҵ� ซึ่งได้จัดทำไว้เป็นหมวดหมู่ดีมาก บางภาพได้จัดทำขึ้นมาใหม่ หลังจากที่กระทู้นี้ได้เคยนำภาพทั้งหมดมาลงไว้ให้ดูเมื่อปีที่แล้ว และหากใครอยากหาความรู้เรื่องพระธาตุ หากเข้าเวบลิงค์ข้างต้น ก็จะได้ความรู้มากขึ้่นครับ อย่างที่บอกเป็นพระธาตุของพระอรหันต์ หากท่านที่ยังไม่บรรลุธรรม แต่ด้วยความมีเมตตาต่อสรรพสัตว์ และสานุศิษย์ทั้งหลาย จึุงปรารถนาสูงไปกว่านั้นคือความเป็นพุทธภูมิ ภูมิจิต ภูมิธรรมของท่านจึงยั้งอยู่ที่พรหมชั้นสุทธาวาส การซักฟอกธาตุขันธ์ยังไม่สมบูรณ์ จึงยังคงไม่มีพระธาตุของท่านเหล่านั้นให้ปรากฏ แต่หากท่านเปลี่ยนความตั้งใจอันเนื่องมาจากจะต้องบำเพ็ญเพียรบารมีต่อไปในโพธิสัตว์ภูมิซึ่งเป็นระยะเวลาอันยาวนานแล้ว หันมาปรารถนาพระนิพพานก็ต้องถอนปรารถนาเดิมเพื่อมาพิจารณาในธรรมเบื้องสูงต่อ และเมื่อบรรลุอรหัตผลแล้วที่เรียกว่า "สอุปาทิเสสนิพพาน" คือพระอรหันต์ที่เข้าสู่สภาวะนิพพานแล้วแต่ยังมีชีวิตอยู่ และธรรมนั้นได้ฟอกธาตุขันธ์ท่านจนถึงขั้นแปรสภาพกลายเป็นแก้วใสแล้วทั้งหมด ยามท่านละสังขารแล้วมีการถวายฌาปนกิจสังขารท่าน อัฐิที่พบก็จะ่เห็นเป็นพระธาตุ หรือบางท่านก็พบจากเกศาธาตุ หรือจากข้าวก้นบาตรที่พ่อแม่ครูอาจารย์บางท่านพิจารณาแล้่วและัพบได้ในขณะที่ยังดำรงค์ขันธ์อยู่เพราะได้พิจารณาธรรมจนสิ้นกิเลสทั้งหลายแล้วดังรูปข้างต้นก็มีครับ

 

เห็นแว๊บๆ ในหัวข้อพระเครื่องนี่ล่ะ ไม่ติดขัดอะไรก็รีบคว้าเลยครับ เหรียญฟ้าลั่นนี่ล่ะ ตอนที่ผมบวช ควักมาให้ครูอาจารย์ท่านหนึ่งที่มีคุณพ่ออยู่ข้างวัดหนองป่าพงดู และทันท่านหลวงปู่ชาโดยเป็นโยมอุปัฏฐากท่าน ถึงกับคว้าจากมือไปเลย บอกตอนทำพิธีเสกแผ่นดินสะเทือนเพราะฟ้าผ่าขณะจุดเทียนชัย (ไม่ได้บอกว่าฟ้าลั่น) ว่าแล้วก็เอ่ยปากขอผม ถึงกับยอมแลกกับเกศาธาตุของหลวงปู่ชาด้วยซ้ำ ตอนเหรียญออกใหม่ 50.- ตอนนี้ 650.- ลองดูครับ เก็บไว้ ของดีนา..
เปิดกรุ เหรียญฟ้าลั่น "เบญจะมหามงคล" อีกหนึ่งพระเครื่องดีที่หลวงปู่ชา สุภัทโธ ปลุกเสก ให้บูชาครับ
http://palungjit.org/threads/%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8-%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%8D%E0%B8%9F%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%99-%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%8D%E0%B8%88%E0%B8%B0%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A5-%E0%B8%AD%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%94%E0%B8%B5%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%A7%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B9%E0%B9%88%E0%B8%8A%E0%B8%B2-%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%A0%E0%B8%B1%E0%B8%97%E0%B9%82%E0%B8%98-%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%B8%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B8%81-%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B8%B9%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A.189711/