อาเทสนาปาฏิหาริย์ และอนุสาสนีปาฏิหาริย์. พระบรมศาสดา และเหล่าผู้พระสาวก

"ความโกรธเป็นอันตรายแก่ธรรมะทั้งหลาย ชื่อเสียง เกียรติยศ รสนิยม พังไปตามๆ กันเพราะความโกรธ มันทำลายอะไรต่ออะไรได้ตามอำเภอใจ กำลังความโกรธรุนแรงเพราะมันเป็นไฟ อย่าไปลุอำนาจแก่มันเด็ดขาด"

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร"...

 

"..คนที่จิตสูงไม่เต็มที่ เมื่อถูกเขาด่าว่าอะไร
มักเก็บเอาไปคิดเอาไปนึก
เพราะคนเราส่วนมากสำคัญว่าตนฉลาด
แต่กลืนกินอารมณ์ที่ชั่ว
อารมณ์ที่ชั่วเหมือนอสรพิษ ลักษณะของคนโง่
แต่มุนีท่านไม่ถือ ท่านว่าเป็นโลกธรรม
ที่เกิดมาใคร ๆ ต้องพบประสบทุก ๆ คนไป.."

หลวงปู่หลุย จันทสาโร

 

หลักการปฏิบัติกรรมฐานที่ได้ผล
มหาสติปัฏฐานสูตรที่ยากจริงๆ ก็คืออานาปานุสสติ
กรรมฐานเท่านั้น ที่ต้องทำกันช้าหน่อยแล้วก็ทำถึง
ฌาน ที่เหลือทั้งหมดเป็นอารมณ์คิด
ฉะนั้นก่อนจะใช้อารมณ์คิดทุกครั้ง
ขอบรรดาญาติโยมพุทธบริษัทและพระคุณเจ้าที่
เคารพ โปรดทำสมาธิจิตจนถึงฌานให้เต็มที่ก่อน
ได้ระดับไหนทำให้ถึงระดับนั้น
ทำแล้วปล่อยให้จิตสบายจึงค่อยใช้อารมณ์คิด
ปัญญาจะเกิด นี่เป็นหลักการในการปฏิบัติพระ
กรรมฐาน
ถ้าใช้อารมณ์คิดแล้วจิตใจมักฟุ้งออกนอกลู่
นอกทาง ก็ทิ้งอารมณ์คิดนั้นเสีย
กลับมาจับ อานาปานุสสติ ใหม่
จนกระทั่งจิตสบายแล้วก็ใช้อารมณ์คิดต่อไป
นี่เป็นหลักการที่ปฏิบัติ นักปฏิบัติที่ได้ผลจริงๆ
เขาทำกันแบบนี้ แม้แต่ในสมัยพระจอมไตรบรม
ศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าก็เหมือนกัน
เขาปฏิบัติกันอย่างนี้จึงได้ผลตามกำหนดที่
องค์สมเด็จพระทรงธรรม์บรมศาสดาตรัสไว้

ที่มา : หนังสือ ราชพรหมยาโนวาท หลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

 

เครดิต https://www.facebook.com/1856282982...5628298217350/907091819404324/?type=3&theater

 

"การเกิดในสกุลสูงๆ ต่ำๆ ตลอดภพชาติต่างๆ กันนั้น สัตว์โลกเกิดตามวาระกรรมของตนมาถึง แม้จะทรงบุญหนักสักใหญ่ แต่เมื่อถึงวาระกรรมของตนที่ควรจะเสวยอย่างไร ก็จำต้องเสวยตามรายทางคือภพชาตินั้นๆ"....


หลวงปู่ขาว อนาลโย

 

เรื่อง อย่าคิดมากเรื่องสมาธิ
"ที่นี้การฝึกอารมณ์บรรดาญาติโยมพุทธบริษัทส่วนใหญ่ มักจะไปบ่นว่าอารมณ์ไม่ทรงตัวบ้าง อารมณ์ไม่สงัดบ้างอย่างนี้เป็นความคิดมากเกินไป คนที่มีอารมณ์สงัดจริงๆ นะมีเฉพาะพระอรหันต์ ขึ้นไปเท่านั้น ถ้าต่ำกว่าพระอรหันต์จะถือว่า อารมณ์สนิททรงตัวสนิท ไม่คิดอะไรอีก ไม่มีอรหัตมรรค ยังมีอารมณ์ฟุ้งซ่าน คนที่มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน คือ พระอรหัตผล ในเมื่อเรายังไม่เป็นพระอรหันต์จิตก็ต้องฟุ้งซ่านเป็นของธรรมดาที่มี การที่จะทรงตัวให้อารมณ์อยู่เป็นปกติ ก็ต้องใช้เวลาน้อยๆ วันหนึ่งถ้าเราสามารถ ทรงสมาธิได้จริงๆ สัก 5 นาทีหรือ 10 นาที ก็ควรจะพอใจเพราะว่า เวลาที่จิตทรงสมาธิ เวลานั้นพระพุทธเจ้าถือว่า จิตว่างจากกิเลส ที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสกับพระสารีบุตรว่า "สารีปุตตะ ดูก่อนสารีบุตร บุคคลใดมีจิตว่างจาก กิเลส วันหนึ่งชั่วขณะจิตหนึ่ง ตถาคตถือว่า บุคคลนั้นมีจิตไม่ว่างจากฌาน"

คำสอน พระราชพรหมยาน วัดท่าซุง

 

วิปัสสนาแบบธรรมชาติ
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
นักวิปัสสนาที่ยังต้องอาศัยเวลาที่สงัด
ยังต้องยึดแบบนั้น ท่านว่ายังไกล
ต่อมรรคผลมาก นักวิปัสสนาที่เข้าระดับ
วิปัสสนาจริง
ท่านเอาธรรมชาติที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เป็นเครื่องพิจารณา ขั้นแรกจงเข้าใจคำว่า
"วิปัสสนา" เสียก่อน คำว่า "วิปัสสนา แปลว่า
รู้แจ้งเห็นจริงตามความเป็นจริง"
วิปัสสนาท่านแปลว่าอย่างนั้น หรือจะพูดเป็น
ภาษาไทยแท้ก็ได้ความว่ายอมรับนับถือกฎธรรมดา
เมื่อได้ความอย่างนี้แล้ว การเจริญวิปัสสนา
ก็ไม่มีอะไรยาก ความจริงวิปัสสนานี้มีวิธีเจริญ
ง่ายมาก ง่ายกว่าระดับสมาธิมาก คือยกอารมณ์
ให้เข้าถึงความเป็นจริงคล้อยตามความเป็นจริง
ไม่ฝืนความจริงรับรู้รับทราบตามกฎของความ
เป็นจริงตลอดเวลาและไม่พยายามฝ่าฝืน
กฎธรรมดาเป็นอันขาด

 

อย่าได้ทะนงตนในวิชาความรู้
ขอท่านทั้งหลายจงเข้าใจว่า
นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เลิกการทะนงในจิตเสีย
ถ้าเรายังไม่ดีเท่าเขาหรือว่าเราดีเกินกว่าเขา
จงวางอารมณ์เสีย มันเป็นมานะ
ถ้ามีความรู้สึกอย่างนั้น ถ้าเรารู้ไม่จริง เห็นไม่จริง
คนที่รู้ไม่จริง เห็นไม่จริงนี่สังเกตง่าย มักจะมีการ
ทะนงตนถือความรู้สึกของตัวเองเป็นสำคัญ
ใครเขาพูดอะไรมาถามว่านั่นอุปาทานใช่ไหม
การที่เห็นอาจจะเป็นภาพอุปาทาน เสียงที่ได้ยิน
เป็นอุปาทาน
แต่ความจริงถ้าจิตเข้าถึงทิพจักขุญาณแจ่มใส
จริงๆ ตามที่ผมพูดจิตไม่มีสี
หรือการถอดกายภายในออกไปข้างนอก
ที่เรียกกันว่ามโนมยิทธิ ประเภทนี้ถ้าไปได้จริงๆ
คำว่าอุปาทานไม่มี แต่ก็ยังมีเหมือนกันบุคคล
ผู้หลงผิดมันไปไม่ได้ แต่เป็นจิตหลอนอย่างนี้มีอยู่


ที่มา : หนังสือ รวมคำสอนธรรมปฏิบัติ เล่มที่ ๑๔
โดย...หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

 

สนิม กินเหล็ก กิเลส กินใจ
โลภ โกรธ หลง เป็น "กิเลส" ที่ยุให้รำ ตำให้รั่ว
จองเวรจองกรรม ไม่สื้นสุด ไม่มีเหลือ

เราอย่าไปโทษคนอื่น กิเลสของเราเองนี่แหละ
ทำลายจิตใจของตัวเรา ทำลายคุณสมบัติ
ของจิตใจของเราให้เสื่อม จากคุณงามความดี
ไปเกิดในภพที่ต่ำ ลำบาก ตรากตรำ

ตนเตือนตน เตือนตนเอง ระวังกันไว้ให้ดีนะ
สนิม มันกินเหล็ก กิเลส มันกินใจ

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร