จิตพร้อม? รับภัยพิบัติ

สำหรับบุคคลที่ตื่นอยู่ตลอดเวลา หมั่นศึกษาไตรสิกขาทั้งกลางวันและกลางคืน น้อมจิตเข้าหานิพพาน อาสวะทั้งหลายย่อมตั้งอยู่ไม่ได้'ปาฏิหาริย์แห่งการตื่น' จะเกิดขึ้นได้เมื่อเราตื่นจากฝัน ธรรมชาติแห่งพุทธภาวะ หมายถึง ธรรมชาติอันหนึ่ง ซึ่งทำสัตว์ให้เข้าถึงพุทธภาวะ ... "พุทธภาวะ" อันหมายถึงภาวะแห่งความรู้ ความตื่น ความเบิกบาน สิ่งที่เรียกว่า "ความรู้" ในที่นี้ ...จนเข้าถึงสภาวะพลังงานอันสูงสุด อันเป็นหนึ่งเดียว ของรูป-นาม เมื่อรูป นาม ดับสลาย เข้าสู่สภาวะพลังงานตื่นอันเป็นที่สุด อันเป็นปรมัตถปัญญา - ปัญญาวิมุตติ คือภาวะแห่งพุทธะ

 

พี่นกโนรีรวบรวมคำทำนายของหลวงพ่อ เกี่ยวกับสงครามใหญ่ไว้ค่ะ ส่งคำทำนายที่รวบรวมจากคำพยากรณ์ของหลวงพ่อ เรียบเรียงโดยครูคนหนึ่งที่สมัยนั้นเดินทางไปด้วยกัน คือพี่นกโนรี ลองอ่านดู คำทำนายเรื่อง เหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในช่วงที่โลกเกิดมหาสงครามใหญ่
(พี่หนุมานได้เรียบเรียงขี้นจากความทรงจำของพระอาจารย์โนรี ที่ได้ยินหลวงพ่อฤาษีเปรยให้ฟังในสมัยที่หลวงพ่อยังดำรงธาตุขันธุ์อยู่)
จะเขียนสรุปรวบยอดเป็นหัวข้อสั้นๆโดยสังเขปดังนี้
๑ มหาสงครามจะเข้า ภายหลังจากที่ฝรั่งเศสถูกก่อการร้ายอย่างหนัก
๒ สงครามใหญ่จะเริ่มที่ตะวันออกกลาง นิวเคลียส์ลูกแรกของมหาสงครามครั้งนี้จะถูกฝ่ายเสียผลประโยชน์ยิงไปที่ตะวันออกกลาง กลายเป็นทะเลเพลิง ตายเป็นเบือ ผลข้างเคียงจะเกิดรังสีเป็นพิษและโรคระบาด ลุกลามไปทั่วโลก คนตายเป็นใบไม้ร่วง
๓ ทองจะลงในช่วงนี้เท่านั้นหลังจากนั้นทองจะขึ้นสองเท่า ไม่เกินกลางปีหน้า และที่ดินจะแพงขึ้นสิบเท่าเช่นกัน ดังนั้น อย่าขายที่ดินในตอนนี้ถ้าไม่จำเป็น
๔ คนไทยจะรวยมากในช่วงวิกฤติมหาสงครามใหญ่ แต่ก็จะได้รับผลกระทบค่อนข้างรุนแรงไม่แพ้ชาติอื่นๆ อาหาร ยารักษาโรค และเครื่องนุ่งห่มจะขายดี คนไทเลยรวยขึ้น
๕ จะเกิดภาวะฝนเหลือง ทำให้ข้าวปลาอาหารขาดแคลน ผู้คนจะขาดแคลนน้ำและอาหารจนล้มตายเป็นเบือ คนไทปลอดภัยที่สุดในโลกช่วงเกิดวิกฤติฝนเหลือง ที่เป็นผลกระทบจากการยิงนิวเคลียส์
๖ บรรยายสภาพคนไทยในช่วงสงครามใหญ่
6.1 จะมีคนหนีภัยสงครามเข้าวัดท่าซุง ถึงกับต้องแย่งที่นอนของสุนัขในวัด
6.2 จะมีคนหนีภัยสงครามเข้าวัดสาขาของวัดท่าซุงทั่วประเทศ ทุกสาขาล้นไปด้วยคนตกทุกข์ได้ยาก
6.3 ที่วัดหนองหญ้าปล้องจะมีพระเณร ที่ถูกเบื้องบนคัดกรองไว้แล้ว เข้ามาหลบภัยสงครามมากเป็นพิเศษ เพราะต้องเข้ามาร่วมกันสวดมนต์บรรเทาภัยสงครามในครั้งนี้
6.4 สถานที่ๆไม่ปลอดภัยในกรุงเทพและต่างจังหวัดได้แก่ สถานที่ใกล้สนามบิน ใกล้ค่ายทหาร ใกล้ท่าเรือ และใกล้แหล่งน้ำมันดิบ บริเวณสะพานใหญ่ๆ
6.5 กรุงเทพจะได้รับผลกระทบจากภาวะมหาสงครามด้วย แต่ไม่รุนแรงเท่ากับภาคอื่นๆ อาชญากรรมจะมีมากตามเขตอำเภอเมืองใหญ่ๆ
6.6 อภิญญาใหญ่จะเกิดมาก คนที่ถูกเลือกจากเบื้องบนจะสามารถเข้าฌาณสมาบัติอันเป็นทิพย์ได้คล่องแคล่ว และจะเป็นที่พึ่งของผู้อื่นได้มาก ภายหลังจากสงครามจบสิ้น พวกอภิญญาใหญ่จะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาให้กับชาวโลกต่อไป
6.7 สงครามใหญ่จะจบภายในสองปี(ประมาณปลายปี๒๕๖๐) ไม่มีใครแพ้ใครชนะ จะตายฝ่ายละครึ่งโลกจึงจบ ศาสนาพุทธจะกลับมารุ่งเรืองอีกครั้ง จะมีพระอรหันต์มากเหมือนสมัยพุทธกาล
จบตอน
หนุมานมุนี ถ่ายทอดจากคำบอกเล่าของพระอาจารย์โนรี หนึ่งในกลุ่มพระอภิญญาใหญ่ สายลุ่มแม่น้ำสาละวิน กาญจนบุรี สาธุครับ

โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่านนะครับ บางเรื่องผมไม่เคยได้ยินหลวงพ่อพูดถึง สอบถามพี่ที่บวชกับหลวงพ่อมา 8 ปี ก็ได้ความว่าเคยได้ยินท่านพูดว่า ถ้าเกิดสงครามที่ฝรั่งเศสเมื่อไหร่ ให้คนไทยที่อยู่อเมริกา กลับมาไทย...

ส่วนผมเคยได้ยินว่า ถ้าเกิดสงครามโลกครั้งที่ 3 ให้มาอยู่ที่วัดท่าซุง จะปลอดภัยจากกัมมันตภาพรังสี สมัยนั้นหลวงพ่อท่านสร้างตึกให้ผู้ร่วมบุญห้องละ 50,000 บาท ห้องใหญ่มาก ห้องนึงจุได้สัก50-70คนเห็นจะได้...

ส่วนอภิญญาใหญ่นี่ได้ยินว่า ปี 2542 ครับ แต่เมื่อไม่มีใครฝึกจะไปได้ ได้ยังไงกัน...
จะรอเบื้องบนประทานลงมาคงไม่ได้กระมังครับ ถ้าเบื้องบนประทานลงมาได้จริง ในครั้งพุทธกาล พระสมัยนั้นคงไม่ต้องเข้าป่าฝึกกันให้ลำบากหรอกนะ...

นี่ขนาดว่าผมฝึกมาตั้งแต่ 4-5 ขวบ ทันเจอหลวงพ่อฤษีด้วย ฝึกก็เอาเป็นเอาตาย...
ยังไม่ได้เรื่องได้ราว น่าทุเรศใจยิ่งนัก... ก็เลยคิดว่า เกิดภัยสงครามโลกมาจริง เราก็ตายไปเสียดีกว่า อยู่ไปก็เปลืองข้าวสวย...

 

กรรมฐานทุกกอง ต้องขึ้นต้นด้วยอานาปานุสสติ
ธรรมโอวาทหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

ท่านทั้งหลายจงอย่าลืมอานาปานุสสติเสีย ถ้าหากว่าท่านลืมขึ้นต้นด้วยอานาปานุสสติกรรมฐาน ก็เหมือนกับว่าท่านจะไปปลูกบ้านในอากาศ มันไม่มีจุดยืน ไม่มีจุดตั้ง อานาปานุสสติกรรมฐานเหมือนกับแผ่นดิน ถ้าเป็นอาคาร ถ้าเป็นเรือ อานาปานุสสติกรรมฐานก็เหมือนกับน้ำ ท่านจะต่อเรือเล็ก ต่อเรือใหญ่ วิ่งไปตามกระแสน้ำ จะเล็กหรือจะใหญ่ก็ตาม มีเครื่องยนต์หรือไม่มีเครื่องยนต์ก็ตาม ต้องมีน้ำ เรือถึงจะวิ่งได้ ข้อนี้มีอุปมาฉันใด กรรมฐานทั้งหมดที่พูดมาแล้ว จงอย่าทิ้งอานาปานุสสติกรรมฐาน กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ

 

ทางสายพระนิพพาน

พระนิพพาน แดนนี้เป็นเขตที่รู้เรื่องกันยากมาก เพราะนักปราชญ์สมัยนี้ถือว่า "นิพพานสูญ" กันเป็นประเพณีไปแล้ว ขอบอกไว้ย่อๆ ว่า คนที่จะถึงพระนิพพานได้นั้นต้องมีความบริสุทธิ์ ๑๐ อย่างคือ

๑) ไม่เมาในตนเองหรือวัตถุต่างๆ ที่คิดว่าเป็นสมบัติของตน รู้สึกเสมอว่าจะต้องตายและพลัดพรากจากของรักของชอบใจแน่นอน ไม่มีอะไรที่จะมาห้ามความตายและความพลัดพรากได้ ทำจิตใจเป็นปกติเมื่อความตายมาถึงหรือเมื่อต้องพลัดพรากจากสิ่งที่ตนรัก

๒) ไม่สงสัยในคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนตามความเป็นจริงว่า ทุกอย่างในโลกนี้ไม่ว่าสิ่งที่มีชีวิตต้องทำลายตนเองลงในเมื่อกาลเวลามาถึง ไม่มีอะไรทรงสภาพเป็นปกติอยู่ได้ ใครทำความดี ความดีก็คุ้มครองให้มีความสุขใจ ใครทำชั่ว ความชั่วจะบันดาลความเดือดร้อนให้ แม้ผู้อื่นยังไม่ลงโทษ ตนเองก็มีความหวาดสะดุ้งเป็นปกติ

๓) รักษาศีลมั่นคง ดำรงจิตอยู่ในศีลเป็นปกติ

๔) ทำลายความใคร่ในกามารมณ์ให้สิ้นไปจากใจ ด้วยอำนาจความรู้ถึงความจริง รู้ว่าความรักเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ ภัยอันตรายที่มีขึ้นแก่ตนเพราะอาศัยความรักเป็นเหตุ

๕) มีจิตใจเต็มไปด้วยความเมตตาปรานี ไม่โกรธไม่จองล้างจองผลาญคิดทำอันตรายใคร ไม่ว่าใครจะแสดงอาการอย่างไร จิตก็ไม่คลายจากความเมตตา

๖) ไม่มัวเมาในรูปฌาน โดยคิดว่าการที่ตนทรงรูปฌานได้นี้ เป็นผู้ถึงที่สุดของความดี เมาฌานจนไม่สนใจความดีที่ตนยังไม่ได้

๗) ไม่มัวเมาในอรูปฌาน โดยคิดว่าความดีเพียงเท่านี้ ยังไม่เป็นทางสิ้นทุกข์

๘) มีอารมณ์เป็นปกติ ไม่คิดถึงเรื่องอารมณ์เหลวไหล มีจิตใจเต็มไปด้วยความหวังดี ไม่ว่าต่อคนหรือสัตว์ ตลอดเวลาที่ตื่นอยู่

๙) ไม่ถือตน ทะนงตน ว่าดีเลิศประเสริฐกว่าใคร มีอารมณ์ใจเป็นปกติ เห็นคน สัตว์ ทรัพย์สินทั้งหมดเป็นของธรรมดาที่จะต้องตายจะต้องสลายไป และมีอารมณ์ไม่หวั่นไหวเมื่อเข้าสังคมสมาคมใดๆ มีอาการเป็นเสมือนว่าสังคมนั้น สมาคมนั้นๆ เป็นกลุ่มของคนที่ต้องตาย ไม่ทำตัวใหญ่หรือเล็กจนน่าเกลียด ทำตนพอเหมาะพอสมควรแก่สมาคมนั้นๆ เรื่องของเขา เขาจะดีจะชั่วก็ตัวของเขา เราช่วยได้เราก็ช่วย ช่วยไม่ได้ก็เฉยไว้ ไม่สนใจที่จะไปเบ่งบารมีทับใคร

๑๐) ตัดความรักความพอใจในโลกีย์วิสัยให้หมด งดอารมณ์อยากดีอยากเด่น ทำอารมณ์เป็นพระพุทธในพระอุโบสถ พระพุทธท่านยิ้มเสมอ ท่านที่จะถึงพระนิพพานต้องยิ้มได้อย่างพระพุทธ ใครจะดีจะชั่วก็ยิ้ม เพราะเห็นเป็นของธรรมดามันหนีไม่ได้ไล่ไม่พ้น เมื่อยังมีตัวตนเป็นคนมันก็ต้องพบอาการอย่างนี้อยู่ ก็สบายใจ ความตายจะมาถึงก็ไม่สะดุ้งหวาดกลัวเพราะรู้ตัวอยู่เสมอว่าจะต้องตาย มีอารมณ์ใจปกติ ไม่โลภ ไม่โกรธ ไม่ผูกพันทรัพย์สินหรือสัตว์หรือบุคคลอื่น เท่านี้ก็ไปพระนิพพานได้

จากหนังสือ ตายแล้วไม่สูญ...แล้วไปไหน
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ลูกน้อมกราบบูชาหลวงพ่อด้วยเศียรเกล้าเจ้าค่ะ สาธุ อนุโมทามิ

 

...............................................
คงจะเป็นไปได้ยากมากค่ะที่คนไทยจะกลับมาเพราะตอนนี้ก็หลายGeneration แล้ว คิดว่าเป็นล้านนะคะ (ไม่ทราบข้อมูล)และอีกอย่างก็ลูกหลานคนไทยก็อยู่ในกองทัพเมกาหลายอาชีพตั้งแต่สร้างเครื่องบิน ....มากมาย เรื่องราวที่ฝรั่งเศสก็เป็นจุดหนึ่งแต่คิดว่าคงอีกนานกว่าจะถึงเวลาจริง ถ้าถึงเวลาจริงก็จะร้ายแรงมากเพราะมีหลายประเทศที่มีอาวุธนิวเคลีย พวกเราก็ต้อง"ธรรมใจ"ไปค่ะ ด้วยจิตและสติ ขอบพระคุณที่แวะมาค่ะ

 

ขอมรดกด้วย อิอิ

 

ถ้ามีก็จะยกให้หมดเลย (หัวเราะจนสอีกๆๆ)เมื่อไหร่ท่านอ จะเล่าเรื่องอีกคะ อยากฟังเรื่องนางวิสาขาที่มีมหาลดาประสาธ สาธุธรรมค่ะcatt1

 

เห็นคุณระมิงค์จะลาตายเลยขอมรดก
ของเจ๊ขอเป็นเหรียญสามัคคีมีสุข+ผ้ายันต์พิชัยสงครามเชือกแดงแล้วกัน

ว่าแต่ได้เวลากลับเมืองไทยแล้วจริง ๆ นะ

 

........................
กลัวถูกส่งไปอยู่บ้านคนชรา :'(
เรื่องผ้ายันต์ท่าน อ ระมิงค์คงจะมีเพียบแหละค่ะ

 

. .

 

เห็นมีการพาดพุงกระผม จึงมาแสดงตัวครับ...
มีจริงๆแหละครับ แต่ว่าไม่ถึงกับเพียบ...
เรื่องเหรียญสามัคคีมีสุข กูผู้ชนะ พร้อมยันต์มหาพิชัยสงครามเนี่ย
มีเรื่องเล่าครับ...

ตอนที่กำลังจะบินกลับไทย รอบหลังสุดนี่ พระท่านมาเตือนว่า กฎของกรรม นะ...
ความจริงเรื่องกฎของกรรมนี่ผมทำใจมานานแล้ว...แต่ปกติถ้าไม่หนักจริงๆ พระท่านจะไม่เตือน พอเตือนมาแบบนี้ ก็ได้กราบเรียนถามท่านว่า ถ้าอย่างนั้นกระผมควรจะทำอย่างไรดีขอรับ?

เวลาพระท่านเสด็จมา จะเห็นหลวงพ่อมาด้วย ท่านบอกว่า ไปหาเหรียญกูผู้ชนะ สามัคคีมีสุข ที่มีผ้ายันแดงคั่นกลาง มาติดตัวไว้ อันนี้กันเจ้ากรรมนายเวรที่จะเข้ามากระทำได้ ....

กลับมาถึงไทยก็รีบไปหาเอาไว้ทันทีเหมือนกัน ได้มา 3 ชุด เก็บไว้แขวนเอง 1 ชุด แล้วรีบไปหาแม่ชีแต๋ว ให้ติดตัวไว้อีก 1 ชุด...แม่ชีกำลังอาการหนักพอดี เวลานั้นป่วย ท่าจะแย่ ก็ได้ให้แม่ชีติดตัวไว้ นี่ก็ตามคำสั่งนะครับ เหรียญทำน้ำมนต์ ที่ว่ากันว่าแพงๆน่ะ ก็ให้แม่ชีแต๋วไว้ด้วย กับเหรียญตานใช้ตานแทน ของครูบาชัยวงศ์...

ทีนี้ก็รอดครับ ทั้งพี่ชี ทั้งผม นี่รอดกันมาแบบเงียบๆ ใจนึงก็ไม่อยากจะเชื่อว่า ยังจะมีวัตถุมงคลอะไรกัน เจ้ากรรมนายเวร กระทำได้ด้วยหรือ? เราเกิดมาศึกษามาก็ไม่น้อย ไม่เคยได้ยินมาก่อน...แล้วเวลาจะบินกลับไทยนี่ ผมก็มีแอบมาดูก่อน มาดูสนามบินสุวรรณภูมิก่อนแล้ว ว่ามีใครมาต้อนรับบ้าง...

มากันเยอะมากๆ นี่เรามันคนสำคัญจริงๆ เยอะขนาดไหน ก็คิดว่าถ้าเขาเขกหัวเราคนละทีนี่เราก็จะตายมันตรงนั้นนั่นแหละ แต่ก็รอดมาได้ ด้วยบารมีองค์สมเด็จท่านสงเคราะห์ด้วย หลวงพ่อปาน หลวงพ่อฤษี หลวงพ่อทวด ท่านช่วยประคับประคองเสมอมา...บางทีจะมีเรื่องอะไรพรหมเทวดาท่านช่วยสะกิด จากหนักก็เป็นเบา อันไหนหนีได้ก็หนี เลี่ยงได้ก็เลี่ยง...หนีไม่ได้ เลี่ยงไม่ได้ก็ "เอาวะ"....

เล่ามานี่ไม่ได้หวังจะให้ปั่นราคากันหรอกนะครับ...เป็นแต่เพียงประสบการณ์เรื่องเล่าว่า เคยประสบพบเรื่องแบบนี้มาด้วยเหมือนกัน....

ส่วนเรื่องมรดกเนี่ย... ผมมีวัตถุมงคลพิเศษอยู่อย่างนึง...ที่สามารถคุ้มครองไปได้ยันตาย ตายไปแล้วก็ยังคุ้มครองต่อไปได้ถึงชาติหน้า ป้องกันภัยพิบัติทั้งหลายนานา นัปการได้ครับ...มีน้องบางคนนำไปทดลองแล้ว พิสูจน์จนเห็นผลแล้วครับ...มีโอกาสจะเอามาเล่าสู่กันฟัง...

 

. .เจริญธรรมทุกๆท่านค่ะ

 

อิติ สัมมาสัมพุทธัสสะ มะมะจิตตัง เป็นคาถาที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามอบให้ ถ้าฟุ้งซ่าน รักษาอารมณ์ใจให้ทรงตัวไม่ได้ ก็นึกถึงคาถานี้
ให้ใช้แทนคำภาวนาอื่นๆชั่วขณะหนึ่ง อาจเป็นห้านาที สิบนาที
จากที่เคยลองไม่เกินสามนาที กำลังใจที่มันฟุ้งซ่านมันจะนิ่ง มันจะทรงตัว
คาถานี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านประทานให้
ดังนั้นเราใช้คาถานี้ ก็เท่ากับเราทรงพุทธานุสติอยู่
ขอให้นึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นปกติ เรานับว่าโชคดี
ที่มีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมตตา คอยอนุเคราะห์อยู่ตลอดเวลา

หลวงพ่อเล็ก สุธัมมปัญโญ. กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ

 

ทุกสิ่งทุกอย่างมีทางออก อยู่ที่ว่าเราจะเดินออกมาจากสิ่งสมมุตินั้นหรือจะจมปรักอยู่กับสิ่งนั้นๆพระพุทธองค์ทรงตรัสสอนไว้ว่า ความพลัดพรากจากสิ่งเป็นที่รักก็เป็นทุกข์ มีความปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้นนั่นก็เป็นทุกข์ ความประสบกับสิ่งไม่เป็นที่รักที่พอใจก็เป็นทุกข์ สิ่งเหล่านี้คือ กามตัณหา วิภวตัณหา ภาวตัณหา เกิดมาจาก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ถ้าเข้าใจแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ตัวตนของเรา ไม่ใช่ตัวตนของเขา บุคคลเมื่อยังยึดมั่นถือมั่นอยู่ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ ต้องจมอยู่ในกองทุกข์ทั้งมวน
เมื่อไม่ยึดมั่น ไม่เพลิดเพลิน จึงพ้นจากบ่วงมาร(คืออารมณ์จิตของตนเอง)และพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง ขอทุกท่านพบทางสว่างในพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์เทอญ สาธุ อนุโมทามิ

 

อีกแง่หนึ่งที่ควรอ่าน ขอให้ทุกๆท่านปลอดภัยและเจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปค่ะ

http://palungjit.org/threads/%E0%B8%8B%E0%B8%B9%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%81%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%A7-%E0%B9%81%E0%B8%8B%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B9%E0%B9%89.529105/page-32

 

มงคล ที่ ๗ เป็นพหูสูต

มงคลชีวิต 38 ประการ ฉบับทางก้าวหน้า

แสงสว่างเป็นสิ่งจำเป็นในการเดินทางไกลฉันใด

ความเป็นพหูสูตก็เป็นสิ่งจำเป็นในการบุกเบิกสร้างความเจริญให้แก่ชีวิตฉันนั้น

พหูสูต คือ อะไร ?

พหูสูต หมายถึง ผู้ที่มีความรอบรู้ หรือพูดสั้นๆ ว่า “ฉลาดรู้” ความเป็นผู้ฉลาดรู้ คือผู้ที่รู้จักเลือกเรียนในสิ่งที่ควรรู้ เป็นผู้ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมามาก ได้ยินได้ฟังได้อ่านมามาก ซึ่งคุณสมบัติเหล่านี้เป็นต้นทางแห่งปัญญา ทำให้เกิดความรู้สำหรับบริหารงานชีวิต และเป็นกุญแจไขไปสู่ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และทุกสิ่งที่เราปรารถนา

ความแตกต่างระหว่างบัณฑิตกับพหูสูต

บัณฑิต คือผู้ที่มีคุณธรรมประจำใจ มีความประพฤติดีงาม ไม่ว่า จะมีความรู้มากหรือน้อยก็ตาม บัณฑิตจะใช้ความรู้นั้นๆ สร้างประโยชน์แก่ตนเองและผู้อื่นอย่างเต็มที่ เป็นผู้ที่สามารถเอาตัวรอดได้แน่นอน ไม่ตกไปสู่อบาย-ภูมิเป็นอันขาด

พหูสูต คือผู้มีความรู้มาก แต่คุณธรรมความประพฤติยังไม่แน่ว่า จะดี ยังไม่แน่ว่าจะเอาตัวรอดได้ ถ้าใช้ความรู้ที่มีอยู่ไปทำชั่ว เช่น เอาความรู้เคมีไปผลิตเฮโรอีน ก็อาจตกนรกได้


ลักษณะความรู้ที่สมบูรณ์ของพหูสูต

๑. รู้ลึก หมายถึง รู้เรื่องราวสาวไปหาเหตุในอดีตได้ลึกซึ้งถึงความเป็นมา เช่น แพทย์เมื่อเห็นอาการคนป่วยก็บอกได้ว่าเป็นโรคอะไร รู้ไปถึงว่าที่เป็นโรคนี้เพราะเหตุใด หรือช่างเมื่อเห็นอาการเครื่องยนต์ที่เสียก็สามารถบอกได้ทันทีว่า เครื่องนั้นเสียที่ชิ้นส่วนไหน เป็นเพราะอะไร เป็นต้น

๒. รู้รอบ หมายถึง ช่างสังเกต รู้สิ่งต่างๆ รอบตัว สภาพภูมิประเทศ ดินฟ้าอากาศ ผู้คนในชุมชน ความเป็นไปของเหตุการณ์ต่างๆ รอบตัว สิ่งที่ควรรู้ต้องรู้

๓. รู้กว้าง หมายถึง สิ่งรอบตัวแต่ละอย่างที่รู้ก็รู้อย่างละเอียด รู้ถึงความเกี่ยวพันของสิ่งนั้นกับสิ่งอื่นๆ ด้วย คล้ายรู้รอบแต่เก็บรายละเอียดมากขึ้น

๔. รู้ไกล หมายถึง มองการณ์ไกล รู้ถึงผลที่จะตามมาในอนาคต เช่น เห็นสภาพดินฟ้าอากาศ ก็รู้ทันทีว่าปีนี้พืชผลชนิดใดจะขาดแคลน เห็นพฤติ-การณ์ของผู้ร่วมงานไม่น่าไว้วางใจ ก็รู้ทันทีว่าเขากำลังจะคิดไม่ซื่อ เห็นตนเองเริ่มย่อหย่อนต่อการปฏิบัติธรรม ก็รู้ทันทีว่าถ้าทิ้งไว้เช่นนี้ต่อไปตนก็จะเสื่อมจากกุศลธรรม ฯลฯ

ผู้ที่ประกอบด้วยความรู้ ๔ ประการนี้ ทั้งทางโลกและทางธรรมจึงจะเป็นพหูสูตที่แท้จริง

คุณสมบัติของพหูสูตหรือนักศึกษาที่ดี

๑. พหุสสุตา อ่านมาก ฟังมาก คือมีนิสัยชอบฟัง ชอบอ่าน ชอบค้นคว้า ยึดหลัก “เรียนจากครู ดูจากตำรับ สดับปาฐะ”

๒. ธตา จำได้แม่นยำ คือมีความจำดี รู้จักจับสาระสำคัญ จับหลักให้ได้ แล้วจำได้แม่นยำ คนที่ความจำไม่ดีเพราะภพในอดีตชอบพูดปด ดื่มสุรามาก ฯลฯ ดังนั้นถ้าในชาตินี้เลิกดื่มสุรา เลิกพูดปดและพยายามท่องบ่อยๆ หมั่นจดหมั่นเขียนบ่อยๆ ไม่ช้าก็จะเป็นผู้มีความจำดี

๓. วจสา ปริจิตา ท่องได้คล่องปาก คือต้องฝึกท่องให้คล่องปากท่องจนขึ้นใจ จำได้คล่องแคล่วจัดเจนไม่ต้องพลิกตำรา โดยเฉพาะพระธรรมคำสอน ของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นความจริงแท้แน่นอนไม่เปลี่ยนแปลง ควรท่องไว้ให้ ขึ้นใจทุกข้อกระทงความ ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ส่วนวิชาการทางโลกยังมีการเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เพราะยังไม่มีใครรู้จริง จึงควรท่องเฉพาะที่สำคัญและหมั่นคิดหาเหตุผลด้วย

๔. มนสานุเปกตา คือใส่ใจนึกคิดตรึกตรอง สาวเหตุสาวผลให้เข้าใจตลอด พิจารณาให้เจนจบ นึกถึงครั้งใดก็เข้าใจปรุโปร่งหมด

๕. ทิฏฐิยา สุปฏิวิทธา แทงตลอดด้วยปัญญา คือเข้าใจแจ่มแจ้ง ทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ ความรู้กับใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน คุณสมบัตรข้อนี้จะเกิดเต็มที่ได้ ต้องฝึกสมาธิอย่างจริงจังจนเกิดปัญญาสว่างไสว รู้เห็นสิ่งต่างๆไปตามความเป็นจริง

ลักษณะผู้ที่เป็นพหูสูตไม่ได้ดี

๑. คนราคจริต คือคนขี้โอ่ บ้ายอ เจ้าแง่แสนงอน รักสวยรักงาม พิถีพิถันจนเกินเหตุ มัวแต่งอน มัวแต่แต่งตัวจนไม่มีเวลาท่องบ่นค้นคว้าหาความรู้ พวกนี้แก้โดยให้หมั่นนึกถึงความตาย พิจารณาซากศพอสุภะเนืองๆ

๒. คนโทสจริต คือคนขี้โมโห ฉุนเฉียว โกรธง่าย ผูกพยาบาทมาก มัวแต่คิดโกรธแค้นจนไม่มีเวลาไตร่ตรอง พวกนี้แก้โดยให้หมั่นรักษาศีลและแผ่เมตตาเป็นประจำ

๓. คนโมหจริต คือคนสะเพร่า ขี้ลืม มักง่าย ทำอะไรไม่พยายาม เอาดี ทำสักแต่ให้เสร็จ สติไม่มั่นคง ใจกระด้างในการกุศล สงสัยในพระรัตนตรัยว่ามีคุณจริงหรือไม่ พวกนี้แก้โดยให้หมั่นฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ

๔. คนขี้ขลาด คือพวกขาดความเชื่อมั่นในตัวเอง ไม่กล้าลงมือทำอะไร กลัวถูกติ คอยแต่จะเป็นผู้ตาม ไม่มีความคิดริเริ่ม พวกนี้แก้โดยให้คบกับคนมาตรฐาน คือคบบัณฑิต จะอ่านจะทำอะไรก็ให้จับให้ทำแต่สิ่งที่เป็นมาตรฐาน ไม่สักแต่ว่าทำ

๕. คนหนักในอามิส คือพวกบ้าสมบัติ ตีค่าทรัพย์ว่ามากกว่าความรู้ ทำให้ไม่ขวนขวายในการแสวงหาปัญญาเท่าที่ควร

๖. คนจับจด คือพวกทำอะไรเหยาะแหยะไม่เอาจริง

๗. นักเลงสุรา คือพวกขี้เมา ขาดสติ หมดโอกาสที่จะเรียนรู้

๘. คนที่มีนิสัยเหมือนเด็ก คือพวกชอบเอิกเกริกสนุกเฮฮาจนเกินเหตุ ขาดความรับผิดชอบ

วิธีฝึกตนให้เป็นพหูสูต

๑. ฉลาดเลือกเรียนแต่สิ่งที่ควร

๒. ตั้งใจเรียนวิชาที่ตนเลือกแล้วอย่างเต็มความสามารถ

๓. มีความกระตือรือร้นที่จะศึกษาหาความรู้เพิ่มเติมอยู่เสมอ

๔. ต้องหาความรู้ทางธรรมควบคู่ไปกับความรู้ทางโลกด้วย

๕. เมื่อเรียนแล้วก็จำไว้เป็นอย่างดี พร้อมที่จะนำความรู้ไปใช้ได้ทันที

ข้อเตือนใจ

ถ้ามีความรู้ทางโลกอย่างเดียว ไม่ว่าตนเองจะเป็นคนฉลาดเพียงใดก็มีโอกาสพลาดพลั้งได้ เช่น มีความรู้เรื่องปรมาณู อาจนำไปใช้ในทางสันติเป็นแหล่งพลังงาน หรือนำไปสร้างเป็นระเบิดทำลายล้างชีวิตมนุษย์ก็ได้ เราจึงต้องศึกษาความรู้ทางธรรมไว้คอยกำกับความรู้ทางโลกด้วย ความรู้ทางธรรมจะเป็น เสมือนดวงประทีปส่องให้เห็นว่า สิ่งที่กระทำนั้นถูกหรือผิด ควรหรือไม่ควร

ผู้ที่คิดแต่จะตักตวงความรู้ทางโลก แม้จะฉลาดร่ำรวย มีอำนาจสักปานใดก็ไม่น่ารัก ไม่น่าเคารพ ไม่น่ายำเกรง ไม่น่านับถือ ยังเป็นบุคคลประเภท เอาตัวไม่รอด

โปรดจำไว้ว่า “ความรู้ที่เกิดแก่คนพาล ย่อมนำความฉิบหายมาให้ เพราะเขาจะนำความรู้ไปใช้ในทางที่ผิดๆ”

เราทุกคนจึงควรจะแสวงหาโอกาสศึกษาทั้งทางโลกและทางธรรม และ รู้ให้ลึกซึ้งเกินกว่าการงานที่ตนรับผิดชอบ ความรู้ที่เกินมานี้ จะเป็นเสมือนดวงประทีปส่องให้ทางเบื้องหน้านำไปสู่ความสำเร็จได้โดยง่าย

อานิสงส์การเป็นพหูสูต

๑. ทำให้เป็นที่พึ่งของตนเองได้

๒. ทำให้ได้ความเป็นผู้นำ

๓. ทำให้แกล้วกล้าองอาจในทุกที่ทุกสถาน

๔. ทำให้บริบูรณ์ด้วยลาภ ยศ สรรเสริญ สุข

๕. ทำให้ได้รับคำชมเชย ได้รับความยกย่องเกรงใจ

๖. เป็นสหชาติปัญญาติดตัวข้ามภพข้ามชาติไป ไม่มีใครแย่งชิงได้

๗. เป็นพื้นฐานของศิลปะ และความสามารถอื่นๆ ต่อไป

๘. ทำให้บรรลุมรรคผลนิพพานได้โดยง่าย

ฯลฯ


“ถ้าบุคคลมีสุตะมาก ตั้งมั่นอยู่ในศีล บัณฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญเขาโดยส่วนสอง คือทั้งโดยศีล ทั้งโดยสุตะ ใครเล่าควรจะติเตียนบุคคลผู้เป็นพหูสูต ผู้ทรงธรรม มีปัญญา เป็นพุทธสาวก ผู้เป็นประดุจแท่งทองชมพูนุทนั้นได้ แม้เหล่าเทพเจ้าก็ย่อมชมเชย ถึงพรหม ก็สรรเสริญ”

องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖/๙


หนังสือมงคลชีวิต 38 ประการ ฉบับทางก้าวหน้า
โดย พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ
http://www.kalyanamitra.org/th/mngkhlchiwit38_detail.php?page=96]มงคลชีวิต 38 ประการ ฉบับทางก้าวหน้า : มงคล ที่ 7 เป็นพหูสูต

ขอให้เจริญในธรรมทุกๆท่านค่ะ

 

. ขอให้เจริญในธรรมทุกๆท่านค่ะ .

 

. .

 

. .

 

มาฟังหลวงตา แจงสภาวะนิพพานที่ชัดเจนมาก (เริ่มที่ 1:38:02)

https://www.youtube.com/watch?v=5DFgJg95D1M

24 มหาวิมุติ มหานิพพาน หลวงตามหาบัว
https://www.youtube.com/watch?v=X7cqTbWmjrk

DrSeripiput Srimuang

2:00 เมื่อไม่มีสติปัญญา กิเลสก็เต็มหัวใจ คำพูดคำจากิริยาท่าทางก็เต็มไปด้วยกิเลส ดังนั้นให้มีสติติดแนบกับตัว ดูหัวใจเจ้าของตลอดเวลา นี่ชื่อว่าผู้มีความเีพียร พุทโธติดแนบกับจิตตลอดเวลา จิตจะสงบ คำบริกรรมหายไปเหลือแต่ความรู้ จิตจะเจริญแน่นหนามั่นคงเป็นสมาธิที่มีสติ­ติดแนบกับจิต
16:00 พิจารณาทางด้านปัญญา แยกธาตุ แยกขันธ์ อสุภะ อสุภัง เกสา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก ถลกหนังออกให้เห็นชัด ในความจริงของกายนี้ว่าไม่สวยไม่งาม
25:00 เมื่อมีความชำนาญเต็มที่แล้ว ให้ตั้งกองอสุภะไว้ข้างหน้า พิจารณาจนเห็นต้นเหตุว่ามันมาจากไหน
36:00 ติดสมาธิอยู่5ปี
1:00:00 มหาวิมุติ มหานิพพาน ธรรมธาตุ