อนุตรธรรมมีจริง...และไม่ใช่ลัทธิที่อยู่ทั่วไป

ผมเคยบอกไปแล้วว่า "อนุตรธรรม" มีในพระพุทธศาสนาจริง ๆ แต่ถูกทางไต้หวันเอาไปใช้เพื่อการเข้ามาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมักจะรวมเต๋าบ้าง และอื่น ๆ โดยเฉพาะทางจีน แต่พระแม่อนุตรธรรมไม่มีนะครับ ถูกสร้างขึ้นมาเท่านั้น นี่ประการหนึ่ง

อีกประการหนึ่ง ในไต้หวันก็มีพระพุทธศาสนาด้วย แม้จะเป็นมหายานก็ตาม แต่จำไว้อย่างหนึ่ง ปัญหาที่สำคัญของพระพุทธศาสนาก็คือ การเปิดกว้างเกินไป และดีเกินไป ใครจะทำอย่างไร เข้าใจอย่างไรไม่ว่ากัน ดังนั้นเมื่อทางจีนจึงรวมหลักสำคัญต่าง ๆ เข้าด้วยกันได้ง่าย โดยอ้างหลาย ๆ อย่างและสร้างเรื่องมาหลาย ๆ เรื่อง ในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาก็มีทำนองนี้มาแล้ว จำกันไม่ได้รึไงครับ

อีกประการหนึ่ง ในประเทศจีนมีพระพุทธศาสนาอยู่มานานแล้ว มีทั้งเจริญและถูกทำลาย ลัทธิต่าง ๆ ก็มี จึงต้องแยกให้ออก อนึ่ง ต้องเข้าใจว่า มหายานในจีนมีอะไรบ้าง อย่าตัดบุคคลสำคัญออกไปจนเป็นผลเสียมากกว่าผลดีต่อพระพุทธศาสนา สำหรับบุคคลสำคัญก็ต้องเข้าใจว่า พวกไต้หวันเอาพระจีน พระโพธิสัตว์จีนมาสร้างเรื่องมากน้อยแค่ไหน ?

อีกประการหนึ่ง ไม่ใช่ของคนใต้หวัน จำไว้นะครับ ลัทธินี้มีพระจีน พระโพธิสัตว์จีนด้วย แต่แปลกอย่างหนึ่ง ไม่มี "พระถังซัมจั๋ง"

อีกประการหนึ่ง ในประเทศไทยอาจจะมีการนำในรูปพระพุทธศาสนา แต่ในต่างประเทศอาจจะมีการเน้นไปในรูปศาสนาพื้นเมืองของประเทศเหล่านั้น นั่นหมายความว่า ลัทธินี้มีจุดประสงค์แฝง ? เพราะถ้าเน้นมาทางพุทธโดยตรงละก็ แม้จะมีการสร้างเรื่องขึ้นมาบ้างแต่อยู่ในขอบของพุทธไม่ใช่ไปเอาคริสต์หรืออิสลามมารวมละก็ หรืออื่น ๆ ยังพอจะเข้าใจได้บ้าง ตัวอย่างที่พบในการอธิบายนี้ก็มีเช่นกัน ในประเทศไทยอาจจะมีการเอาศาสนาอื่นมาปนกัน เช่น คริสต์ เป๋นต้น นั่นเรียกว่า "มั่ว" และ "บ่อนทำลาย" ไม่ใช่สิ่งที่ดี

อีกประการหนึ่ง ในประเทศไทยมีบุคคลสำคัญที่ยิ่งใหญ่สนับสนุนอยู่ด้วย !

อีกประการหนึ่ง ลัทธินี้เชียวชักชวนคนไทย คนไทยที่บื้อ ๆ ไม่ทันคนก็หลงไปกับเขา

อีกประการหนึ่ง กฏหมายของไทยก็เปิดโอกาส โดยไม่คำนึงถึงผลดีผลเสียที่จะเกิดขึ้น

อีกประการหนึ่ง ลัทธินี้มีพิธีกรรมแปลก ๆ รับไม่ได้

อีกประการหนึ่ง ผม...ไม่อยากอธิบายแล้ว เดี๋ยวก็จะมีมาอีกในตอนหลัง เพราะมีคนหลงเชื่อไปแล้ว เอาเป็นว่าให้เขาแยกแยะออกมาให้ละกันว่า ต้องเป็นพุทธเท่านั้น ถ้าเขาตัดในส่วนที่สร้างเกินไปออกไปซะ และไม่มั่ว ก็พอจะรับได้ ต่อไปจะพัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของพระพุทธศาสนาก็ให้เป็นไปในอนาคต

 

ถึงคุณอยากถามแบบโง่ ๆ แต่ผมเองคิดว่าคุณน่าจะฉลาดอยู่บ้างอย่างน้อยก็ไม่น่าจะตกเป็นเหยื่อลัทธิมหาภัยนี้

ผมเองก็ไม่ได้อยากจะไปยุ่งอะไรกับลัทธินี้หรอกนะ ถ้าลัทธินี้ไม่ล้ำเส้นเข้ามาทำลายพระธรรมวินัยทำลายพระศาสนาก่อน ผมเองก็ไม่เคยไปบอกว่าเขาเป็นคนเลวหรือเรื่องส่วนตัวแต่ละคนผมไม่เคยพูดถึงอยู่แล้วครับ ผมจะพูดถึงเฉพาะส่วนที่มันทำลายพระศาสนาเท่านั้นซึ่งสาวกเองต้องรับความจริงให้ได้เพราะพยานหลักฐานมันมี ..ถ้าจะบอกว่าเข้าลัทธิแล้วเป็นคนดีได้ก็ต้องบอกก่อนว่า ความดีพื้นฐานแบบนี้ในชั้นโลกียะใครที่ใหนเขาก็สอนกันได้ไม่จำเป็นต้องเข้าไปให้เขาล้างสมองหรอกนะครับ แต่ถ้าลัทธินี้จะเอาความดีเพียงแค่นี้ยกขึ้นมาเป็นแก่น แล้วทำลายแก่นพระศาสนาให้ย่อยยับลงไปนี่ไม่คุ้มกันเลย..พระพุทธศาสนาไม่ใช่แค่ทำดีแต่หมายถึงวิมุติ..ถึงแม้ลัทธินี้จะทำให้คนดีขึ้นมาได้บางส่วนแต่มันก็สร้างปัญหาใหม่ขึ้นมา เรียกว่าแก้ได้ส่วนหนึ่งแต่ก็สร้างปัญหาอีกหลายส่วนขึ้นมาแทนที่..เพราะการเผยแผ่ของลัทธิไม่เพียงทำลายพระธรรมวินัยแต่ยังสร้างมิจฉาทิฏฐิให้กับผู้คนมากมายอันเป็นการปิดกั้นพระนิพพานในชาตินี้แถมเผลอ ๆ ยังจะได้ทางนรกไปอีกด้วย...ต่อไปเด็กไทยคงจะไม่รู้จักอริยสัจ 4 ไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไรอย่างไร แต่คงจะรู้ตามที่ลัทธิโกหกว่าพระพุทธเจ้าเป็นสาวกลัทธิและตรัสรู้ได้เพราะพระแม่งามเมืองของลัทธิมาโปรดโดยเปิดจุดญานทวารกลางดั้งหัก ๆ ให้ !! และตอนนี้ก็มีพระไตรปิฏกฉบับใหม่ ๆ ออกมาแล้วเพราะลัทธินี้เข้าทรงพระพุทธเจ้าเขียนพระไตรปิฏกใหม่ขึ้นมา

การเจริญศาสนามีทั้งสองด้านทั้งส่วนที่เผยแผ่ และ ป้องกัน ซึ่งแต่ละคนเองก็ทำตามหน้าที่ ที่ตนถนัดและทำได้ครับ

 

คุณจอมโลกธาตุพูดถูกต้องแล้วครับ ผมก็เห็นด้วยกับคุณ ทุกวันนี้ผมถึงคิดว่าเป็นยุค

"ถิ่นกาขาว" ไงครับ แม้ใคร ๆ หลายคน โดยเฉพาะพวกยิ่งใหญ่ทั้งหลายจะไม่ชอบ หรืออาจจะรับไม่ได้กับยุคนี้ เพราะคิดว่ายุคนี้ดีเลิศ ประเสร็ฐศรี แต่ขอตอบแทบตรง ๆ ยุคนี้ไม่ได้ดีอย่างที่เข้าใจกัน และจะรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกว่าจะพินาศไป จนเริ่มยุคศิวิไล (ยุคที่ 10) ซึ่งคนที่ไม่ชอบยุตที่ 10 ก็มี ครับ

ถิ่นกาขาว เป็นยุคที่มีความหมายกว้างมากไม่ใช่แค่คำอธิบายนี้เท่านั้น

 

ตกลงเจ้าของกระทู้ก็แค่มาเปิดประเด็นไว้แต่ไม่มีปัญญาจะอธิบายได้ จากนั้นก็ขายของโดยบอกชื่อเฟสบุคของตัวเองเพื่อจะได้ให้คนหลงเข้าไปคุยส่วนตัวจะได้ชวนเข้ารีดได้ง่าย ๆ หน่อย

 

ใช่ครับ ผมก็ไม่โอเคกับลัทธินี้ ที่โพสตไปแค่อยากให้เข้าใจแนวทางในการรักษาพระศาสนากันจริงจังเท่านั้น อย่างที่เราพยายามทำโดยโต้แย้ง นำข้อมูลมาอ้างอิง อันนี้ก็ดีครับ แต่เรื่องนี้ผมมองว่าถ้าเราชาวพุทธไม่อ่อนแอเสียเองก็คงจะคิดได้อยู่แล้วว่าศาสนาไหน ลัทธิอะไร สอนเหมาะกับตัวเขาไหม เพราะแม้แต่ภายในพระศาสนาเราเองก็ยังมีคนบิดเบือนกันหน้าตาเฉยอยู่มากเหมือนกัน

ผมไม่มองว่าคนที่เชื่อลัทธิพวกนี้หรือแม้แต่ศาสนาอื่นๆ ที่อาจจะมีการโจมตีพระศาสนาว่าเป็นคนโง่ แต่ผมมองว่าคนเรามีความเชื่อความเข้าใจที่ไม่เท่ากัน เราไม่สามารถพูดหรืออธิบายให้ใครเชื่อเราได้โดยที่เขาไม่ได้พิสูจน์ แต่จุดสำคัญคือเราจะทำอย่างไรที่จะรักษาความดีของพระศาสนาให้มั่นคง ถูกต้องต่อไปได้ ซึ่งผมก็เชื่อว่าวิธีการแก้ปัญหาจริงๆ ไม่ใช่การออกมาโต้แย้งกันอย่างเดียวอยู่แล้ว เพียงแต่ใครจะหยิบยกประเด็นสำคัญนี้มาให้ความสำคัญกันบ้างก็เท่านั้นเองครับ

 

ถูกแล้วครับ ถ้าเราไม่อ่อนแอเสียเองละก็ ผ่านได้อย่างสบาย ๆ แต่ต้องระวังการขัดแข้งขัดขา หรือพวกที่ไม่พอใจเราก็มีนะครับ รวมทั้งพวกที่ชอบสนับสนุนคนอื่นที่ไม่ใช่พวกเราชาวพุทธ อีกครั้งพวกที่โจมตีใส่เราอย่างเดียว คอยจับผิดอยู่ตลอดเวลา หรือกดหัวเราไว้ไม่ให้ทำอะไรเลย พอจะทำหรือเงยขึ้นก็บอกว่า อย่าทำ ไม่ดี ผิดกฏหมาย และปล่อยให้คนอื่นทำเราสบาย ๆ เสมือนว่า มาฆ่าฉันเถอะ อะไรทำนองนี้ละครับ

 

ครับ..ตามที่บอกไปนะครับว่าการเจริญศาสนานั้นไม่ใช่แค่ด้านเผยแผ่ แต่ยังต้องมีส่วนที่ปกป้องด้วย เมื่อมีภัยเกิดขึ้นกับพระศาสนาย่อมเป็นหน้าที่ของพุทธบริษัท4 ที่ต้องออกมาปกป้องและชี้แจงแต่ถ้าหากทำเฉยพระศาสนาคงจะดับไปนานแล้วการวางเฉยก็ไม่ใช่การแก้ปัญหานะครับ ส่วนเรื่องปัญหาภายในพุทธศาสนาหรือความอ่อนแอต่าง ๆ นั้นก็มีการจัดการอยู่แล้วครับไม่ต้องห่วงทุกส่วนนั้นมีการควบคุมดูแลนะครับ อย่างเณรคำหรือพระรูปอื่นก็มีการดูแลภายใต้มหาเถรสมาคม แต่ละคนก็ทำหน้าทีไปตามที่ทำได้ ส่วนผมเองก็ทำหน้าในส่วนการเปิดโปงลัทธิมารศาสนาอย่างอนุตตรธรรม ทกคนทำได้ตามที่ตนถนัดและเป็นส่วน ๆ นะครับ ไม่ใช่ว่าคนเพียงคนเดียวจะทำได้ทั้งโลก เพราะฉะนั้นก็แบ่งหน้าทีกันทำไปครับ ผมเองก็จะทำหน้าทีในส่วนนี้

แล้วลัทธิอนุตตรธรรมล่ะครับ มีใครดูแลบ้าง สำนักงานใหญ่จริง ๆ ก็อยู้ใต้หวันต้องส่งรายงานกันทุกปี อยู่ในเมืองไทยจะเอาอะไรก็ไม่เอา ศาสนาใหนก็ไม่ใช่ ตั้งเป็นวัดก็ไม่ได้ ทำเป็นตั้งขึ้นมาในรูปแบบมูลนิธิแต่กลับดำเนินการในแบบองค์กรศาสนาโดยมีจุดประสงค์แอบแฝง จึงไม่มีการเข้าไปตรวจสอบจากสำนักพุทธหรือมหาเถรสมาคมเพราะลัทธินี้ก็ไม่มีนักบวชเหมือนทั่วไป อยากเป็นศาสนาแต่ก็ไม่มีนักบวช อีตอนไปข้อตั้งมูลนิธิก็ทำไมไม่เอา ไตรรัตน์ลวงโลกทั้งสามข้อไปบอกเขาล่ะครับว่าจะเผยแพร่อันนี้นะ...ดูซิเขาให้ตั้งมั้ย..จะแอบไว้ทำไม ไส่หน้ากากผู้ดีเพื่อ...??

แต่ละศาสนาถึงจะมีส่วนเลวไปบ้างมันก็เป็นที่บุคคล แต่ต้นขั้วพระธรรมคำสอนยังมีดีเต็มร้อยให้เป็นหลักยึดถือได้ แต่ลัทธิอนุตตรธรรมมีอะไรหรือ.??เพราะเห็นมันก็เลวมาตั้งแต่บรรพจารย์ที่ตั้งลัทธิ พรรพจารลัทธิก็แอบอ้างตัวเองเป็นพระศรีอาริยเมตไตรและเหล่าอรหันต์มาเกิด เลวมาตั้งแต่คำสอนอุบาทย์ที่สอนกันมาตั้งกี่รุ่น จนกระทั่งสาวกที่ยังเผยแพร่ความเพี้ยนให้ศาสนาเสือมอยู่ทุกวัน เสื่อมแต่ตัวเองไม่พอยังมาลากให้ศาสนาอื่น ๆ เขาพลอยซวยไปด้วย ต้นขั้วลัทธิมันเลวแล้วจะหวังให้ลูกผลมันออกมาดีคงไม่มีหรอกครับ

หรือถ้าคิดว่าการจะแก้ปัญหาพระศาสนาโดยการตั้งลัทธินี้ขึ้นมาแทนนี่คงไม่ดีแน่และจะยิ่งไปกันใหญ่เพราะศาสนาคงรอวันดับอย่างรวดเร็ว

ผมเองไม่เคยบอกว่าลัทธิใหนจะโง่ทั้งนั้นเพราะทุกคนมีสิทธิที่จะเชื่อและกระทำ แต่ก็ต้องบอกว่าการกระทำนั้นก็ต้องไม่ไปทำลายคนอื่นเขา ผมจะตอบโต้เฉพาะในส่วนที่มีการล้ำเส้นเข้ามาทำลายพระศาสนาเท่านั้น ลัทธินี้อยากจะทำอะไรก็ทำไปแต่ไม่ควรลากเอาพระพุทธเจ้าและพระพุทธศาสนาเข้าไปเกี่ยวข้องให้เสียหายด้วย เขียนคำสอนเอาเองสิครับไม่ใช่มาลอกเอาคำสอนของพุทธไปแก้ใขให้บิดเบือน เขียนประวัติศาสตร์ของจริงสิครับไม่ใช่มาแต่งเรื่องทำลายพุทธ ไม่ต้องกลัวหรอกนะว่าผมจะพูดโดยไม่พิสูจน์เพราะทุกอย่างที่พูดมาผมพิสูจน์มาแล้วครับและพูดไปตามพยานและหลักฐาน ทั้งนี้ผมก็เปิดโอกาศให้ลัทธิได้อธิบายตัวเองด้วยแต่จนบัดนี้ก็ไม่เคยมีสาวกคนใหนที่จะกล้าอธิบายตัวเองได้แม้แต่รายเดียวไม่เคยมีใครที่พิสูจน์ตัวเองได้

ลัทธินี้จะพูดอะไรผมขอแค่ให้มีพระไตรปิฏกมีพระวจนะพระพุทธเจ้าอ้างอิงแต่นี่ไม่เลยลัทธิอนุตตรธรรมไม่เคยมีอะไรอ้างอิงได้นอกซะจากความคิดเลื่อนลอยไม่เคยมีการพิสูจน์ทุกคำล้วนแต่ขัดกับพระวจนะทั้งสิ้น จากนั้นก็ไปเอาประวัติศาสตร์ปลอมและโอวาทเข้าทรงผีเปรตมาอวดอ้างเท่านั้น

 

จริงๆ ถ้าเราเข้าใจจุดเชื่อมสำคัญระหว่างคนยุคนี้กับจุดเด่นของพระศาสนา ผมบอกได้เลยว่าคนที่จะเคารพนับถือตามจะมีมากที่สุดในโลกก็ได้ แต่ทุกวันนี้ขาดคนที่ปฎิบัติเข้าถึงจริงๆ และสามารถถ่ายทอดธรรมะที่เหมาะสม ถูกกับกาลเทศะได้น้อยมาก

จากประสบการณ์ตั้งแต่วัยรุ่น ผมสามารถบอกกล่าวสอนเพื่อน พี่น้อง ให้มีความเข้าใจพื้นฐานของศาสนาพุทธได้ ทั้งๆ ที่ไม่จำเป็นต้องทำตัวเป็นผู้วิเศษก็ทำได้ ดังนั้นการเผยแพร่ผ่านสื่ออินเตอร์เน็ตก็คงช่วยได้สูงสุดแค่ระดับนึงเท่านั้น อันนี้ต้องยอมรับความจริง เพราะที่จะเปลี่ยนแปลงคนอื่นได้จริงๆ เราเองต้องทำให้ได้ก่อนเท่านั้น

 

เห็นคุณ Generationxxx กล่าวอย่างนี้ ผมก็ดีใจมากครับ เอาใจช่วยละกัน สู้ ๆ ครับ

พิสูจน์ให้เห้นไปเลยว่า คน ๆ เดียว ก็สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ไม่แพ้คนจำนวนมากเช่นกันครับ

 

ครับ ตอนนี้ผมมองว่าพระศาสนาเรานั้นทำลายยากมาก ถ้าจะลุกขึ้นมาสู้กันจริงๆ ด้วยกุศลโลบาย พระศาสนาเราตอบโจทย์ได้ครบทุกข้อ อย่างศาสนาอื่นๆ ที่ส่วนใหญ่อาศัยศรัทธาเป็นกำลัง แต่พุทธศาสนาของเราก็มี แถมนอกจากได้ศรัทธาแล้วยังได้ปัญญาอีกชั้น กลายเป็นยิ่งศรัทธาก็ยิ่งฉลาดขึ้น ถ้าเราสามารถนำจุดเด็นเหล่านี้ออกมาเผยแพร่ได้เข้าถึงอารมณ์คนทั่วไป ก็คงไม่ใช่เรื่องยากเกินที่จะเปลี่ยนความคิดคนหมู่มากได้ เพราะผมทดลองพิสูจน์มากับตัวแล้ว ถึงจะเปลี่ยนคนได้ไม่กี่สิบคนในช่วงชีวิตทั้งหมดจนถึงตอนนี้ แต่ผมก็ภูมิใจที่ได้เป็นส่วนนึงที่ช่วยรักษาพระศาสนาไว้ได้อย่างมั่นคงและมั่นใจ

 

ดีแล้วครับ ที่มีใจจะช่วยพระศาสนาแต่ไม่ว่าจะทำมากทำน้อยก็ต้องทำครับจะวางเฉยไม่ได้

ทุุกครั้งที่มีภัยเกิดขึ้นกับพระศาสนาก็มีแต่ผู้กล้าทั้งหลายท่านที่ออกมาสู้รบโดยเจอกับแรงกดดันจากหลายคนที่ก็ไม่ได้ทำอะไรแต่ก็นั่งวิจารย์สบายปาก แต่ท่านเหล่านั้นก็ยังทำไปครับมีทั้งแรงและเบาตามแต่จริตและวิธีการแต่ละคนโดยไม่คิดว่ามันจะมากหรือน้อยแต่ก็ทำได้ตามกำลังนะครับ ถ้าคิดว่าน้อยแล้วไม่ทำมันก็ยิ่งไม่ได้อะไรทุกอย่างก็ต้องมีจุดเริ่มต้นและค่อย ๆ สะสม เอาว่าตอนนี้มีคนที่แตกแขนงจากผมไปมากมายผมก็พอใจแล้วล่ะอย่างน้อยลัทธินี้ก็ไม่เป็นความลับในประเทศไทยอีกต่อไป อย่างน้อยตอนนี้ก็มีคนรวบรวมงานเขียนผมไปรวมเล่มแจก มีคนทำลงยูทูป มีลงวิกิพีเดีย มีทั้งด้านเฟนบุคและสื่อต่าง ๆ มีคนมาร้องเรียนเยอะขึ้น รวมทั้งอีกหลายประการซึ่งสิ่งเหล่านั้นผมไม่ได้เป็นคนทำแต่เป็นคนอื่นที่รู้แล้วเอาไปทำทั้งสิ้นซึ่งแค่นี้ผมก็โอเคแล้วเพราะเดิมทีไม่ได้หวังอะไร ตอนแรกหวังแค่ว่าให้มีข้อมูลไว้ในสื่ออินเตอร์เน็ทบ้างเพื่อจะได้มีข้อมุลที่คานกันไม่ใช่ให้ลัทธิอุบาทย์นี่ทำอยู่ข้างเดียวโดยไม่มีการเปิดโปงแต่ตอนนี้มาได้แค่นี้ก็พอใจแล้วล่ะครับ

 

เคยไปรับธรรมะเหมือนกันครับ

 

คุณนี่น่ารักมากครับ จริงอยู่ที่คุณเป็นคนเริ่มต้น และไม่ได้หวังอะไร แต่มีคนสานต่อไป นับว่าดี แต่ก็ต้องทราบด้วยว่า ใครเป็นคนเริ่มงานนี้ มิใช่ต้องการลาภสักการะ แต่เป็นความกตัญญูรู้คุณครับ

 

วิธีดูสำนักดีๆ เบื้องต้น ........อาจารย์ต้องไม่กระหายหาลูกศิษย์ หรือไม่ง้อหาศิษย์ ไม่สนใจหาศิษย์ มิฉนั้นแสดงว่า มีตัวอยากใหญ่ อยากดัง ......55555