เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

ขอทราบราคาด้วยครับ

 

พระสมเด็จรุ่นแรกของหลวงพ่ออภิชิโต กรุวัดลาดบัวขาว ปี 2485
หมายเลข 12 , ขอจองครับ ขอบคุณพี่หนุ่มครับ

------------------

 

ขอจองร่วมบุญ องค์นี้ครับ

โมทนาบุญด้วยครับ

 

จององค์นี้ครับ

 

ขอจองพระสมเด็จรุ่นแรก หลวงพ่ออภิชิโตฯ
หมายเลข 13 = 5,000 บาท

ขออนุโมทนาในส่วนบุญกุศล ด้วยครับ

 

ขออนุญาตครับ รูปหลวงพ่อกวย ปล่อยไหมครับ

 

ขอบคุณสำหรับคำตอบครับ

พอจะมีวิธีดูว่าแท้ ไม่แท้หรือเปล่าครับ

 

ขอจองครับ...

 

จองครับหมายเลข 18

 

ขออนุญาติเซฟนะครับ ขอบคุณครับ

 

ขอทราบราคาด้วยครับ

 

รบกวนขอทราบราคาบูชาพระแหวกม่านครับ

 

ขอจองร่วมบุญบูชา เพื่อศาลาพระเดชพระคุณหลวงพ่อจะได้เสร็จเร็วๆ
อนุโมทนาบุญกับพี่หนุ่มและทุกท่านด้วยครับ

 

รายการที่ 11 จัดการโอนไปร่วมทำบุญแล้วนะครับ ตามรายละเอียดใน PM

ขอโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยครับ

 

รายชื่อผู้จองบูชาพระกรุวัดลาดบัวขาว เพื่อร่วมทำบุญกับหลวงพ่ออภิชิโต
ในการสร้างศาลาฯที่วัดทอง ตลิ่งชัน กรุงเทพฯ ซึ่งยังขาดงบประมาณค่าตกแต่ง

หมายเลข 1 ค่าบูชา 5,400.บาท (genotun จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 2 ค่าบูชา 5,400.บาท (ratchaplee จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 3 ค่าบูชา 5,400.บาท (Williamboy จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 4 ค่าบูชา 5,400.บาท (แก่นสาร จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 5 ค่าบูชา 5,400.บาท (ชัยชโย จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 6 ค่าบูชา 5,400.บาท (hamc จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 7 ค่าบูชา 5,000.บาท (FreedomTrader จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 8 ค่าบูชา 5,000.บาท (j999 จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 9 ค่าบูชา 5,000.บาท (j999 จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 10 ค่าบูชา 5,000.บาท (ttueng จองบูชาแล้ว)[FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][/FONT]
หมายเลข 11 ค่าบูชา 5,000.บาท (Tone2 จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 12 ค่าบูชา 5,000.บาท (tanakorn1 จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 13 ค่าบูชา 5,000.บาท (wat_chit จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 14 ค่าบูชา 4,600.บาท (ธัญญ์นิธิ จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 15 ค่าบูชา 4,600.บาท (Dharmachak จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 16 ค่าบูชา 4,600.บาท (ปิยวัตร์ จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 17 ค่าบูชา 4,600.บาท (ชัยชโย จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 18 ค่าบูชา 4,600.บาท (เอ๋เชียงใหม่ จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 19 ค่าบูชา 4,600.บาท (rang551 จองบูชาแล้ว)
หมายเลข 20 ค่าบูชา 4,600.บาท

ยังมีพระสมเด็จรุ่นแรกของหลวงพ่ออภิชิโตเหลืออีก 2 รายการในลำดับองค์ที่ 10 และ 20 ซึ่งสามารถร่วมทำบุญกันได้โดยการลงชื่อจองตามกำลังศรัทธา เพื่อจะได้อานิสงค์การร่วมบุญใหญ่กับพระอภิญญาที่ลึกลับเช่นท่านอาจารย์นี้ พระรุ่นนี้ดีและมีประสบการณ์มากมายแล้วครับ

 

ผมจะจัดส่งพระสมเด็จกรุวัดลาดบัวขาวและสมเด็จคะแนนเนื้อดินของหลวงพ่อกวย ไปให้หลังสงกรานต์นะครับ ขออนุโมทนาในกุศลนี้ด้วยเช่นกันครับ

 

ภาพบูชาขนาดใหญ่ของหลวงพ่อกวยภาพนั้น ท่านทั้งจารกำกับและปิดทองคำแท้ให้อีก 9 แผ่น การลงจารทำด้วยลายมือการลากเส้นยันต์ที่หนักสม่ำเสมอและช้าๆ โดยเส้นไม่ขาดหรือยกปากกาเลยแม้แต่จุดเดียวในเส้นต่อเชื่อมตัวเดียวกัน ลายมือของท่านชัดเจนแบบไม่มีข้อกังขา เราใช้การสังเกตุเหล่านี้ดูงานฝีมือหรือการลงจารของเกจิอื่นๆได้ว่า "ตั้งใจทำหรือจำใจทำ" ผมถือว่าเป็นมงคลสูงยิ่ง ขออนุญาตเก็บรักษาไว้ หากวันหน้าหมดบุญวาสนาจะได้ครอบครองด้วยเหตุประการใดก็ดี จะแจ้งต่อผู้ที่สนใจต่อไปครับ

ส่วนพระโค พระสิกขี พระอุปคุต การะเวก หรือพระพิฆคเณศร์ ท่านทำไว้ไม่มากนัก เนื้อว่านผสมผงของท่านคลุกรักหรือครั่ง บางทีทารักทับไว้ งานของท่านประณีตเรียบร้อยแบบแฮนด์เมดระดับครู หาแท้ๆยากครับ ต้องเคยเจอแท้ๆสักสามสี่ชิ้นจะจำเอกลักษณ์เนื้อมวลสารได้ แถมบางอย่างยังมีการทำออกมาในรุ่นหลังจากวัดหลังจากท่านมรณะภาพไปแล้ว แบบแท้แต่ไม่ใช่ของ ลพ.สังข์ วัดนากันตม

 

ประวัติหลวงพ่อสังข์ สุริโย (พระครูอุดมวรเวทย์)

นามเดิมว่า สังข์ นามสกุล สดับศรี เกิดเมื่อ 30 มกราคม 2451ที่บ้าน คำเมย ตำบล. ดูน อำเภอ กันทรารมย์ จังหวัด ศรีสะเกษ คุณพ่อ ชื่อ เหลา คุณ แม่ชื่อ สิงห์ สดับศรี มีพี่น้องด้วยกัน 4 คน หลวงพ่อสังข์ท่านเป็นบุตรคนโต พ่อแม่ของท่าน ประกอบอาชีพทำนาทำไร่ ต่อมาครอบครัวของท่านได้ย้ายมาอยู่มี บ้านนากันตม หลังจากหลวงพ่อได้บวชเป็นพระสงฆ์แล้ว เมื่อเติบโตเข้าเรียนได้ก็เรียนหนังสือที่วัด จนอ่านออกเขียนได้

พอจบก็ช่วยเหลือพ่อแม่ของท่านประกอบอาชีพในการทำไร่ทำนาจนท่านอายุได้ 17 ปี พ่อแม่ของท่านก็พาไปฝากเจ้าอาวาสให้ท่านบวชเป็นสามเณร ด้วยตอนท่านอายุ 14 ปี ท่านป่วย พ่อแม่ของท่านได้บนเอาไว้ว่า ถ้าหายจากโรคจะพาไปบวชเพราะตอนนั้นท่านเกือบจะถึงแก่กรรมแล้วด้วยพิษไข้ป่า ในที่สุดก็หายจึงพาไปบวชเป็นสามเณร บวชอยู่สองปีก็ลาสึกออกมาช่วยเหลือพ่อแม่ของท่านประกอบอาชีพทำนา

ชีวิตในช่วงนี้ท่านกลับหันมาสนใจในด้านวิชาอาคม วิชาทางด้านคงกระพันชาตรี ทางมหานิยม แต่ในที่สุดท่านก็พบความจริงในอนิจจัง แต่ก็พยายามเสาะหาพระอาจารย์เล่าเรียนได้มาเหมือนกัน แต่ไม่มากมายอะไร คิดว่าเมื่อบวชเรียนแล้วจะก็หาพระอาจารย์ที่ดีขอเรียนวิชาเอาไว้ให้จงได้ จนท่านมีอายุครบจึงได้บวชเป็นพระที่วัดบ้านบก อำเภอกันทราภิรมย์ จังหวัดศรีสะเกษ ซึ่งมีท่านพระอาจารย์โส เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังอุปสมบทได้รับฉายาว่า สุริโย” ศึกษาธรรมะ ปฎิบัติรับใช้พระอาจารย์โสอยู่สามพรรษา จึงเดินทางไปเรียนวิชากับพระอาจารย์อ้วน วัดหนองดินดำ พระอาจารย์อ้วนรูปนี้ ดังที่บอกไว้แต่แรกแล้วว่าเป็นพระที่เรืองวิชามาก สามารถเดินบิณฑบาตได้ไกลๆ

ในปี พ.ศ. 2478 ท่านเดินทางไปสร้างวัดนากันตม แต่ก็ยังไปหาพระอาจารย์อ้วนเสมอๆ คอยช่วยงานก่อสร้างและซ่อมแซมวัดหนองดินดำจนสำเร็จสำหรับที่วัดนากันตมนั้น ท่านสร้างของท่านตลอดมาและที่สำคัญมากคือ ท่านได้ทำการปลูกต้นไม้นานาชนิดที่ให้ผลผลิต มีทั้งมะม่วงพันธุ์ต่างๆ มะพร้าว น้อยหนา มะปราง ที่ใครรับประทานกันได้ เมื่อออกผลมาแล้วต้องเก็บให้พระฉันก่อนแล้วก็แบ่งปันให้ชาวบ้านไปรับประทาน กัน และยังแนะนำให้ชาวบ้านได้ปลูกกันทุกครอบครัว เพื่อจะได้ผลไว้ให้ลูกหลานได้รับประทาน
ในยามว่างจากการงานการก่อสร้างท่านจะเดินธุดงค์ออกไปหาที่สงบเจริญภาวนา กรรมฐานในย่านกันทรลักษณ์ เขาพระวิหารแถบสุรินทร์ ท่านได้พบคนมีวิชาทดลองเสมอและท่านก็สามารถแก้ไขได้ เคยมีชาวบ้านออกไปหาของป่าหลงป่าสามวันหาทางออกไม่ได้หลวงพ่อสังข์ท่านได้พา ออกมา ท่านบอกว่า แถบนั้นทีหล้งอย่าเข้าไป ใต้พื้นดินมันมีของอาถรรพ์ผีแรงมาก ใครไปดีก็ดีไป ใครไม่ดีบุญเก่าไม่มีมันเอามึงตายแน่ ชาวบ้านที่หลวงพ่อพาออกมาพูดกันว่า เขาหลงป่าอยู่สามวันไม่ได้กินข้าวเลย แต่หลวงพ่อท่านอยู่ได้โดยที่ไม่ต้องฉันข้าว แสดงว่าท่านต้องเป็นผู้วิเศษ เป็นผู้สำเร็จ

ตอนท่านพาชาวบ้านออกจากป่านั้นท่านได้ปัสสาวะที่โคนกอไผ่ใกล้ทางเดิน มีช้างป่าติดตามมาโขลงใหญ่ แต่พอถึงต้นไผ่กอนั้นมันหลีกทางไปและไม่ติดตามเลย ตอนหลังมีการทำถนนใกล้ทางเดินนั้น ชาวบ้านจำได้ว่าท่านเคยปัสสาวะที่โคนไผ่ ต้นไผ่กอนั้นขึ้นมาเยอะ แต่ที่น่าอัศจรรย์มากคือ เป็นยอดด้วนท่านได้สั่งให้ชาวบ้านไปตัดไผ่ยอดด้วนนั้นมา แล้วท่านก็ให้ชาวบ้านตัดขนาดต่างๆ กันทำตะกรุด โดยการที่หลวงพ่อเป็นผู้จาระอักขระต่างๆ แล้วใครมาขอถึงจะได้ ตอนไปขอต้องมีดอกไม้ธูปเทียนเงินค่าครูหกสลึง ตะกรุดไผ่ยอดด้วนนี้มีคุณวิเศษมากทางคงกระพันชาตรี ทางป้องกันอันตราย ทั้งมหานิยม นอกจากไผ่ด้วนแล้วยังมีไผ่ฟ้าฝ่ากอ เมื่อฟ้าผ่ากอไผ่จะไหม้ แต่จะมีต้นไผ่ขึ้นมา ท่านก็จะไปดูแล้วให้ชาวบ้านตัดมาทำตะกรุดเหมือนกัน เหมือไผ่ยอดด้วน

ของขลังที่สร้างชื่อเสียงให้หลวงพ่อดังอย่างมากมีหลายอย่างด้วยกัน กุมารทองของท่านดังและขลังไม้แพ้หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม นครปฐม และอีกอย่างหนึ่งคือ น้ำมันแก้ว ท่านสกัดจากว่านหลายชนิดเคี่ยวจนใสและหอม ท่านเอามาเสกจนเดือดและใช้ลงกระหม่อม ลงหน้าผาก ลงที่หลังมือ เมื่อลงเสร็จแล้วท่านจะบอกให้กลับบ้านทันที หากต้องการอะไรหรือมีธุระอะไรให้ไปพบวันอื่น น้ำมันแก้วของท่านมีคุณวิเศษอย่างมากในด้านแคล้วคลาดอันตราย ทางเหนียว ทางเมตตา ไปไหนจะไม่มีอันตราย

วัวธนูของหลวงพ่อก็ดังไม่ยิ่งหย่อนไปกว่า หลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง นครปฐม (หลวงพ่อน้อยท่านก็เป็นพระชาวลาวเหมือนกัน) อีกทั้งการขับไล่ภูตผีที่สิงคน คนถูกคุณไสยไปรักษากับท่านจะหายทุกราย นี่แหละชื่อเสียงของท่าน

หลวงพ่อได้รับนิมนต์ไปร่วมงานปลุกเสกพระเครื่องที่วัดกัลยาณ์ ฝั่งธนบุรี เมื่อปี พ.ศ 2500 มีพระอาจารย์ดังๆ จากทั่วประเทศได้กว่าพันรูป นอกจากพิธีนี้แล้วพิธีในกรุงเทพฯ อีกหลายพิธีที่ท่านได้รับนิมนต์ให้ไปร่วม แม้แต่หลวงพ่อปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลียังนับถือท่านเลย ยกย่องเสมอๆอีกทั้งหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ จังหวัดปทุมธานี ก็ยกย่องท่านมาก หลวงพ่อลมูล วัดเสด็จ ศิษย์ของหลวงพ่อเทียน ท่านได้พบหลวงพ่อสังข์ในงานปลุกเสกพระเครื่องที่วัดระฆังและอีกหลายวัด เห็นอภินิหารของท่านและเคยพบพระที่ลองวิชากับท่านองค์หนึ่ง

พระรูปนั้นลองวิชาหลวงพ่อสังข์ แต่ทำอะไรหลวงพ่อท่านไม่ได้ ซ้ำร้ายต้องเข้าไปขอขมาท่าน ทำให้ครั้งนั้นหลวงพ่อลมูลต้องเข้าไปกราบฝากตัวเป็นศิษย์ของท่านและติดตาม ท่านไปถึงวัดนากันตม ศรีษะเกษ ได้ขอเรียนวิชาการทำกุมารทองและทางด้านเมตตามหานิยม ทางสีผึ้งและหลวงพ่อลมูลท่านได้สร้างพระเครื่องเนื้อผงเป็นพระสมเด็จพิมพ์ ใหญ่สามชั้น ด้านหน้าเหมือนกันคือตอนนั้นได้สร้างถวายหลวงปู่เทียน ถวายหลวงปู่โต๊ะและหลวงพ่อสังข์ เนื้อเหมือนกัน ด้านหน้าเหมือนกันผิดกันแต่ด้านเหลังเท่านั้นเอง พระเครื่องที่หลวงพ่อ ลมูลสร้างขั้นนั้นภายหลังได้รับความนิยม คนเดินทางไปขอกับหลวงพ่อท่านบอกว่าไม่มีแล้ว ให้คนไปจนหมดตั้งแต่สมัยที่พระเครื่องยังไม่มีราคาค่านิยมอะไร จะให้องค์ละหมื่นสองหมื่นบาทท่านก็ไม่มี

ของขลังที่วิเศษอีกอย่างหนึ่งคือ ลูกประคำ ลูกประคำของท่านสร้างขึ้นจากผงพุธคุณ เอาผงต่าง ๆ ร่วมทั้งว่านยา ว่านทั้งร้อยแปดมาบดผสมจนละเอียด เขียนสูตรเลขยันต์ต่างๆ แล้วปั้นเป็นลูกกลมๆ เวลาปั้นจะว่าคาถาไปด้วยตลอดเวลา เวลาท่านมากรุงเทพฯ ไม่ว่าจะมางานปลุกเสกพระเครื่อง หรือใครนิมนต์มาก็ตาม หลวงพ่อสังข์ท่านมักเดินทางไปพักที่วัดสระเกศ กุฎิของท่านพระอาจารย์บุญมี ปภัสโร ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อสังข์ จะเป็นมีดหมอลูกประคำ เหล็กจาร ด้ามทำด้วยงาช้างลงอักขระคาถาอย่างดีก็อยู่ที่ท่าน รวมทั้งไม้ขับผี ปีศาจ เต่าภายในบรรจุสีผึ้ง วัวธนู ตัวครูและอีกหลายตัวคาดว่าจะหมดไปนานแล้วเหลือแต่ตัวครูพระอุปคุต ส่วนพระเครื่องเท่าที่พอจำได้ พระสมเด็จเนื้อดิน ผสมว่าน พระนางพญา นางกวัก พระขุนแผน พระปิดตาลอยองค์ พระสาม พระตรีกายพิมพ์ใหญ่และเล็ก กุมารทอง เหรียญรูปเหมือน สามรุ่น ทรงไข่จะคล้ายกัน ตะกรุดไม้ไผ่ยอดด้วน ตะกรุดไม้ไผ่ผ่ากอ ตะกรุดโทน ผ้ายันต์ แหวนสวมนิ้ว วัวธนู สีผึ้ง เต่าเรือน ฯลฯ

หลวงพ่อท่านย่นระยะทางได้มีคนเคยเห็นท่านบิณฑบาตในเวลาเดี่ยวกันทั้งใน กันทรารมย์ อุบลราชธานี ศรีสะเกษแต่พอถามท่านเงียบไม่พูด สมันนั้นถนนหนทาง เงียบสงบน่ากลัวมาก ทั้งโจร ผกค ศิษย์ท่านจากกรุงเทพฯ ขับรถเก๋งไปขากลับโดนโจรปล้นแต่พอเข้าไปเห็นหลวงพ่อสังข์นั่งในรถด้วย โจรพวกนั้นต่างวิ่งหนีเข้าป่าไปเลย

ในช่วงนั้นท่านนำชาวบ้านและตัวท่านเองออกไปช่วยก่อสร้างถนนยาวสี่กิโลเมตร ทำให้ฝุ่นปูนดินเข้าไปในปอดเป็นฝ้าเป็นแผล นับแต่นั้นมาท่านก็ล้มป่วยตลอด จนถึงวาระสุดท้ายของท่าน เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2526 ก็จากไปด้วยอาการสงบ เมื่อเวลา 11.00 น. ท่านรู้ตัวว่าจะมรณภาพนอนสงบนิ่งหันหน้าสู่พระพุทธ ยกมือขึ้นไหว้

หลวงพ่อสังข์ สุริโย อดีตพระอาจารย์ผู้แก่กล้าวิชาอาคมขลัง เรืองเวท มากไปด้วย บุญญาอภินิหาร พระเครื่องของท่านมีความศักดิ์สิทธิ์ คุ้มครองป้องกันอันตรายต่างๆได้ยอดเยี่ยม ใครที่ยังไม่มี พบเห็นที่ไหนอย่าปล่อยให้ผ่านมือไปล่ะครับรับรองว่าดีแน่นอนถ้าท่านมีไว้ติดตัว ที่โด่งดังที่สุดของท่านคือเครื่องรางยุคแรกๆ ทั้งพระโค พระอุปคุต นางสิกขี พิฆคเณศร์ มีความนิยมเสาะหากันมากมานานแล้ว

 

คุณหนุ่ม ชอราคาหน่อยครับ

 

ขอราคาด้วยครับ