พระอรหันต์ถ้าไม่บวชจะตายภายใน ๗ วันจริงหรือ?

ในบุพพสิกขามีอยู่ว่า พระอรหันต์นอนหลับแล้วไม่ฝัน ว่างั้น ผมก็เป็นแต่เพียงจำเอาไว้ไม่ได้พิจารณา พระอรหันต์นอนหลับแล้วไม่ฝัน นี่อันหนึ่ง อันหนึ่งในหนังสือก็มีดูเหมือนจะหลายเล่มอยู่นะ ที่ว่าผู้ที่สำเร็จพระอรหันต์แล้วต้องบวชภายใน ๗ วัน ถ้าไม่ได้บวชภายใน ๗ วันแล้วต้องตายว่างั้น นี่อันหนึ่ง

ในหลักธรรมชาติแล้ว ผู้นั้นจะรู้ตัวเองในหลักธรรมชาติ อะไรจะต้องมีขีดมีคั่นมีบังคับบัญชากันกดกันถึงขนาดว่า ถ้าไม่ได้บวชแล้วเลย ๗ วันไปแล้วตาย คือจะอยู่ได้ภายใน ๗ วันผู้สิ้นกิเลสแล้วถ้าไม่บวช เลย ๗ วันไปตาย นี่นะในหนังสือนี่ผมก็เห็น ไม่ใช่คุยเฉย ๆ เราเห็นจริง ๆ นี่นะนี่ก็ดี แต่ผมไม่ได้ใช้ความพิจารณาอะไรมากนักแต่ก่อน ก็เหมือนที่ว่าพระอรหันต์นอนหลับแล้วไม่ฝัน นี่อันหนึ่ง ที่ว่าผู้สำเร็จอรหัตภูมิแล้วต้องบวชภายใน ๗ วัน ไม่บวช..ตาย นี่ก็เห็น ทีนี้ก็มาทำให้อดคิดไม่ได้นะทุกวันนี้ ให้คิดเหมือนกัน

เรื่องความฝันนี้ก็เป็นเรื่องของธาตุของขันธ์นี่ทำไมฝันไม่ได้ นี่เป็นเรื่องของขันธ์ ๕ แท้ ๆ ขันธ์ ๕ เป็นสิ่งที่กระดุกกระดิกได้เหมือนทั่ว ๆ ไป ทำไมพระอรหันต์จะฝันไม่ได้ นี่ซิเอาเหตุผลมาจับกันตรงนี้ เอ้า พิจารณาธาตุขันธ์ให้ชัดเจนซิ ทั้งจิตด้วยทั้งขันธ์ ๕ นี้ด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณนี้ด้วย ท่านบรรลุมรรคผลนิพพานท่านสังหารขันธ์ ๕ นี้ให้ฉิบหายไปแล้วเหรอ ขันธ์ ๕ นี้จึงดีดดิ้นไม่ได้ การดีดดิ้นได้ก็ฝันได้ล่ะซิ นั่นจะว่าไง ขันธ์เป็นขันธ์นี่ทำไมจะฝันไม่ได้ นี่ซิมันน่าคิดอยู่ คิดละซิที่นี่ ใครจะว่าเป็นทิฐิก็ตาม มันคิดก็บอกว่าคิด..เรา

พูดตัวอย่างให้เห็นชัด ๆ ก็อย่างพ่อแม่ครูจารย์มั่นเรานี่ วันนั้นท่านไม่ค่อยสบายแล้วท่านนอนหลับ ท่านละเมอไป ธาตุขันธ์มันไม่ค่อยสบาย พอนอนหลับไปท่านฝัน ท่านฝันละเมอไป เอ้อ ๆ เราเดินจงกรมอยู่ข้าง ๆ นั่นเราก็ปุ๊บปั๊บ แต่ท่านเร็วนะ เพราะท่านคงได้ยินเสียงเราเดินปุ๊บปั๊บ ๆ ไป ใคร ท่านว่างั้น เราก็กราบเรียนท่านว่า ผมมาหา เสียงพ่อแม่ครูจารย์นี่เสียงผิดปกติ เราว่างั้น อ๋อผิดละซิ…ฝันเมื่อกี้นี้ ท่านว่า นั่นฟังซิ

ท่านฝันเรื่องเกี่ยวกับหมา ท่านว่าให้หมา ท่านดุหมาไล่หมาลักษณะอย่างนี้ นี่หมายถึงหนองผือ ท่านกั้นห้องศาลาอยู่ ก็เพราะท่านไม่สบายนั่นเองละ ท่านเป็นหวัด หวัดก็เป็นหวัดใหญ่ด้วย ผมจึงมาเดินจงกรมแอบ ๆ อยู่ข้าง ๆ นั่น เพราะธาตุขันธ์ท่านไม่ดีก็ทราบ พระเณรก็ทราบกันนี่ แต่ตอนนั้นก็ยังไม่ดึกเท่าไรนัก ผมมาเดินจงกรมอยู่ข้าง ๆ ศาลา ตรงไปทางห้องท่านพักนั่นแหละ ผมเดินจงกรมอยู่ข้าง ๆ ได้ยินเสียงผิดปกติ เอิ๊กอ๊าก ผมเลยปุบปับจะวิ่งขึ้นไปหาท่านนั่นแหละ พอรองเท้าผมปุบปับ ๆ ท่านได้ยินเสียง ท่านก็เลยกึ๊กกั๊กขึ้น ใครมานั่น ท่านว่างั้น นั่น

แล้วพ่อแม่ครูจารย์มั่นเรานี่เป็นอะไร ฟังซิ ใครจะว่าท่านเป็นอะไร เอาตรงนี้ยันกัน พระธาตุท่านเห็นไหมล่ะ นั่นเครื่องยืนยันกัน ท่านฝันหรือไม่ฝันว่างี้ ยังไงก็ตามถึงท่านไม่มาเป็นพยานก็ตาม ผมก็ยังแน่ใจอยู่ว่าเรื่องธาตุขันธ์เป็นธาตุขันธ์ นี่อย่างที่พูดตะกี้นี้ ความเป็นอรหันต์ของแต่ละองค์ ๆ ของพระอรหันต์ทั้งหลายนั้น มีอะไรที่ไปกระเทือนกับขันธ์ ๕ พอจะให้ขันธ์ ๕ แสดงตัวไม่ได้ล่ะ นั่น ขันธ์ ๕ เป็นขันธ์ ๕ ก็ต้องแสดงอยู่เป็นธรรมดา เมื่อเป็นเช่นนั้นทำไมจะฝันไม่ได้ การฝันก็เป็นความแสดงของขันธ์ ๕ นี่นะ นี่อันหนึ่ง

อันหนึ่งที่ว่า ถ้าสำเร็จธรรมขั้นสูงสุดคืออรหัตภูมิแล้ว ถ้าไม่ได้บวชจะตายภายใน ๗ วันนี้ก็เหมือนกัน ทำให้คิดเหมือนกันนะ วิสุทธิธรรมหรือวิสุทธิจิตนี้เป็นเพชฌฆาตฆ่าขันธ์ ๕ เชียวเหรอ นั่น อันนี้ไม่ใช่เป็นเพชฌฆาตนี่นะ สิ่งใดที่ควรไม่ควรพระอรหันต์ท่านจะรู้ของท่านเอง ถึงขั้นนี้แล้ว จะไม่มีใครมาบอกก็ตาม ท่านจะรู้วิธีปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องขันธ์ของท่าน เหตุใดจะต้องไปตายภายใน ๗ วันวะ นี่อันหนึ่ง จะว่าบ้าก็บ้าแล้วผม เอ้า มันเกินเหตุเกินผลก็ต้องอย่างนั้นซิ

วิธีการจดจารึกนี่สำคัญอยู่นะ เอาแต่ความจำล้วน ๆ อะไรมาก็อาจจะจำสุ่มสี่สุ่มห้าจดมาเรื่อย ๆ อย่างนั้นก็ได้ เราก็ไม่ได้ประมาท เราอาจเป็นทางสันนิษฐาน อะไร ๆ ก็จดมาเรื่อยจารึกมาเรื่อยด้วยความจำ ๆ ไม่มีความจริงเข้าไปแทรกกันบ้างแล้วก็ลำบากเหมือนกันนะ มีความจริงคือตัวผู้ไปจดจารึกนั้นน่ะ ถ้ามีความจริงภายในจิตใจ มีภูมิจิตภูมิธรรมแล้ว จะได้ธรรมะละเอียดมามากมาย จะไม่มีแต่ความจำล้วน ๆ มา

พระพุทธเจ้าท่านพาช่วยโลก ช่วยจนสุดท้ายนะ..พระพุทธเจ้า เช่นอย่างสุภัททปริพาชก..ช่วยจนสุดท้าย เทศน์ให้ฟัง แล้วก็ให้พระอานนท์ไปบวช ให้ได้เป็นปัจฉิมสาวกในคืนวันนี้เป็นวันสุดท้ายของเรา และพอบวชแล้วก็ให้ออกไปทำความเพียรอยู่ข้างนอก นั่นฟังซิ พระองค์ทรงเล็งเห็นอุปนิสัยแล้วนี่ ก็ได้บรรลุธรรมในคืนวันนั้น คืนวันพระพุทธเจ้าปรินิพพานนั่น ก็ได้เป็นปัจฉิมสาวก ก็อย่างนั้นเอง สงสารถึงขนาดนั้น

เรามาที่นี่ก็เพื่อปริพาชกคนนี้คนหนึ่งละอานนท์ นั่นฟังซิ เพื่อรักษาเหตุการณ์ประการหนึ่ง เหตุการณ์คือพระบรมธาตุของพระองค์ หรือพระสรีระของพระองค์ ตอนนั้นดูยังจะไม่เป็นบรมธาตุหรือยังไงก็ไม่รู้แหละ พระสรีระของพระองค์เวลาถูกเผาไปแล้วนั่นน่ะ ถ้าไปนิพพานเมืองใหญ่เขาจะไม่แบ่งกัน แล้วจะเกิดศึกกัน พระองค์ทรงทราบไว้หมด จึงต้องไปปรินิพพานในเมืองกุสินารา แล้วก็ได้แจกกันอย่างที่เห็นนั่นน่ะ

วันหนึ่ง ๆ ตามปกติผมอยู่ตามลำพังคนเดียวของผม ผมไม่ต้องการอะไรยุ่งนะ ประชาชนญาติโยมที่มาผมทนเอา ผมอุตส่าห์เอาเฉย ๆ นะที่มาหาผมนี่ จึงเข้าหาได้บ้างไม่เข้าได้บ้าง วันหนึ่ง ๆ เราอยู่โดยลำพังเราคนเดียว ๆ เหมาะ พอดี๊พอดี ยุ่งกับนั้นยุ่งกับนี้ โอ๋ย ไม่สบาย

เอาละที่นี่เลิกกันละ มีเท่านั้นละ

Luangta.Com - ��ǧ����Һ�� �ҳ����ѹ�

เทศน์อบรมพระ ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๒๒ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๒๙
(คัดลอกมาบางส่วน)

 

ใครๆก็ตายภายใน7วันทั้งนั้นแหละครับ

เพราะว่าเสาหนึ่งๆนั้นมี7วัน แต่ว่าประตู หน้าต่าง อิต หิน ปูน ทราย ถ้าจะนับ เป็น เม็ต นั้นมีหลายนะครับ

 

วันนี้ฟังเทศน์..ในพุทธกาลมีพระไปลูบหัว

สามเณรเล่น..ท่านคงจะน่ารัก และถามว่าเณร

ไม่สึกหรือ..สามเณรท่านตอบไม่สึกหรอกครับ

บังเอิญแถวนั้นมีท่านผู้รู้อยู่ท่านเลยเข้ามาบอก

สามเณรองค์นี้เป็น..พระอรหันต์..เลยมาขอโทษเณร

จริงแล้วก็ไม่ทราบหลอกครับ..แต่ถ้าสำเร็จจริง

ก็น่าจะอยู่ในเพศและสถานที่ๆเหมาะสม..ถ้าไม่เช่น

นั้นคนรอบข้างท่านต่างหากที่จะแย่.

 

จากที่รับรู้มาอีกทีนึ่ง มนุษย์ธรรมดาที่ยังมิได้บวชพระอยู่ขณะนั้น ากทำความเพียรถึงขั้นอรหันต์สำเร็จ หากไม่ทำการบวช ต้องตายหรือดับขันธ์ภายใน 7 วันครับ
โมทนาสาธุ
ขอให้มีเมตตาและเจริญในธรรม
ข้าพเจ้าเกิดมาต้องตาย ชีวิตไม่เที่ยง ความตายเป็นของเทียง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง

 

ชีวิตไม่เที่ยง ความตายไม่เที่ยง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง

 

ถ้าสำเร็จจนถึงขั้นนั้นแล้ว ส่วนใหญ่ก็จะบวชครับ เพราะถ้ายังไม่บวชคนไม่รู้ มาพูดจากล่าวหา คนนั้นจะบาปมาก ส่วนใหญ่ก็จะรู้กันว่าจะปฎิบัติตัวเช่นไรครับ

 

เหลวไหล...

การรู้ถึงที่สุด มันไม่ใช่การโดนสาปแช่ง
แล้วถ้ารู้ความจริงถึงขั้นนั้นแล้ว ความตาย มันจึงเป็นอิสรภาพของเขาอย่างแท้จริง... เช่นนั้นแล้ว ความตายมันจึงไม่ได้มีความน่ากลัวกังวลใดๆเลย

ต้องรีบบวช... เพราะเหตุว่า รู้แจ้งในสรรพสิ่งแล้ว รู้แจ้งในตน รอบตนเหมาะสมพอดีแล้ว จึงเกรงกลัวว่าจักต้องตายภายใน 7 วัน
ผู้ที่เชื่อคำกล่าวเหล่านั้น ก็นับว่ายังบ้องตื้นอยู่เป็นอันมาก ควรเร่งรีบพัฒนาสติปัญญาความเข้าใจให้เพิ่มพูนมากขึ้นอีก

เรื่องการฝัน... มันเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของระบบสมองและระบบประสาท ในการ reset ตัวมันเอง อาจมีการแทรกแซงบ้างในบางครั้งจากภายนอก ทั้งแบบตั้งใจและไม่ตั้งใจ
แต่ถ้าการหลับอยู่ในระดับลึกหรือสมองกำลังพักผ่อนขั้นสูง การฝันหรือการแทรกแซงความฝัน มันจะเป็นไปได้ยากถึงไม่ได้เลย
อย่างไรก็ตาม... ในการหลับ ไม่ว่าจะระดับไหน ระบบสมองและระบบประสาทก็ยังคงมีการทำงานอยู่ แต่มันก็ทำงานอยู่เฉพาะส่วนน้อยๆที่จำเป็นเท่านั้น

ที่ไม่ฝัน ก็คงมีแต่รูปปั้นพระเท่านั้น

 

ตอบโดนค่ะ
คนเราก็คิดบ้างนะค่ะ ......แค่ไม่โกนหัวโล้น นุ่งเหลืองถ้าบรรลุธรรมก็จะตาย
การรู้ถึงที่สุด มันไม่ใช่การโดนสาปแช่งนะ
ตายจากการเป็นปุถุชนเป็นพระอริยล่ะสิ...

 

หลวงปู่แสดงว่าความเป็นอยู่ของพระอรหันต์นั้นแตกต่างกับปุถุชนคนธรรมดาทั่วๆไปราวฟ้ากับดิน ดังนั้นพระอรหันต์ก็จะอยู่กับปุถุชนอย่างยากลำบากหากไม่บวช หลวงปู่แสดงถึง ๗ วันนั้นน่าจะหมายถึงเป็นระยะเวลาที่ให้พระอรหันต์นั้นจัดการทรัพย์สินให้เรียบร้อย และออกบวช
แต่หากไม่บวชภายใน ๗ วันแล้วจะเสียชีวิตหรือไม่นั้น หลวงปู่แสดงว่าเป็นพุทธวิสัย ระดับพุทธสาวกไม่อาจแสดงความเห็นอาจเอื้อมได้
เจริญในธรรมครับ

 

น่าจะมีความสอดรับทางธรรมชาติบางอย่าง ที่พาให้ต้องเป็นไปอย่างนั้นครับ

เหมือนในกรณีการถามปัญหาของพระพุทธเจ้า ถ้าพระองค์ถามถึงสามครั้ง แล้วคนผู้นั้นนิ่งเสียถึงสามครั้ง
ศีรษะของคนผู้นั้นก็จะแตกเป็นเจ็ดเสี่ยง

คือถ้าเข้าเงื่อนไข ยังไงเสียก็ต้องมีกระบวนการบางอย่าง ทำให้ต้องเป็นไปอย่างนั้น

 

อันหนึ่งที่ว่า ถ้าสำเร็จธรรมขั้นสูงสุดคืออรหัตภูมิแล้ว ถ้าไม่ได้บวชจะตายภายใน ๗ วันนี้ก็เหมือนกัน ทำให้คิดเหมือนกันนะ วิสุทธิธรรมหรือวิสุทธิจิตนี้เป็นเพชฌฆาตฆ่าขันธ์ ๕ เชียวเหรอ นั่น อันนี้ไม่ใช่เป็นเพชฌฆาตนี่นะ สิ่งใดที่ควรไม่ควรพระอรหันต์ท่านจะรู้ของท่านเอง ถึงขั้นนี้แล้ว จะไม่มีใครมาบอกก็ตาม ท่านจะรู้วิธีปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องขันธ์ของท่าน เหตุใดจะต้องไปตายภายใน ๗ วันวะ นี่อันหนึ่ง จะว่าบ้าก็บ้าแล้วผม เอ้า มันเกินเหตุเกินผลก็ต้องอย่างนั้นซิ

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

 

จากข้อความนี้ ทำให้ทราบถึงเบาะแสว่ามันยังมีทางลับซ่อนอยู่ครับ
คำว่า "ถ้าเข้าเงื่อนไข" ไงล่ะจ๊ะ ที่เป็นเบาะแสชี้ทางลับให้ทราบได้
เค้าก็ทำให้ไม่เข้าเงื่อนไข หรือเข้าเงื่อนได้ไม่สนิทแนบแน่น
ทำให้มีช่องโหว่ได้ แม้เพียงเล็กน้อย แต่ก็ใหญ่มากพอแล้วล่ะจ๊ะ นะจ๊ะ นะจ๊ะ
เมื่อความสมบูรณ์ สูญเสียไป เงื่อนไขก็กลายเป็นไม่ครบถ้วน
แปรเปลี่ยนไปเป็นข้อยกเว้น ที่เป็นความลัีบ ไม่เคยมีใครทราบ
เพราะไม่เคยมีใครทำได้มาก่อน อาจจะมีใครซักคนทำได้ เป็นคนแรกจ๊ะ นะจ๊ะ

วิญญานกระต่ายป่า ข้างวัด / ค้างคาวแห่งแสง
.

 

พระอรหันต์ถ้าไม่บวชจะตายภายใน ๗ วันจริงหรือ?

+++ คำพูดที่ว่า "พระอรหันต์ถ้าไม่บวชจะตายภายใน 7 วัน" นั้น ไม่ทราบว่า มีแหล่งกำเหนิดมาจากบุคคลประเภทใด และ มีเจตนาต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร หรือมันเป็นเพียงแค่คำพูดของบุคคลประเภท "อวดรู้" ที่อ่านจากพระไตรปิฏกแล้วพบ ตัวอย่างการตายใน 7 วัน แล้วอุตริสรุปเอาเองว่า ทุกคนที่บรรลุแล้วต้องตายใน 7 วัน

+++ มีคำพูดของครูบาอาจารย์สาย พระป่าสายหลวงปู่มั่น ที่อัฏฐิเป็นพระธาตุไปเรียบร้อยแล้ว เคยทิ้งคำพูดเอาไว้ว่า "พระอรหันต์ ก็คือ คนธรรมดานั่นแหละ" และเรื่องของผู้ที่บรรลุอรหันต์แล้วต้องตายภายใน 7 วันนั้น ผมเคยคุยและสอบถามกับ ผู้ที่อัฏฐิเป็นพระธาตุในขณะที่ยังครองขันธ์อยู่ ท่านกล่าวว่า "มันไม่ใข่เรื่องจริง" และไม่รู้ว่า ผู้พูดมีเจตนาอย่างไรกันแน่

+++ แต่ที่แน่ ๆ ก็คือ ผู้ที่พูดว่า "พระอรหันต์ถ้าไม่บวชจะตายภายใน 7 วัน" นั้น ไม่มีอัฏฐิเป็นพระธาตุแน่นอน และจะต้อง "เป็นไปตามกฏแห่งกรรม จากคำพูดเหล่านั้นด้วย" เพราะ เป็นคำพูดที่มีผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในแง่ลบโดยตรง และคำพูดประเภทนี้ ก่อให้เกิดอุปสรรคต่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในวงกว้างอีกด้วย

 

ขันธ์ ๕ คือ รูปกายของเรา เวทนา ความสุข ความทุกข์ เฉย ๆ มันเกิดขึ้นจากร่างกาย สัญญา ความจดจำ สังขาร ความคิดความปรุงในเรื่องต่าง ๆ วิญญาณ การรับทราบก็เข้ามาตา หู จมูก ลิ้น กาย รับทราบอะไรมานี้ ทั้ง ๔-๕ อย่างนี้มันสัมผัสสัมพันธ์ให้ใจซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบนี้รับทราบตลอดเวลา อันนี้คือธรรมชาติที่กวนใจพระอรหันต์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้า เป็นต้น นอกนั้นไม่มากวน ขันธ์เท่านั้นมากวน พากินอยู่หลับนอนพาไปพามาพาขับพาถ่าย นี้มีแต่เรื่องของขันธ์กวนทั้งนั้น ฟังให้ดีนะ ไม่มีอะไรมากวนมีแต่เรื่องของขันธ์ มันหากเป็น ไม่ได้บอกว่ามันกวนเรานะ มันก็แสดงตามเรื่องของมัน แต่จิตผู้รับทราบก็รับทราบตลอดเวลา ถึงไม่แบกไม่หามไม่เป็นอุปาทานก็รับทราบ ก็จัดว่าเป็นภาระอันหนึ่งในเมื่อขันธ์ยังมีอยู่

เพราะฉะนั้นท่านว่า สอุปาทิเสสนิพพาน ผู้ที่จิตถึงพระนิพพานแล้วแต่ยังครองธาตุครองขันธ์อยู่ คือยังรับผิดชอบขันธ์ ๕ นี้อยู่ อนุปาทิเสสนิพพาน ผู้สิ้นกิเลสโดยสิ้นเชิงแล้ว พร้อมกับธาตุขันธ์ซึ่งเป็นส่วนสมมุติดับพึบลงไปพร้อมกันหมดเท่านั้น ก็เป็นอันว่าไม่มีปัญหาอะไรเลย สมมุตินี้ดับหมดเลย ท่านว่านิพพานดับ นิพพานแปลว่าดับ ดับอะไร ดับสมมุติเครื่องก่อกวนทั้งหลาย ไม่มีอะไรในจิตของพระธรรมธาตุ หรือธรรมธาตุของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ นั่นฟังให้มันชัด ถอดออกมาจากหัวใจมาพูดจะว่าไง นี่ละเรื่องสมมุติทั้งมวลมาอยู่ในขันธ์ ที่พระอรหันต์ทั้งหลายท่านรับทราบ เรียกว่ารับภาระก็ถูก รับทราบอยู่ตลอดเวลา ไม่รับภาระยังไง พากินไม่กินไม่ได้ พาถ่ายไม่ถ่ายไม่ได้ เวลามันปวดนี้ไม่พามันไปขี้แตกป้าดออกไปว่าไง นั่นต้องพามันไปเข้าใจเหรอ นี่ก็เป็นภาระ ปวดขี้ปวดตด ตดไม่ค่อยเท่าไร เป็นแต่เพียงว่าเวลาจะตดก็มองนั้นมองนี้ มีใครเห็นเราไหมก็ค่อยใบ้ออกมา

ฟังให้ถึงใจนะ ธรรมชาตินี้มีอยู่กับทุกคน เราเอามาพูดนี้ผิดที่ไหนเข้าใจหรือ ไม่มีใครพูดมีแต่อาย อายอะไร เอาไว้หน้ากิเลสเข้าใจไหม ไว้หน้ากิเลส ให้เกียรติกิเลส ถ้าจะตดก็(หมาเริ่มเห่า) หมานี้มันมากวนกูมันเป็นยังไงหมานี่ กูกำลังจะเทศน์หมัดเด็ดมันมากวนอะไรกูนี่ ฟาดปากหมาให้กูหน่อยน่ะ กูโมโหกูกำลังจะลงหมัดเด็ด ๆ นี้เลยเถลไถลไปไหนไม่รู้นะ มาตั้งขึ้นใหม่มันไม่ขลังเข้าใจไหม ถ้ามันกำลังขึ้นนี้ขลังมากนะ อันนี้หมาดัดสันดานมันเลยแฉลบ เอาละปล่อยอันนี้ไม่เอา คงแสดงว่าไอ้หมีมันไม่เห็นด้วยเพราะกลัวศาลาแตก ไอ้หมีไม่อยากให้ศาลาแตก ไอ้นี่ไม่เห็นด้วย เอาละมึงไม่เห็นด้วยกูก็ไม่เอาละ กูผ่านไปทางใหม่

นี่พูดถึงเรื่องขันธ์มันเป็นของมันอยู่ในจิตกับขันธ์นี้เท่านั้น นอกนั้นไม่ยุ่งเลย นี่ละที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์ผู้สิ้นกิเลสแล้วอยู่ตลอดเวลามีเท่านี้ อันนี้เป็นต้นแห่งสมมุติทั้งหลายอยู่ที่จิตรับผิดชอบ พออันนี้ขาดพึบลงไปหมดขันธ์ เพราะอันนั้นดับอยู่แล้ว อันนี้พึบเดียวหมด ทีนี้สมมุติโดยประการทั้งปวง ท่านเรียกว่าอนุปาทิเสสนิพพาน เรียกว่าสิ้นโดยสิ้นเชิง ไม่มีสมมุติแม้เม็ดหินเม็ดทรายเข้าไปเกี่ยวข้องเลย ท่านจึงเรียกว่านิพพานล้วน ๆ เรียก อนุปาทิเสสนิพพาน สิ้นกิเลสโดยสิ้นเชิงแล้ว ตัดขันธ์ออกไปขาดสะบั้นไปหมด เหลือแต่ธรรมชาติวิมุตติหลุดพ้นล้วน ๆ นั้นแหละเรียกว่านิพฺพานํ ปรมํ สุขํ นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๒๓ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔

 

แล้วถ้าคนธรรมดา พอบรรลุแล้ว ถือศีลให้มากกว่า ศีล 5 8 ละ ? จะยังตายมั้ย

 

คนธรรมดา คนบรรลุ ตายเหมือนกันแต่ไม่เหมือนกัน ส่วนใหญ่เข้าใจกันว่า "จุติ" แปลว่าตาย จริงๆ แล้วจุติแปลว่า "เคลื่อน" คือตายจากภพนี้ไปเกิดใหม่ คนธรรมดาไม่บรรลุธรรมตายแล้วจุติ จุติเพราะกรรม คนธรรมดาบรรลุจบกิจจบกรรม ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกครับ

 

จุติ

[จุ-ติ, จุด-ติ] (มค. จุต
สก. จฺยุติ) ก. เคลื่อน, ตาย, โดยมากใช้สำหรับเทวดาและเป็นอาการของจิตดับเมื่อคราวตาย.


จุติจาก.....? แล้วไปอุบัติยัง.....?

ใช้ควบกัน จึงตรงและครบความหมาย
ถ้าใช้ "จุิติ" โดดๆ ก็ใช้คำว่า "ตาย" หรือว่า มรณะ เด๊ดสะมอเร่ เดี้ยง ง่อก ดับดิ้น ขี้เกียจหายใจถาวร เป็นปุ๋ย ... ฯ จะดูเหมาะสมกว่า

"จุติ" และ "อุบัติ" เป็นศัพท์เทคนิคที่ใช้สนทนากันเกี่ยวเนื่องด้วยวาระของจิต
ถ้าแค่จะบอกว่า"ตาย" ก็ใช้ "ตาย" ง่ายๆ ไม่ดัดจริต... เพราะถ้าตาย "จิต" มันก็ต้องจุติจากร่างอยู่แล้นนน อยู่ที่ว่าจะไป"อุบัติ"ที่ไหน หรือว่าจะไม่อุบัติกับภพภูมิใดๆแล้ว ก็ว่ากันปายยย

 

แหม่ ไม่ได้ถามประเด็นนั้นครับ ถามตัวชื่อ เรื่อง ตามหัวข้อกระทู้ ว่าถ้าปถุชนคนธรรมดา ฆราวาสอย่างเราๆเนี่ย ถ้าบรรลุธรรมเป็นอรหันต์ ย้ำว่า อรหันต์ ต้องบวชในวันนั้น ??

อ้างอิงจาก เนื้อหาสาระในคลิปนี้
[ame=http://www.youtube.com/watch?v=EiM4AINWcY4]บรรลุอรหันต์แล้วต้องบวชเท่านั้น - YouTube[/ame]

หรือก็ถ้าอ้างอิงจากตรงนี้

ก็เลยทำให้สงสัยไปไกลว่า ถ้าบรรลุเป็น อรหันต์ แต่ไม่ได้บวช แต่อาจจะนุ่งขาวถือศีลให้มากกว่า 5 8 10 หรือเท่ากับพระ จะยังตายอยู่มั้ย

อย่างในกรณีของ คุณแม่จันดี น้องสาวของหลวงตามหาบัว
ที่เห็นมีหลายๆคน บอกว่าท่านเป็นพระอรหันต์ เส้นผมเป็นพระธาตุ ก็ยังอยู่ในเพศของฆราวาส อ่านจากประวัติก็บอกว่า ท่านบรรลุเมื่อตั้งแต่ตอนปี 35

 

คำตอบมีอยู่ในกระทู้แล้วทำไมไม่อ่านครับ หรือว่าอ่านแล้วไม่เข้าใจ

หลวงตาบอกว่า "อันหนึ่งที่ว่า ถ้าสำเร็จธรรมขั้นสูงสุดคืออรหัตภูมิแล้ว ถ้าไม่ได้บวชจะตายภายใน ๗ วันนี้ก็เหมือนกัน ทำให้คิดเหมือนกันนะ วิสุทธิธรรมหรือวิสุทธิจิตนี้เป็นเพชฌฆาตฆ่าขันธ์ ๕ เชียวเหรอ นั่น อันนี้ไม่ใช่เป็นเพชฌฆาตนี่นะ สิ่งใดที่ควรไม่ควรพระอรหันต์ท่านจะรู้ของท่านเอง ถึงขั้นนี้แล้ว จะไม่มีใครมาบอกก็ตาม ท่านจะรู้วิธีปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องขันธ์ของท่าน เหตุใดจะต้องไปตายภายใน ๗ วันวะ นี่อันหนึ่ง จะว่าบ้าก็บ้าแล้วผม เอ้า มันเกินเหตุเกินผลก็ต้องอย่างนั้นซิ"

 

คติความเชื่อนี้ จริงหรือไม่ ข้าพเจ้าไม่อาจล่วงรู้..
แต่ตามทัศนะของข้าพเจ้า เป็นสิ่งวัดใจ ผู้ที่จะบรรลุได้อย่างยอดเยี่ยม...
เป็นสะพานข้ามโลก ไปสู่โลกุตระ อย่างแยบยล..

ในเมื่อเป็นผู้ปรารถนานิพพาน คือ ความพ้นทุกข์ อันไม่มีความเกิด ไม่มีความตาย...
ในเมื่อเป็นผู้เจริญมรณานุสติ อย่างเนืองนิตย์แล้ว...
ต่อให้ตายจริง ตามคติความเชื่อ...
ท่านคิดว่าจะเป็นเงื่อนไข สกัดกั้นจิตที่เห็นทางแล้ว หยุดทำความเพียร หรือไม่....

คติความเชื่อนี้ วัดใจผู้ที่ยังยึดโลก ว่ากล้าจะปล่อยโลก ไปสู่ธรรมอันประเสริฐกว่า หรือไม่?