นิโรธสมาบัติ

มีหลายคนท่านกล่าวว่านิพพานมีพระอนาคามีเท่านั้น
หรือสูงกว่าเท่านั้นที่จะเข้าไปได้
ลุงหมานท่านกล่าวไว้
หลายคนบอกว่าเข้าได้ไม่เกินเจ็ดวัน
ผมขอถามว่าเอาอะไรไปกำหนดตรงนั้น

ย้ำขอรับตรงนั้น
เอาอะไรไปกำหนดว่ากี่วัน

 

เหตุเกิดจากลุงหมาน คิดว่าเจ้าตัวท่านน่าจะตอบได้ดีที่สุด

 

สมาธิมันจะถอนเองคลายออกพอครบ7วันไม่เหมือนเข้าสมาธิแบบอื่นกำหนดเป็นปีก็ยังได้

 

การเข้านิโรธสมาบัติ ผู้นั้นจะต้องเป็นพระอนาคามี และพระอรหันต์ และต้องได้ฌานสมาบัติ ๘ หรือ ๙ เท่านั้น

มนุษย์ธรรมดานั้นต้องการอาหารหยาบอยู่ เมื่ออาหารมื้อหนึ่งจะดำรงค์ชีวิตอยู่ได้เพียง ๗ วัน
ถ้าเลย ๗ วันอาหารที่กินเข้าก็จะดับ ชีวิตก็จะดับด้วย ฉะนั้นผู้ที่เข้านิโรธ จึงต้องอธิษฐานว่าขอเข้าไม่เกิน ๗ วัน
แต่ถ้าพระอนาคามี และพระอรหันต์ ที่เป็นเทวดาเกินกว่านั้นได้ เพราะท่านมีอาหารทิพย์ จึงไม่ต้องกำหนดวันเข้า นิโรธ

 

สอบถามหน่อยนะครับ...อภิธรรมมีจารึกไว้เหรอครับ....

 

มี....เปรียบเทียบ เรื่องอายุของ กรรมชรูป. จิตตชรุป. อาหารชรูป. อุตุชรูป ได้ครับ

 

ออ..ขอบคุณมากครับ....เดี๋ยวผมไปค้นตำราเดิมดูอีกที....

 

เรียกว่าเป็นนิทานสอนเด็ก เมื่อไม่ยอมกินข้าวก็จะตาย
ธรรมดาๆ. อุบายให้เด็กกินข้าว
มนุษย์ธรรมดา. ไม่กินข้าวกินน้ำ 2 3. เดือนก็อยู่ได้ สบายมาก
เเต่ถ้าคุณหมาน อยากจะผลิกว่า สำหรับคนที่เข้านิโรธสมาบัติ มันก็คงไม่ตรงกับสิ่งที่ยืนยันอยู่ตอนนี้

 

มีอยู่ในชั้นจูฬตรีหน้าท้ายๆเล่ม จะบอกเรื่องอายุของ อาหารชรูป
แต่การเข้านิโรธสมาบัติ นั้นจะมีอยู่ในชั้นมัชฌิมะตรีครับ จะบอกไว้หมด

 

พอดีผมเรียนแบบพระอภิธรรม ทางไปรษณีย์ ของ อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ไม่ได้ไปเรียนประจำที่สำนักเรียน ตำราของผมเลยไม่มีเป็นเล่มๆ แบบแบ่งเป็นชั้นๆแบบนั้น ไม่ได้เรียนแบบท่องเอา เลยจำไม่ได้แม่นเหมือนคนเรียนแบบท่อง ถ้าบอกเป็นหัวข้อนี่หาได้อยู่ ขอบคุณมากครับ เดี๋ยวไปหาดูอีกที...

 

การเรียนพระอภิธรรมทางไปรษณีย์ กับในห้องเรียนจะต่างกันมาก
ผมแนะนำได้หลายคนแล้วที่เรียนทางไปรณีย์ ที่อยู่ในเว็บนี้ให้ลองไปนั่งเรียนดู
สัก ๑ อาทิตย์พอ แล้วตัดสินใจเอาเอง สุดท้าย ก็ยังเรียนอยู่ถึงปัจจุบันนี้
บางท่านมีถึงบวชเลยยังมี แต่นี่เพราะบุญของเขานะแต่เพียงได้เหตุปัจจัยจากผมเท่าเอง
ก็ต้องอนุโมทนาสาธุกับท่านเหล่านั้นด้วยเป็นอย่างยิ่ง

 

โมทนาสาธุบุญนะครับ...ไว้มีโอกาศจะลองไปนั่งเรียนดู..ขอบคุณสำหรับการแนะนำครับ...

 

การท่องจำน่ะล้วนแล้วก็เป็นภาษาบาลีทั้งนั้น การท่องนั่นแหละทำให้เราเข้าใจภาษาบาลีด้วย
เหมือนท่องหนังสือสวดมนต์นั่นแหละ แต่ในที่สวดมนต์กันเราจะไม่ค่อยรู้ความหมาย
แต่ในพระอภิธรรมนั้นจะรู้ความหมายของคำนั้นๆ ด้วย

 

ถ้าท่านไปก็เป็นบุญของท่าน ขอเพียงไปนั่งเรียนตัดสินใจสัก ๑ อาทิตย์
ก็พอแล้วตัดสินใจเองว่าควรจะเลือกเอาทางไหน
สละเวลาเพียง ๑ อาทิตย์ก็คงไม่เสียเวลามากนัก
แต่เชื่อไหมมีคนชวนผมไปเรียนอยู่ ๕ ปีผมถึงได้ไป
ไปแล้วก็มานึกเสียดายว่ารู้ยังงี้มาเสียตั้งแต่ตอนนั้นเสียก็ดี

 

ขอบคุณมากครับ....

 

ตรงนั้นบอกสื่อลักษณะการเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไปอย่างไรหรือขอรับ

 

หมายถึงอยู่อย่างนั้นได้แล้วกำหนดได้อย่างนั้นหรือขอรับ
ที่ท่านเข้าใจเอาอะไรไปอยู่หรือมีอยู่อย่างนั้นถึงมีกาลเป็นหนึ่งสัปดาห์
เจ็ดวันสามวนหรืออสงขัยหรืออย่างไรขอรับ
และในเมื่อนิพาน
หรืออีกสัญญาหนึ่งที่ไม่มีสัญญา
เมื่อไม่มีสัญญาแล้วจะมีสัปดาห์ได้อย่างไรหรือขอรับ

หากยังมีสัญญาอยู่ทำสัญญาเป็นวันเป็นเจ็ดวนแปดวนสิบวน
ในวัฏอีกหรือไม่อย่างไร

 

ความหมายของคำแสดงความหมายในตัวเองอยู่ชัด
ด้วยการวาดลวดลายหรือไม่อย่างไร
ทำไมธรรมมะจะหายไปเด็กจะเริ่มจำและจิ้มอย่างเดียวในอนาคต

กรม กลม มน มโน นะมะสื่อต่างกันตรงไหน
ด้ามเสียมกลมดาวเดือนมนคืออะไร
ตุลา ตุลย์ ตาลา ตะลา ต่างกันอย่างไร
ธรรมกับธัมกับอาดัมมันเกี่ยวข้องกันไหม
อิติปิโสมาอย่างไร

นโมทำไมเมนาโถทำไมไม่เมนาถา
เอาคำถามสุดท้ายคำถามเดียวขอรับ

 

หากนิพานจริงตรัสรู้จริง
คำถามที่ผมเฝ้าตามหามานานปี
น่าจะจบเสียทีแล้วขอรับ

 

จริงๆ นิโรธสมาบัติ นั้นก็คือ สภาวะนิพพาน หลวงปู่สาวกโลกอุดร เทศน์ไว้ ถ้าอยากรู้อะไรก็ถามมาเรื่อยๆนะครับ จะพยายามตอบให้ถ้าหลวงปู่เคยเทศน์ไว้
ปล. ถามรูปประโยคแบบง่ายๆก็ดีนะ อิอิ ผมเข้าใจยากด้วย ขี้เกียจมานั่งตีความ ถามเป็นภาษาพูดธรรมดาจะดีมากเลย จะได้รู้ว่าคุณมะหน่ออยากจะถามหรือสื่ออะไร อิอิ...