++พระกริ่งเก้าแก้ว จินดามณี รวมมวลสาร ลป.แก้ว เกสาโร ไว้มากที่สุด (โชว์พระค่ะ) ++

ใกล้เข้ามาแล้วนะคะ สำหรับงานพิธีเททองหล่อนำฤกษ์

ทราบว่าจะทำพิธีกันด้านหน้าพระเจดีย์บรรจุอัฐิธาตุหลวงปู่แก้ว เลยค่ะ

 

สุดยอดเลยครับสำหรับงานมงคลอย่างนี้...ขอบคุณครับที่บอกข่าวกัน

 

มาแล้วค่ะ รูปแบบล็อกเก็ต หลวงปู่แก้ว เกสาโร ครั้งประวัติศาสตร์

ด้านบน อักขระ นะ มะ พะ ทะ เป็นอักขระภาษาขอม

ที่สำคัญ เป็นลายมือ ของหลวงปู่แก้ว เกสาโร ที่ไม่เคยปรากฏบนวัตถุมงคลรุ่นใดมาก่อน


มีสองรูปแบบให้เลือก คือ แบบ สีเขียวอัญมณีหยก และแบบสีซีเปียโบราณ

ทั้งคู่ อัดตัวหนังสือสีทอง อย่างงดงาม


สร้าง อย่างละ 66 อัน รวม 132 อัน

ทั้งสวย งดงาม คลาสสิค และสร้างน้อยแบบนี้

แถมยังจะมีสารพัดมวลสารอันเป็นมงคลมาอุดด้านหลังอีก

นับเป็นล็อกเก็ตรุ่นประวัติศาสตร์จริงๆค่ะ

 

จับจองกันได้เลยค่ะ สำหรับล็อกเก็ต

สร้างแค่ สีละ 66 อัน คงไม่นานจะกลายเป็นของหายาก แน่นอน

จะเก็บไว้แขวน ขอพึ่งบารมีหลวงปู่แก้ว ก็ไม่ผิดหวัง

เพราะทั้งภาพถ่ายท่าน ลายมือท่าน ผงของท่าน เกศา อังคาร อัฐิธาตุ ของท่าน

มารวมอยู่ด้วยบนเรือนล็อกเก็ตประวัติศาสตร์รุ่นนี้ทั้งหมดค่ะ


ของดี ของหายาก มีเพียง สีละ 66 ชิ้น ในโลก เช่นนี้

เปิดจอง ในราคาร่วมทำบุญ เพียงอันละ 2,000 บาท เท่านั้นค่ะ



ช้า หมด แน่นอน ค่ะ

 

ในวันพิธีเททองหล่อ พระกริ่งเก้าแก้ว จินดามณี นำฤกษ์

วันที่ ๙ มิถุนายน ๒๕๕๖ นี้

กำหนดการ

เริ่มตั้งแต่เวลา 8.39 น. จะได้เริ่มกระทำพิธีบวงสรวง
เชิญคุณครูบาอาจารย์ มาประสิทธิ ณ บริเวณปะรำพิธี

จากนั้น ศิษยานุศิษย์ ผู้เคารพศรัทธา หลวงปู่แก้ว เกสาโร
สามารถนำเครื่องไหว้ ของบูชา ต่างๆ ขนม นม เนย ผลไม้ อาหารคาว-หวาน ต่างๆ
ที่ตั้งใจเตรียมมาเอง มาวางในบริเวณปะรำพิธี ที่ทางวัดจัดไว้ให้ได้
เพื่อนำมากระทำพิธีสักการะบูชาครู คือ หลวงปู่แก้ว เกสาโร เป็นอาทิ ด้วยกำลังศรัทธาของตนเอง

เมื่อเสร็จพิธีแล้ว ของในพิธี ที่แต่ละท่านนำมาสักการะบูชาครูบาอาจารย์ในพิธี
ผู้ที่นำมา ก็สามารถนำกลับไปรับประทานที่บ้านได้ เพื่อความเป็นสิริมงคล

ระหว่างนั้น จะนิมนต์พระเถระผู้ทรงคุณธรรม นั่งยังอาสนะ
และเจิมแป้งเสกของหลวงปู่แก้ว ให้กับผู้เข้าร่วมพิธีทุกคน

เมื่อผู้เข้าร่วมพิธีทุกคน ได้เจิมแป้งเสร็จเรียบร้อยแล้ว
พระสงฆ์จะเริ่มเจริญชัยมงคลคาถา ผู้เข้าร่วมพิธีทุกท่าน รวมถึงช่างผู้จะประกอบพิธีเททอง
จะได้สมาทานศีล ๕ เพื่อ ให้เป็นผู้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ควรแก่พิธีอันเป็นมงคล

นิมนต์พระเถระ ประจำอาสน์สงฆ์ ประจำทิศทั้ง ๔
และนิมนต์ พระเถราจารย์ผู้เป็นประธานในพิธี ประจำยังอาสนะ

และจะได้เริ่มกระทำพิธีเททองหล่อพระกริ่งเก้าแก้ว จินดามณี เป็นปฐมฤกษ์

รวมทั้งจะมีพิธีกดพิมพ์พระขุนแผนนำฤกษ์ ไปด้วย พร้อมกัน

หลังจากนั้น จะมีการแจกวัตถุมงคลที่ระลึก ฟรี ให้กับทุกท่าน ที่มาร่วมงาน เป็นอันเสร็จพิธี

 

หลายท่าน คงเคยได้ยิน และเคยไปสักการะเจดีย์บรรจุอัฐิหลวงปู่ทิม ที่วัดละหารไร่

แต่เชื่อว่า น้อยคนนัก ที่จะรู้ ว่ามีเจดีย์ บรรจุอัฐิหลวงปู่แก้ว เกสาโร อยู่ด้วย


เจดีย์ บรรจุอัฐิ หลวงปู่แก้ว เกสาโร พระอริยสงฆ์ คู่บารมีหลวงปู่ทิม

ตั้งอยู่ที่ วัดหนองพะวา นี่เองค่ะ


และวันทำพิธีเททองหล่อ นำฤกษ์ ก็จะกระทำพิธีกันที่

บริเวณ ลานด้านหน้าเจดีย์ บรรจุอัฐิหลวงปู่แก้ว เกสาโร แห่งนี้ค่ะ


โยงสายสิญจน์ลงมาจากพระเจดีย์ เสมือนมีหลวงปู่แก้ว มาเป็นพิธีด้วยองค์ท่านเอง

มีโอกาสไปเก็บภาพเจดีย์มาเล็กน้อยค่ะ

 

ในวันพิธีเททอง จะมีพิธีบูชาครู หลวงปู่แก้ว ตามที่ได้แจ้งไว้

นอกเหนือจากปะรำบายศรี ที่วัดจัดเตรียมไว้แล้ว

ทางวัด จะจัดโต๊ะสำหรับวางเครื่องสักการะบูชา พานดอกไม้ อาหารคาวหวาน

ไว้สำหรับลูกศิษย์ลูกหา ผู้มีจิตศรัทธา นำมาบูชาครูหลวงปู่แก้ว


เมื่อเสร็จพิธีแล้ว สามารถนำกลับไปได้ เพื่อความเป็นศิริมงคลค่ะ



ปกติ ตามพิธีบวงสรวง ไหว้ครูต่างๆ วัด หรือผู้จัด ก็จะเตรียมเครื่องไหว้ เครื่องบวงสรวงไว้ครบแล้ว

เราแค่ไปร่วมงานเฉยๆ ไม่ได้เอาอะไรไปร่วมสักการะบูชา


แต่งานนี้ เป็นพิธีบูชาครู วัด ก็จัดส่วนของวัดไว้

ส่วนผู้ที่เดินทางไป ก็นำของตนเองไปสักการะบูชาเอง

นับเป็นมหามงคลอย่างยิ่งค่ะ เชิญชวนกันไปร่วมงานนะคะ

วันอาทิตย์ที่ 9 มิถุนายน 8.39 น. เป็นต้นไป



นับเป็นพิธีบูชาครู หลวงปู่แก้ว และครูบาอาจารย์สายตะวันออก เป็นครั้งแรก ของโลก ก็ว่าได้ค่ะ




--

 

เที่ยงนี้ มียอดจอง สายตรงเข้ามา

พระกริ่งเนื้อเงิน 1 องค์
พระกริ่งเนื้อผง 2 องค์

พระขุนแผน 6 องค์

รวมยอด 4800 บาท ค่ะ

 

ได้รับใบจองแล้วครับ...ขอบคุณครับ

 

ขอบพระคุณค่ะ ที่แจ้งให้ทราบ

 

อีก 5 วัน จะถึงวันเททองนำฤกษ์ แล้ว นะคะ

ทราบมาว่า ทางวัด เตรียมชนวนเด็ดๆ ไว้มากมายเลยค่ะ


หลังวันงาน จะมารายงานให้ทราบ

 

วันพรุ่งนี้ ทราบข่าวมาว่า ในพิธี

พระอาจารย์เจริญ วัดบึงตากาด
ผู้สร้างและปลุกเสก ตะกรุดหน้าเสือ อันลือลั่น

จะเมตตาเดินทางมาร่วมนั่งปรกอธิษฐานจิต
วันพิธีเททองหล่อ และบูชาครูหลวงปู่แก้ว วันพรุ่งนี้ด้วย ค่ะ

 

ถือว่าเป็นงานมุทิตาจิตต่อหลวงปู่แก้วโดยแท้จริงเลยครับ...สาธุๆๆ

 

พิธีบูชาครูหลวงปู่แก้ว เกสาโร ครั้งแรกนี้
ได้ผ่านไปอย่างยิ่งใหญ่ เรียบง่าย ดีงาม
ตามแบบฉบับศิษย์ผู้กตัญญูต่อครูบาอาจารย์


ชาวบ้าน ผู้ศรัทธา มาร่วมงาน มากมาย
ยอดจอง ถล่มทลาย ณ วันงาน ค่ะ

อนุโมทนากับทุกท่านที่ได้ไปร่วมงานด้วยนะคะ

 

ขออนุญาต นำเรื่องราว เรื่องเล่า หลวงปู่แก้ว เกสาโร
และพระกริ่งเก้าแก้ว รุ่นแรก ที่มาของพระกริ่งเก้าแก้ว จินดามณี มาให้ได้ทัศนากันค่ะ

หลวงปู่แก้ว เกสาโร

พระภิกษุชรา อายุ๑๐๔ปี ไฟออกจมูกขณะเจริญธาตุ ปลุกเสกพระกริ่ง ๙ แก้ว
หลวงปู่แก้ว เกสาโร พระภิกษุชราอายุ ๑๐๔ แ ผู้ที่เป็นทั้งเพื่อนและศิษย์ของหลวงปู่ทิม
ท่านใช้ธาตุทั้ง ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เจริญภาวนาตั้งแต่เริ่มเล่าเรียนวิทยาการทางไสยศาสตร์
จนบังเกิดอาคมเข้มขลัง ฮึกเหิมจนกลายเป็นเสือปล้นในที่สุด

จนบั้นปลายชีวิตของท่านได้หันเข้าหาบวรพุทธศาสนาบวชตั้งแต่นั้นมา
และก่อนที่หลวงปู่ทิมจะมรณภาพ ท่านสั่งให้หลวงปู่แก้ว เจริญธาตุทั้ง ๔
คือ นะ มะ พะ ทะ ตัวเดิมที่เคยทำให้เกิดฤทธิ์เกิดเดชอีกครั้ง
แต่ครั้งนี้ให้พิจารณาจนถึงแก่นแท้ คือ แม้แต่ธาตุทั้ง ๔
อันเป็นแม่ธาตุใหญ่ของทุกสรรพสิ่งในจักรวาลก็ยังเป็นเพียงสมมุติต้องแตกดับเช่นกัน
ไม่มีอะไรเป็นแก่นสารเที่ยงแท้แน่นอน
ให้พิจารณาจนถึงขั้นธาตุทั้งหลายทั้งปวงที่ประกอบเป็นตัวเราตัวเขาแตกดับเป็นจุล
แล้วก็จะหมดสุขหมดทุกข์ได้เช่นกัน เรียกว่า เจริญพระกรรมฐานธาตุ


เมื่อวันที่ ๑๖ ตุลาคม ๒๕๒๗ เวลา ๑๒.๑๙น. ได้เกิดพระกริ่งขึ้นชนิดหนึ่ง
ถอดแบบจากพระกริ่งจีนเล็กรุ่นหนึ่งของหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
เมื่อหล่อหลอมเนื้อผสมด้วยดีบุก ตามเคล็ดที่หลวงปู่แก้ว บอกว่า ดีแล้วจึงบุก
ก็ต้องเอาดีบุกผสม นำไปถวายหลวงปู่แก้วเพื่อปลุกเสกบรรจุพุทธานุภาพ
โดยทำพิธีบวงสรวงประกอบด้วยหัวหมู บายศรี ราชวัตร ฉัตรธง ภายในกุฏิของหลวงปู่แก้ว
ในการประกอบพิธีกรรมครั้งนี้ได้มีการบันทึกภาพเหตุการณ์ทั้งหมดได้ด้วย
มีการถ่ายภาพด้วยกล้องถ่ายภาพชนิดดียี่ห้อนิคคอน เอฟเอ็ม๒
ภาพที่ถ่ายทุกภาพใช้แฟลทไลท์ช่วยเพราะในห้องหลวงปู่แก้วค่อนข้างมืด
และก็เป็นการมหัศจรรย์ มีภาพๆหนึ่งที่ถ่ายในพิธีการครั้งนี้ เกิดความแปลกประหลาด
จนยากจะหาเหตุผลธรรมดามาพิสูจน์ได้ คือ มีภาพหลวงปู่แก้วอยู่ภาพหนึ่ง
ปรากฏมีแสงไฟพุ่งออกจากจมูกของหลวงปู่แก้วเป็นช่อดวงไฟ
ช่อมีความสว่างกว่าแสงเปลวเทียนที่จุดประกอบพิธีหลายเท่า

เมื่อปรากฏภาพนี้เกิดขึ้น พิจารณาจากฟิล์มต้นฉบับพร้อมทบทวนเหตุการณ์ปรากฏว่า
แม้แต่ในฟิล์มเองก็มีลำแสงไฟนี้ด้วย และพยายามพิสูจน์กันหลายๆสิบตาจนในที่สุด
ต่างก็ยอมรับว่าภาพน้ไม่มีการตบแต่งเพิ่มเติมแต่อย่างใด เกิดเองตามธรรมชาติ
ชนิดนอกเหตุเหนือผล เพราะแสดงไฟที่ปรากฏขึ้นทุกคนไม่มีใครเห็นด้วยตาเปล่าหรือตาเนื้อเลย
ในขณะประกอบพิธีและถ่ายภาพ

 

เมื่อปรากฏภาพนี้ขึ้นได้แล้ว เมื่อวันไปรับพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโรชุดนี้กลับ
เมื่อ พฤหัสบดีที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๒๗ รวมเวลาที่หลวงปู่แก้วปลุกเสกพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร
ทุกคืนแล้ว เป็นเวลานานถึง ๕๖ คืน เท่ากับกำลัง ๕๖ ของพระพุทธคุณ

การสร้างพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร เป็นพระกริ่งกฤตยาคมแฝด
เมื่อหลวงปู่แก้วปลุกเสกเสร็จแล้วก็จะนำไปให้หลวงพ่อเริ่ม ปรโม
ปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่งดังอีกองค์หนึ่งในภาคตะวันออกปลุกเสกอีกองค์หนึ่ง
แต่เมื่อนำหีบใส่พระกริ่งทั้งหมดไปให้หลวงพ่อเริ่มๆ ท่านเห็นแล้วบอกว่าไม่ต้องปลุกเสกอีกแล้ว
หลวงปู่แก้วท่านทำไว้ดีแล้ว สุดยอดแล้ว แต่เพื่อให้สมกับชื่อที่ตั้งไว้ว่าเป็นพระกริ่งกฤตยาคมแฝด
ระหว่างหลวงเก่งแต่ไม่ดัง(คือหลวงปู่แก้ว) และหลวงพ่อทั้งดังทั้งเก่ง(คือหลวงพ่อเริ่ม)
หลวงพ่อเริ่มท่านจึงอัญเชิญครูบาอาจารย์
สวดสรรเสริญพุทธคุณให้ดังๆจบหนึ่ง ท่านบอกว่าหลวงปู่แก้วทำไว้ดีสุดยอดแล้ว

เมื่อวันไปรับพระกริ่งชุดนี้จากหลวงปู่แก้ว ก็ได้นำภาพ ๔ สี
ซึ่งเป็นภาพที่ปรากฏไฟออกทางจมูกให้ท่านดูด้วย
ปกติหลวงปู่แก้วท่านตามืดสนิทมองภาพอะไรต่อมิอะไรด้วยตาเนื้อไม่เห็นแล้ว
แต่ผมก็ยกภาพวางไว้ต่อหน้าท่าน ท่านมีอาการสงบนิ่งเงียบมาก
สักครู่ก็พูดออกมาว่า แปลกดีเป็นเรื่องที่เกิดเหนือเหตุเหนือผลเวลาที่นี่ (นี่คือสรรพนามที่ท่านเรียกตัวท่านเอง)
ปลุกเสกก็เริ่มจากธาตุทั้ง ๔ เต็มที่แล้วก็เรียกอาการ ๓๒
ให้บังเกิดเป็นภาพนิมิตเป็นกายสิทธิ์ เพื่อประกาอบเป็นองค์พระขึ้นมา
เพื่อให้มีชีวิตจิตใจจะเรียกว่าเป็นการปลุกให้บังเกิดเทพขึ้นมารักษาหรือประจำพระกริ่งชุดนี้ก็ได้
หลวงปู่แก้วท่านกล่าวให้ฟังอย่างนี้

เมื่อถามท่านอีกว่า แล้วภาพไฟที่พุ่งออกจากจมูกท่านเกิดขึ้นได้อย่างไร
ท่านบอกว่าเวลา เจริญธาตุทั้ง ๔ นะ มะ พะ ทะ หรือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เต็มที่นั้น
ถ้าใครได้ตาใน(คงจะหมายถึงตาทิพย์) ก็จะเห็นแสงไฟคลุมพระเครื่องนั้นทั้งหมด
กล้องถ่ายรูปมันก็เป็นตาวิเศษเลยจับภาพนั้นได้
นับเป็นการประหลาดที่ยากจะอธิบายด้วยเหตุผลธรรมดาๆได้

นอกจากนั้นยังได้เรียนถามหลวงปู่แก้วถึงการปลุกเสกพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร นี้ต่อไปอีกว่า
นอกจากเจริญธาตุ เรียกอาการ๓๒ แล้ว หลวงปู่ปลุกเสกอย่างไรอีก
ท่านบอกว่า ใช้วิชาอาคมที่ร่ำเรียนมาทั้งหมดบรรจุเข้าไปด้วย
แล้วสวดบรรจุด้วยอำนาจพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ทุกบทที่ใช้อยู่สวดอยู่
รวมทั้งชินบัญชรคาถาที่กล่าวอัญเชิญอานุภาพของพระอรหันต์มาบรรจุลงด้วย
เสร็จแล้วก็สวดบรรจุด้วยยอดพระกัณฑ์พระไตรปิฏกทุกคืน
ยอดพระกัณฑ์พระไตรปิฏกนี้สำคัญมากกล่าวถึงพุทธานุภาพทุกอย่าง
ตั้งแต่ โสดาปฏิมรรค โสดาปฏิผล ไปจนถึง อรหันต์มรรค อรหันต์ผล

สุดท้ายหลวงปู่แก้วท่านบอกว่า ท่านเข้าสทาคามีผลเสก
ซึ่งทำให้คิดได้ว่า หลวงปู่แก้วอย่างน้อยท่านคงบรรลุคุณธรรมขั้นสทาคามีผลแน่

ท่านจึงเอาคุณธรรมที่ท่านบรรลุบรรจุเข้าไว้ในพระกริ่งชุดนี้ด้วย
เพราะท่านเคยบอกว่าท่านพิจารณาธาตุทั้ง ๔ ตามที่คุณพ่อสอน
(หมายถึงหลวงปู่ทิม หลวงปู่แก้วแม้จะอายุอ่อนกว่าหลวงปู่ทิมเพียง๒
ปีและเป็นเพื่อนกันมาก่อน แต่ท่านเรียกหลวงปู่ทิม ว่าท่านพ่อหรือคุณพ่อ ด้วยความเคารพทุกคำ)
จนดับสุขดับทุกข์หมดแล้วจิตมันเฉยๆแม้ตาท่านจะมองไม่เห็น ก็ไม่เป็นทุกข์
เวลาจะเบา(ปัสสาวะ) แม้จะเจ็บปวดทรมานมาหลายปีก็ไม่เป็นทุกข์
จิตมันเฉยๆ ท่านบอกว่าท่านนึกถึงทางนิพพานทุกลมหายใจเข้าออกไม่เคยลืม!

ก่อนที่จะรับพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร กลับได้เรียนถามหลวงปู่แก้วว่า พระกริ่งนี้ดีทางไหน
ท่านบอกว่าดีทุกทางแล้วแต่จะนึกเอา (อธิษฐานเวลาใช้)
นับเป็นพระเครื่องชั้นสุดยอดของท่านและท่านบอกว่า
ต่อจากนี้ไปท่านจะไม่ปลุกเสกพระเครื่องอะไรอีกแล้ว
เพราะสังขารมันแก่เต็มที จนจะไม่ไหวแล้ว พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร
จึงเป็นพระกริ่งรุ่นแรกและรุ่นสุดท้ายหรือรุ่นเดียวของท่าน

 

ความอัศจรรย์หลายอย่างเกี่ยวกับวัตถุมงคลหลวงปู่แก้ว..

๑. เมื่อท่านขอให้สร้างรูปเหมือนรุ่นแรก ขณะนั้นท่านมีอายุ ๑๐๓ปีเต็มแล้ว
แต่ท่านเจาะจงหจารึกไว้ที่หลังรูปเหมือนว่า อายุ ๑๐๑ปี
โดยท่านบอกว่าท่านเกิดที่จังหวัดร้อยเอ็ด ให้ใส่เลข ๑๐๑
เพื่อเป็นการระลึกถึงบ้านเกิดท่าน และท่านเน้นว่าเลข ๑๐๑ เป็นเลขดี
เสร็จแล้วนำรูปหล่อของท่านให้บูชา เมื่อ ๑๓ กรกฏาคม ๒๕๒๗
ผู้ที่เช่าไประหว่างนั้น ถ้าชอบเล่นหวยทั้งใต้ดินบนดินมักจะถูกหวยทุกราย
เพราะหวยรัฐบาลเลขท้าย ๒ ตัวงวดวันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๒๗ ออก ๐๑

๒. รูปหล่อหลวงปู่แก้วออกจำหน่ายหมดในเวลาไม่นานนัก
นำรายอื่นๆไปชนิดกินขาด ทั้งๆที่เรื่องราวของหลวงปู่แก้ว
เงียบหายไปจากความทรงจำของนักนิยมพระเครื่องมากว่า ๑๐ปีแล้ว

๓. มีผู้ใช้หลายรายประสบเหตุการณ์หลายอย่างเล่าให้ฟังว่า
เอารูปหล่อหลวงปู่แก้วแช่น้ำพรมของๆขายดี ของขายหมดทุกวัน

๔. มีนักลองพระเอาไปทดลองยิงอย่างชนิดเผาขน
ปรากฏว่านัดแรกยิงออกแต่ไม่ถูก นัดที่สองจ่เข้าไปใกล้ๆเกิดยิงไม่ออก

๕. หลายรายปรากฏว่ามีโชคลาภติดๆกัน
มีอยู่รายหนึ่งเกิดจำเป็นต้องใช้เงิน และหาไม่ได้
ตกกลางคือนำรูปหล่อมาจุดอธิษฐานขอโชคลาภ
จดหมายมาเล่าให้ฟังว่า ธูปงอเป็นเลข ๑ กับเลข ๓
จึงแทง ๑๓ หวยรัฐบาลก็ออกตามนั้น

๖. เมื่อหล่อรูปเหมือนชุดนันเสร็จนำไปให้หลวงปู่แก้วดู
ตาท่านมองไม่เห็นแต่ท่านหยิบมาคลำๆตรงหน้า
ท่านบอกว่า เหมือนแต่หนุ่มไปหน่อย ปากทำได้คล้ายมาก
ก็เมื่อตาท่านบอดสนิทมองไม่เห็นแล้ว
แต่ท่านบอกได้อย่างไรว่าช่างแกะปากท่านเหมือนแต่หนุ่มไปหน่อย
เพราะนำภาพเก่าถ่ายเมื่อตอนอายุท่าน ๙๓ ไปเป็นแบบให้ช่างแกะพิมพ์


พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร นับเป็นพระเครื่องชุดสุดท้าย
ที่หลวงปู่แก้วปลุกเสกให้อย่างเต็มใจเป็นพิเศษนานถึง ๕๖ วัน
อันเท่ากับกำลังพระพุทธคุณ ลูกชายคนสุดท้องของหลวงปู่แก้ว
ซึ่งมีนิวาสถานอยู่ติดกับวัดหนองพวา เป็นผู้ดูแลรับใช้หลวงปู่แก้วอย่างใกล้ชิด
เล่าให้ฟังว่า ตั้งแต่คืนวันที่ ๑๗ ตุลาคม ๒๕๒๗ จนถึงคืนวันที่ ๑๒ ธันวาคม ๒๕๒๗
รวมเวลบา ๕๖คืนเต็ม ตั้งแต่เวลาสองนาฬิกา
หลวงปู่แก้วจะลุกขึ้นนั่งทำสมาธิแล้วปลุกเสกพระกริ่ง
ซึ่งบรรจุไว้ในหีบเหล็กทุกคืนมิได้ขาด

เช้าบางวันหลวงปู่แก้วจะเอาศีรษะของท่านซบอยู่บนหีบเหล็ก
ในลักษณะใช้มือทั้งสองข้างแตะหีบเหล็กแล้วปลุกเสกจนหลับไป
แต่เข้าใจว่าท่านคงเข้าสมาธิถึงขั้นสุดยอด
โดยเอาหน้าของท่านพาดไว้กับหีบเหล็กมากกว่า
เพราะปกติเวลาหลวงปู่แก้วนั่งท่านจะก้มหน้าลงมามาก

เมื่อวันที่ ๑๓ ธันวาคม ๒๕๒๗ เป็นวันที่ไปรับพระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร
เมื่อไปถึงคณะต่างแปลกใจเพราะหลวงปู่แก้ว
ท่านนั่งครองจีวรอย่างเรียบร้อยซ้ำกำลังสูบบุหรี่ ซึ่งม้วนจากใบจากอย่างอารมณ์ดี
ท่าทีคล้ายนั่งคอยอยู่ รู้สึกว่าท่านแข็งแรงมาก
เสร็จแล้วก็มอบหีบเหล็กใส่พระกริ่ง แก่คณะคุณชินพร สุขสถิตย์

พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร ถอดพิมพ์จากพระกริ่งจีนเล็ก
อันเป็นแบบเดียวกันเจ้าคุณศรี(สนธ์) สร้างเป็นพระกริ่งแล้ว
ประทานชื่อ พระกริ่งจาตุรงคมุนี เมื่อปี ๒๔๙๐
อันจัดเป็นพระกริ่งมีชื่อองค์หนึ่งของสำนักวัดสุทัศน์

พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร เป็นพระกริ่งขนาดกระทัดรัดที่ใช้ห้อยคอ
ได้ทั้งหญิงและชาย เพราะขนาดไม่เล็กจนเกินไป และไม่ใหญ่นัก
ฐานกว้างสุดที่บัว ๑.๙ ซ.ม. สูงจากฐานล่างถึงพระเกศ ๓.๓ ซ.ม.

 

มูลเหตูที่ตั้งชื่อว่า พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร

เพราะพระกริ่งชุดนี้ได้สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ระลึกในวันคล้ายวันมรณภาพครบ ๙ ปี
ของหลวงปู่ทิม อิสริโก เป็นประการแรก

ประการที่สองได้นำวัตถุมงคล ๙ ชนิดที่มีชื่อว่าแก้ว ซึ่งเป็นชื่อเดียวกับหลวงปู่แก้ว
มาผสมรวมเป็นองค์พระกริ่งชุดนี้ขึ้น

แก้ว เป็นนามอันนับเป็ฯมงคล
เพราะเป็นธาตุที่แข็งและแสดงถึงความบริสุทธิ์ผุดผ่อง
พ้นจากกิเลสตัณหาและมลทินทั้งสิ้นทั้งปวงชของพระอริยสงฆ์
ซึ่งเรียกว่า ใสประดุจแก้ว
จึงเห็นควรที่จะนำเอาวัตถุมงคลที่มีชื่อว่า แก้วมาหลอมร่วมเป็นพระกริ่งชุดนี้ คือ

๑. เศษโลหะจากองค์พระแก้วมรกต ซึ่งกำลังซ่อมบุษบกอยู่โดยนายช่างจากกรมศิลปากรมองให้

๒. โลหะจากยอดปราสาทวัดพระแก้ว (ได้จากบุคคลเดียวกับข้อ๑)

๓. ตะกรุดวัดพระแก้ว จากหอศาตราคม เป็นตะกรุดโบราณที่พระมหากษัตริย์พระราชทานแก่แม่ทัพนายกองเวลาออกศึก

๔. เมื่ออธิษฐานแล้วหลอมเหรียญพระแก้วมรกตรุ่นฉลองพระนคร ๑๕๐ ปี พ.ศ ๒๔๗๕ ลงไป ๙ เหรียญ และรุ่นฉลอง ๒๐๐ปี พ.ศ. ๒๕๒๕ อีก ๙ เหรียญ

๕. แผ่นยันต์ผ้า และเหรียญหลวงปู่แก้ว(พระเทพสาครมุนี) วัดช่องลม สมุทรสาคร

๖. เหรียญอาจารย์แก้ว คำวิทูร ฆราวาสผู้เรืองนาม

๗. พระปิดตาเนื้อตะกั่วค่อนข้างชำรุด ของหลวงปู่แก้ว วัดเครือวัลย์ ชลบุรี

๘. น้ำในสระแก้ว จังหวัดนครราชสีมา ใช้สำหรับแช่พระกริ่งในระหว่างหล่อเป็นองค์พระ

๙. วัตถุมงคลของหลวงปู่แก้ว เกสาโร ซึ่งได้สร้างไว้ในรุ่นก่อนๆ พร้อมทั้งแผ่นยันต์และนะซึ่งท่านปลุกเสกให้

นอกจากวัตถุมงคลอันมีนามว่า แก้วทั้ง ๙ สิ่งแล้ว
ยังได้รวมกับชนวนพระกริ่งชินบัญชร พระชัยฟ้าลั่น พระกริ่งปรโม ของหลวงปู่เริ่ม
ตลอดจนเนื้อพระกริ่งปรโมในส่วนที่เหลือจากหล่อพระกริ่งปรโมและพระชัยบูชาประจำตระกูล

พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโร เป็นพระกริ่งกฤตยาคมแฝด คือ หลวงปู่แก้ว เกสาโร
และ หลวงพ่อเริ่ม ปรโม วัดจุกกะเฌอ หลวงพ่อเริ่ม ปรโม ท่านรู้จักหลวงปู่แก้ว มานานแล้ว
เพราะหลวงพ่อเริ่มบวชใหม่ๆ หลวงปู่แก้วท่ายังไม่ได้บวช
และเป็นผู้มีชื่อเสียงโด่งดังทางนักเลงจนเรียกว่า เสือ

หลวงพ่อเริ่มท่านเล่าว่า เสือแก้ว เสือที เสือคง เสือฉิ่ง เป็นเสือที่ดังมาก
ในย่าน พนัสนิคม สัตหีบ ศรีราชา ระยอง แกลง
ผลที่สุดก็ถูกยิงตายหมด เหลือรอดอยู่แต่ เสือแก้ว คนเดียว

ภายหลังได้หันเข้าหาผ้าเหลืองอุทิศตัวรับใช้พระศาสนาและหาทางหลุดพ้น
หลวงพ่อเริ่มท่านเล่าว่า เมื่อครั้งหลวงปู่แก้วบวชหามีดโกนกันหลายเล่ม
เพราะ แม้แต่ผมยังโกนไม่เข้า ต้อนทำพิธีถอนกันอยู่นานจึงโกนหัวได้
ท่านบอกว่า ไม่เคยเห็นคนอะไรเหนียวเป็นบ้าเป็นหลัง

พระกริ่ง ๙ แก้ว เกสาโรจึงเป็นพระกริ่งกฤตยาคมแฝด
ซึ่งยังไม่มีใครเคยสร้างมาก่อนในยุคพระกริ่งเฟื่องฟู สร้างทั้งหมด ๓ เนื้อ คือ

๑. เนื้อสัมฤทธิเดช สร้างจำนวน ๑,๙๗๘ องค์ เป็นเนื้อผสมของทองเหลืองและดีบุก
ขันสัมฤทธิ์เก่าๆ หลวงปู่แก้วท่านเน้นให้เอาดีบุกมาผสมด้วยเพื่อเป็นเคล็ดว่า
ดีแล้วจึงบุก ให้เรียกชื่อตามโบราณาจารย์ว่า สัมฤทธิ์เดช เนื้อออกคราบเก่าแบบพระสมัยโบราณ

๒. เนื้อนวโลหะ เป็นเนื้อตามสมัยนิยมในปัจจุบัน
เป็นเนื้อที่เหลือจากพระกริ่งปรโม มีจำนวนเพียง ๔๙๙ องค์

๓. เนื้อเงินสัมฤทธิผล เป็นเนื้อของโลหะสัมฤทธิเดช ร้อยละ ๑๕
ผสมกับเนื้อนวโลหะอีกร้อยละ ๗๐ เป็นเนื้อเงินเก่า มีเงินพดด้วง
เหรียญเงินรัชกาลที่ ๕ – ๖ -๗ และผสดมด้วยเงินกลมตรายันต์ สร้างน้อยมาเพียง ๓๐ องค์

และในการสร้างพระกริ่งแต่ละครั้งจำนวนมากถึง ๒,๐๐๐ กว่าองค์
ก็จะมีพระที่เผื่อชำรุดไว้จำนวนหนึ่ง จึงได้เอาพระกริ่งที่เหลือประมาณ ๒๐๐ กว่าองค์
มาอุดด้วยผงจินดามณีของหลวงปู่แก้วและผงพรายกุมาร
ของหลวงปู่ทิม อิสริโก ที่เก็บรักษาไว้ แล้วได้นำเข้าพิธีปลุกเสกในพิธีสำคัญๆ
อีกหลายครั้งทั้งของวัดสุทัศน์ วัดบวร พิธีหล่อพระกริ่งมหาโสฬสของหลวงปู่ทิม
เมื่อ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ และได้เข้าพิธีของหลวงพ่อเกษม เขมโกอีกถึง ๓ ครั้ง
และสุดท้ายได้นำไปให้หลวงปู่พรหมมา เขมจาโร หรือสำเร็จแก้วปลุกเสก
พร้อมด้วยล๊อกเก็ตรุ่นแรก(ฝังเหรียญ ร.๙)ในกล่องเดียวกับพระเศรษฐีนวโกฏิ
เมื่อ ๒๙ พฤษภาคม ๒๕๓๖ และในครั้งที่เข้าร่วม


ในพิธีเททองหล่อพระกริ่งชินบัญชรมหาโสฬส นั้น
ได้นำพระกริ่งเก้าแก้วที่อุดผงนี้แช่ไว้ในตุ่มน้ำมนต์ที่ใช้ปักเทียนชัย
และได้แช่ทั้งไว้ปีเศษ เมื่อนำพระเหล่านี้ขึ้นมาจากตุ่มน้ำมนต์
ก็ปรากฏว่าผิวพระเหล่านี้มีสนิมสีแดงจับหนาสวยงามมาก
จึงเรียกชื่อว่า กริ่งกวนอู ได้ออกให้บูชาในเวลาต่อมา

 

ได้ไปเห็นพระกริ่ง ที่เททองในพิธี
องค์ทองคำ งามมากๆเลยค่ะ

เห็นพระอาจารย์ท่านถือให้ดู

 

อีก 1 เดือน สำหรับเวลาที่เหลือ ก่อนพิธีพุทธาภิเษก ในวันเสาร์ ที่ 27 กรกฏาคม 2556

ทราบข่าวจากสายระยองว่า ผู้ปฏิบัติงานในเขตนิคมอุตสาหกรรมมาบตาพุด

แห่เข้าไปจองวัตถุมงคลที่วัดกันเป็นจำนวนมากค่ะ

รู้มาแค่ว่า เหตุเกิดจากลูกอม ที่แจกในพิธี เพียงเม็ดเดียว ส่วนรายละเอียด ยังไม่ทราบลึกค่ะ