ถึงเวลาที่สยบข่าวภัยพิบัติ  ทางสายเอก

ยังไม่เห็นมีอะไร นอกจากร้อนตับแลบ กับฝนห่าใหญ่สลับกันนะจ๊ะ
ส่วนเรื่องคนหน้าศาล อย่าเอามาปนนะ อันนั้นเขาว่ากันอยู่แล้วน่ะ

"มาร แปลว่า ผู้ฆ่าๆ อะไร ก็ฆ่าจากความดีไง ล่อลวงแกให้หลงติดอยู่ในวัฏสงสาร แกเห็นตัวมันหรือยังล่ะ"

 

วันที่เก้าวันครูให้ชื่นจิต
เพ่งพินิจโอวาทะครูสั่งสอน
ธรรมที่สามกล่าวไว้อย่าอาวรณ์
ให้ถ่ายถอนละเมิดไปสีละพรตกรรม
ไม่มงคลตื่นข่าวให้ฉาวจิต
ควรพินิจรอบไปด้วยสอนสั่ง
หนึ่งในสามสังโยนช์ไปให้น้อมนำ
ไม่ถึงกรรม ถึงที่ ไม่เคลื่อนเอย

 

วันที่เก้าวันครูดูตามจิต
รวมหลายศิษย์ตามครูผู้รู้สอน
ทางสายตรงองค์สัมมาฯพาแน่นอน
มารวมสอนขึ้นกระทู้รวมคู่ธรรม

 

เครดิตจากเพื่อนธรรม DrNatdhnond Sippaphakul FB

"บางคนถือเอาการไปเที่ยววัดว่าเป็นบุญ

ถ้าอานิสงส์ของการเข้าวัดเกิดเพราะกายอย่างเดียว
พวกกระรอก กระแต นก หนู หรือสัตว์อื่น ๆ ซึ่งอาศัยอยู่ในวัด ก็น่าจะได้บุญมากกว่าคนซึ่งมักจะอยู่ไม่นานเลย

มันสำคัญที่ใจ ถ้าโยมมาถวายจังหันหรือจำศีล แต่มาคุยกันเรื่องทางโลก เอาเรื่องนั้นเรื่องนี้มาพูดกัน ก็เท่ากับเอาโลกมาทับวัด

มาวัดต้องเข้าใจความหมายและจุดมุ่งหมายของการเข้าวัดอย่างแท้จริง"

#พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง อุบลราชธานี#

 

วันที่หกเคลื่อนคล้อยร้อยดวงจิต
มากหมู่มิตรคอยเพ่งเหตุเลยถึงผล
ใบไม้น้อยเคลื่อนผลอยลอยตามลม
ก็ยังปลงไว้ในใจว่าเปนทาง
หายนะภัยพิบัติไม่กำหนด
ด้วยคนคดจะพ้นวายด้วยหนีห่าง
คงแต่กรรมให้ลิขิตที่สุดทาง
ไม่วายปราณ ไม่ถึงคราว ไม่เคลื่อนเอย

อัพไว้ไม่ให้หงอย

 

ภัยพิบัติอันแน่ชัดที่เห็นต่าง
บ้างก็อ้างคำทำนายมาหลายหน
บ้างหลงผิดอ้างนิมิตเป็นตัวตน
เกือบเสียคนภัยพิบัติจัดมาวาง

บ้างก็อ้างดวงดาวเอาบนฟ้า
แม้นจันทราสุริยาพายุร้อน
เปลวเพลิงไฟเผาภายในใช่แน่นอน
ยังผันผ่อนให้เห็นเป็นอนิจจัง

 

ร้อนตับแลบกับโดนฝนกันบ้างไหมครับ ^_^
10/5/56 9:05
:d:d

 

แถวที่ผมอยู่โดนแต่แดดครับท่านพูน ร้อนจนตับจะสุกอยู่แล้วครับ

ดีจังครับที่กระทู้ดีๆอย่างของท่านคมสันต์ มีท่านพูนคอยดันกระทู้ให้อยู่ทำให้ไม่ตกไปอยู่หน้าหลังๆ
ขอบคุณครับ

 

ปิ้งตับอร่อยนะคะ ^^

 

ใช่ครับตับปิ้งอร่อยครับ แต่ตับตัวเองโดนปิ้งนี่ไม่ค่อยไหวครับคุณติงติง อิอิอิ

ช่วยกันดันกระทู้ดีๆครับ
<a href="http://pic.free.in.th/id/110e67628f29d97134b794e7ef4fc4f4" target="_blank"><img border="0" src="http://image.free.in.th/z/is/thamma_page_12.jpg" alt="images by free.in.th" /></a>

 

สาเหตุที่ต้องใช้น้ำ ธูป เทียน เพราะว่าคนเรายังยึดติดในรูปธรรม จะต้องเป็นสิ่งที่สามารถเห็นด้วยตาเปล่าและจับต้องได้ ส่วนบุญกุศลที่เป็นนามธรรมนั้นเป็นสิ่ง ไม่สามารถมองเห็นด้วยตาเปล่า และจับต้องไม่ได้ จะสามารถรู้ได้ก็ด้วยการใช้จิตที่มีพลังสัมผัส กับกระแสบุญที่ให้ และที่รับ ได้ทั้งสองทาง สำหรับคนที่ฝึกจิตใว้ดีแล้ว ก็ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องใช้น้ำ ธูป เทียน อีก แต่ถ้าจะใช้ก็ไม่ได้ไปยึดติดตรงนั้น ครับ

 

<a href="http://pic.free.in.th/id/88fc0614973c4f521a71e00e0fa1d5dd" target="_blank"><img border="0" src="http://image.free.in.th/z/io/thamma_page_20.jpg" alt="images by free.in.th" /></a>

 

อะนิจจา วะตะ สังขารา อุปาทะวะยะธัมมิโน
อุปปัชชิตวา นิรุชฌันติ เตสัง วูปะสะโม สุโข

โอ้ โอ๋ อนิจจา สังขาราไม่เที่ยงตรง
หนุ่มแก่ย่อมจักปลง ชีวิตม้วยอย่าสงกา
อุบัติเกิดแล้วก็กลับ วิญญาณดับจากสรีรา
ขาดสิ้นแห่งปาณา วิการกายก็เป็นไป
บ่ เที่ยง บ่ ทนทาน บ่ อยู่นานสังเพียงใด
ย่อมเสื่อมย่อมสิ้นไป ทุกคณานิกรชน
สิ่งสุขอันประเสริฐ สุขล้ำเลิศสถาผล
คือจิตอย่ากังวล เบญจกามคุณา
ดับสนิทในสังขาร ที่จิตซ่านคือตัณหา
ไม่ใคร่ในภวา วิภะวะประเสริฐแล.

 

<a href="http://pic.free.in.th/id/6643b0a1cf3822a326db7c241849b4a2" target="_blank"><img border="0" src="http://image.free.in.th/z/ij/135153201281091515.jpg" alt="images by free.in.th" /></a>

 

กุหลาบสีมีแดงและสีเหลือง
ต่างชำเรืองชูช่อแตกกอใหญ่
ต่างความเห็นมุมความคิดอย่าผิดใจ
เป็นคนไทยสามัคคีพี่น้องกัน

 

กล่าวถึงบัวสี่เหล่าที่เป็นมาก
ไม่พ้นพรากตรงคำนำนิสัย
ปทปรมะนี้เองให้ดื่นไป
ยึดเอาความพอใจเป็นแก่นตน

ธรรมอื่นหมื่นไปนั้นกล่าวผิด
ด้วยมุ่งจิตตนนี้ไปว่าเป็นผล
ทิฐิแลมานะเปนของตน
ให้มัวมนคล่ำไปในอวิชชา

มันพาเกิดพาตายเสียดายนัก
หมื่นแสนกัปล่วงผ่านไปไม่มีผล
กล่าวแต่สีลพรตกรรมที่ทำจน
ต้องเสื่อมลงจมอยู่เพราะอวิชชา

"ผู้พยากรณ์พระสาวก มีเพียงสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เท่านั้น"
"ผู้ที่รู้ระดับจิต ของผู้อื่น ต้องเป็นผู้ที่ได้ระดับเดียวกันหรือสูงกว่า"

อุปฺปมาโท จ ธมฺเมสุ เอตัมมัง คลฺมุตตฺมัง - ไม่ประมาทในธรรม เป็นอุดมมงคล

 

ขออนุญาติท่าน คมสันต์usa น่ะครับ พอดีอ่านแล้วอยากเขียนต่อเพิ่มเติมครับ

กุหลาบสีมีแดงและสีเหลือง
ต่างชำเรืองชูช่อแตกกอใหญ่
ต่างความเห็นมุมความคิดอย่าผิดใจ
เป็นคนไทยสามัคคีพี่น้องกัน

ต่างกำเนิด เกิดมาบน แผ่นดินนี้
บุญเหลือที่ บนผืน ดินแห่งธรรม
ใต้ร่มโพธิ์ องค์พระผู้ อุปถัมภ์
ทรงชี้นำ ให้เรามีธรรม นำความดี

 

ภัยพิบัติ  ที่ว่านี้  นั้นมีมาก
ดูอีรัก อียิปต์ อัฟกานิสถาน
แตกสามัคคี มีให้เห็น มาไม่นาน
ล้วนเผาผลาญ ด้วยอาวุธ จุดสงคราม

ชาติเดียวกันถูกเข่นฆ่าอุธาหรณ์
ฝากบทกลอนภัยพิบัติที่ว่านั้น
ทรัพยากรณ์เรามีมากไม่แพ้กัน
ต่างใฝ่ฝันฟันฟาดกลืนชาติไทย

 

"เวลานี้คนพูดกันถึงทางสายกลางกันเยอะ
บางทีก็พูดกันไปพูดกันมา ไม่รู้ว่าความเป็นกลาง
คือเป็นอย่างไร เป็นกลางหรือทางสายกลาง
ไม่ใช่อยู่กึ่งกลางของ ๒ ฝ่าย เป็นกลางต้องมีหลัก
หลักของพระพุทธเจ้าตรัสไว้แล้วคือ มัฌชิมาปฏิปทา

พระพุทธเจ้าตรัสไว้อีกชื่อหนึ่งว่าเป็นสัมมาปฏิปทา
ก็คือปฏิปทาหรือข้อปฏิบัติที่ชอบ ชอบก็คือ "ถูกต้อง"

คือข้อปฏบัติที่สอดคล้องกับธรรมะ
หมายความว่าทางสายกลางคือทางที่ตรงกับธรรมะ
ความจริง ความถูกต้อง ความดีงามเป็นยังไง
เราเอาอันนั้น
(โดยไม่ติดข้องอยู่เพียงความชอบใจ หรือไม่ชอบใจ)

เมื่อเราอยู่กับธรรมะ ใครปฏิบัติถูกกับธรรมะ
ก็เข้ากับเราได้เอง เราเป็นหลักได้เลย
เราต้องหาธรรมะให้ได้ว่าธรรมะอยู่ตรงไหน
และยึดหลักธรรมไว้ อย่างนี้เรียกว่าเป็นกลางที่แท้
และจะไม่เข้าใครออกใครเลย เป็นกลางตลอดกาลด้วย
ความถูกต้อง ความจริงมันมีจุดเดียว

แต่คนที่จะตั้งหลักได้ อยู่ในหลักได้ต้องมีกำลัง
แล้วยิ่งสังคมปัจจุบันนี้ กระแสมันไหลแรงเหลือเกิน
เวลานี้ แม้ว่าคนจะรู้ว่าธรรมะ ความจริง ความดีงาม
คืออะไร แต่ว่าไม่สามารถตั้งหลักอยู่ได้
โดนกระแสอะไรต่อมิอะไรพัดพาไป

ความรุนแรงทั้งหมดเกิดจากอะไร
เกิดจากความอ่อนแอ เพราะยึดหลักไม่ได้ ตั้งหลักไม่ติด
กระแสอะไรพัดพาไปอย่างน้อยก็กระแสความชอบใจ
ไม่ชอบใจของตัวเอง ทั้งที่ตัวเองเล่าเรียน
เลยมหาวิทยาลัยแล้ว พอจะรู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว
รู้ธรรมะอยู่บ้าง ยืนหลักไม่อยู่ เพราะไม่มีกำลัง"

พระพรหมคุณาภรณ์ (ปอ. ปยุตโต)

จากธรรมบรรยาย "ความรุนแรงเกิดจากความอ่อนแอ
ความเป็นกลางแท้อยู่ที่ถือความถูกต้อง"

 

อเมริกาและจีนแผ่นดินใหญ่
อย่าใว้ใจเตรียมตัวใว้ได้ทั้งสอง
แผ่นดินไทยมากรายหมายจะครอง
ยุพี่น้องให้รบสู้ศัตรูกัน

มีให้เห็นหลายชาติต้องสูญสิ้น
เลือดนองดินเสียงปืนดังรถถังใหญ่
ระเบิดลงสงครามเริ่มเพิ่มเชื้อไฟ
อย่าเอาไทยเป็นประเทศเขตสงคราม