พญานาคราช 4 ตระกูล นครคำชะโนด

การักษาศีลเป็นที่รู้สึกกันโดยมากว่า
เหมือนเป็นการสร้างรั้วล้อมตนเอง
ศีลยิ่งมากข้อ ก็ยิ่งเหมือนรั้วที่แน่นหนาแข็งแรง
และยิ่งมีวงแคบ จะทำอะไรจะไปไหนก็ล้วนแต่มีข้อห้ามทั้งนั้น
เมื่อรู้สึกดังนี้จึงไม่พอใจจะรักษาศีล
ปรารถนาที่จะทำอะไรไปข้างไหนตามความพอใจ
มีเรื่องเล่าในอรรถกถาธรรมบทว่า

ภิกษุรูปหนึ่งรู้สึกว่าวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้มีเป็นอันมาก
ไม่อาจที่จะรักษาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้
มีความเบื่อหน่ายหมดกำลังใจ
พระพุทธเจ้าได้ทรงเรียกภิกษุนั้นไปตรัสถาม
ว่าสามารถจะรักษาเพียงข้อหนึ่งได้หรือไม่
ภิกษุนั้นก็กราบทูลว่า ถ้าเพียงข้อเดียวก็สามารถ
พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า
ถ้าอย่างนั้นก็ให้รักษาจิตของตน
เมื่อสามารถรักษาจิตของตนได้เพียงข้อเดียว
ก็สามารถรักษาข้ออื่นๆได้ทั้งหมด
ภิกษุนั้นได้ปฏิบัติตามพระพุทธโอวาท
ก็สิ้นความอึดอัดรำคาญ
สามารถรักษาพระวินัยให้บริสุทธิ์บริบูรณ์

อันที่จริงจะเปรียบศีลเหมือนอย่างรั้วล้อมก็ได้
แต่หมายความว่าล้อมมิให้ความชั่วเข้ามา
เหมือนอย่างรั้วล้อมบ้านป้องกันโจรผู้ร้าย
และรั้วบ้านนั้นก็มีประตูสำหรับเข้าออก
แม้ตัวบ้านเองก็มีประตูหน้าต่าง
คนโดยปกติก็เข้าออกทางประตู
ถ้าปีนรั้วหรือปีนหน้าต่างเข้าหรือออก
ก็เป็นการผิดปกติ
ศีลก็เช่นเดียวกัน
แม้เป็นข้อห้ามดังศีล ๕ เหมือนอย่างรั้วกั้น
แต่นอกจากที่ห้ามไว้นั้นก็อาจทำได้
เท่ากับมีประตูสำหรับเข้าออกอยู่ด้วยบริบูรณ์
เพราะข้อที่พึงทำมีมาก
จะแสดงไว้ก็คงไม่หมด
จึงได้แสดงไว้แต่ข้อห้ามที่มีเพียงจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น
เมื่อเข้าใจดังนี้ ก็เข้าใจต่อไปได้ว่า

ผู้ที่เว้นจากข้อห้าม
ทำในข้อที่ท่านไม่ห้าม
เรียกได้ว่าเป็นคนปกติ
เหมือนอย่างเข้าออกทางประตูโดยปกติ
เป็นอันเข้าใจความหมายของศีลโดยตรง


คัดลอกจาก...ชุดความร่วมรู้เรื่องพระพุทธศาสนา
ศีลในพระพุทธศาสนา
พระนิพนธ์ สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

วิธีรักษาสติ - สมเด็จพระสังฆราช​

ความคิดสำคัญนัก แต่ "สติ" ก็สำคัญที่สุด เพราะต้อง "มีสติ" จึงจะรู้ทันความคิดของตนว่าเป็นไปอย่างไร คิดปรุงแต่งไปให้ความโลภเกิด หรือให้ความโกรธเกิด หรือให้ความหลงเกิด "สติ" จะทำให้รู้ได้ถึงความคิดดังกล่าว ไม่มี "สติ" จะทำให้ไม่รู้

ดังนั้นพึงอย่าลืมว่าสติสำคัญ พึงรักษาสติไว้ให้มั่น และวิธีรักษาสติที่ง่ายประการหนึ่ง ก็คือให้หาหลักผูกสติไว้ อย่าให้หลุดลอยเลื่อนไหลไปตามสบาย หลักสำคัญที่สุดเป็นหลักแห่งมหามงคลที่แท้จริง คือหลัก "พระพุทโธ"
นั่นคือพยายามให้ใจ คือให้สตินั่นเอง ติดอยู่กับหลัก "พระพุทโธ" คือท่อง "พุทโธ" ไว้ให้ทุกเวลานาที ที่ไม่วุ่นวายหนักหนาอยู่ด้วยธุรกิจการงานที่ต้องใช้ความคิด ใช้สมอง นั่นแหละคือการฝึกสติ หรือฝึกใจให้อยู่กับที่ อยู่กับหลักพระพุทโธ

ทำไปเถิด สติจะมั่นคงขึ้นเป็นลำดับ การรู้ทันความคิดจะเกิดตามมาพร้อมกัน เป็นคุณสำคัญแก่ชีวิตอย่างแท้จริง

แสงส่องใจ ๓ ตุลาคม ๒๕๔๕
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
​

 

มาทักทายตามคำขอ อ่านแล้วมีแต่เรื่องน่าสนใจได้ข้อคิดมาก หวังว่าจะได้มาเยี่ยมชมและทักทาย ถ้ามีโอกาสคะ

 

เชิญร่วมบวงสรวงองค์พญานาคราชที่ริมฝั่งแม่น้ำโขง

ในวันอาทิตย์ที่ 16 ตุลาคม 2554 เรามีโครงการจัดตั้งผ้าป่าสามัคคีไปถวายที่วัดสีพูม แขวงชะนะคาม สปป.ลาว
อยู่ฝั่งตรงข้าม อ.เชียงคาน จ.เลย และมีพิธีบวงสรวงองค์พญานาค
​

สนใจเข้าร่วมติดต่อคุณพิทักษ์ 0894200133 หรือ โทร 081-5464940 (คุณแม็ค)

http://palungjit.org/threads/คนมีองค์พญานาค-ลูกหลานพญานาค-จะมีลักษณะอย่างไร.213932/page-6

 

สายญาณบารมีองค์นาคินทร์

***ทั้งคนไทยและประเทศลาวเพื่อนบ้านที่นับถือ***
*เพราะบางพระองค์ พึ่งจะเสด็จขึ้นมาเพื่อร่วมสร้างบุญ สร้างกุศลกับมนุษย์ หลัง ๒,๕๐๐ ปีที่เหลือ ก่อนสิ้นพุทธกาล*

.... ณ ปัจจุบันนี้ ถึงแม้ว่าจะยังไม่ได้อะไรสมใจ ทันใจนัก แต่ก็มีความสุข กับการที่ได้มีความผูกพัน
... ได้กระทำแต่คุณงามความดี...เพื่อเป็นการถวายแด่ทูลกระหม่อม ถ้วนทุกพระองค์...
...ทุกคน อยู่ได้ด้วยความหวัง ก่อนที่จะให้เทพเทวา องค์ใดมาช่วยเรา เราต้องช่วยตนเองก่อน..

อจินไตย แปลว่าสิ่งที่ไม่พึงคิด คือไม่อาจรู้ได้ด้วยการคิด และถ้าขืนคิดให้รู้ให้ได้
ก็จะกลายเป็นผู้มีส่วนแห่งความเครียดเป็นบ้าเสียสติไป
แต่ที่ว่านี้ไม่ได้หมายความว่าพระพุทธเจ้าห้ามหรอกนะ
ท่านเพียงแต่บอกความจริงว่ามันเป็นอย่างนั้น
​

 

สำคัญ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสอนให้เชื่อด้วยปัญญาคือใคร่ครวญ พิจารณาให้รู้แน่ชัดแล้วจึงเชื่อ ไม่ให้เราเชื่องมงาย จนกระทั้งพระองค์ทรงบัญญัติวางหลักการสอนให้ เราใช้หลักการพิจารณาการเชื่อไว้ 10 ประการ นั้นคือ
กาลามสูตร

สิ่งที่ไม่ควรเชื่อ 10 ประการ
1. มา อนุสฺสวเนน …………………อย่าเพิ่งเชื่อโดยฟังตามกันมา
2. มา ปรมฺปราย ……………………อย่าเพิ่งเชื่อโดยถือว่าเป็นของเก่าเล่าสืบๆ กันมา
3. มา อิติกิราย ……………………..อย่าเพิ่งเชื่อเพราะข่าวเล่าลือ
4. มา ปิฏกสมฺปทาเนน ………….อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างคัมภีร์หรือตำรา
5. มา ตกฺกเหตุ ……………………..อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดเดาเอาเอง
6. มา นยเหตุ ……………………….อย่าเพิ่งเชื่อโดยคิดคาดคะเนอนุมานเอา
7. มา อาการปริวิตกฺเกน ……….อย่าเพิ่งเชื่อโดยตรึกเอาตามอาการที่ปรากฏ
8. มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา …อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเห็นว่าต้องกับความเห็นของตน
9. มา ภพฺพรูปตา ………………….อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดควรเชื่อได้
10. มา สมโณ โน ครูติ …………อย่าเพิ่งเชื่อว่าผู้พูดนั้นเป็นครูของเรา

สรุปแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสว่าอย่าเพิ่งเชื่อ เพราะเหตุ 10 ประการนี้
​

 

แวะมาสวัสดีครับ^^...

 

อนุโมทนา สาธุ.......

 

สร้างกุศลทดแทนพระคุณมารดา บิดา
​

ท่านมานั่งกรรมฐานทั้งลูกเด็กเล็กเด็ก แดง ถ้าทำได้จริงใช้ข้าวป้อนแทนค่าน้ำนมแม่ได้ นี่แหละเป็นทุกสิ่ง กตัญญุูกตเวทิตาธรรม ที่ท่านมาบวช บวชกายทำจิตใจเข้าถึงพระ มีพระประจำจิตใตท่านแล้ว ท่านจะประเสริฐ ท่านจะมีแต่ความสุข มันไม่มีทุกข์แต่ประการใด ท่านมาที่นี่อาตมายินดีต้อนรับทุกคน ต้องการให้ท่านมีความสุขความเจริญ ไม่ต้องการที่จะให้ท่านเป็นทุกข์ และต้องการให้ท่านมีความปลอดภัยในการใช้ชีวิต ทรัพย์สิน ท่านไม่ชอบหรือ ถ้าท่านต้องเดือดร้อนแล้วมีที่พึ่งทางใจไหม...ไม่มีเลยนะ ถ้าท่านไม่ตั้งใจท่านจะหมดโอกาสอันดีงามของท่านไป ท่านอย่าประมาทนะ คิดว่าเรามาสร้างบุญกุศล ขอให้เอาจริงๆ ทุกสิ่งก็จะได้ผล
อานิสงค์การแผ่เมตตา
๑.นอนหลับเป็นสุข

๒.ตื่นนอนเป็นสุข

๓.ไม่ฝันเห็นสิ่งเลวร้าย

๔.เป็นที่รักของคนทั่วไป

๕.เป็นที่รักของเทวดา

๖.เทวดาคุ้มครองรักษา

๘.จิตเป็นสมาธิเร็ว

๙.ผิวพรรณผุดผ่องใส

๑๐. ไม่ลืมหลงสติเมื่อใกล้ตาย

๑๑. ตายแล้วไปเกิดพรหมโลก

ทำดีให้ได้ดี

คนทำดีจะทำให้ได้ดีทางวัตถุต้องประกอบด้วยหลัก ๔ ประการ คือ

๑.ทำดีต้องให้ถุกสถานที่

๒.ทำดีต้องให้ถุกตัวบุคคล

๓.ทำดีต้องให้ถุกกาลเวลา

๔.ทำดีต้องทำให้ติดต่อกัน

.....เสมอต้นเสมอปลาย สร้างความดีต้องมีอุปสรรค ท่านทั้งหลายอย่าน้อยเนื้อต่ำใจนะ

สร้างความดีมากเท่าไหร.....่ อุปสรรคมาขัดขวางมากเท่านั้น


ความอดทน

" อด " และ " ทน " ผู้หวังความเจริญก้าวหน้า ความเพิ่มพูนทั้งความอดและความทน

เริ่มต้นด้วยอดใจ...โดยไม่ปล่อยให้เป็นทาสของความยาก

ขันติ...ความอดทนที่สำคัญที่สุด เปรียบเสมือนเสาบ้านทีเดียว บ้านเรือนถ้าขาดเสา...ก็จะกลายเป็นไม้เราดี นี่เอง

ถ้าขาดความอดทน ความดีอื่นก็ไม่เจริญ

" อด...คือ อด...ต่อสิ่งที่ชอบ

ทน...คือ ทน...ต่อสิ่งที่ชัง "

ความเสียสละ

จาคะ แปลว่า ความเสียสละ หมายถึง ความตัดใจหรือตัดกรรมสิทธิ์ของตน ตัดความยึดถือเสีย

ความเสียสละในคำว่า " จาคะ " นี้ มี ๒ นัยคือ สละวัตถุ และสละอารมณ์

คุณของความมีจาคะ เช่น

๑.สร้างความปลอดภัยให้แก่ตนเอง

๒.ทำความมั่งคงแก่สังคม ประเทศชาติ

๓.เป็นที่นับหน้าถือหน้าของคนอื่น

๔.ทำความสงบสุขแก่ครอบครัว

๕.จิตใจเป็นสุข

สามัคคีธรรมนำสันติสุข

สามัคคีธรรมนำสันติสุข สร้างความสุขไว้ในชีวิตของตน...ไม่เดือดร้อนใคร

การเดือดร้อนนี้ไม่ใช่หมายความว่า เขาทำให้เราเดือดร้อน เราเดือดร้อนเอง...เราร้อนรุ่มกลุ้มใจเอง

เหมือนทำให้สนิมในใจเกิดขึ้นเป็นสนิมขุม คือ ผูกพยาบาท

มันกลัดกลุ้มอยู่ในหัวใจตลอดรายการ หาความสุขสบายใจไม่ได้เลย

พระเทพสิงหบุราจารย์(หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม วัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี)
รวบรวมโดย พุทธิพงษ์ พรพัชรวัชร์

โง่เป็นคุณฉลาดเป็นภัย

บันฑิตท่านกล่าวไ้ว้ว่า...

" รู้แล้วคิด...พิชิตศัตรู รู้แล้วเงียบ...ได้เปรียบศัตรู รู้แล้วปฏิบัติ...ขจัดศัตรู รู้แล้วหยิ่ง...จะยิ่งด้วยศัตรู "

พูดเท่านี้บางคนไม่รู้ ไม่เข้าใจ โง่เป็นคุณฉลาดเป็นภัย...เสนียดจัญไรสำหรับคนฉลาด ไม่เอาการเอางาน

รู้มากไม่ปฏิบัติธรรม ไม่มีกิจกรรมเป็นประโยชน์ต่อชีวิตอย่างใด

ตัวละครของโลก

โลก นี้เหมือนโรงละครโรงใหญ่ ทุกคนคือตัวละครของโลก มีหน้าที่แสดงต่างๆ กัน สุดแต่ผู้กำกับการแสดงคือกรรมจะบัญชา ใครแสดงดีก็มีชื่อเสียง ใครแสดงไม่ดี ก็ได้รับแต่ชื่อเสีย ฉะนั้นในฐานะที่เราเป็นคนของโลก ควรซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ จงจำสั้นๆ ว่า

“ เกิดมาเป็นคนอย่าให้จนความดี เกิดมาทั้งทีต้องมีดีติดตนไป ”

อุปสรรคของความสำเร็จ

ในการทำงานนั้น ย่อมมีอุปสรรคอยู่หลายอย่าง ก็เป็นธรรมดา

แต่ที่สำคัญชั้นแนวหน้า ก็คือ ความเบื่อหน่าย มันเบื่อหน่ายง่าย

ไม่ว่าเราจะทำอะไร ถ้าเกิดความเบื่อหน่ายขึ้นมาแล้ว

จิตจะเสียกำลัง ไม่มีแก่ใจที่จะทำ กำลังใจตก เบื่อหน่าย

มีอาการท้อแท้ เฉื่อยชา อ่อนเพลีย มีอันให้เป็นไปต่างๆ

นี่...อาตมาขอฝากไว้

หนทางแห่งความก้าวหน้า
หนทางแห่งความก้าวหน้ามี ๙ ข้อ ดังต่อไปนี้

๑.ขยันเอาการ

๒.งานสะอาด

๓.ฉลาดรอบคอบ

๔.ชอบระวัง

๕.ตั้งใจตรง

๖.ทรงศีลธรรม

๗.ต้องนำทางให้ถูก

๘.ต้องปลูกสติ

๙.ดำริชอบทุกประการ

พระเทพสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม วัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี)

รวบรวมโดยพุทธิพงษ์ พรพัชรวัชร์

 

พร 4 ข้อของท่าน ว.วชิรเมธี
​

(**** มารับพรกันเถอะ เพื่อน ^.^ ****)

1. อย่าเป็นนักจับผิด

คนที่คอยจับผิดคนอื่น แสดงว่า หลงตัวเองว่าเป็นคนดีกว่าคนอื่น ไม่เห็นข้อบกพร่องของตนเอง
" กิเลสฟูท่วมหัว ยังไม่รู้จักตัวอีก "
คนที่ชอบจับผิด จิตใจจะหม่นหมอง ไม่มีโอกาส " จิตประภัสสร " ฉะนั้น จงมองคน มองโลกในแง่ดี
" แม้ในสิ่งที่เป็นทุกข์ ถ้ามองเป็น ก็เป็นสุข "

2. อย่ามัวแต่คิดริษยา

" แข่งกันดี ไม่ดีสักคน ผลัดกันดี ได้ดีทุกคน "
คนเราต้องมีพรหมวิหาร 4 คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา
คนที่เราริษยาเป็นการส่วนตัว มีชื่อว่า " เจ้ากรรมนายเวร " ถ้าเขาสุข เราจะทุกข์ ฉะนั้น เราต้อง ถอดถอน
ความริษยาออกจากใจเรา เพราะไฟริษยา เป็น " ไฟสุมขอน " ( ไฟเย็น) เราริษยา 1 คน เราก็มีทุกข์ 1 ก้อน
เราสามารถถอดถอนความริษยาออกจากใจเราโดยใช้วิธี
" แผ่เมตตา " หรือ ซื้อโคมมา แล้วเขียนชื่อคนที่เราริษยา
แล้วปล่อยให้ลอยไป

3. อย่าเสียเวลากับความหลัง

90% ของคนที่ทุกข์ เกิดจากการย้ำคิดย้ำทำ " ปล่อยไม่ลง ปลงไม่เป็น "
มนุษย์ที่สลัดความหลังไม่ออก เหมือนมนุษย์ที่เดินขึ้นเขาพร้อมแบกเครื่องเคราต่างๆ ไว้ที่หลังขึ้นไปด้วย
ความทุกข์ที่เกิดขึ้นแล้ว จงปล่อยมันซะ " อย่าปล่อยให้คมมีดแห่งอดีต มากรีดปัจจุบัน "
" อยู่กับปัจจุบันให้เป็น " ให้กายอยู่กับจิต จิตอยู่กับกาย คือมี " สติ " กำกับตลอดเวลา

4. อย่าพังเพราะไม่รู้จักพอ

" ตัณหา " ที่มีปัญหา คือ ความโลภ ความอยากที่ เกินพอดี เหมือนทะเลไม่เคยอิ่มด้วย น้ำ ไฟไม่เคยอิ่มด้วย เชื้อ
ธรรมชาติของตัณหา คือ " ยิ่งเติมยิ่งไม่เต็ม "
ทุกอย่างต้องดูคุณค่าที่แท้ ไม่ใช่ คุณค่าเทียม เช่น คุณค่า
ที่แท้ของนาฬิกา คืออะไร คือ ไว้ดูเวลา ไม่ใช่มีไว้ ใส่เพื่อ
ความโก้หรู
คุณค่าที่แท้ของโทรศัพท์มือถือ คืออะไร คือไว้สื่อสาร แต่องค์ประกอบอื่นๆ ที่เสริมมาไม่ใช่ คุณค่าที่แท้ของโทรศัพท์
เราต้องถามตัวเองว่า " เกิดมาทำไม " " คุณค่าที่แท้จริงของการเกิดมาเป็นมนุษย์อยู่ตรงไหน" ตามหา " แก่น " ของชีวิตให้เจอ
คำว่า "พอดี" คือถ้า "พอ" แล้วจะ"ดี" รู้จัก "พอ" จะมีชีวิตอย่างมีความสุข


ท่านที่ได้รับโปรดส่งต่อไปให้แก่คนที่ท่านรักแลปรารถนาดี เป็นบุญเป็นกุศลยิ่งนัก
สัพพะทานัง ธัมมะธานัง ชินาติ
' การให้ธรรมะเป็นทาน ชนะการให้ทั้งปวง '
จงดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว จงประสพแต่ความสุข ความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ
และ ปฏิภาณธนสารสมบัติทุกประการ

 

ขออนุญาต Copy
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ......

 

"คนไม่สนใจธรรม ธรรมก็ไม่เข้าถึงใจคน จึงกลายเป็นคนก็สักว่าคน
ธรรมก็สักว่าธรรม ไม่อาจยังประโยชน์ให้สำเร็จได้ แม้คนจะมีจำนวนมาก
และแสดงธรรมให้ฟังทั้งพระไตรปิฏก จึงเป็นเหมือนเทน้ำใส่หลังหมา
มันสลัดออกเกลี้ยงไม่มีเหลือ ธรรมจึงไม่มีความหมายในใจของคน
เหมือนน้ำไม่มีความหมายบนหลังหมา ฉันนั้น"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต​

 

ครับถึงเวลากระทู้เงียบก็เงียบครับ

 

แอบเข้ามาดูนะครับ อิอิ ชอบบทความนี้จัง แต่วิสัยของน้องหมาเขาไม่ชอบ
ตัวเปียกนะ เราความเข้าใจเขา แต่เขาก็ กินน้ำนะเวลาหิว ถึงน้ำจะเป็นน้ำโคลน
น้ำคล่ำ เขาก็กินเมือถึงเวลาที่มีความต้องการ ธรรมเหล่าใดเหล่านั้นจักมีประโยชน์
ก็ต่อเมื่อ บุคนที่ได้รับต้องการหรือไม่ ธรรมเหล่านั้นจึงมีประโยชน์สูงสุด ไห้ควรแก่
การ และเวลาฉันนั้น สาธุครับ

 

สาธุครับ

 

เข้ามาหาข้อมูลครับ
มีคนเคยบอกว่า 2 ชาติก่อนเป็นนางพญานาคา
แล้วใช้ความสวยหลอกคนอื่น เกิดอีกชาติเป็นเจ้านางก็ยังใช้ความสวยหลอกคนอื่นอีก
ชาตินี้เลยทุกข์เพราะรัก ตอนนี้มีพญานาคาแผ่แม่เบี้ยตามตัวตลอดเว
ไม่รู้จริงป่าวนะ แต่เข้ามาอ่านๆๆเก็บข้อมูล อิอิ

 

สาธุครับ หากสงสัย PM หาผมได้นะครับ ยินดีครับ

 

สวัสดีครับพี่น้องทุกท่านอิอิ

 

สวัสดีค่ะ
สนใจเรื่องพญานาคเหมือนกันค่ะ พอดีเคยมีคนทักว่าชาติก่อนๆ(ชาติไหนก็ไม่รู้)
เป็นพญานาค แต่หนีมาเกิดเป็นมนุษย์อ่ะค่ะ ตอนนั้นฟังๆก็ไม่ค่อยเข้าใจเท่าไหร่
ไม่ทราบว่าคุณpithak007 จะช่วยบอกอะไรเพิ่มเติมให้อีกได้ไหมคะ แบบว่า สับสน สงสัยจริงๆค่ะ
ขอบคุณล่วงหน้าค่ะ

 

ครับ ยินดีต้อนรับนะครับ