ขอความชี้เเนะเเด่ผู้รู้ด้วยครับ

อืม เรื่องของเรื่องอยู่ที่ว่าผมนับถือเเละศรัทธาพระอยุ่องค์หนึ่ง ท่านชื่อหลวงตาบัวรัตน์ ท่านเป็นคนที่มีสมาธิเเก่กล้ามาก ท่านเป็นคนชอบเก็บตัวมากเลยครับ พอมีใครรู้ว่าท่านศักสิท พอเข้ามาหาท่าน ท่านก็จะไล่ให้กลับ โดยพื้นฐานท่านมักจะพู ท่านจะชอบเเอบมาดูผมเเละครอบครัวหรือลูกศิษของท่านบ่อยๆ เเละเวลาลูกศิษของท่านพูดอะไรท่านก้จะรู้หมด พอเวลาผ่านไป มีลูกศิษมาเเวะเยี่ยมเยียนท่าน ท่านก็จะพูดสิ่งที่ลูกศิษของท่านพูดอยู่ข้างนอก เป็นเเบบว่าพูดเเซวลูกศิษลูกหา น่ะครับ เรื่องของเรื่องก็คือผมเห็นว่าการนั่งสมาธิเป็นสิ่งที่สนุกเเล้วอยากจะลองฝึกบ้าง ถึงเเม้จะนั่งบ้างไม่ได้นั่งบ้าง เเต่ผมก็จะพยายามนั่ง เรื่องที่ผมตองการถามทุกท่านคือ ผมได้คุยกับหลวงตาท่าน ท่านบอกว่าให้ผมเอาคาถานี้ไปใช้ ท่านบอกผมว่า คาถามีอยู่ว่า พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ โดยมันจะเป็นเเปดพระยางค์ ใช่ไหมครับ นี่นี้ท่านบอกให้ท่องเเปดรอบ
ต่อไปให้ท่อง
ธัง สะ ระ นัง คัจ ฉา มิ โดยท่องไปเรื่อยๆโดยลดทีละพยางค์ จนจบ
สิ่งที่ผมต้องการถามก็คือท่านบอกว่ามันจะเป็นสามเหลี่ยมอ่ะครับ เเละสามเหลี่ยมนี่มันเเปลว่าไรครับ เเละสามเหล่ยมที่ว่านี้มันจะเป็นยังไงครับ ช่วยตอบด้วยน่ะครับ เพราะตอนนี้ผมเรียนอยู่ที่จีนเเต่ก็ยังปฏิบัติอยู่ ผมไม่อยากโทรไปหาหลวงตาท่าน เพราะกลัวรบกวนน่ะครับ ยังไงใครรู้ช่วยชี้เเนะด้วยน่ะครับ

 

จริงๆ น่าจะโทรไปถามนะครับ

แต่สมมติว่า ไม่เข้าใจจริงๆ และ อยากลองผิดลองถูกไปก่อน ถึงเวลาค่อยให้
ท่านเทศนาว่าการณ์( ภาษาชาวบ้านเรียก เอ็ด หรือ ดูด่าว่ากล่าว ภาษาบัณฑิต
เรียก สอนธรรมะ ) ผมก็มีวิธีผิดๆ ที่เพื่อถูก ให้ไปลองทำดู

บังเอิญว่า ห้องนี้เป็นห้องอภิญญา ก็สงสัยต้องให้ลอง เชิงกสิณ

พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ
พุท ธัง สะ ระ ณัง
พุท ธัง สะ ระ
พุท ธัง สะ
พุท ธัง
พุท
พุท
พุท
พุท
พุท
พุท
พุท
พุท ธัง
พุท ธัง สะ
พุท ธัง สะ ระ
พุท ธัง สะ ระ ณัง
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ


จะเห็นว่า หากเราสร้างมโนภาพได้ด้วยใจ สำเร็จภาพด้วยใจ เหมือน
ดั่งชักไส้(สิ่งที่ไม่เห็น)ให้ออกจากปล้อง(สิ่งภายนอก ความไม่รู้ไม่เห็นของเรา)
คุณก็จะเสมือนฝึกสมาธิชนิดที่เรียกว่า กสิณ

แต่ต่างจากคนอื่นที่ใช้ รูปวัตถุชนิดอื่น ตรงที่ คุณใช้รูปตัวอักขระที่คนไป
เรียกว่า ตัวหนังสือ ขึ้นมาทำนิมิตแทน

บางคนทำได้ ก็มโนภาพให้มันปิดหัว ปิดซ้าย ปิดขวา ว่ากันไป

แต่หากจะยกมา วิปัสสนา ก็พิจารณาไปเลยครับว่า

"มันมีเข้า มีออก"

คือ มีนิมิต แล้วก็ต้อง ออกจากนิมิต

หากจะมี นิมิต ก็ต้องใส่ราคะตัณหา ความพอใจ เพลินใจ

หากจะออกจากนิมิต ไม่มีนิมิต ก็ต้องละราคะ ละความพอใจ ละความเพลินใจ

ก็จะอาศัย การไป การมา ของ ราคะ และ วิราคะ(ไม่มีราคะ) มาเป็นอุบาย
เห็น ทุกขสัจจแห่งจิต

อ้อ อย่าลืมแบ่งใจไว้รับ เทศนาว่าการจากพระท่านนะครับ ยังไงก็ต้องผิด แต่
ดีกว่าไม่ได้ลองอะไรเลย ดีกว่ามานั่ง งง ว่า ทำอย่างไรหนอ

และถ้า ท่านดุเอา(เทศนาว่าการณ์) ก็ไม่ต้องเผื่อแผ่ให้ผมนะครับ ต้องโทษตัว
เองที่พาถามในกระทู้

ยังไงก็รอท่านอื่นตอบ จนกว่าจะได้ "ที่ชอบ ที่ชอบ"

 

-เป็นอุบายให้น้อมนึกถึง พระพุทธเจ้า ทุกลมหายใจ ว่าเป็นที่พึ่งอันประเสริฐ ที่พึ่งอื่นไม่มี
-แปลตรงๆเลย (หากหาคำตอบในนี้ก็จะมีคนพาขึ้น ยาน หาคำตอบอีก)

 

在中国留学吗？................................

 

是的您也会中文阿 赞赞! เป็นคนจีนเหรอครับ

 

คิดเหมือนกันเลย
ยังไงก็ลองทำดูนะครับ

 

ลดพยางค์หน้าจะได้รูปสามเหลี่ยมดังนี้

พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
..ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
....สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
......ระ ณัง คัจ ฉา มิ
.......ณัง คัจ ฉา มิ
.........คัจ ฉา มิ
...........ฉา มิ
.............มิ
.............มิ
...........ฉา มิ
.........คัจ ฉา มิ
.......ณัง คัจ ฉา มิ
......ระ ณัง คัจ ฉา มิ
....สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
..ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ
พุท ธัง สะ ระ ณัง คัจ ฉา มิ

 

ขอบคุณ ทุกๆท่านเลยน่ะครับ สำหรับคำชี้เเน่ะดีๆครับผม เเละผมจะค่อยๆปฎิบัติตามครับ