+++Premium พระเครื่องราคาพิเศษ(ปิดกระทู้ชั่วคราว)

เอ๊ะ ผมยังไม่เห็นไคจองเลยนิครับ

 

มาวันไหนไม่ปล่อยให้คอยนานครับ
คุณamar จองลูกอมหนังหน้าผากเสือ หลวงพ่อมุม วัดนาสัก ชุมพรไปแล้วครับ
แต่ไม่เป็นไร วันนี้มีอีกเพียบ พรุ่งนี้ก็มีอีก พร้อมของแจกครับ

และผมขอปิดร้านตั้งวันที่ 1-15 มีนาคม นะครับ เหตุผลไปเตรียมตัวสอบ

แล้วค่อยกลับมา พร้อมของแจกอีกเพียบครับ

 

รายการที่ 221 พระร่วงดอยสุเทพ ยันต์จม

ออกปี 15

เห็นสมาชิกท่านนึงส่งรูปมาให้ผม ว่าเค้าขาย 700 สภาพนี้ราคาเป็นยังไง ผมไม่ได้ตอบกลับไป เพราะอยากให้ดูชิ้นนี้ครับ ว่ามาพร้อมกับกล่องเดิมๆ

พทุธาภิเษกยิ่งใหญ่ด้วยเกจิอาจารย์ 108 สมัยนั้น รวมทั้ง อาจารย์ชุม ไชยคีรี และพ่อท่านนำ วัดดอนศาลาด้วย
หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม หลวงปู่แหวน หลวงปู่โต๊ะ หลวงปู่สิม ก็มาร่วมพุทธาภิเษก

ให้บูชา 400 บาท

 

จองครับ

 

รายการที่ 222 ตะกรุดหลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม

ตะกรุดชุดรวมทั้งลูกสะกด และเชือกคาด

จัดสร้างที่วัดโฆสิตารามในยุคปลาย

เอกลักษณ์

ตะกรุดอะลูมิเนียม แผ่นเดียว
ม้วนยาวประมาณ 4 นิ้ว

ลูกสะกดเป็นตะกั่วอาบด้วยปรอท (ลูกสะกดในตะกรุดยุคแรกจะเป็นปรอททั้งองค์)

ลูกสะกดอีกลูกเป็นครั่งสามารถสังเกตความเก่าจากการแตกรานของครั่งได้

การฉักเชือกลายมาตรฐาน มักมีสีขาว สีเหลือง สีแดง และสีดำ

พทุธคุณ ทางด้านคงกระพันชาตรี คุ้มภัย และแคล้วคลาดเป็นหลัก

ให้บูชา 1400 บาท

 

ขอจองครับ...........

 

รายการที่ 223 เหรียญรุ่นแรกหลวงปู่ชื้น วัดญาณเสน

เป็นเหรียญบล็อกสอง

หลวงปู่พุทธาภิเษกเมื่อปี 2528

ใช้แทนบล็อกแรกได้สบาย ศิษย์หลวงปู่ที่หาบล็อกแรกไม่ได้ ก็ห้อยบล็อกนี้แล้วเกิดประสบการณ์

เหรียญใช้ชนวนเนื้อลูกแก้วลงไปผสมเป็นจำนวนมาก

พุทธคุณครบเครื่อง ตามพลังจิตอันแก่กล้าของหลวงปู่ชิ้น

ตอนหลวงปู่ดู่ใกล้สิ้น มีผู้เรียนถามว่าพระองค์ใดกราบได้สนิทใจ ท่านยังบอกว่า ไปหาหลวงพี่ชิ้นที่วัดญาณเสนสิ

ให้บูชา เหรียญละ 900 บาท (รับรองว่าเบากว่าที่อื่นแน่นอน)

มี 2 เหรียญ ครับ

 

จองหนึ่งเหรียญครับ

 

รายการที่ 224 พระกำแพงแก้วพิมพ์ใหญ่ หลวงพ่อจง พุทธสโร

ประวัติแท้จริงของพระรุ่นนี้คือ

พระกำแพงแก้ว วัดรัมภาราม (วัดบ้านกล้วย) อำเภอท่าวุ้ง จังหวัดลพบุรี ดำเนินการจัดสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2504 ได้เก็บรวบรวมมวลสารอันเป็นมงคลต่างๆ มาเป็นส่วนผสมดังนี้ 1. ดินกรุพระเครื่องมีชื่อ 7 กรุ 2. ไคลเสมาจากวัดที่มีชื่อลงท้ายว่า "แก้ว" 7 วัด 3. ดินสังเวชนียสถาน 7 ตำบล 4. ทรายจากกระถางธูปหน้าพระพุทธรูป ที่มีคนมาสักการะมาก 7 แห่ง 5. เกสรดอกไม้ในที่บูชาตามสถานที่สำคัญ 7 แห่ง 6. ใบโพธิ์ตรัสรู้จากประเทศอินเดีย 7 ต้น 7. พระอภิธรรม 7 คัมภีร์ 8. ดินจอมปลวก 7 จอม 9. น้ำมนต์ 7 วัด เป็นเครื่องประสาน อาทิ น้ำมนต์ คาถาแสน วัดรัมภาราม ปี พ.ศ. 2501, น้ำมนต์ 100 ปี วัดบวรนิเวศ และวัดราชบพิตร, น้ำมนต์เสาร์ 5 วิหารหลวงพ่อพระพุทธชินราช พิษณุโลก, น้ำมนต์หลวงพ่อทองคำ วัดไตรมิตร, น้ำมนต์หลวงพ่อโต วัดอินทรวิหาร, น้ำมนต์จากวัดระฆังฯ นำส่วนผสมทั้งหมดคลุกเคล้าเข้าด้วยกัน แล้วแผ่เป็นแผ่นผูกดวงชะตาสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ ดวงประสูติ ดวงตรัสรู้ ดวงปรินิพาน นอกจากนี้ยังได้รับผงเกสรดอกไม้และว่านต่างๆ จากอีกหลายพระคณาจารย์ เช่น หลวงปู่นาค วัดระฆังมอบผง สมเด็จพุฒาจารย์ ( โต พรหมรังสี) ผงเศษพระปิลันธน์กับผงที่ท่านทำเอง พระครูวิริยะกิตติ (หลวงปู่โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี มอบผงที่ท่านเก็บสะสมไว้ ซึ่งเหลือจากการสร้างพระรุ่นอินโดจีน หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก มอบผงมหาราช, หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม มอบผงพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ มูลกัจจายน์. อิทธิเจ, หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง มอบผงมหาราช ปถมัง ตรีนิสิงเห นะ 108 เกสร 108 และว่านต่างๆ , หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ มอบผงวิเศษมหานิยม แคล้วคลาดคงกระพันชาตรี, พระครูรักขิตวันมุนี (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเลไลย์ มอบเศษพระจากกรุวัดบ้านกร่าง และดินกลางใจเมือง 8 จังหวัด ดิน 534 วัด ดินสระ 7 สระ ดินโป่ง 5 แห่ง ดินจากสถานที่สำคัญอีก 24 แห่ง พระอาจารย์ถนอม เขมจาโร วัดนางพญา พิษณุโลกมอบเศษพระชำรุดเป็นจำนวนมากจากหลายกรุหลายจังหวัด คือ จากพิษณุโลก 115 กรุ รวมทั้งเศษพระนางพญา สุโขทัย 16 กรุ อุตรดิตถ์ 1 กรุ กำแพงเพชร 1 กรุ พิจิตร 1 กรุ ลพบุรี 1 กรุ ลำพูน 1 กรุพระอาจารย์ประหยัด วัดสุทัศน์ฯ มอบผงที่เหลือจากการสร้างพระเมื่อปี พ.ศ. 2496 ซึ่งปลุกเสกโดยพระอาจารย์หลายสิบรูป เป็นเวลา 7 วัน 7 คืน รวมทั้งผงเศษตะไบพระกริ่งสมเด็จพระสังฆราช (แพ) พระครูปริยัติยานุกูล วัดพระงาม ลพบุรี มอบทรายทองในถ้ำสังกิจโจ และเม็ดพระศกหลวงพ่อพระงาม นอกจากนั้นยังมีผงศักดิ์สิทธิ์จากพระคณาจารย์อื่นๆ ที่มอบให้อีกเป็นจำนวนมวลสารที่ได้มาในคราวหลังนี้ นำมาผสมรวมกับคราวแรกจัดพิมพ์เป็น พระเครื่องเนื้อผง ด้านหน้าเป็นรูป พระแก้วมรกต ประทับนั่งอยู่บนรัตนบัลลังค์ ล้อมด้วยซุ้มเส้นลวด เป็นกำแพง 7 ชั้น ใต้สุดมีตัวหนังสือว่า กำแพงแก้ว ด้านหลังเรียบปราศจากอักขระเลขยันต์ใดทั้งหมดอยู่ในกรอบพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ขนาดความกว้างประมาณ 2.1 ซม. ยาวประมาณ 3.4 ซม. เนื้อหาเป็นเนื้อผงอมน้ำมัน สีน้ำตาลอมเขียว จำนวนไม่ทราบแน่ชัดแต่ประมาณว่าคงจะอยู่ในราว 3,000 องค์
เมื่อเสร็จเรียบร้อยก็ได้นิมนต์พระเกจิอาจาย์ที่มีชื่อเสียงทางวิทยาคม จำนวน 27 รูปมาร่วมพิธีปรกปลุกเสก พิธีการได้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 25 ถึง 31 มีนาคม พ.ศ. 2504 ตั้งแต่วันขึ้น 9 ค่ำ ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 รวมเวลา 7 วัน 7 คืน รายนามพระคณาจารย์ ที่อาราธนามานั่งปรกปลุกเสก หมุนเวียนกันก็มีอาทิเช่น
1.) พระเทพสิทธินายก ( หลวงปู่นาค ) วัดระฆัง
2.) พระครูทักษิณานุกิจ ( หลวงพ่อเงิน ) วัดดอนยายหอม
3.) พระครูวิริยะกิตติ ( หลวงปู่โต๊ะ ) วัดประดู่ฉิมพลี
4.) พระครูประสาธน์วิทยาคม ( นอ ) วัดกลางท่าเรือ
5.) พระครูอาคมสุนทร ( มา ) วัดสุทัศน์ฯ
6.) พระครูศรีพรหมโสภิต ( แพ ) วัดพิกุลทอง
7.) พระครูรักขิตวันมุนี ( ถิร ) วัดป่าเลไลย์
8.) พระครูนิสิตคุณากร ( กัน ) วัดเขาแก้ว
9.) หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
10.) หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา
11.) หลวงพ่อซวง วัดชีประขาว
12.) หลวงพ่อชม วัดตลุก
13.) หลวงปู่คำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์
14.) หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู
15.) หลวงพ่อมี วัดเขาสมอคอน
16.) หลวงพ่อฉาย วัดป่าธรรมโสภณ
17.) หลวงพ่อผัน วัดพยัคฆาราม
18.) หลวงพ่อดำ วัดเสาธงทอง
19.) หลวงพ่อสาย วัดไลย์
20.) หลวงพ่อโสภิต วัดรัมภาราม และพระคณาจารย์ชื่อดังอีก 7 รูป

ขอบคุณประวัติจาก

พระกำแพงแก้ว หลวงพ่อจง ปลุกเสก ปี 2504

พระรุ่นนี้ถูกเล่นหาเป็นพระของหลวงพ่อจง เพราะ บรรดาเกจิอาจารย์ที่เข้าร่วมพิธีพุทธษภิเษกนั้น หลวงพ่อจงมีกิตติคุณร่ำลือมากที่สุดในยุคนั้น เพราะท่านเป็นเกจิยุคอินโดจีนรูปเดียวที่ยังไม่ละสังขาร วัดจึงถวายพระท่านมาจำนวนมาก ท่านจึงนำมาแจกที่วัดหน้าต่างนอก จนคนเล่นหาเป็นพระหลวงพ่อจงในที่สุด


ให้บูชา 550 บาท องค์พระสวยครับ

 

รายการที่ 225 หลวงปู่ทวด วัดไทรใต้ พิมพ์ใหญ่ ปี 2506

ประวัติการสร้างวัตถุมงคลของวัดไทรใต้
ในปี พศ. ๒๕๐๖ พระครูนิเทศธรรมวิศิษฐ์(มณี) อดีตเจ้าอาวาสวัดไทรใต้ ได้อัญเชิญพระครูทิม แห่งวัดช้างให้ เดินทางมาร่วมพิธีเททองหล่อพระพุทธรูปหลวงพ่อโตองค์เล็ก ซึ่งจำลองมาจากองค์ประธานในโบสถ์ พร้อมกับสร้างองค์หลวงปู่ทวด ซึ่งเป็นรูปหล่อโลหะขนาดเท่าคนจริง ขึ้นอีกหนึ่งองค์(ประดิษฐานอยู่ในวิหารหลวงปู่ทวดหลังโบสถ์) เพื่อให้ไว้เป็นที่สักการะบูชาและเป็นที่พึ่งแก่สาธุชนทั่วไปทางภาคเหนือ<O></O>
ทั้งนี้พระอาจารย์ทิมยังได้นำพระเครื่องหลวงปู่ทวดเนื้อว่านพิมพ์ใหญ่ พิมพ์เล็ก จำนวนหนึ่งอีกทั้งหลวงปู่ทวดเนื้อโลหะ หล่อผสมหลังเตารีดพิมพ์แบบที่สามจากวัดช้างให้ มาร่วมพิธีพุทธาภิเษก ขึ้นอีกครั้ง ที่วัดไทรใต้ด้วย และมีการถอดพิมพ์และหล่อเพิ่มเติมที่วัดไทรใต้ด้วย เนื่องจากพระมีจำนวนน้อย<O></O>
นอกจากพระเครื่องหลวงปู่ทวด เนื้อว่านและเนื้อโลหะหล่อหลังเตารีด ยังมีผ้ายันต์หลวงปู่ทวด รูปหล่อพระบูชาหลวงปู่ทวดเนื้อปูนผสมผงและว่านขนาดต่าง ๆ เหรียญปั้มเนื้อทองเหลือง หลังจากพุทธาภิเษก ทางวัดได้จัดงานเฉลิมฉลอง ๗ วัน ๗ คืน มีเกจิอาจารย์ ยุคนั้นเข้าร่วมพิธีจำนวนมาก หลวงพ่อทิม วัดช้างให้ อีกทั้งหลวงพ่อพรหม วัดช่องแคหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่ออินทร์ วัดเกาะหงษ์ หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว และเป็นการเข้าพิธีพุทธาภิเษกครั้งแรก ของหลวงปู่เปลื้อง วัดลาดยาวด้วย ฯลฯ


เป็นหลวงปู่ทวดรุ่นเดียวที่หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค มาปลุกเสกให้ถึง 7 วัน 7 คืน ปกติวัตถุมงคลของท่านจะปลุกเสกเพียง 1 คืนเท่านั้น ก็มีประสบการณ์ลือลั่นถึงทุกวันนี้

หลังจากปี 2512 หลวงพ่อพรหมไม่ได้เข้าพิธีพุทธาภิเษกที่ใดอีกเลย หลังจากพิธีที่วัดจันเสน ดังนั้นรายชื่อพิธีพถทธาภิเษกมักเป็นรายนามนิมนต์ไม่ได้ยืนยันว่ามาจริงๆ

พระรุ่นนี้ที่จังหวัดนครสวรรค์เล่นหากัน เพราะหลวงพ่อพรหม วัดช่องแค เจ้าของรูปหล่อระฆังหลักแสนนี่แหละครับ

ให้บูชา 1500 บาท

 

จอง 1 เหรียญครับ

 

จองครับ

 

รายการที่ 226 ตะกรุดหลวงพ่อทบ วัดพระพุทธบาทชนแดน ยุคกลาง


การสร้างตะกรุดหลวงพ่อทบจะใช้ช่างชาวบ้านและพระเณรมาช่วยกันทำเริ่มจากการตัดโลหะก็จะตัดตามขนาดที่ต้องการแล้วก็นำไปม้วนช่วงแรกๆจะมีการม้วนด้วยมือแต่งานออกมาจะไม่ค่อยสวยต่อมาเลยดัดแปลงโดยใช้ไม้หีบมาคีบแล้วม้วนตะกรุดชุดนี้จึงม้วนได้แน่นและสวยงาม..แต่มีปัญหาเวลาม้วนเสร็จโลหะจะคลี่ออกทุกดอกจึงได้ลองทุบหัวตะกรุดดูปรากฏว่าตะกรุดำม่คลี่ออก...ตั้งแต่นั้นมาตะกรุดหลวงพ่อทบจึงมีการเก็บหัวตะกรุดด้วยการทุบหัวทั้งสองข้างจนติดปากชาวบ้านว่าตะกรุดหลวงพ่อทบต้องทุบหัว... ในยุคต้นๆการเก็บหัวตะกรุดจะใช้การทุบหัวบนไม้เลียบๆทั้งสองด้านงานออกมาจึงบุบๆบี้ๆในตะกรุดยุคต้นๆตะกรุดยุคต้นนั้นหลวงพ่อทบท่านจารเองลงอักขระเองจนมายุคกลางหลวงพ่อทบจึงมอบหมายให้พระอาจารย์เพ็งลูกศิษย์ที่หลวงพ่อทบไว้ใจมากที่สุดในการจารแผ่นโลหะทุกแผ่นครับ การพันตะกรุดหลวงพ่อทบหลวงพ่อไม่ได้กำหนดลายถักขึ้นอยู่กับจินตนาการของคนถักเองจะเห็นได้ว่าตะกรุดของหลวงพ่อทบจะมีหลายลายครับไม่ถือเป็นข้อยุติ ในยุคกลางเรื่มมีการทำเครื่องมือในการใช้เก็บและย้ำหัวตะกรุดขึ้นมา...คล้ายๆกับตะปูตีสังกะสี...มีแท่งเหล็กตรงกลางแล้วมีหมวก...ก็จะเอาแท่งเหล็กเสียบลงไปในรูของตะกรุดส่วนหมวกก็จะวางบนหัวตะกรุด จากนั้นก็ใช้ค้อนตอกไล่เบาๆ การเก็บกัวแบบนี้งานจะออกมาสวยงามเป็นระเบียบสวยกว่ายุคต้นๆและอีกอย่างตะกรุดของหลวงพ่อทบในยุคกลางเริ่มมีตะกรุด3 กษัตริย์เข้ามาทำให้การเก็บหัวตะกรุดแบบเดิมๆทำไม่ได้แล้ว เชือกที่ใช้พันตะกรุดของหลวงพ่อทบนั้นจะใช้เชือกแท้ เชือกป่านเชือกปอ และเชือกไนลอน การพันด้วยในลอนเป็นงานที่ยากมากๆเพราะเชือกจะลื่นส่วนใหญ่ตะกรุดที่ใช้เชือกไนลอนพันจะพบว่าจะพันแค่ 2 เส้นเท่านั้นเพราะจะทำให้พันง่ายสอดซ่อนเงื้อนได้ง่ายกว่าใช้เชือกเส้นใหญ่...นี้ก็เป็นเอกลักษ์อีกอย่างในการพิจารณาตะกรุดหลวงพ่อทบ การพันตะกรุดหลวงพ่อทบโดยจะเริ่มพันรอบแรกแล้วจะเก็บซ่อนเงื้อน1เส้นแล้วเหลือหัวเชือกไว้ประมาณ 1-2 นิ้วเพื่อใช้ดึงเชือกรัดตะกรุดให้แน่นในขั้นตอนสุดท้าย เมื่อพันไปจนเสร็จแล้วก็จะเก็บหัวเชือกโดยการพันยึดกับเชือกเส้นสุดท้ายแล้วสอดเชือกกลับไปที่เริ่มต้นจนปลายเชือกโพล่จากนั้นก็จะใช้มือกำตะกรุดแล้วหมุนเชือกรอบๆตะกรุดจนแน่นแล้วก็ดึงปลายเชือกที่โพล่ออกมาให้ตึงเชือกจะรัดตะกรุดจนแน่นแล้วก็ตัดปลายเชือกที่เกินออก....จากนั้นก็จะนำตะกรุดไปทุบหัวให้ปลายตะกรุดทั้งสองข้างบานออกเพื่อล็อคเชือกที่พันไว้ไม่ให้หลุด...ตรงนี้ก็เป็นเอกลักษณ์อีกอย่างครับของการพิจารณาตะกรุดหลวงพ่อทบ....ในยุคกลางลงมาการเก็บเชือกจะไม่สวยงามเหมือนยุคต้นๆเพราะเวลาในการสร้างน้อยความต้องการตะกรุดของหลวงพ่อมีมาก ท่านอาจารย์เพ็งเคยเล่าให้อาจาร์วีรวัฒน์ฟังว่าตะกรุดบางรุ่นของหลวงพ่อทบไม่พันเชือกก็มีเป็นตะกรุดเปลือยๆช่วงนั้นตะกรุดชุดนี้จะเอาไปแจกที่จังหวัดจันทบุรีและตราด ปัจจุบันเล่นเป็นพระเกจิในพื้นที่ไปแล้ว การเก็บปลายเชือกยุคกลางปมจะใหญ่มากหรือไม่ก็เอาไฟจี้เอาเลยจะสังเกตุได้ว่าตะกรุดยุคปลายและยุคปลายจะเห็นมีการใช้ไฟจี้เอาเลย...
การพิจารณายุคของตะกรุดหลวงพ่อทบ

1.นอกจากพิจารณาจากความเก่าของโลหะแล้วยังพิจารณาจาก การเก็บหัวตะกรุด ยุคต้นการเก็บหัวจะไม่เรียบร้อย ส่วนยุคกลางและยุคปลายจะมีการเก็บหัวที่สวยงามเป็นระเบียบ

2. พิจารณาจากการเก็บปลายเชือกในยุคต้นๆการเก็บปลายเชือกจะมองแทบไม่รู้เลยเพราะการเก็บปลายเชือกไว้ใต้เชือกที่พัน ส่วนยุคกลางจะผูกปมค่อนข้างใหญ่หรือไม่ก็มัดเอาดื้อๆ และมีการใช้ไฟจี้เพื่อให้เชือกติดกันเป็นข้อสังเกตุอีกอย่าง

3. ขนาดของตะกรุดใยยุคต้นตะกรุดจะดอกไม่ใหญ่มีทั้งดอกสั้นและดอกยาวใช้โลหะ1-2 ชนิด ในยุคกลางตะกรุดจะเริ่มใหญ่ขึ้นมีทั้งดอกสั้นและดอกยาวและการม้วนโลหะจะหนากว่าทุกรุ่นส่วนยุคปลายดอกจะไม่ใหญ่มากแต่จะมีโลหะตั้งแต่ 2 อย่างขึ้นไป

4. ตะกรุดของหลวงพ่อทบส่วนใหญ่...ตรงนี้สังเกตุให้ดีครับ ขอบทั้ง 4 ด้านของแผ่นโลหะจะตัดมุนออกทั้ง 4 มุม สังเกตุให้ดีครับจะเห็นได้ทั้งด้านในและด้านนอกครับ...ตรงนีเชื่อว่ายังไม่มีใครเคยสังเกตุลองดูครับส่วนใหญ่จะมีครับ...ขอบคุณอาจารย์วีรว้ฒน์ วงศ์วานเป็นอย่างสูงครับที่ให้สัมภาษณ์ทางโทรศัพท์และข้อมูลตรงนี้จะเป็นข้อมูลแรกในเรื่องการสร้างตะกรุดของหลวงพ่อทบซึ่งยังไม่เคยเปิดเผยที่ใดมาก่อนเว็บนี้เป็นเว็บแรกครับที่เอาข้อมูลตรงนี้มาเปิดเผย ทางทีมงานเปิดตำนานหลวงพ่อทบ ขอบขอบคุณอาจารย์อีครั้งครับที่กรุณา...ด่วยใจจริง...

ฤทธิ์ หล่มสัก

เรียบเรียง






ความยาวตะกรุด 5 นิ้ว มีการเก็บปลายแบบยุคกลาง
ใช้ตะกั่วพันสองแผ่น ม้วน 5 รอบ

ลายถักมาตรฐานตะกรุดหลวงพ่อทบ แถมจุดสังเกตจุดหนึ่งคือ การลงชาดที่ตะกรุด เพราะพ้องเสียงกับคำว่าชาติ (เนื่องจากช่วงนั้นมีการปะทะกันในยุทธการเขาค้อ ระหว่างรัฐบาลและพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย)

ประสบการณ์สูงมาก ใช้เรื่องคงกระพันมหาอุตม์อย่างเดียว ไม่มีเมตตา

ให้บูชา 1600 บาท

 

รับทราบการจองของทุกท่านครับ

 

ขาเล็กขาใหญ่มากันเพียบ อิอิ

 

รายการที่ 227 เหรียญ101 ปี หลวงปู่ครูบาอิน อินโท

ไม่ต้องเอ่ยให้มากความนะครับ
สำหรับหลวงปู่ครูบาอิน อินโท พระที่หลวงปู่สิม หลวงพ่อกวย ยกย่อง

ให้บูชา 150 บาท

 

จองครับ

 

เชลซี ๑ - แมนซิตี้ ๓

เผื่อท่านใดอยากทราบ

 

รายการที่ 228 หุ่นพยนต์หลวงพ่อแป้น วัดเสาธง

สร้างด้วยวิธีพิสดารกล่าวคือ ท่านใช้ก้านลานไม้เขี่ยศพ มีปลายเป็นไม้ง่ามตอนเผาศพในสมัยก่อน ไม่มีเมรุเผาศพ เขาจะเผาศพบนกองฟืนหรือเชิงตะกอนกลางป่าช้า เมื่อศพถูกเผาเอ็นอาจยืดหดได้ ศพอาจดีดแข้งดีดแขน ผุดลุกนั่งได้ สัปเหร่อก็จะใช้ไม้ลานแหย่ศพให้อยู่ในกองฟืนนั้น ไม่ให้เด้งตกจากกองฟืนนั่นเอง อาจารย์ลอยจะเหลาไม้ลานเขี่ยศพจักให้เป็นตอกเส้นเล็กๆ แล้วมือไขว้หลังสานรูปหุ่นพยนต์ขึ้นมาพร้อมบริกรรมคาถา ตัวนี้เป็นตัวเล็กขนาดประมาณ 3 ซม. ท่านจะอัดกรอบพาสติกไว้ ท่านเลี่ยมเองครับ ที่กรอบจะมีปั๊มเป็นตัว “อุ” ไว้ทั้งสองด้านจากด้านใน เรียกว่าโค๊ต สองอุ สังเกตโค๊ต เป็นเสี้ยนบนพลาสติกบริเวณตัวอุ เพราะใช้บล็อกไม้ในการแกะทำโค๊ตนั่นเอง นอกจากนี้จะมีการเจาะรูไว้ เป็นเคล็ดว่าให้ช่องเขาออกมาได้
วิธีใช้ ธรรมดาให้ท่อง “โอม ปลุกมหาปลุก กูจะปลุกพ่อหุ่นพยนต์ ด้วยอะหังทุกัง” ถ้าเข้าที่คับขัน ให้เติมท้ายด้วย “นะมะพะทะ” เพื่อหนุนธาตุ
เวลาปกติเซ่นด้วยน้ำ กรรมวิธีการสร้างท่านจะผูกหุ่นขึ้นโดยจะถักขึ้นที่หัวทุกครั้ง แล้วจึงบรรจุว่านเพชรนารายณ์ เถาวัลย์หลง ปอป่าน หญ้าคา ซังข้าว รวมทั้งเศษด้ายสีดำ แดง และขาว เข้าไปทางก้นหุ่น เสร็จแล้วจึงผูกด้วยไหมหรือเชือกสีต่างๆ (บางตัวไม่ได้ผูกก็มี)
สำหรับหุ่นพยนต์นั้นอุปเท่ห์การใช้ 108 เป็นทั้ง เมตตามหานิยม คงกระพันชาตรี มหาอุตม์ และเฝ้าบ้าน เฝ้าเรือนได้ดี ขโมยไม่กล้าเพราะอาจเห็นหุ่นพยนต์จำแลงร่างมาเฝ้าบ้าน ป้องกันคุณไสยกันกระทำสิ่งไม่ดีต่างๆ คุ้มครองป้องกันภัย เชื่อว่านำติดตัวหุ่นจะรองรับสิ่งที่ไม่ดีแทนตัว พุทธคุณครอบจักรวาล มีแต่คุณไม่มีโทษบูชาติดตัวไปได้ทุกที่ไม่มีข้อห้าม

หุนพยนต์ที่ดังที่สุดคงเป็นของ อาจารย์ลอย ฆราวาสแห่งล่มแม่น้ำเจ้าพระยา

หลวงพ่อแป้นก็เรียนวิชาสายเดียวกับอาจารย์ลอย เช่นเดียวกัน ราคาต่างกันหลายสิบเท่า

นอกจากนั้นก็มีหลวงพ่อสง่า วัดหนองม่วง หลวงพ่อคล้อย วัดภูเขาทอง

เท่านี้ที่มีชื่อเสียงด้านการผูกหุ่นพยนต์
โดยเฉพาะอาจารย์ลอยที่ใช้ปากในการสาน มือและขาต้องไขว้กันเหมือนหุ่นพยนต์ ตามตำราทุกประการ ของท่านจึงแรงเห็นผล ได้ใจ


มีเพียงตัวเดียวเท่านั้น ให้บูชา 430 บาท
ของหายาก import จากอยุธยา

 

ทำไมแมนซิตี้มาแรงจัง รู้งี้แทงสักหน่อยดีกว่า จะได้มีตังกันหนม