การทานเจ ถือว่าเป็นสาวกของพระเทวทัต?

นมัสการแม่ชี ค่ะ
มีคำถามกวนใจนิดหนึ่งค่ะ มีคนกล่าวว่า คนทานเจ นั้นถือว่าเป็นสาวกของพระเทวทัต ซึ่งเป็นแนวการปฏิบัติคำสั่งสอนที่ไม่ตรงกับพระพุทธเจ้า คนที่ปรารถนาที่จะเข้าถึงซึ่งนิพพาน ตามแนวพระพุทธเจ้า ถ้าทานเจก็จะไปติดอยู่กับสาวกของพระเทวทัต และตามวัฏจักรนั้นไม่ว่าเป็นคนหรือสัตว์ ต้องมีเวียนว่ายตายเกิด การนำสัตว์มาเป็นอาหารและแผ่เมตตาให้นั้นถือว่าถูกต้องจริงหรือไม่ (แต่ต้องไม่เป็นผู้ฆ่าเอง) ขออาจารย์แม่ชีช่วยตอบให้กระจ่างหน่อยเถอะค่ะ ขอบคุณมากค่ะ สาธุ

 

ผมว่า ไม่น่าจะเกี่ยวกันนะครับ...เพราะเท่าที่ประสบกับตัวเองนะครับ...เคยลองทานเจ บางครั้งก็มังสวิรัติ ประมาณ 1 ปี ชีวิตมีแต่สิ่งดีๆเข้ามานะครับ ...ลองคิดในอีกมุมนะครับ...ไม่ดีกว่าหรือที่เรารไม่เบียดเบียดสัตว์ที่ก็มีความรักตัวกลัวตาย รักชีวิตเหมือนกับเรา...

จริงอยู่ครับที่เราไม่ได้เป็นคนฆ่าเอง...ในพุทธประวัติ...ท่านเคยกล่าวไว้ว่า...ครั้งหนึ่ง...พระพุทธองค์เสด็จไปโปรดชาวประมง...ชาวประมงจับปลาแล้วนำมาทำเป็นอาหารถวายพระพุทธองค์...แล้วก็ทูลถามพระพุทธองค์ว่า...การที่ท่านรับบาตรจากเขาซึ้งฆ่าปลา ไม่เป็นบาปหรือ ทั้งๆที่พระองค์ ทรงสอนไม่ให้ฆ่าสัตว์

พระพุทธองค์...ทรงตรัสว่า...ก็ปลาตัวนี้...ไม่รู้ว่ากี่ภพกี่ชาติที่เคยฆ่ากันและกันร่วมกันมา ( ถ้าผมจำไม่ผิดนะครับ...หากผิดพลาดประการใด...ขออภัยมา ณ ที่นี้ครับ และขอความกรุณาช่วยแก้ไขด้วยนะครับ )

ซึ่งการที่ทานเจ...ผมเข้าใจว่า...น่าจะเป็นการตัดเวรกรรมต่อกันนะครับ...อย่างไร...ก็คงต้องขอความกรุณาจากคุณแม่ณัฐทิพย์...โปรดช่วยให้ความกระจ่างด้วยครับ

ขอกราบขอบพระคุณครับ

 

เจริญธรรม...

การกินเจนั้นต้นแบบในพุทธกาลมาจากพระเทวทัต แต่ที่พระพุทธองค์ทรงห้ามไม่ให้สาวกทานเจหรือมังสวิรัต เนื่องจากจะเป็นภาระแก่ชาวบ้าน อีกอย่างเพิ่งเริ่มตั้งศาสนาใหม่ๆ

การทำให้ชาวบ้านยุ่งยาก ย่อมไม่เป็นที่ศรัทธาแน่นอน อันเนื่องมาจากการทำมาหากิน

ต่อมาศาสนาพุทธได้กระจายเข้าไปในประเทศอื่น จึงเกิดการแยกออกเป็นนิกายตามภูมิประเทศนั้นๆ

อย่างเช่นในจีน ได้เกิดศาสนาพุทธมหายานขึ้น เน้นการช่วยสรรพสัตว์ ไม่เบียดเบียน จิตมุ่งการเป็นโพธิสัตว์

มีการให้ทาน ปฏิบัติตนเพื่อช่วยเหลือสาธารณะ พึ่งพาซึ่งกันและกัน เชื่อว่าตายแล้วเกิดมาช่วยเหลือกันอีก

กินเจหรือมังสวิรัตเพื่อลดการเบียดเบียนทั้งทางตรงและทางอ้อม กินข้าวเย็นได้โดยถือว่าเป็นยาสำหรับคนสุขภาพไม่ดี

พึ่งตนเองเป็นหลักและเผื่อแผ่ความช่วยเหลือสู่ผู้อื่นด้วย เรียกว่ามีจิตอาสา เชื่อว่าบรรลุธรรมและหลุดพ้นได้พร้อมๆกัน

ส่วนในพุทธเถรวาท เน้นความประหยัดแบบสมถะ สันโดษ สุภาพเรียบร้อย มีศีลมีทาน ปฏิบัติส่วนตัวเดียวโดดเดี่ยว พึ่งตนเอง

แยกตัวให้หลุดพ้นคนเดียว เรียกว่าเอาตัวรอดก่อน มุ่งสู่การเป็นอรหันต์เท่านั้น ตายแล้วสูญไม่เกิดอีก ไม่กินเจ กินตามมีตามได้ ไม่สะสม ไม่กินมื้อเย็น

แม่ชีแยกให้ดูว่าทั้งสองอย่าง ไม่ผิดถ้าใครจะชอบแบบไหน แต่อย่าเอาความชอบของตนมาโจมตีกันให้วุ่นวายเลย

การกินเจหรือมังสวิรัตนั้นดีสำหรับบางคน บางคนกินเจและมังสวิรัตตลอดก็ไม่ได้ เนื่องจากร่างกายไม่สมบูรณ์

ถ้าเราเข้าใจธรรมชาติของสรรพสัตว์ อุเบกขาย่อมมีได้ คือสัตว์โลกเป็นไปตามกรรม สัตว์เล็กย่อมเป็นเหยื่อของสัตว์ใหญ่

พระพุทธองค์ทรงให้เลือกเอาประโยชน์ใหญ่ไว้ก่อน นั่นคือประโยชน์ส่วนรวม แต่ต้องยอมรับผลกรรมส่วนน้อยด้วย

อย่าลืมว่าพุทธศาสนาอุบัติเกิดขึ้นในอินเดีย แต่พระองค์ทรงรอบรู้โลกดีจึงทรงอนุญาตไว้ว่า

"เมื่อกาลเปลี่ยนไป ภูมิประเทศเปลี่ยนไป วินัยบางข้อนั้นเปลี่ยนได้ตามเหตุสมควร"นั่นก็หมายความว่า

หากประเทศอื่นนำเอาหลักธรรมที่พระพุทธองค์ทรงสอนไปใช้ ก็ให้ปรับบางอย่างเพื่อให้เข้ากับบริบท หรือประเทศและอากาศนั้นๆได้
นี่แหละพระพุทธศาสนาจึงเป็นศาสนาสากลโลก เป็นประชาธิปไตย คือยึดประโยชน์ใหญ่

ประเทศที่มีความอุดมสมบูรณ์ ก็อาจเลือกและปรับวินัยบางข้อได้ซึ่งก็ไม่ผิด
แต่มันผิดที่ใจคนคือมีอคติและไม่รู้ เลยมีความเชื่อที่ผิดจนติดเป็นนิสัย
ทำให้มองผู้อื่นทำผิดไปหมด สุดท้ายก็ว่ากล่าวแบบผิดๆ กลายเป็นเกิดโทษแก่ตนคนเดียว

พิจารณาดูแล้วกัน สมควรจะกินเจหรือมังสวิรัต หรือกินทุกอย่างก็ได้ แต่ต้องรู้ตัวเองว่า สุขภาพตนเป็นเช่นใด
ถ้าทำแล้วดีก็ไม่ผิด ทำแล้วเกิดผลร้ายก็แปลว่าเดินทางผิดนั่นเอง

บุญรักษา/ธรรมะสวัสดี

 

กราบขอบพระคุณ คุณแม่ณัฐทิพย์ ที่ได้ให้แสงสว่างทางปัญญาครั้งนี้ครับ

สาธุ...อนุโมทนามิ

 

อ นุโ ม ท น า ส า ธุ . . . ได้รับสาระความรู้ดีดีครับ


.

 

การไม่เบียดเบียนผู้อื่น ย่อมนำความรักความเจริญมาสู่ตนเอง....
สาธุ..

 

อายันตุ โภนโต อิธะ ทานะ สีละ เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจาธิฏฐานะเมตตุเปกขา ยุทธายะ โว คัณหะถะอาวุธานีติ.
ดูก่อนพระบารมีทั้งหลาย ขอเชิญพระบารมีคือ ทาน ศีล เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิฐานะ เมตตา และอุเบกขา จงมาที่นี่โดยเร็วพลัน แล้วพากันถือเอาอาวุธ เพื่อยุทธ์กับพญามาร (กิเลส) เถิด.
อนุโมทนาครับ.
บริจาคเงินช่วยวัดพระบาทน้ำพุ
โทร.1900-222-200 6บาท/นาที​

 

ขอนุโมธนาด้วยครับ

 

พพระพุทธองค์ ทรงตรัสว่า มีอย่าง ดี ก้บริโภคอย่างดี มีอย่างเลวทรามต่ำช้า ก็บริโภค อย่างเลวทรามต่ำช้า ....ผมคิดว่าการทานเจนั้นดีมากๆเลยล่ะครับ แต่ถ้าลำบาก แก่เราที่จะต้องหามาแต่ละมื้อ หรือในเวลาที่เร่งรีบ พูดง่ายๆก้คือ ลดละเลือดเนื้อเขาบ้าง เมื่อมีโอกาศ ประมาณนี้อ่ะครับ พูดแล้ว งงเองเนาะ

 

ถูกต้องแล้วครับ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ไม่สั่งเขาฆ่า ไม่เห็นเขาฆ่า ไม่ฆ่าเอง ที่เหลือกินได้ครับ ถือศีล กินเจ อยู่ร้อยปี ทำบุญสร้างศาลาวิหารอยู่ร้อยปี ทำสามธิอยู่ร้อยปี บุญยังไม่เท่า......ไม่เที่ยง..........คำเดียวไม่ได้ครับ เหตุผล คำว่า ไม่เที่ยง ดับทุกข์ได้ นอกนั้นเป็นความเชื่อหมดครับ

 

ผมทานแน่นอนครับ ล้านเปอร์เซ็นต์ ไม่เฉพาะช่วงประเพณีถือศีลกินผัก แต่กินในเมื่อจิตไม่ดีและกินเมื่ออยากกิน แต่ชอบทานผักมากกว่าเนื้อหาแน่นอนครับ ในช่วงประเพณีผมทานผักล้วนๆให้กับองค์กิ๋วอ๋องไต่เต่ หยกอ๋องซ่งเต่ และองค์เทพบนสวรรค์และนรกพร้อมกับโลกมนุษย์ด้วยครับ แต่นอกเทศกาลจะทานเผื่อตัวเอง เผื่อเพื่อนร่วมโลก เพื่อพ่อแม่

 

ความจริงเป็นเช่นนี้ครับ เหตุตรงผล เราไม่สามารถจะเปลี่ยนผักให้เป็นโปรตีนได้ เมื่อแก่ชราความจำเสื่อมอีกต่างหาก ท่านกินเจ ท่านกำลังบำเพ็ญตัวเองเพื่อไปเป็น วัว เป็นควาย นะครับ พระพุทธเจ้าถึงห้ามกินเจ