สวัสดีปีใหม่ 2569!!! พระเครื่องราคาพิเศษ เชิญชม บูชาได้เลยครับ

รับทราบครับ ขอบคุณมากครับ

 

5429.พระกริ่ง (ป.ช.พ.) ประโชติ พุทธสโร พ.ศ.๒๔๙๗ หลวงพ่อโชติ วัดป้อมแก้ว ตอกโค๊ต ป.ช.พ. (บรรจุกรุ) ให้บูชา 1850 บาท

​

สุดยอดพระกริ่งในตำนานแห่งทุ่งบางไทร จัดสร้างปี ๒๔๙๗ ประกอบพิธีเททองหล่อโบราณ ณ วัดป้อมแก้ว
โดยมี
-หลวงพ่อจง วัดน่าต่างนอก เป็นองค์ประธาน

-หลวงพ่อโชติ วัดป้อมแก้ว ศิษผู้น้อง ร่วมกันปลุกเสก

หลวงพ่อจง วัดน่าต่างนอก
๑ ใน ๕ ยอดพระเถระผู้เรืองอาคมแห่งยุคสงครามอินโดจีน (จาด จง คง จันทร์ อี๋ )

พระครูประโชติ วุฒิกร (หลวงพ่อโชติ) วัดป้อมแก้ว พระอาจารย์ผู้ทรงคุณวิเศษแห่งทุ่งบางไทร ที่ชาวบางไทรต่างให้ความเคารพนับถือ
ท่านเป็นศิษผู้น้องของหลวงพ่อจง ร่วมอาจารย์เดียวกันคือ หลวงพ่อห่วง วัดบางยี่โท สุดยอดพระเกจิจอมขมังเวทย์ผู้กลายเป็นตำนาน

" ป.ช.พ. " ซึ่งย่อมาจาก " ประโชติพุทธสโร " อันเป็นฉายาของหลวงพ่อโชตินั่นเอง

พระกริ่งที่ไม่ตอกโค๊ต จะเป็นพระที่แจกหรือจำหน่ายในยุคนั้น ก่อนที่จะนำพระที่เหลือ ตอกโค๊ต ป.ช.พ. และบรรจุในเจดีย์ข้างวิหารหลวงพ่อนาค

 

5430.พระกริ่งโสฬส มปร. วัดราชประดิษฐ์ กทม.พ.ศ.๒๕๑๕ ให้บูชา 999 บาท / เหรียญนิรันตรายพิมพ์เสมา (เหรียญเจริญลาภ) ให้บูชา 750 บาท

หลวงปู่โต๊ะฯ ท่านได้เคยกล่าวกับลูกศิษย์ใกล้ชิดว่า พระกริ่งรุ่นนี้ดีมาก ใช้แทนวัดสุทัศน์ พ.ศ.ลึกๆ ได้เลย

​

“วัดราชประดิษฐ์สถิตธรรมยุติการาม” เรียกสั้นๆว่าวัดราชประดิษฐ์ฯ เป็นวัดประจำรัชกาลที่๔ และเป็นพระอารามแห่งแรกของคณะสงฆ์ฝ่ายธรรมยุติ ซึ่งรัชกาลที่๔ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้น ภายในวัดมีศิลปะในยุครัตนโกสินทร์งดงามตระการตาให้ชมมากมาย มีจิตรกรรมฝาผนังภาพการชมสุริยุปราคาในสมัยรัชกาลที่๔ และเป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธสิหิงค์ด้วย เมื่อสร้างวัดราชประดิษฐ์ ฯ เสร็จเมื่อปี พ.ศ.๒๔๐๘ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าฯ ได้โปรดเกล้าฯ ให้อาราธนาพระสาสนโสภณ จากวัดบวรนิเวศฯ มาครองวัดราชประดิษฐ์ฯ เป็นเจ้าอาวาสองค์แรก ซึ่งต่อมาภายหลังในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ ได้ทรงดำรงตำแหน่งเป็นสมเด็จพระสังฆราชพระองค์ที่๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ สถิต ณ วัดราชประดิษฐ์สถิตมหาสีมาราม เมื่อปี พ.ศ.๒๔๓๖ ถึงปี พ.ศ.๒๔๔๒ รวม ๖ พรรษา

ในปีพ.ศ.๒๕๑๕ เพื่อเป็นที่ระลึกแก่ศิษย์ยานุศิษย์ในการฉลองวัดครบรอบ ๑๐๘ ปี ทางวัดได้จัดสร้างวัตถุมงคล พระกริ่งโสฬส, เหรียญพระนิรันตรายแบบพัดยศและแบบเสมา ได้มีการจัดพุทธาภิเษก ในพระอุโบสถวัดราชประดิษฐ์สถิตมหาสีมารามเป็นเวลา ๙ วัน ๙ คืน

ในการหลอมยันต์ในครั้งนี้ใช้เวลาในการหลอมเป็นเวลานานมาก เพราะยันต์ของคณาจารย์บางท่านกว่าจะหลอมละลายได้ ต้องใช้เวลานานพอสมควร ตามธรรมดาแล้ว แผ่นทองเหลือง, แผ่นทองแดง เมื่อใส่ลงในเบ้าหลอมแล้วก็จะละลายโดยง่ายดาย แต่ยันต์ที่นำมาหลอมทำพระกริ่ง และเหรียญพระนิรันตรายนั้นหลอมละลายได้ยากมาก

พิธีพุทธาภิเษก ตั้งแต่วันที่ ๑๖-๒๔ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๑๕
โดยได้นำชนวนมาจาก การเททองหล่อพระนิรันตรายรุ่นแรก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่๙ ทรงเสด็จเททองในการครั้งนี้
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เมตตามาเป็นประธานในการจุดเทียนชัย และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระสุหร่ายวัตถุมงคล
รวมพระเกจิ ๑๐๘ รูป อาทิ
๑.พระราชสุทธาจารย์ (หลวงพ่อโชติ ระลึกชาติ) เป็นประธาน
๒.หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเทพฯ
๓.หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง จ.เชียงใหม่
๔.หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง จ.สิงฆ์บุรี
๕.หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม
6.หลวงพ่อหลิว วัดไร่แตงทอง จ.นครปฐม
๖. หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี จ.สมุทรสาคร
๘.หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช จ.อยุธยา
๙.หลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า จ.ระยอง
๑๐. หลวงพ่อรวย วัดตะโก จ.อยุธยา
๑๑.หลวงพ่อประสิทธิ์ วัดไทรน้อย จ.นนทบุรี
๑๒. หลวงปู่ดู่ วัดสะแก จ.อยุธยา
๑๓.หลวงปู่ศรีจันทร์ วัดเลยหลง จ.เลย
๑๔.พระอาจารย์วัน อุตฺตโม วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม, จ.สกลนคร
๑๕.หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่, จ.ระยอง
๑๖.หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล, จ.อุดรธานี
๑๗. หลวงปู่เทสก์ วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย
๑๘.หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ จ.สุพรรณบุรี
๑๙.หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์ จ.สุพรรณบุรี
๒๐.หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง จนนทบุรี
๒๑.หลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี ฯลฯ
ปกติแล้วหลวงปู่ทิมจะไม่ออกจากวัดละหารไร่ไปร่วมพิธีปลุกเสกวัตถุมงคลที่อื่น ๆ โดยเด็ดขาด จึงนับว่าพิธีในครั้งนี้เป็นกรณีที่พิเศษจริง ๆ โดยมีภาพถ่ายยืนยัน

นอกจากนี้ยังมีพระคณาจารย์สายวิปัสสนาทั้ง ๔ ภาคร่วมนั่งอธิษฐานจิตปลุกเสกเป็นเวลา ๙ วัน ๙ คืน นับว่าเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่ที่หาได้ไม่ง่ายนัก
รูปแบบของพระกริ่งนั้น ด้านหน้าเป็นฐานกลีบบัว ด้านหลังประดิษฐานพระปรมาภิไธยย่อ “ม.ป.ร” รูปแบบเหรียญพระนิรันตรายแบบเสมาด้านหน้าเป็นรูปพระนิรัตราย ด้านหลังมีตราประจำวัด (ตราพระราชลัญจกรของรัชกาลที่ ๔) และประดิษฐานพระปรมาภิไธยย่อ “ม.ป.ร” ซึ่งเป็นพระนามย่อของพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชการที่ ๔

กล่าวได้ว่า พระกริ่งโสฬส รุ่นนี้เป็นสิ่งล้ำค่าหาได้ยาก ผู้ใดมีไว้บูชาจะเป็นศิริมงคลอย่างยิ่ง หลวงปู่โต๊ะฯ ท่านได้เคยกล่าวกับลูกศิษย์ใกล้ชิดว่า พระกริ่งรุ่นนี้ดีมาก ใช้แทนวัดสุทัศน์ พ.ศ.ลึกๆ ได้เลย

 

.........

 

5431.พระสมเด็จรุ่นแรก รุ่นชินบัญชร ปี 2560 หลวงปู่แปลง สุนทโร วัดป่าอุดมสมพร สร้างน้อย 300 องค์ ให้บูชา 650 บาท

​

การอุปสมบท

สาเหตุที่จะได้บวชนั้น หลวงปู่แปลงเล่าว่า “คือบวชตามประเพณี คือป่วยตั้งแต่เป็นเด็ก เขาบนบวช ทีนี้ว่าจะบวชวัดบ้านนั่นล่ะ มีโยมคนหนึ่งที่รู้จักกับแม่ บอกว่ากูจะไปฝากหลวงปู่ฝั้นให้ เขาเป็นโยมอุปัฏฐากท่าน โชคดีไปฝากกับหลวงปู่ฝั้น เลยได้ไปอยู่กับท่าน ก็ห่างจากบ้าน ๖-๗ กิโลเมตร จากวัดท่านน่ะ สาเหตุที่ได้ไป บุญดึงไปล่ะถ้าพูดตามภาษาบ้านเราน่ะ ไม่ใช่เจตนาหรอก บวชก็บวชไม่ใช่จะอยู่ตลอดหรอก บวชตามประเพณี ได้บวชผ้าขาวกับ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ที่วัดป่าภูธรพิทักษ์ ตำบลธาตุเชิงชุม อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร เพราะใกล้จะเข้าพรรษาแล้ว ประมาณ ๗ วัน เพราะท่านลงมาจากถ้ำเป็ด เป็นเวลาน้อย ก็บวชวันเข้าพรรษาด้วย มันจำเป็น”

หลวงปู่แปลง ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่ออายุ ๒๒ ปี ในวันที่ ๑๘ กันยายน พ.ศ.๒๔๙๕ ณ พัทธสีมาวัดศรีโพนเมือง ตำบลธาตุเชิงชุม อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร โดยมี พระครูอุดมธรรมคุณ (หลวงปู่มหาทองสุก สุจิตฺโต) วัดป่าสุทธาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์, หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระเทพสุเมธี (ไพบูลย์ อภิวณฺโณ ป.ธ.๕) วัดศรีโพนเมือง เป็นพระอนุสาวนาจารย์

ติดตามอุปัฏฐากหลวงปู่ฝั้น อาจาโร

ภายหลังจากอุปสมบทแล้ว หลวงปู่แปลง สุนทโร ท่านได้มาพักจำพรรษาอยู่กับหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ณ วัดป่าภูธรพิทักษ์ จังหวัดสกลนคร รวมทั้งได้ศึกษาข้อวัตรปฏิบัติ ฝึกหัดทำสมาธิภาวนา หากมีความสงสัยในข้ออรรถข้อธรรม ท่านก็ขึ้นไปกราบเรียนถามหลวงปู่ฝั้น ซึ่งหลวงปู่ฝั้นก็เมตตาให้คำแนะนำข้ออรรถข้อธรรม ให้กำลังใจในการบำเพ็ญสมณธรรม อีกทั้งท่านยังได้ติดตามไปอุปัฏฐากรับใช้หลวงปู่ฝั้นตามสถานที่ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นที่วัดถ้ำขาม, วัดป่าอุดมสมพร อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร ตลอดจนสถานที่อื่นๆ

ภายหลังจากหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ได้ถึงแก่มรณภาพ และได้รับพระราชทานเพลิงศพแล้ว ท่านก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสสืบแทน ท่านจึงได้ดูแลวัดป่าอุดมสมพรเรื่อยมา

 

5432.เหรียญมงคลจักรพรรดิมาโสฬส วัดหน้าพระบรมธาตุฯ จ.นครศรีธรรมราช ปี2563 หนุนดวงเสริมบารมี ปิดรายการครับ

​

นับเป็นอีกหนึ่งวาระของการสร้างเครื่องรางของขลัง วัตถุมงคลที่มีความเข้มขลัง รวมสุดยอดพุทธคุณ เน้นด้านเมตตา หนุนดวงเสริมชะตาราศีเสริมบารมีแก้ปีชง เป็นเหรียญที่ควรค่าแก่การติดตัวไว้บูชา

สำหรับเหรียญ มงคลจักรพรรดิมหาโสฬสนี้ เป็นการรวมสุดยอดยันต์มหามงคล เอาไว้อย่างมากมาย

ด้านหน้า ตรงกลางเหรียญเป็นยันต์ดวงพระพุทธเจ้า ล้อมรอบด้วยบทพุทธคุณอิติปิโส ยันต์บารมีพระพุทธเจ้า พระคาถาพุทธมงคลยันต์ทมพระอรหันต์แปดทิศ ตามด้วยหัวใจพาหุง หัวใจอริยสัจสี่

ด้านหลัง ยันต์มหาโสฬสนวะเทวาพิศดาล เทวดานพเคาราะห์ทั้ง 9 ชั้น

เพื่อเป็นการเสริมดวงชะตาของผู้บูชา ให้มีความเจริญรุ่งเรืองในการประกอบอาชีพการทำงาน และมีดวงชะตาที่ดีตลอดปี แล้วมีการนำยันต์ทมและยันต์อรหันต์แปดทิศมาประกอบเข้าด้วยกัน ซึ่งมีพุทธคุณในเรื่องของการพลิกดวงชะตากลับร้ายกลายเป็นดี โดยเฉพาะยันต์อรหันต์ 8 ทิศมีฤทธิ์ด้าน ลาภผลและมงคลทั้งปวง

ปลุกเสก 3 วาระ ดังนี้

1.วัดสวนหลวง จ.นครศรีธรรมราช

2.วัดเจดีย์ จ.นครศรีธรรมราช พร้อมรุ่นสรงน้ำปี63

3.วัดหน้าพระบรมธาตุ จ.นครศรีธรรมราช

ครบถ้วนด้วยอัขระเลขยันต์ ครบถ้วนตามพิธี

 

5433.พระปิดตามหาลาภหลังยันต์ เนื้อผงเกษรดอกไม้มงคล รุ่น อายุวัฒโณ ๙๙ ฝังเกศา ฝังตะกรุดเงิน 3 ดอก สร้างน้อย 499 องค์ หลวงปู่เกลี้ยง เตชธมฺโม วัดโนนแกด / พระพรหมสี่หน้า หลังยันต์ เนื้อผงเกษรดอกไม้มงคล หลวงปู่เกลี้ยง วัดโนนแกด ปี 2549 รุ่นอายุวัฒโณ 99 ฝังเกศา ฝังตะกรุดเงิน 3 ดอก สร้างน้อย 499 องค์

ให้บูชาองค์ละ 750 บาท

​

​

หลวงปู่เกลี้ยง วัดบ้านโนนแกด จ.ศรีสะเกษ อายุ 107 ปี เป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบสายกรรมฐาน ทั้งแนวปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตพระอาจารย์ใหญ่แห่งภาคอีสาน ได้รับถ่ายทอดวิทยาพุทธาคม ยาสมุนไพรรักษาโรคและกรรมฐานจากครูบาอาจารย์หลายองค์ เป็นที่เรื่องลือลับรู้กันมากของคนพื้นที่และของผู้ที่ไปหาท่าน ความพิเศษอย่างหนึ่ง ท่านมีนิมิตบันดาล หากมีผู้คนไปไต่ถามถึงเรื่องราวต่างๆ เพียงยกขัน(ขัน 5)ขึ้นและบอกความจำเป็น ท่านจะตอบตามนิมิตบันดาล ส่วนใหญ่จะเป็นไปตามคำถามทุกประการ ความรู้เห็นสิ่งที่เหนือสามัญวิสัยของคนทั่วไป ที่ไม่สามารถรู้เห็นได้ แต่ท่านมีสิ่งเหนือสามัญวิสัย สามารถบอกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมาแล้วจะแก้อย่างไรและรู้เหตุการณ์ล่วงหน้าจะเกิดอะไรขึ้นได้อย่างถูกต้องแม่นยำ จนเป็นที่เคารพนับถือของคนทั่วไป วาจาศักดิ์สิทธิ์ (ผู็หยั่งรู้ฟ้าดิน)
""ครูบาอาจารย์ของหลวงปู่พอสังเขปดังนี้
1..หลวงปู่มุม วัดปราสาทเยอร์เหนือ จ.ศรีสะเกษ สุดยอดพระเกจิอาจารย์แห่งอีสานใต้ผู้ที่มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วประเทศ หลวงปู่เกลี้ยงซึ่งคุ้นเคยกับหลวงปู่มุมตั้งแต่ยังเด็ก หลวงปู่มุมมีศักดิ์เป็นลุงแท้ๆของหลวงปู่เกลี้ยงและเป็นทั้งอาจารย์ด้วย หลวงปู่เกลี้ยงได้สนใจทางวิทยาพุทธาคมตั้งแต่สมัยท่านยังเป็นสามเณรและได้ไปร่ำเรียนวิทยาพุทธาคมกับหลวงปู่มุมเป็นเวลาเกือบปี ตอนหลังหลวงปู่เกลี้ยงก็ยังไปหาหลวงปู่มุมเป็นประจำ ในการศึกษาคาถาอาคมและพิธีกรรมต่างๆ หากติดขัดหรือไม่เข้าใจประการใด ท่านจะออกไปแต่เช้าเดินลัดเลาะไปตามทุ่งนา เพื่อไปหาหลวงปู่มุมที่วัดปราสาทเย่อเหนือเสมอ หลวงปู่เรียนวิทยาพุทธาคมอักขระเลขยันต์ตัวธรรมโบราณและสมถะกรรมฐาน ถือว่าหลวงปู่เป็นผู้สืบทอดวิทยาคมจากหลวงปู่มุมโดยแท้ หลวงปู่มุมได้เมตตาท่านโดยได้เขียนอักขระตัวธรรมเลขยันต์ให้หลวงปู่ได้นำมาใช้กับหลังเหรียญรุ่นแรกปี 19 ของท่านเป็นต้น
2..หลวงปู่ธรรมจินดา (เดช) วัดพระโต จ.ศรีสะเกษ เป็นพระอาจารย์อีกองค์ที่เก่งที่ถ่ายทอดวิทยาพุทธาคม จนหลวงปู่เกลี้ยงออกปากชมพระอาจารย์ของท่านองค์นี้เก่งยิ่งนัก ท่านได้เรียนพระคาถาวิทยาพุทธาคมกับหลวงปู่เดชอธิเช่น พระคาถาจักราวุธพระเจ้า5พระองค์ (โองการมหาปทุม) ยอดพระคาถากล่าวถึงการบำเพ็ญบารมีธรรมของพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในมหาภัทรกัลป์และพระคาถา 9 ดี 10 ดี อานุภาพของพระคาถามีพลานุภาพซึ่งดีทางป้องกันภยันตรายอุปัทวันตรายทั้งปวงและเมตตาค้าขายมหานิยมยิ่งนัก ทั้งยังสอนปฏิบัติธุดงค์กรรมฐานอีกด้วย
3..หลวงปู่สอน วัดบ้านเปื่อย จ.ศรีสะเกษ (เป็นลูกพี่ลูกน้องกับหลวงปู่เครื่อง วัดสระกำแพงใหญ่) ท่านเก่งทางรักษาด้วยสมัยก่อนใครที่เป็นบ้าเสียสติ ทางญาติพี่น้องก็จะพามาหาหลวงปู่สอนรักษาเสมอ จึงนับได้ว่าท่านเก่งหลายอย่าง ท่านสนิทกับหลวงปู่มุมมาก ท่านเป็นสหายธรรมกัน หลวงปู่มุมกับหลวงปู่สอนท่านมรณะภาพวันเดียวกันเวลาเดียวกันที่วัดปราสาทเย่อเหนือ นับว่ามหัศจรรย์มากที่จะเกิดเหตุการณ์แบบนี้ เมื่อหลวงปู่เกลี้ยงเดินทางไปหาหลวงปู่มุมที่วัดปราสาทเย่อเหนือ ตอนกลับจะแวะไปหาหลวงปู่สอนเสมอ (ห่างกันประมาณ 2 กม.) เพื่อศึกษาทบทวนพระคาถาอาคม ซึ่งท่านสืบทอดวิชาพุทธาคมสายอยุธยา ท่านได้เรียนพระคาถานะโมตาบอดและพระคาถาอุณาโลมใหญ่ ชึ่งนิยมกันมากในเขตพื้นที่ภาคกลาง
4..อาจารย์พ่อบุญธรรม ท่านเป็นอาจารย์ฆราวาสเป็นผู้มีวิชาอาคมและเชี่ยวชาญด้านยาสมุนไพร หาผู้ที่มาเทียบเคียงได้ยากในยุคนั้นและเก่งมาก ท่านจะรักษาด้วยสมุนไพรควบคู่กับพุทธาคมคาถา หลวงปู่เรียนด้านพุทธาคมสมุนไพรและการรักษาโรคชนิดต่างๆกับอาจารย์พ่อบุญธรรมและตามตำราโบราณที่ตกสืบทอดต่อกันมา
5..อาจารย์ทองสุข นามทองใบ ท่านเป็นอาจารย์ฆราวาสอีกผู้หนึ่งที่มีคาถาอาคมที่มีชื่อเสียงมากท่านหนึ่ง หลวงปู่เรียนพระคาถามหาจินดามณีใหญ่ซึ่งดีด้านเมตตามหานิยมโดยตรง ลป.เกลี้ยงนิยมใช้พระคาถานี้มาก วัตถุมงคลหลายชิ้นหลายอย่างของหลวงปู่ท่านก็นิยมปลุกเสกด้วยพระคาถานี้ร่วมอยู่ด้วย ทั้งยังเรียนพระคาถาด้านคงกระพันชาตรีอีกด้วย
6..อาจารย์บาน บ้านหนองครก เป็นหมอธรรมใหญ่ที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากในยุคนั้นมีลูกศิษย์มากมาย เรืองขมังเวชมากในยุคนั้น สมัยก่อนทางภาคอีสานจะมีหมอธรรมแบบนี้มาก หรือเป็นหมอธรรม (นายฮ้อยผู้มีวิชาแก่กล้า) ผู้รักษาต้อนฝูงวัวฝูงควายไปขายนับเป็นพันๆตัวได้จะต้องเก่งจากการมีผู้มาดักปล้น นับว่าต้องเก่งมากๆถึงจะรักษาไม่ให้ถูกปล้น แบบนี้ก็มีมากและหมอธรรมผู้มีวิชาอาคมรักษาผู้คนเจ็บป่วยก็มีมากอย่างเช่น วิชาต่อกระดูก (ประสานกระดูก) เป็นต้น อย่างลุงหรือพ่อของหลวงปู่คำพัน วัดธาตุมหาชัย จ.นครพนม ก็เป็นหมอธรรมนายฮ้อยเก่าหรือหลวงปู่พรหม จิรปุณโญ วัดประสิทธิ์ธรรม อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี ลูกศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตผู้มีชื่อเสียงโด่งดังมากท่านก็เคยเป็นนายฮ้อยต้อนวัวต้อนควายเก่ามาก่อน ต้องมีวิชาอาคมพอตัวถึงจะคุมอยู่อย่างนี้เป็นต้น นับว่าอาจารย์บานก็เป็นผู้หนึ่งที่มีวิชาคาถาอาคมแก่กล้ามากคนหนึ่ง
7..หลวงปู่บุญเรือน เขมโชโต เป็นพระธุดงค์กรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านชอบปฏิบัติมาก ชอบเดินธุดงค์ชอบจาริกแสวงหาสถานที่ปฏิบัติธรรมตามถ้ำป่าเขาต่างๆ หลวงปู่เรียนสมถะวิปัสสนากรรมฐานกับท่านและยังได้ร่วมเดินธุดงค์กับหลวงปู่บุญเรือนไปยังภูเขาควายชึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และลี้ลับมีอาถรรพณ์ เป็นสถานที่ศึกษาเรียนคาถาพุทธาคมต่างๆมากมาย ท่านติดตามหลวงบุญเรือนธุดงค์ไปในเขตประเทศลาว บนภูเขาควายจะมีการสลักชื่อพระอาจารย์ที่เคยธุดงค์มาไว้ที่แผ่นป้ายของชาวลาวที่นับถือครูบาอาจารย์ต่างๆ ชื่อที่สลักไว้อย่างเช่นหลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล,หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต,หลวงปู่ฝั้น อาจาโร,และก็มีชื่อของหลวงปู่กลี้ยง เตชะธมฺโมรวมอยู่ด้วยชึ่งก็เป็นหลักฐานว่าท่านได้ธุดงค์มาที่นี้ด้วย ถ้าท่านผู้ใดไปเที่ยวที่ภูเขาควายประเทศลาวชึ่งห่างจากกรุงเวียงจันทร์ประมาณ 20 กิโลเมตร คงได้เห็นชื่อที่สลักไว้ ท่านได้ธุดงค์กับพระอาจารย์ท่านร่วมเป็นเวลา 2 ปีกว่าในประเทศลาวและยังมีพระอาจารย์ท่านอีกหลายท่านที่ไม่ได้กล่าว

 

5434.เหรียญหนุมานนำทัพมหาปราบ หลวงปู่สาย วัดดอนกระต่ายทอง เนื้อทองแดงเถื่อนผสมชนวน ให้บูชา 550 บาท เลี่ยมกันน้ำ 3 ห่วง

​

หลวงปู่สาย วัดดอนกระต่ายทอง มีอายุครบ 94 พรรษา ในปี 2551
วัดดอนกระต่ายทอง ได้จัดสร้างวัตถุมงคลรุ่น "ขฺนติโก ๙๔" ขึ้น

จึงได้จัดสร้างวัตถุมงคลรุ่น "ขฺนติโก ๙๔" ขึ้น
ซึ่งวัตถุมงคลในชุด "ขฺนติโก ๙๔" มีรายการจัดสร้างดังต่อไปนี้
1. ล๊อกเกตรูปเหมือนมหายันต์กันสารพัด
2. พระยอดขุนพลขฺนติโก เนื้อผงยามหาว่านนิลกาฬ
3. รูปหล่อล้มลุกหนุมานทรงฤทธิ์มหาปราบ
4. เหรียญหนุมานนำทัพ มหาปราบมหายันต์

เหรียญหนุมานนำทัพ มหาปราบมหายันต์ หลวงปู่สาย วัดดอนกระต่ายทอง เนื้อทองแดงเถื่อนผสมชนวน เป็นเหรียญรูปไข่ ขนาดสูง 4 เซนติเมตร ต้นแบบจากรูปยันต์หนุมานนำทัพมหาปราบ เป็นอักขระรายล้อมด้วยพระคาถาที่ในตำรายันต์หนุมาน ได้แก่ หัวใจหนุมาน กำลังหนุมาน ธาตุทั้ง 4 ธาตุกรณีย์ หัวใจโจร หัวใจชาตรี คาถาจับไม่อยู่ ฯลฯ
ใช้ชนวนจากแผ่นยันต์ทั้ง 32 แผ่น และชนวนอาวุธสำริดโบราณ จากนั้นจึงนำไปแช่ในน้ำว่านยา 108 และ บรรจุหัวใจหนุมานลงในวัตถุมงคล ตามตำราการสร้างหนุมานของสายวัดมะขามเฒ่า

เนื้อทองแดงเถื่อนผสมชนวน
จัดสร้างจำนวน 3,599 เหรียญ

 

5435.ตะกรุดพญาสาริกาหาคู่(เนื้อตะกั่ว) สร้าง 1,999 ดอก หลวงพ่อสมชาย วัดคงคา ให้บูชา 450 บาท

​

ตะกรุดพญาสาลิกาหาคู่

ยอดตำรับวิชามหารัก มหาหลง ส่งจิตเราสู่จิตเขา เอาจิตเขาสู่จิตเรา รักใคร่หลงใหลต้องมนต์มิรู้ลืม แม้แต่ยามตื่นก็ยากนัก จะฝืนใจทนให้ลืมหน้า แม้แต่เวลากินข้าวปลา ก็หาฝืนจิตให้คิดถึงเราไม่ แม้แต่ยามหลับนั้นไซร้ก็รักใคร่ฝันถึงแต่เราไม่ลืมเลือน ใครเคยโดนหญิงหรือชายเบือนหน้าหนี มีตะกรุดพญาสาลิกาหาคู่นี้ไว้ไม่มีผิดหวัง ตั้งจิตสื่อใจเอาไว้กับคนที่เรารักให้ดีๆ บังเกิดมีฤทธิ์ให้ต้องมนต์ อย่าว่าแต่คนเลย ขนาดเทพ เทวาหรือเทวดา นางฟ้าก็ยังมาช่วย อำนวยอวยชัยให้สัมฤทธิ์ผล ดลสำเร็จเพราะรักและเมตตาเราอย่างขัดเสียไม่ได้ หลวงปู่กล่าวไว้ ต้องใช้ชนวนตะกั่วน้ำนมชั้นดี บัดพลีหล่อหลอมตีรีดตามฤกษ์ยามอันถูกต้อง จารสองหัวใจพญาสาลิกาใหญ่ ให้บังเกิดแต่คนมารักใคร่ หลงใหลเคลิบเคลิ้ม คร่ำครวญจิตคิดคะนึงหา ปลุกเสกทีล่ะดอกให้ใครๆก็อยากออกมาพบหน้า อยากเข้ามาอยู่ใกล้ไม่ห่างหาย หากไม่พบเราอยู่บ้านไม่ติด เรียกธาตุกำกับ ให้มีฤทธิ์คนคิดถึงใฝ่ฝันทุกวันคืน ยืน-ตื่น-เดิน-หลับ ดั่งต้องคำสาปไหลหลง ส่งใจมาให้เราไม่ช้านาน เรียกว่าใครคิดจะมีคู่ คิดจะมีรัก หาเนื้อแท้มาทั้งชีวิต ควรบูชาตะกรุดพญาสาลิกาหาคู่นี้ไว้ให้ดี มีอานุภาพมากนักเรื่อง มหาเสน่ห์อันเลอค่า โบราณว่าประเสริฐเป็นเลิศมากเป็นยิ่งนัก เห็นผลประจักษ์มานักต่อนักแลฯ

ประสบการณ์ดีๆในเรื่องวัตถุมงคลที่หลวงปู่สร้าง

หลวงปู่สมชาย นิติสาโร วัดคงคา จ.กาญจนบุรี เจ้าตำรับ

“ หากเสกแล้วไม่ขลัง ไม่มีพลังศักดิ์สิทธิ์มาคุ้มครอง ฉันไม่สร้าง ฉันไม่ออกให้บูชา ”

...........................

คำหลวงปู่ถึงลูกศิษย์ “ ฉันก็เป็นเพียงพระบ้านนอก พระบ้านทุ่ง ที่มุ่งหวังจะจรรโลงพระพุทธศาสนา ให้มีสืบถึงรุ่นลูกรุ่นหลาน ให้รู้ว่าเราเป็นเมืองพุทธ เรามีพระธรรมของพระพุทธองค์นั้นสอนสั่ง ฉันไม่ได้เป็นผู้วิเศษแต่อย่างใดดอก ไม่ได้เป็นเกจิอาจารย์ที่เก่งกล้าแต่อย่างใด เป็นแต่เพียงพระสาวกภิกษุสงฆ์ ที่จะคอยเผยแผ่พระธรรมคำสั่งสอน ให้รู้ผิดชอบชั่วดีแก่เราชาวพุทธ ให้มุ่งกระทำกรรมดี ละเว้นกรรมชั่ว ก่อสร้างถาวรวัตถุภายในวัด ก็เพื่อสืบต่อไปถึงรุ่นหลัง ที่เคยได้ร่ำเรียน มีสรรพวิชาการความรู้จากครูบาอาจารย์ ท่านก็สอนสั่งมาว่าเรียนแล้วต้องช่วยคน ช่วยเหลือผู้ที่ตกทุกข์ได้ยาก อย่างที่สร้างวัตถุมงคล อยากให้ลูกศิษย์และคณะผู้มีจิตศรัทธาทั้งหลาย พึงระลึกว่าเราได้ร่วมในการทำบุญครั้งนั้นๆ ให้มีสติ ใช้บูชาด้วยความศรัทธา แล้วท่านก็จะพบพานกับสิ่งที่เรียกว่า “ ความเจริญก้าวหน้า ความเจริญรุ่งเรือง ไม่มีวันตกต่ำ ไม่มีวันตกอับ ไม่เกิดความย่ำแย่ในชีวิตของท่าน ด้วยแรงบุญที่ท่านได้กระทำ เจริญพร...”

 

5436.ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป พอก เพชรสังฆาต หลวงปู่จันทร์ วัดลำปะซิว จ.สุพรรณบุรี ให้บูชา 550 บาท

​

หลวงปู่ พระครูสังฆรักษ์ จันทร์ อายุ 89 ปี เทพเจ้าแห่งลุ่มแม่น้ำสุพรรณ
ศิษย์สายหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ,หลวงปูอิ่ม วัดหัวเขา ,
ศิษย์สายหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ศิษย์สายหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค , ศิษย์สายหลวงพ่อทัพ วัดทอง

“ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป” มีพุทธคุณโดดเด่นในเรื่องของ “การกลับร้ายให้กลายเป็นดี”
“ใช้ด้านกำบังพรางตัว ศัตรูคิดร้ายก็มองไม่เห็น ไม่สามารถทำอันตรายเราได้
ไม่ว่าใครก็แล้วแต่ที่มีตะกรุดนี้ติดตัวและเป็นคนดีมีศีลธรรม
ใครที่มาคิดร้ายและจะทำอันตราย....ก็จะมีอันเป็นไปเอง....”

“วิชานารายณ์แปลงรูป”
ในตำราไสยศาสตร์ได้กล่าวถึงอานุภาพของวิชานี้ไว้ว่า มีฤทธิ์ มีเดชมาก อุปมาดั่งพระนารายณ์อวตารแปลงรูปสามารถช่วยเหลือได้ในทุกโอกาส ทั้งเมตตามหานิยม กำบังตัว วิชานี้ค่อนข้างหาคนทำยาก เพราะต้องมีการตั้งอาการ เรียกรูป เรียกนาม และ ต้องเสกด้วย กสิณอินทรีเป็นญาณสมาบัติ จึงจะสำเร็จ พระนารายณ์ท่านเป็นเทพผู้เรืองฤทธิ์ มีเดช มีอำนาจมาก จำลองผูกเป็นคาถากำกับยันต์พระนารายณ์ โบราณจึงกล่าว
สิทธิการิยะ ยันต์นารายณ์แปลงรูป มีอานุภาพมากหลาย ป้องกันได้ สารพัดตามใจปรารถนา
พระอาจารย์เจ้ากล่าวไว้ว่า ฝอยท่วมหลังข้างแลมี อุปเท่ห์มากมายเหลือจะพรรณนา จะกล่าวไว้ย่อ ๆ ดังนี้
แม้จะยาตราไปทางสารทิศใด ให้ภาวนาพระคาถา อิติปิโส 3 ห้องพุทธคุณ จะปราศจาก อุปสรรคอันตรายทั้งปวง ไม่มีมารบกวนเลย ป้องกันได้สารพัด แม้ว่าทิศที่ จะไปนั้นจะต้องผีหลวง หรือ หลาวเหล็กก็หาทำอันตรายได้ คุ้มกันได้สิ้น ไปสงครามก็มีชัยชนะ ไปทำมาค้าขายก็กำไร
มีความเจริญ รุ่งเรืองบังเกิดลาภผลพูนทวี
ผูกตะกรุด ติด ขื่อ คา หลังคาบ้าน จะป้องกันศาตราอาวุธ ได้ ทั้งเป็นเสน่ห์ เมตตา แก่ฝูงชนทั้งปวง ป้องกันภัยอันตรายได้ทุกอย่าง
ถ้าจะไปนอนกลางป่าให้ผูกตะกรุดไว้ที่ข้อมือ เสกด้วย คาถา อิติปิโส จะกันสารพัดสัตว์ร้าย เปรียบประดุจมีกำแพงแก้วคุ้มกันตนไว้ถึง ๗ ชั้น ถึงแม้จะถูกข้าศึกโจรผู้ร้าย ล้อมไว้ก็ดี จะหักออกทางทิศไหน เสกด้วยคาถา อิติปิโส แล้วกลืนน้ำลายลงคอ 3 ครั้ง ให้หักออกมาจะแคล้วคลาดจากอันตรายทั้งสิ้น มีอิทธิฤทธิ์มากมายสุดที่จะกล่าวได้
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป นี้ ถ้าเอาปลายตะกรุด จุ่มน้ำห้อมเจิมหน้าเสกด้วย อิติปิโส 9 จบ ไปไหนมีแต่เสน่ห์เมตตานักแล เห็นหน้าเราคือดังพระนารายณ์แปลงรูป
ถ้าเป็นสตรีเมื่อจะบังคับมาให้เรียกด้วย อาคะฉายะ อาคะฉาหิมาสิ แล้วเรียกให้กลับมาเถิด อยู่มิได้เลยร้อนรนตามเรามาแล
อุปเท่ห์ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป มีมากมายนักสุดที่จะกล่าวได้ เมื่อทำเป็นตะกรุดแล้ว หลวงปู่ได้นำ ว่าน “เพชรสังฆาต” ว่านโบราณ ที่มีสรรคุณ “ ร้อยข้อ ต่อกระดูก ” หนังเหนียว อยู่ยงคงกะพัน
แมลงวันไม่ได้กินเลือด เหนียวยันกระดูก หุ้มด้านนอก เพื่อเพิ่มพุทธคุณอานุภาพ ของตะกรุดนี้อีกชั้นหนึ่ง

คาถา (นะโม 3 จบ )
อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโตโลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถาเทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ

สวากขาโต ภะคะวาตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก
ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ
ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ
อัฏฐะปุริสะ ปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย
ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ

สร้าง 2,560 ดอก (มีหมายเลข และโค้ดกำกับทุกดอก)