ธรรมพระบูรพาจารย์(หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)

ฌาณ4 แบบละเอียด ความรู้สึกทางกายหมดไปหูก็ไม่ได้ยินเสียงเหมือนเรานอนหลับ แต่ในขณะนั้นเรามองเห็นมืดๆมัวยิบๆสลัวๆ ถ้าเราไม่มีจุดหมายเราจะลอยไปเลื่อยๆอย่างเค้วงคว้าง ใช่ไหมครับ

 

ขอบคุณมากค่ะ อนุโมทนา ปรกติก็เจริญอานาปานสติพร้อมภาวนาพุทโธค่ะ
หากฟุ้งมากๆ จะภาวนาพระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า
วันนี้เป็นต้นไปจะลองอธิษฐานตามที่ท่านแนะนำนะคะ
เจริญในธรรมเช่นกันค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ.

 

เรียนท่านคุรุวาโร
เวลาที่เราเจริญสติแล้วรู้สึกว่าโลกสว่างไสว(สว่างแบบนวลๆเย็นๆ) ไม่มีสิ่งใดสามารถปิดกั้นได้ เหมือนมีเราแต่เพียงผู้เดียว หากเป็นแบบนี้ให้ทำอย่างไรต่อคะหรือเจริญสติต่อไปเรื่อยๆ.

 

กราบสวัสดีคุณ คุรุวาโรค่ะ คือหนูมีเหตุการณ์หลายๆอย่างที่แปลกๆเกิดขึ้นกับหนู เช่น นั่งสมาธิก็กลัวมากรู้สึกเหมือนมีคนมานั่งข้างหลัง ไม่รู้ว่าจิตปรุงแต่งขึ้นมาเองรึเป่า หรือปวดขาเวลาไปทำวัดหรือทำบุญ หรือไม่ต้องไปวัด คือคิดจะไปทำบุญเฉยๆก็ปวดแล้ว แต่หลังๆมาก็บรรเทาลงแล้วค่ะ หรือการสัมผัสได้ถึงเรื่องเร้นลับ คือไม่ได้มองเห็นกะตานะคะ แต่มันเป็นความรู้สึก ถ้าให้อธิบายง่ายๆก็เหมือนเวลาเรานั่งเหม่อลอยแล้วภาพมันขึ้นมาในสมอง แต่ที่หนูรู้สึกสัมผัสเนี่ย มีสติครบนะคะ แต่ก็ไม่ได้เป็นตลอดนะคะ เป็นเฉพาะช่วงค่ะ และก็มีเรื่องเยอะแยะที่เกิดขึ้นกับหนูค่ะ หนูเลยอยากถามว่า สิ่งที่เกิดขึ้นกับหนูเนี่ย เป็นสิ่งที่ดีรึเปล่าคะ แล้วหนูควรทำยังไงบ้างคะ...,,,ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูงค่ะ

 

รบกวนท่านคุรุวาโร สำหรับผมคำว่า โสดาบัน ยังอยู่อีกไกลใหมครับ แล้วที่ทำอยู่ทุกวันนี้เป็นหนทางที่ถูกต้องและถูกจริตกับผมแล้วใช่หรือไม่ โปรดชี้แนะด้วยครับ

ปล.แนวทางของผม ดูลมหายใจกระทบที่ท้องและบริกรรมพุทโธควบคู่ไปด้วย บางทีก็บริกรรมอิติปิโสฯ...ครับ

 

ขอบคุณคุณคุรุวาโรมาก ๆ ครับ ที่ช่วยแนะนำ ช่วยแก้ความเลวผมที่คิดจะไปจองเวรเขาคืน ผมเปลี่ยนใหม่มาเจริญสมาธิภาวโดยนึกถึงเขาให้มาโมทนา ผมตั้งใจจะทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เขาเป็นเทวดาให้ได้ แล้วเวลาเขามาอำทำให้หายใจไม่ออก ผมพยายามสวดมนต์หรือนึกคาถาอะไรมาก็ตามจะยิ่งทำให้หายใจไม่ออกหนักกว่าเดิม คือยิ่งโดนบีบทับหนักกว่าเดิม ต้องหยุดภาวนาปล่อยไปสักพักก็หาย ผมสงสัยตรงนี้ว่าทำไมถึงเป็นแบบนี้ครับ ขอขอบคุณมาก ๆ ครับ ที่ทำให้ผมมั่นใจในพระพุทธศาสนายิ่ง ๆ ขึ้น ขอโมทนาในความดีของคุณคุรุวาโรด้วยครับ

 

อดีตมาจากนางฟ้าชั้นสอง ชาตินี้จะมีความสามารถบางอย่างที่ติดตามมาด้วยคือ สัมผัสได้ในสิ่งที่คนอื่นสัมผัสไม่ได้ ลองเจริญกรรมฐานแบบเทวานุสสติดูครับ คือเอารูปเทวดามาเป็นนิมิตนะครับ

 

ลองหัดดับสัญญาเลยนะครับ คือการกำหนดจิตตามที่ผมเขียนในกระทู้นะครับ(สำหรับรายละเอียด) ซึ่งจะได้อภิญญามาด้วยหนึ่งอย่างตามนั้นครับ(การระลึกชาติครับ)

 

โสดาบันต้องได้ญาน16 ครับ คืออย่างตัดสัญญา ได้นะครับ ต้องเรียกว่ามาเศษหนึ่งในสี่นะครับ ที่ทำได้อยู่นะครับ คือต้องได้ฌานสี่ แล้ว เจริญปรินหารวิธี ตัดตัดหาออกจากนิมิตได้ทั้งหมดนะครับ

 

ผมภาวนาไตรสรณคมณ์โดยเอาสติแตะที่กลางหน้าผาก โดยไมสนใจลมหายใจเข้าออก อย่างนี้เรียกว่าพุทธานุสติ ธรรมานุสติ สังคานุสติกรรมฐานหรือเปล่าครับ จะมีกำลังถึงฌาณสี่ไหมครับ ถ้าเปลี่ยนมาภาวนาพุทโธ กำหนดลมหายใจ จะก้าวหน้ากว่าไหมครับ

 

กรรมฐาน 40 กองที่ไม่ใช่ลมหายใจมักจะไกลที่ฌานสามครับ และการเอาสติไว้ที่หน้าผากก็จะทำให้เราไม่สามารถรวมจิต เพื่อเข้าสู่ฌานสี่นั้นได้ เพราะฌานสี่แบบละเอียด ความรู้สึกต่างๆจะต้องถูกปิดครับ เพื่อขึ้นอรูปฌานครับ และสามารถแสดงอภิญญานั้นได้

ขอให้เจริญในธรรมครับ

 

ขอรับคำแนะนำจากท่านคุรุวาโร
สำหรับการปฏิบัติกรรมฐานที่ถูกต้องตรงกับจริตของตัวเองด้วยครับ
ลองฝึกปฏิบัติอยู่หลายทางไม่ได้ผลเลยครับ
พอดีผมมีปัญหาในเรื่องการนอนหลับมากครับ
โดยจะฝันตลอดตั้งแต่จำความได้ถึงปัจจุบันเป็นเวลา20ปีกว่าแล้ว
เวลาตื่นนอนมารู้สึกเหมือนกับว่ายังไม่ได้นอนเลย
ทำให้อ่อนเพลียมากครับ
มีหลายๆท่านแนะนำว่าให้ทำสมาธิให้จิตนิ่งแล้วจะไม่ฝัน
แต่ทำอย่างไรก็ไม่เป็นผลซักทีครับ
ขอบพระคุณมากครับ

 

(((โสดาบันต้องได้ญาน16 ครับ คืออย่างตัดสัญญา ได้นะครับ ต้องเรียกว่ามาเศษหนึ่งในสี่นะครับ ที่ทำได้อยู่นะครับ คือต้องได้ฌานสี่ แล้ว เจริญปรินหารวิธี ตัดตัณหาออกจากนิมิตได้ทั้งหมดนะครับ)))

มาเศษหนึ่งในสี่แล้ว ใช้ได้เหมือนกันนะเรา น่าชมเชย
ขอบคุณมากครับ....ท่านคุรุวาโร

 

เคยฝึกวิชาตาทิพย์ คือ เปิดธาตุไฟออกจากาย ทำให้ธาตุไม่เสมอกัน
ส่วนสมาธิเป็นของละเอียดอ่อนมาก เราจะบังคับให้มันอย่างนั้นอย่างนี้ไม่ได้ ถ้าใจร้อนยิ่งไปกันใหญ่ เราต้องทำใจเย็นๆ จะเป็นสมาธิหรือไม่ก็ตาม เราภาวนา พุทโธ ไปเรื่อยๆ ทำใจให้เป็นกลาง วางจิตให้เสมอ แล้วผ่อนลมหายใจเบาๆ เอาสติไปกำหนดจิต ให้ พุทโธ อย่างเดียว
ผู้บริกรรมภาวนา พุทโธ ต้องทำให้ชำนาญคล่องแคล่ว ในขณะที่อารมณ์ดีและชั่วมากระทบเข้า ต้องทำสมาธิให้ได้ในทันทีทันใด อย่าให้จิตหวั่นไหว ไปตามอารมณ์นั้น กิเลสความยึดมั่นในสิ่งทั้งปวง มันจะค่อยหายไปเอง

ขอให้ตั้งคำบริกรรมให้ได้ครับ

 

ขอบพระคุณท่านคุรุวาโรมากครับ

 

กราบขอบพระคุณมากค่ะ ท่านคุรุวาโร