NEW ! NEW AGE PLUS+ พลังงานใหม่ พลังงานอิสระ.. GRAND NATURE ..

รู้เขารู้เราจะได้รู้ที่มาที่ไป
ไม่มีอะไรใหม่แค่เหล้าเก่าในขวดใหม่เท่านั้น
ผู้มีปัญญาพิจารณาเองได้

 

ภัยใหญ่กำลังมาแน่นอน

ขอให้ทุกคนเตรียมตัวให้พร้อม
นิมิตร ภัยใหญ่กำลังมา

ข้าพเจ้าเสียใจครั้งแรก 25/12/2547 ซึนามิเกิด 26/12/2547

และข้าพเจ้ากำลังเสียใจครั้งที่สอง คาดว่าไม่เกิน 1 อาทิตย์ต้องมีอะไรเกิดขึ้นอีก

 

<TABLE id=post1517608 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid" class=thead>21-09-2008, 08:28 PM </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right> #75 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->หนุมาน ผู้นำสาร<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1517608", true); </SCRIPT>
สมาชิก

วันที่สมัคร: Jul 2006
ข้อความ: 10,787
พลังการให้คะแนน: 4986


</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_1517608 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->

*** เทคโนโลยีหลอมหิน อยู่ที่ไทย ****​

ทางแก้ ...คือ ธรรมะ พึ่งโลกุตตระ และ สัจจะธรรม
- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE id=post1664300 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid" class=thead>16-11-2008, 04:12 PM </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right> #94 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->หนุมาน ผู้นำสาร<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1664300", true); </SCRIPT>
สมาชิก

วันที่สมัคร: Jul 2006
ข้อความ: 10,788
พลังการให้คะแนน: 4986


</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_1664300 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->*** โลกและสัจจะธรรม ****
<O
ด้วยผลของหลักสัจจะธรรม หลักเดียวที่ปักไว้อย่างมั่นคง<O
ที่พระพุทธเจ้ากล่าวไว้...ตัวกระทำมีจริง ตัวกระทำไม่ตาย ตัวกระทำมีผลตอบแทน....<O
จึงทำให้เกิดความจริงตามมา <O
<O
* มนุษย์เราเกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิดใหม่<O
* การตายไม่ใช้จุดจบสิ้นสุด แต่เป็นการเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง<O
* มนุษย์ สัตว์ พืช เป็นสังขารในการเกิด เป็นผลจากผลการกระทำที่ได้ทำไปแล้ว<O</O
* การเกิดเป็นสัตว์ พืช คือการชดใช้กรรมจากชาติที่เคยเป็นมนุษย์<O
* การเกิดเป็นมนุษย์ คือการชดใช้กรรมหมดสิ้นไปแล้ว<O
* นิสัยสันดาน เป็นสิ่งที่ติดตัวมาด้วยในการเกิด<O
* ผู้ที่ขจัดกิเลสนิสัยไม่หมดสิ้น จึงต้องมาเกิดใหม่ เพื่อมาทำให้สำเร็จ<O
* ทุกการกระทำที่ทำไปแล้ว ไม่ตาย ไม่สูญสลาย เรียกว่า ตัวกระทำ เป็นตัวตนที่ตามติดเหมือนเงาตามตัว<O
* ตัวกระทำของเราที่ทำได้ คือผู้จัดสรรในการเกิดใหม่<O
* ตัวกระทำเป็นของใครของมัน ไม่สามารถทำแทน หรือแย่งชิงกันได้ <O
* ผลของการกระทำเป็นสิ่งสำคัญ สามารถกำหนดสิ่งที่จะเข้ามาในอนาคตได้<O
* เหตุการณ์ที่เข้ามาในชีวิตนี้ เป็นผลจากการกระทำในชาตินี้ทั้งสิ้น<O
* เชื้อโรค คือกรรม ทำให้เกิดทุกข์ทรมาน<O
* การกระทำในชาตินี้ มีผลต่อการเกิดในครั้งต่อไป<O

* ความคิด กับ การกระทำ ต่างกันราว น้ำ กับ ดิน<O
* สัจจะธรรม คือ ธรรมเที่ยง ทุกอย่างบนโลกจึงเที่ยงด้วยหลักสัจจะธรรม<O
* เราไม่มีหน้าที่ไปตัดสินใคร หลักสัจจะธรรมคือหลักในการตัดสิน ตัวกระทำคือผู้ตัดสิน<O
* ศาสนศาสตร์มีหนึ่งเดียว สอนให้หลุดพ้นจากการเกิดใหม่ ด้วยโลกุตตระธรรม <O
* พระพุทธเจ้ามีจริง หลายยุคสมัยตามอายุที่ยาวนานของโลก ศาสนาพุทธจึงปรากฏอยู่ทั่วโลก<O
* โลกุตตระธรรม ธรรมเหนือโลกมีจริง สามารถนำพาให้สัตว์โลกหลุดพ้นทุกข์ได้จริง<O
* พระไตรปิฎก คือรวบรวมคำสอนของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ เป็นอักษรที่ลอยอยู่รอบตัวเรา<O
* ทุกการกระทำ ทุกย่างก้าวของพระพุทธเจ้าทั้งหมด ไม่สูญสลาย คือ รวมกันเป็นพระไตรปิฎก<O
* องค์โลกุตตระธรรม คือ พระไตรปิฎกที่ปรากฏเป็นมนุษย์บนโลก ทุกหนึ่งหมื่นปี <O
* มนุษย์เหนือโลกมีจริง คือ องค์โลกุตตระธรรม ที่อุบัติขึ้นบนโลก จึงรอบรู้ทุกสรรพสิ่งรอบคอบจักรวาล<O
* โลกุตตระ สามารถปรากฏเป็นอะไรก็ได้ เพื่อนำพาให้เกิดผู้ทำหน้าที่พระพุทธเจ้าบนโลก<O
* กรรมเที่ยงมีจริง กรรมไม่เที่ยงมีจริง อยู่ที่การกระทำ ว่าเที่ยงหรือไม่เที่ยง<O
* การกระทำไม่เที่ยง จึงส่งผลกลับมาไม่เที่ยง คาดหวังอะไรไม่ได้<O
* สัจจะ คือผู้นำให้เกิดการกระทำเที่ยง ทั้งการกระทำ ปาก และใจ ตรงกัน<O
* สัจจะเป็นแก่นสาร นอกเหนือจากจากสัจจะ จึงไม่เป็นแก่นสาร ชีวิตที่ขาดสัจจะ จึงหาความแน่นอนไม่ค่อยได้<O
* การหลุดพ้นทุกข์ได้ ต้องอาศัยสัจจะ เดินตามอย่างพระพุทธเจ้า คือ นิยามในการหลุดพ้นทุกข์ <O
* มนุษย์ที่หมดกิเลสนิสัย เมื่อตายไปก็ไม่ต้องไปเกิดใหม่ ตัวกระทำที่สะสมทั้งหมดจะนำพาเข้าถึงที่สุด คือ นิพพาน <O
* อรหันต์ คือ ผู้ทำได้ใกล้เอื้อม<O
* การหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ คือ สามารถหลุดพ้นออกไปนอกโลก เข้าสู่นิพพานได้<O
* เมื่อเข้าไปในดวงอาทิตย์ได้ ก็จะเห็นการกระทำทั้งหมดของตนเอง ตั้งแต่ต้นจนจบ<O
<O
- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE id=post1672540 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid" class=thead>19-11-2008, 03:09 PM </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right>#95 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->หนุมาน ผู้นำสาร<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1672540", true); </SCRIPT>
สมาชิก

วันที่สมัคร: Jul 2006
ข้อความ: 10,790
พลังการให้คะแนน: 4987



</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_1672540 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->*** จะเกิดอะไรขึ้น...ถ้าโลกนี้ ไม่มีตัวไม่มีตน ****

ถ้าโลกนี้ ไม่มีตัว ไม่มีตน ...
สิ่งที่ทำไปแล้ว ก็สูญสลายหายไป
ไม่มีเวร ไม่มีกรรม เพราะไม่มีผลการกระทำ
ทำความดี ก็ไม่เกิดเป็นบารมี
ไม่มีผลที่ทำได้ ติดตัวเราไป

ถ้าโลกนี้ ไม่มีตัว ไม่มีตน ...
เมื่อตายแล้ว ก็สลายหายไปหมด
ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิด ขึ้นบนโลก
ชีวิตมนุษย์ สัตว์ พืชบนโลก จะลดน้อยลง และหมดไปเอง
การสลับสับเปลี่ยน ระหว่างสถานะสสารบนโลก ก็ไม่มี

ถ้าโลกนี้ ไม่มีตัว ไม่มีตน ...
การกระทำของพระพุทธเจ้า ก็สลายหายไปหมด
พระธรรม ก็จะไม่มีขึ้นบนโลก
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ก็จะไม่มีจริง
พระไตรปิฎก ก็ไม่มี
โลกุตตระธรรม ที่นำพาสัตว์โลกพ้นทุกข์ ก็ไม่ต้องมี
เพราะ ทุกชีวิตของสัตว์โลกพ้นทุกข์ได้เอง

แต่ความจริง
โลกเรามี สัจจะธรรม... เป็นหลักที่ปักไว้มั่นคง
ทุกการกระทำไม่ตาย ไม่สูญสลาย ติดตัวไป และมีผลตอบแทน
ทุกอย่าง จึงเกิดความเป็นธรรม .... เพื่อให้โลกมีความเที่ยง
สัจจะธรรม ...คือ ธรรมเที่ยง
เพื่อ สร้างความเที่ยงธรรมให้กับสัตว์โลก
ทำไปแล้ว จึงต้องมีผลตอบแทน ให้ผู้ที่ทำ
ทำความดี จึงต้องมีผลตอบแทนที่ดี อย่างแน่นอน

สัจจะ นำผลให้การกระทำของเราเที่ยง เป็นการกระทำเที่ยง
ปาก ใจ การกระทำ ตรงกันตามสัญญาที่ให้ไว้ คือ การรักษาสัจจะ
การปฏิบัติตนไปตามหลักสัจจธรรม คือ สัจจะปฏิบัติ
เราจึงควรเร่งสะสมการกระทำเที่ยง ให้กับตนเอง
ก่อนที่กรรมจะตามถึงตัว

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE id=post1541401 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid" class=thead>30-09-2008, 07:02 PM </TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=thead align=right>#79 </TD></TR><TR vAlign=top><TD style="BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" class=alt2 width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->หนุมาน ผู้นำสาร<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1541401", true); </SCRIPT>
สมาชิก

วันที่สมัคร: Jul 2006
ข้อความ: 10,799
พลังการให้คะแนน: 4987



</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid" id=td_post_1541401 class=alt1><!-- google_ad_section_start -->*** อายุศาสนา ****

ในหมื่นปี โลกุตตระจึงได้ปรากฏครั้งหนึ่ง
ศาสนากุกุกสันโท ก็มีอายุในศาสนาเจ็ดหมื่นปี
โกนาคม สี่หมื่นปี กัสสปะ สองหมื่นปี
พระโคดม ห้าพันปี

แต่ พระโคดมห้าพันปี นี่หักกลาง
หักกลางหมายความว่า ผู้สืบต่อ ก็จะต้องมีปรากฏขึ้นมา ไม่ช้านี้แหละ
ศาสนาจะยืนยาวไปถึง ห้าพันปี

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

วิวาทะกับมารภายใน

ถ้าเธอไม่ได้เข้าใจว่ารูปลักษณะสภาวะทั้งหลายทั้งปวง
คือปรากฏการณ์มายาแห่งดวงจิตของบุคคล
ก็เป็นอันหมดหวังที่จะขจัดอวิชชาลง ถ้าบุคคลไม่ได้ตระหนักชัด
ว่าธรรมชาติแห่งดวงจิตเป็นอนัตตา
เขาจะขจัดความชั่วร้ายโดยเด็ดขาดได้อย่างไร
สังขารปรุงแต่งไม่รู้หยุดเปรียบดั่งสายน้ำที่ไหลริน
เมื่อรู้แจ้งตระหนักชัดต่อความเห็นผิด
ในความมีอัตตาตัวตนของมันเอง

นักธรรมย่อมรู้แจ้งตระหนักชัดต่ออสังขตธรรม
ซึ่งปราศจากเหตุปัจจัยปรุงแต่ง
รูปลักษณะสภาวะทั้งหลายทั้งปวง
ย่อมไม่ก่อความงุนงงสงสัยใดๆอีกต่อไป

ความเห็นว่าว่างเปล่าอย่างขาดสูญ
และความเห็นว่ามีอัตตาตัวตนอันล้วนเป็นมิจฉาทิฐินั้น
ย่อมไม่สั่นคลอนนักธรรมอีกต่อไป

เมื่อมองย้อนกลับเข้าไปดูพฤติภาพของดวงจิต
ด้วยสติที่เต็มเปี่ยมสมบูรณ์
ความสว่างไสวแห่งปัญญาในภายใน
ก็ทอแสงจรัสขึ้นมาในความมืดมนแห่งอวิชชา
บรรดาผู้ที่เอาแต่สดับรับฟัง
และอ่านแต่ตำรับตำราโดยละทิ้งการปฏิบัติ
ย่อมจับฉวยเอาไว้ได้แต่ถ้อยคำ
เขาทั้งหลายไม่ได้เข้าใจในพระธรรมคำสอนอย่างแท้จริง

คำพูดไพเราะจับใจและคำชี้ชวนที่มีความหมาย
ตามสมมุติบัญญัติแห่งอรรถของพยัญชนะนั้น
ไม่ได้มีประโยชน์หรือมีคุณค่าใดๆในตัวเอง
การพูดลวงล่อและถ้อยคำที่ว่างเปล่า
ไม่ได้ช่วยกำจัดชะล้างมลทินในดวงจิตของบุคคลได้เลย

จงได้ระมัดระวังให้ดีถึงความมีมานะถือตัวถือตน
ซึ่งมีอันตรายแฝงเร้นที่ยิ่งใหญ่
ความเร่าร้อนฉุนเฉียวจากเพลิงแห่งโทสะนั้น
มันดุเดือดผิดจากสภาพปรกติธรรมดาของเธอมากนัก

จิตสังขารที่ดำเนินไปตามแนวทางของอวิชชาอย่างเคยชิน
ที่หยั่งลงเป็นสามัญสำนึกโดยสันดานนั้น
ครอบงำสภาพปรกติของเธอไว้เกือบหมดสิ้น
การประกอบกรรมทุกรูปแบบที่ถูกบัญชาโดยกิเลส
อย่างไม่เลือกเวลาหยุดหย่อนนั้น
นับเป็นการแสดงความวิกลจริต
ผิดจากสภาพปรกติธรรมดาของจิตดั้งเดิม
การหล่อเลี้ยงมารผู้ลามกไว้ในดวงใจ
ย่อมนำมาแต่ความชั่วร้าย
การเข้าใจชัดถึงความไม่ดำรงอยู่จริงของมาร
คือหนทางของพระพุทธองค์

การรู้แจ้งต่อสภาพมายาและความจริงแท้
ว่าคือเอกสภาวะเดียวกัน
เป็นมรรคาอันถูกต้องสู่การสละปล่อยวาง
การตระหนักชัดว่าตัวจริงของมาร
ก็คือจิตภายในของบุคคลนี้เองคือความรู้เห็นอันยอดเยี่ยม

นักธรรมควรเฝ้าสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์
โดยไม่ล่วงระเมิดต่อพระธรรมวินัย
จงอย่าได้เสื่อมคลายต่อความเป็นผู้มีเมตตากรุณาที่ไร้เขต

ความคิดที่หลั่งไหล ความยึดมั่นถือมั่น
และความทะยานอยากอันร่านทุรน
ปรากฏขึ้นในมโนทวารของบุคคล
แล้วก็สูญสลายไป ณ ที่นั้นเอง

สติสัมปชัญญะ ความรู้แจ้งด้วยญาณทัศน์ ในภายใน
และความสละปล่อยวาง
ปรากฏขึ้นในพฤติกรรมแห่งดวงจิต
แล้วก็เลือนหายไป ณ ที่นั้นเอง

ความไม่เกิด ความดับไม่เหลือ

และสภาวธรรมที่อยู่เหนือถ้อยคำอธิบาย
ปรากฏขึ้นในอาณาจักรแห่งธรรมกาย (สภาวะธรรม)
แล้วก็กลับสูญสลายไป ณ ที่นั้นเอง

สิ่งหลอกลวง อาการเพ้อคลั่ง และภาพหลอนของปีศาจ
ปรากฏขึ้นในการบำเพ็ญสมาธิ
แล้วก็เลือนหายไป ณ ที่นั้นเอง
บุคคลผู้เต็มไปด้วยความยึดมั่นถือมั่น
ย่อมพบอุปสรรคมากมายในการพากเพียรปฏิบัติ
ถ้าเขามิได้หยั่งรู้ว่ารูปลักษณะสภาวะทั้งหลายทั้งปวง
ปราศจากตัวตนของมันเอง
หากแต่เป็นเพียงการกำหนดหมายของจิตสังขาร
ที่เต็มไปด้วยอวิชชาเท่านั้น
เขาย่อมดำเนินไปบนเส้นทางที่ผิดพลาด
รากเหง้าของโมหะอันยุ่งยากนั้น ล้วนมาจากดวงจิต
ผู้ซึ่งตระหนักชัดต่อธรรมชาติของดวงจิตเช่นนั้น
ย่อมได้แลเห็นปัญญาอันยิ่งใหญ่
โดยปราศจากการมาและการไป
การกำหนดรู้เห็นทางตาต่อธรรมชาติของรูปภายนอก
ย่อมทำให้ตระหนักชัดว่ารูปทั้งปวง
เป็นเพียงพฤติกรรมมายาของดวงจิต
เขาย่อมเห็นด้วยว่า ความว่างเปล่าและรูป
เป็นเอกสภาวะเดียวกัน
มากยิ่งไปกว่านั้น การบำเพ็ญสมาธิภาวนา
ก็เป็นความนึกคิดที่เป็นมายา
การไม่ได้บำเพ็ญสมาธิภาวนา
ก็เป็นมายาดุจเดียวกัน
มันคงเป็นเอกภาพเดียวกัน
ไม่ว่าท่านจะบำเพ็ญหรือไม่บำเพ็ญสมาธิภาวนา
การพิจารณามีธรรมวิจัยโดยการกำหนดหมายคุณค่า
เทียบเคียงแบ่งแยกออกเป็นคู่ๆนั้น
ล้วนเป็นบาทฐานที่ก่อกำเนิดความเห็นผิด
ให้หยั่งรากลึกลงไปในกมลสันดานทั้งสิ้น
จากทัศนียภาพอันสูงสุด ย่อมปราศจากทัศนะใดๆ
ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามนี้คือธรรมชาติแห่งดวงจิต
คำสั่งสอนเกี่ยวกับพระธรรม
สมควรอย่างยิ่งที่ต้องแสดงผ่านดวงจิต
ที่ดำรงอยู่ในสุญตภาวะ
ท่านทั้งหลายควรทำความเข้าใจให้ได้
ถึงความหมายของสภาวธรรม
ที่อยู่เหนือการนึกคิดด้นเดาเอา
ท่านควรได้บรรลุถึงสภาวะแห่งการปราศจากกิเลส
และนิวรณ์ในการบำเพ็ญสมาธิ
ท่านควรปฏิบัติดำเนินเข้าสู่ตถาตภาพ
แห่งความเป็นไปเองโดยมิต้องพักหรือเพียร(สายกลาง)
การบรรลุโพธิญาณย่อมอยู่เหนือถ้อยคำอธิบายทั้งปวง
เป็นอิสระจากความหวังและความหวั่นไหวใดๆ
จงได้พยายามปลดปล่อยตัวเธอเอง
สู่สภาพอันปลอดโปร่งว่างเบาเถิด


​

—————————–​

 

มีสัตว์ปีก 4 ตัวหน้าเหมือนโค หน้าเหมือนคน สิงห์โต และพญาอินทรีย์ มีกระถางคบเพลิงตั้งอยู่ 7 ชุด ที่มีความหมายแฝงอยู่
รูปนี้เคยออกแบบทำปกหนังสือให้อาจารย์ปริญญา แต่ไม่ได้ใช้จริง

อธิบายได้หลากหลาย อยู่ที่ว่าจิตผู้ใดชอบแบบใด ยึดเอาซักอย่าง แล้วช่วยกันทำ
โค อินเดีย , คน ไทย ,สิงโต ยุโรป ,พยาอินทรีย์ อเมริกา แคนาดา
เหล่านี้บินได้สี่แบบ รู้แต่ ยุโรป ทิ้งระเบิดเก่ง
กระถางคบเพลิง 7 ชุด ม่วง คราม น้ำเงิน เขียว เหลือง แสด แดง ไพร่พลใช้ยกโยธา
จิตใดชอบ ยกเอาเป็นธงชัย

 

WITH YOU..

 

*** 666 ****

COMPUTER
มีตัวเครื่อง...มองเห็นด้วยตา
มีโปรแกรม เป็นตัวอักษร เป็นตัวเลข....มองไม่เห็นด้วยตา
ต้องคนมีความสามารถ...จึงจะเข้าถึง โปรแกรม มองเห็น เข้าใจได้

สิ่งที่มองไม่เห็น....คือ ตัวกระทำ
Computor จะดี จะชั่ว ...ก็อยู่ที่โปรแกรม
คนสร้างโปรมแกรม ....ก็คือ มนุษย์

Computer
เครื่องหนึ่ง ไว้ใช้ฆ่าคน ฆ่าสัตว์โลก
อีกเครื่องหนึ่ง ไว้เผยแพร่สัจจะธรรม โลกุตตระธรรม ศาสนศาสตร์หลุดพ้นทุกข์

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

สวมมงกุฏ ให้สัตว์ร้าย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

สวมมงกุฏให้สัตว์ร้าย
พ่อคงหมายถึง ลงโปรแกรม

me macanical electrectic ก็เป็นคอมพิวเตอร์ ประเภท เอ็มเบดเด็ด ติดตั้งใช้งานเสร็จสรรพ์ คงต้องเอาให้คุ้ม ให้มีการปกป้องตัวเอง ทำลายผู้อื่นได้ สัตว์ร้ายแท้
ใส่แล้วถอดได้
1+0 = 1
สัญญา + สัจจะ= สัจจสัญญา
คอมพิวเตอร์ + ซอฟต์แวร์ = ก็เห็นเป็นคอมพิวเตอร์ แต่ใช้งานได้ด้วย ตามวัตถุประสงค์

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=WcplgPWKfu4]YouTube - CHIM THE MV!!! (Calories Blah Blah -กระเป๋าของวันพรุ่งนี้)[/ame]

 

<table id="post4169466" class="tborder" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 0px 1px 1px; border-style: solid none solid solid; border-color: rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255);"> วันนี้, 03:40 PM </td> <td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-style: solid solid solid none; border-color: rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color;" align="right"> #1759 </td> </tr> <tr valign="top"> <td class="alt2" style="border-width: 0px 1px; border-style: none solid; border-color: -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255);" width="175"> Little Mermaid
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jun 2008
ข้อความ: 490
พลังการให้คะแนน: 154


</td> <td class="alt1" id="td_post_4169466" style="border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255);"> <center>WITH YOU..

</center>
<hr style="color: rgb(255, 255, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);" size="1">
</td></tr></tbody></table>

<table id="post4102625" class="tborder" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 0px 1px 1px; border-style: solid none solid solid; border-color: rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255);"> 01-12-2010, 04:19 PM </td> <td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-style: solid solid solid none; border-color: rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color;" align="right"> #1525 </td> </tr> <tr valign="top"> <td class="alt2" style="border-width: 0px 1px; border-style: none solid; border-color: -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255);" width="175"> Little Duck
สมาชิก



วันที่สมัคร: May 2008
ข้อความ: 722
พลังการให้คะแนน: 186


</td> <td class="alt1" id="td_post_4102625" style="border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255);"> <table id="post4099888" class="tborder" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 0px 1px 1px; border-style: solid none solid solid; border-color: rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255);"> เมื่อวานนี้, 11:53 PM </td> <td class="thead" style="font-weight: normal; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-style: solid solid solid none; border-color: rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) -moz-use-text-color;" align="right"> #1516 </td> </tr> <tr valign="top"> <td class="alt2" style="border-width: 0px 1px; border-style: none solid; border-color: -moz-use-text-color rgb(255, 255, 255);" width="175"> กบสามตัว
สมาชิก

วันที่สมัคร: Nov 2010
ข้อความ: 12
พลังการให้คะแนน: 0


</td> <td class="alt1" id="td_post_4099888" style="border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255);"> <center>กุญแจของเรื่องนี้อยู่ที่ ลิตเติ้ลเมอร์เมต

</center>
<hr style="color: rgb(255, 255, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);" size="1"> วิธีหนึ่งเป็นคู่ต่างของตัวเลขคือญาณหยั่งรู้ตามสัญชาตญาณ
เกือบลืมไปละว่า ชื่อคุณลิตเติ้ลเมอร์เมต
อยู่ในคำพยากรณ์เมื่อหลายเดือนที่แล้ว
เป็นชื่ออันดับแรกที่ผมเลือกไว้
เห็นว่าเป็นวิธีที่ตรวจสอบความแน่นอนได้ยากเลยลืมไป
พอดีวันนี้นึกขึ้นมาได้
เดี๋ยวคงต้องเล่าว่าวันนั้นเกิดเรื่องตื่นเต้นอะไร
ในคำพยากรณ์วันนั้น ที่ทำให้ผมต้องมาที่นี่
โดยวิธีที่ผมไม่ค่อยเชื่อถือมันนัก
แล้วคุณเงือกน้อยอยู่ไหนล่ะเนี่ย
__________________
</td></tr></tbody></table>

กบสามตัว = THREE FROGS =20+8+18+5+5+6+18+15+7+19 =121
121 = 12:21 = 33
1+21 = 22 = V


THREE = 20+8+18+5+5 = 56 = 11
FROGS = 6+18+15+7+19 = 65 = 11

56 : 65
11:11 = KK
11+11 = 22

Little Mermaid = 12+9+20+20+12+5+13+5+18+13+1+9+4 = 141
141 = NA = NEW AGE
141 = 14:41 = 55 = NEW AGE
141= 1+41 = 42 = DB = Data Base

จากราย ละเอียดทั้งหมด จะเห็นได้ว่ามีความหมายเดียวกัน และต่างสนับสนุนซึ่งกัน ตัวอักษรด้านละ 5 อักษร ผลลัพธ์ 56 : 65 คือผลลัพธ์ที่เท่ากันเมื่อมองในกระจก คือ เลข 6 ด้านขวาจะเท่ากับเลข 6 ด้านซ้าย และเลข 5 ด้านซ้าย เท่ากับเลข 5 ด้า่นขวา ต่างสะท้อนซึ่งกันและกัน คู่ต่างของตัวเลข และ ผลลัพธ์สุดท้ายเท่ากันคือ 11:11 = KK ดังนั้นคุณกบสามตัวคือผู้ถือกุญแจสำคัญอีกท่านหนึ่ง ซึ่งผู้ถือกุญแจดอกนั้น จะเป็นผู้ไขรหัสปริศนาด้วยตัวเอง ดัังที่คุณกบสามตัวได้อธิบายไว้แล้วดังข้อความด้านบน หากเปรียบเทียบกับข้อความของคุณกบสามตัว จึงแปลความได้ว่า กุญแจของเรื่องนี้อยู่ที่ Little Mermaid

NEW AGE..
</td></tr></tbody></table>

WITH YOU = 23+9+29+8+25+15+21 = 121
121 = 12:21 = 33
1+21 = 22 = V
12+1 = 13 = M&M = M

Little Mermaid = 12+9+20+20+12+5+13+5+18+13+1+9+4 = 141
141 = NA = NEW AGE
141 = 14:41 = 55 = NEW AGE
141= 1+41 = 42 = DB = Data Base

จะเห็นได้ว่าข้อความ WITH YOU มีผลลัพธ์เท่ากับ THREE FROGS และ โดยมี Little Mermaid เป็นกุญแจสำคัญ เมื่อดูความหมายของข้อมูลอ้างอิงต่างมีการกล่าวอ้างถึงกันและกัน จึงแปลความหมายได้ว่าข้อมูลทั้งสองต่างสะท้อนซึ่งกันและกัน เปรียบเสมือนการนำ MAGIC & MIRACLE มารวมกันเพื่อความพอดี คือ MIDDLE ซึ่งผู้ถือกุญแจแต่ละดอกนั้นจะเป็นผู้ไขปริศนาด้วยตัวท่านเอง

LOVE YOU..

 

. . . _ ติ๊ด ติ๊ด ติ๊ด ตี๊ด V
เพลงของใครไม่รู้ที่เกี่ยวกับชัยชนะ น่าจะเป็น บีโทเฟ่น
แล้วรหัสมอสเกี่ยวด้วยป่ะงับ

 

มอบความรักให้ทุกท่าน..

hello10..

<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/uVgcKFvlbxc?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/uVgcKFvlbxc?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>

_heart+love_dencee:VO ;aa27

 

“Half a league, half a league,
Half a league onward,
All in the valley of Death
Rode the six hundred.”

 

หลักการปฏิบัติธรรม

ถนนหลายสายย่อมนำไปสู่มรรค 1* แต่โดยพื้นฐานแล้ว ย่อมมีทางเพียง 2 ทางเท่านั้น
คือภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติ การเข้าถึงทฤษฎี หมายถึงการเข้าใจอย่างชัดเจนถึงเนื้อหาสาระในการสอน
และความเชื่อที่ว่าสรรพชีวิตย่อมรวมอยู่ในธรรมชาติอันเดียวกัน แต่ความเข้าใจตามหลักทฤษฎีนี้
ไม่เป็นที่แจ่มแจ้งชัดเจน เพราะเราถูกห่อหุ้มด้วยอำนาจแห่งเวทนา และความหลงสำหรับบุคคลที่ขจัดความหลงออกได้ ย่อมพบความจริง คือบุคคลที่เพ่งพินิจต่อกำแพงธรรม2* ( สุญญตาธรรม ) อยู่เสมอ
ไม่มีความสำคัญมั่นหมายในตนเองและผู้อื่น ย่อมรวมความเป็นปุถุชนและพุทธะเข้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
และเป็นผู้ดำรงจิตไว้อย่างมั่นคงไม่คลอนแคลนหวั่นไหวไปกับอำนาจคัมภีร์ตำราบุคคลเช่นนั้น ย่อมประสบกับความสำเร็จ และไม่ขัดแย้งกับทฤษฎีด้วย การไม่คลอนแคลนหวั่นไหวไปกับหลักทฤษฎี
เรากล่าวว่าบุคคลนั้นเข้าสู่กระแสธรรมการเข้าสู่กระแสธรรมโดยการปฏิบัติ หมายถึง การปฏิบัติที่ประกอบไปด้วยหลัก 4 ประการ ( อริยสัจแบบมหายาน ) เหล่านี้คือ
1. การกำหนดรู้ทุกข์
2. การปรับปรุงแก้ไขทุกข์อยู่เสมอ
3. การไม่มีความทะเยอทะยาน
4. การเจริญภาวนาธรรม ( อริยมรรค )

ประการที่ 1. การกำหนดรู้ทุกข์ เมื่อแสวงหาอริยมรรค ย่อมเผชิญกับความยากลำบาก ผู้แสวงหาย่อมคิดถึงตัวเอง ( ด้วยความท้อถอยว่า )
“ ในกัป กัลป์ที่ผ่านไป อันกำหนดนับไม่ได้นี้ ฉันได้ใช้ชีวิตสิ้นเปลืองไปกับสิ่งไร้สาระ และเวียนว่ายไปในภพภูมิต่าง ๆ มากมาย
บ่อยครั้งที่เราโกรธอย่างไร้เหตุผล และละเมิดฝ่าฝืนทำสิ่งผิดนับครั้งไม่ถ้วนมาบัด นี้ แม้จะไม่ได้ทำผิดอะไรเลย แต่เราก็ต้องถูกลงโทษด้วยอดีตกรรม เมื่อกรรมชั่วให้ผลตอบสนอง ทั้งเทวดาและมนุษย์ก็ไม่อาจมองเห็น
ฉันจะก้มหน้ารับผลกรรมอันนี้ด้วยจิตใจที่เปิดเผย และจะไม่คร่ำครวญพร่ำบ่นถึงความไม่เป็นธรรม”

พระสูตรกล่าวว่า “ เมื่อท่านพบกับความทุกข์ยากลำบาก อย่าเสียใจ เพราะมันจะทำให้เกิดอุปาทาน ”

เมื่อเข้าใจเช่นนี้ ชื่อว่าท่านทำถูกต้องกับทฤษฎี และการกำหนดรู้ทุกข์ย่อมทำให้ท่านเข้าสู่กระแสแห่งอริยมรรค

ประการที่ 2. การปรับปรุงแก้ไขทุกข์อยู่เสมอ ในฐานะเราเป็นสัตว์ที่ต้องตาย เราถูกสังขารธรรมทั้งหลายครอบงำ ไม่ใช่ตัวเราเอง ความทุกข์ความสุขที่เราได้รับล้วนเกิดจากสังขาร ( การปรุงแต่งกาย – ใจ ) เราจะไม่มีความรู้สึกเป็นสุขถ้าเราประสบโชคอันยิ่งใหญ่ เช่น ชื่อเสียง โภคทรัพย์ เป็นต้น อันเป็นผลของบุญกุศลอันเราได้บำเพ็ญไว้ในอดีตกาล
เมื่อเหตุปัจจัยเปลี่ยนแปลงโชคลาภก็หมดไปทำไมเราต้องยินดีพอใจในชีวิตเช่นนั้นด้วยเล่า ? เมื่อความสำเร็จและความล้มเหลวต่างก็เป็นสังขารธรรมทั้งนั้น
จึงไม่ควรปล่อยจิตใจให้ฟู – แฟบไปกับสังขารเหล่านั้น ผู้ดำรงจิตไว้อย่างมั่นคง ไม่หวั่นไหวไปกับกระแสแห่งความสุข , ความทุกข์ ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติตามอริยมรรคอย่างเงียบ ๆ
ประการที่ 3. การไม่มีความทะเยอทะยาน คนในโลกนี้ถูกความหลงครอบงำ พวกเขาจึงมักหมกมุ่นมัวเมาอยู่กับโลกธรรม
ด้วยความหลงละเมอทะเยอทะยาน แต่ผู้รู้ ( วิญญูชน ) ย่อมตื่นตัว ท่านเหล่านั้นย่อมเลือกทำตามเหตุผลมากกว่าความเคยชิน
และมีโยนิโสมนสิการ คือ ทำทุกสิ่งไว้ด้วยใจอันแยบคาย และปล่อยร่างกายให้เปลี่ยนแปลงไปตามฤดูกาลปรากฏการณ์ ( รูป – นาม ) ทุกอย่างเป็นของว่างเปล่า ไม่มีคุณค่าควรแก่การทะยานอยาก
ความเสื่อมกับความเจริญ 4* เกิดขึ้น และดับไปสลับกันอยู่ตลอดเวลา ความยินดีพอใจอยู่ในภพทั้งสาม 5*
เป็นเสมือนการอาศัยอยู่ในเรือนที่ไฟกำลังไหม้อยู่ การมีกายนี้จึงเป็นทุกข์มีใครบ้างที่อาศัยกายนี้แล้ว พบกับความสงบสุข บรรดาผู้ที่เข้าใจสัจจธรรมข้อนี้ ย่อมถ่ายถอนตนเองออกจากภพทั้งปวง
และหยุดการปรุงแต่ง หรือทะยานอยากในสิ่งใด ๆ

พระสูตรกล่าวว่า “ การแสวงหาด้วยความทะยานอยากย่อมเป็นทุกข์ , การไม่แสวงหาด้วยความอยากย่อมเป็นสุข ”
เมื่อไม่ทะยานอยาก ท่านดำรงอยู่ในกระแสแห่งอริยมรรค

ประการที่ 4. การเจริญภาวนาธรรม 6* คำว่าธรรมหมายถึงปรมัตถสัจจะซึ่งถือว่าธรรมชาติทั้งปวงเป็นสิ่งบริสุทธิ์ด้วยธรรมสัจจะนี้
ปรากฏการณ์ทั้งปวงจึงเป็นความว่างกิเลส,ตัณหาและอุปาทาน ทั้งที่เป็นอัตตวิสัยและภาวะวิสัยเป็นภาวะที่ไม่มีอยู่จริงพระสูตรกล่าวว่า “ ธรรมะ ”เป็นนิชชีวะ คือ มิใช่สัตว์บุคคลเพราะว่างเปล่าจากความมั่นหมายจากสัตว์บุคคล
และธรรมะเป็นอนัตตาเพราะว่างเปล่าจากความมั่นหมายแห่งความเป็นตัวตน ( ที่จะปฏิบัติตาม )บุคคลผู้นั้นย่อมอุทิศทั้งกายชีวิต ตลอดถึงทรัพย์สมบัติให้เป็นทานโดยไม่เสียดายและไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ จากการให้
ไม่ว่าเป็น วัตถุข้าวของเงินทองและไม่มีความลำเอียงยึดติดในการให้ทาน และช่วยสั่งสอนให้ผู้อื่นได้ขัดเกลากิเลส โดยไม่มีความยึดมั่นถือมั่นในรูปแบบดังนั้นเมื่อตนเองปฏิบัติได้สำเร็จแล้ว ก็สามารถช่วยเหลือผู้อื่น และทำให้เขาได้เข้าถึงธรรมได้อย่างสมบูรณ์เช่นกัน
เพราะการเอื้ออาทรต่อผู้อื่นก็เป็นการบำเพ็ญบารมีธรรมไปด้วย และเมื่อบำเพ็ญบารมีธรรมทั้ง 6 ประการ 7* นั้นก็ช่วยกำจัดความหลงของตนเองไปด้วย
ซึ่งไม่ต้องไปบำเพ็ญคุณธรรมอย่างอื่น ๆ อีก (นอกจากบารมีธรรม 6 ประการ )เมื่อตั้งอยู่ในคุณธรรมเหล่านี้ ก็ไม่ต้องปฏิบัติธรรมอันอื่นอีกก็ได้ นี้ความหมายของคำว่า “ การปฏิบัติธรรม ”


เชิงอรรถ

1* เมื่อพระพุทธศาสนามาสู่ประเทศจีน “ เต๋า ”เคยถูกแปลว่า “ ธรรม ” และ “ โพธิ ” ที่ถูกมองเช่นนี้เพราะพุทธศาสนาถูกมองว่า เป็นศาสนาจากต่างด้าว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเต๋า ในธรรมเทศนา กล่าวว่า “ มรรค คือ เซ็น ” 2*
หลังจากที่ท่านมาถึงจีน ท่านโพธิธรรมได้ใช้เวลา 9 ปี โดยการนั่งกรรมฐานหันหน้าสู่กำแพงหิน ณ ถ้ำใกล้ ๆ วัดเส้าหลิน
คำว่ากำแพงตามความหมายของท่านโพธิธรรม คือความว่าง ที่สัมพันธ์กับสิ่งตรงข้ามทุกสิ่ง รวมทั้งตนเองและผู้อื่น , คนพาลหรือบัณฑิต 3*
อริยสัจมีความแตกต่างกันคือ ก.ทุกชีวิตถูกครอบงำด้วยความทุกข์ (ทุกขสัจจ์ ) ข. ทุกข์เกิดแต่เหตุ ( สมุทัยสัจจ์ )
ค. เหตุแห่งทุกข์สามารถทำให้หมดได้ ( นิโรธสัจจ์ ) ง. ทางให้ถึงความดับทุกข์คือ อริยมรรคมีองค์ 8 ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ ฯลฯ
สัมมาเซ็น ( สัมมาสมาธิ ) 4*
เทพเจ้าทั้งสอง สามารถให้ผลตอบสนองทั้งโชคร้ายและโชคดีตามลำดับ เรื่องนี้มีอยู่ในบทที่ 12 ของนิพพานสูตร 5*
ความเหมือนระหว่างจิตวิทยาพุทธศาสนาและไตรภูมิ ของจักรวาลวิทยา ในศาสนาพราหมณ์ คือการใช้คำเหล่านี้
ภูระ , ภูวะ , และ สวระ หรือโลก , บรรยากาศและสวรรค์ ไตรภูมิในพระพุทธศาสนารวมเอากามธาตุเข้าด้วย หรือเรียกว่า กามจรภูมิ - นรก
หรือภูมิทั้ง 4 ของมนุสสโลก และสัตว์โลกและสวรรค์หกชั้นแห่งอิฏฐารมณ์ รูปธาตุหรือรูปาวจรภูมิสวรรค์ 4 ชั้น
ของสมถะและอรูปธาตุหรือ อรูปาวจรภูมิของวิสุทธิจิต คือความว่าง 4 ระดับ อรูปฌาน 4 สภาวะรวมกันเข้าแล้ว
ภูมิทั้งสามเป็นองค์ประกอบของภพสามในบทที่สามของ ปุณฑริกสูตร ( LOTUS SUTRA )
ภูมิสามปรากฏเสมือนบ้านที่กำลังถูกไฟไหม้ดังนั้นการอาศัย ภพทั้งสาม ( กามภพ , รูปภพ , อรูปภพ ) ก็เหมือนอาศัยอยู่ในบ้านที่กำลังถูกไฟไหม้ 6*
ศัพท์สันสกฤตคำว่า ธรรมะ มาจาก“ ธฺรี ” (Dhri) ธาตุ หมายถึง การทรงไว้, ถือไว้ และหมายถึงสิ่งใดก็ตามที่ถือว่าเป็นความจริงซึ่งแสดงความหมายในทางดีหรือสูงสุด 7*
คำว่า ปารมิตาหมายถึง ฝั่งอีกฝั่งหนึ่ง คือ ทาน ศีล ขันติ จาคะ สมาธิและปัญญา ธรรมทั้ง 6 ประการทั้งหมดนี้จะต้องปฏิบัติเพื่อถ่ายถอนออกจาก มิจฉาทิฏฐิ กรรม และวัตถุกามทั้งหลาย เพื่อขจัดโมหะ

********************************
​

 

คิดบวก ชีวิตบวก Positive Thinkingositive Life

เวลาเจองานหนัก ให้บอกตัวเองว่า นี่คือโอกาสในการเตรียมพร้อมสู่ความเป็นมืออาชีพ​

เวลาเจอปัญหาซับซ้อน ให้บอกตัวเองว่า นี่คือบทเรียนที่จะสร้างปัญญาได้อย่างวิเศษ​

เวลาเจอความทุกข์หนัก ให้บอกตัวเองว่า นี่คือแบบฝึกหัดที่จะช่วยให้เกิดทักษะในการดำเนินชีวิต​

เวลาเจอนายจอมละเอียด ให้บอกตัวเองว่า นี่คือการฝึกตนให้เป็นคนสมบูรณ์แบบ (perfectionist)​

เวลาเจอคำตำหนิ ให้บอกตัวเองว่า นี่คือการชี้ขุมทรัพย์มหาสมบัติ​

เวลาเจอคำนินทา ให้บอกตัวเองว่า นี่คือการสะท้อนว่าเรายังคงเป็นคนที่มีความหมาย​

เวลาเจอความผิดหวัง ให้บอกตัวเองว่า นี่คือวิธีที่ธรรมชาติกำลังสร้างภูมิคุ้มกันให้กับชีวิต​

เวลาเจอความป่วยไข้ ให้บอกตัวเองว่า นี่คือการเตือนให้เห็นคุณค่าของการรักษาสุขภาพให้ดี​

เวลาเจอความพลัดพราก ให้บอกตัวเองว่า นี่คือบทเรียนของการรู้จักหยัดยืนด้วยขาตัวเอง​

เวลาเจอลูกหัวดื้อ ให้บอกตัวเองว่า นี่คือโอกาสทองของการพิสูจน์ความเป็นพ่อแม่ที่แท้จริง​

เวลาเจอแฟนทิ้ง ให้บอกตัวเองว่า นี่คือความเป็นอนิจจังที่ทุกชีวิตมีโอกาสพานพบ​

เวลาเจอคนที่ใช่แต่เขามีคู่แล้วให้บอกตัวเองว่า นี่คือประจักษ์พยานว่าไม่มีใครได้ทุกอย่างดั่งใจหวัง​

เวลาเจอภาวะหลุดจากอำนาจ ให้บอกตัวเองว่า นี่คือความเป็นอนัตตาของชีวิตและสรรพสิ่ง​

เวลาเจอคนกลิ้งกะล่อน ให้บอกตัวเองว่า นี่คืออุทาหรณ์ของชีวิตที่ไม่น่าเจริญรอยตาม​

เวลาเจอคนเลว ให้บอกตัวเองว่า นี่คือตัวอย่างของชีวิตที่ไม่พึงประสงค์​

เวลาเจออุบัติเหตุ ให้บอกตัวเองว่า นี่คือคำเตือนว่าจงอย่าประมาทซ้ำอีกเป็นอันขาด​

เวลาเจอศัตรูคอยกลั่นแกล้ง ให้บอกตัวเองว่า นี่คือบททดสอบที่ว่า ‘มารไม่มีบารมีไม่เกิด’​

เวลาเจอวิกฤต ให้บอกตัวเองว่า นี่คือบทพิสูจน์สัจธรรม ‘ในวิกฤตย่อมมีโอกาส’​

เวลาเจอความจน ให้บอกตัวเองว่า นี่คือวิธีที่ธรรมชาติเปิดโอกาสให้เราได้ต่อสู้ชีวิต​

เวลาเจอความตาย ให้บอกตัวเองว่า นี่คือฉากสุดท้ายที่จะทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์


​

*********************
​

 

ขอส่งกำลังใจและ
อนุโมทนาเพื่อนธรรมทุกๆท่านครับ

ด้วยรัก
นายว่างเปล่า