วัตถุมงคล

รบกวนชี้แจงด้วยนะครับ

ตะกรุดมหาระงับของวัดชายนาไม่เคยมีราคาเบาขนาดนี้นะครับ

แค่ ๑๒๐๐ ไม่ตั้งหรอกครับ

มหาระงับล้วนแล้วแต่ สองพันห้า้ขึ้นไปเป็นอย่างน้อย

แล้วไปเช่าที่ไหนครับ เช่าจากตู้วัดเลยรึป่าวครับ

รบกวนแจ้งรายละเอียดมากกว่านี้ครับ

ผมว่าคงเข้าใจอะไรผิดแล้วหล่ะครับ

 

เช่ามากจากตู้วัดครับผม ในวัดชายนาเลย

ที่ผมเขียนคำถามไป อาจจะทำให้ใครหลายคนไม่ชอบที่ผมเขียน ผมไม่มีเจตนาร้ายใด ๆ
ผมก็แค่อยากถาม อยากพิสูจน์ว่าเค้าพูดมาจริงหรือไม่ ผมก็เลยอยากลองพิสูจน์ดู

ถ้าเกิดผมถามไปแล้วคาใจหลาย ๆ ท่านผมก็ขออภัยด้วย

 

ตะกรุดอยู่กับเพื่อนที่นครปฐม แต่ผมมาทำงานที่จันทบุรี

ทำไมผมต้องให้ตะกรุดกับคุณด้วย คุณไม่มีปัญญาเช่าเองเหรอ ถึงมาขอผม
เป็นญาติก็ไม่ใช่ ยังตามมารังควานอีก ให้จบไปในเว็บลูกลุงเยี่ยมเถอะ
ผมไม่อยากคุยกับคนไม่มีสมอง ไม่เข้าใจภาษาอย่างคุณ

 

ขอเข้ามาดูเหตุการณ์นะครับผม อิอิ

 

งั้นยิ่งไม่ใช่เลยหล่ะครับ

เนื่องจาก ตะกรุดคู่ชีวิต และ ตะกรุดมหาระงับ จะไม่มีการวางที่ตู้ให้บูชาครับ

ตะกรุดทั้งสอง ถ้าไปถามที่ตู้ ยังงัยก็ไม่มีครับ ถามหลวงพ่อ หลวงพ่อก็จะบอกว่าไม่มีเช่นกัน

เพราะจะอยู่ที่พระอาจารย์ทั้งหมดเลยครับ

ผมว่าคงไม่ใช่แล้วหล่ะครับ

คาดว่าเป็นตะกรุดอย่างอื่น

พิจารณาจากราคาแล้ว ผมยิ่งแปลกใจ

จากการคาดเดา ผมว่าเป็นตะกรุดอย่า่งใด อย่างหนึ่ง ในนี้

• ตะกรุดราชาฤกษ์
• ตะกรุดมหาอุตม์ดอกใหญ่
• ตะกรุดโสฬส
• ตะกรุดโทน

แต่ที่บอกมาทั้งหมด ไม่มีการถักเชือก พอกผงครับ

เพราะฉะนั้น เรื่องราคา และลักษณะตะกรุด ผมไม่ผ่านตาเลยครับ

แต่เนื่องจากตัวผมเองเป็นพวกหางแถว ปลายเท้า

การพิจารณาของผมจึงไม่ถือเป็นที่สุด

ทางที่ดี ผมว่าต้องดูตะกรุดครับ

ให้เพื่อนคุณส่งมาให้ผมก็ได้ครับ

แล้วเดี๋ยวผมไปถามที่วัดให้ว่าตะกรุดอะไร

แต่เชื่อเถอะ ตั้งแต่ผมเข้าวัดมา พึ่งจะมีการวางตะกรุดมหาระงับที่ตู้ เมื่อไม่กี่เดือนนี้เองครับ

 

ผมคิดว่า พี่อย่าใช้คำนี้ถามเลยครับ

มันออกจะแรงเกินไป

คำถามนี้แหละครับ ที่มันรู้สึกปรี๊ด ทันที

 

http://bbznet.pukpik.com/scripts/view.php?p=1&board=1&user=loongyeam&id=723&c=1&order=numtopic

กระทู้ต้นเหตุ จะดราม่าไหมเนี่ย (ขอโทษเจ้าของกระทู้ด้วยครับ แบบว่าอ่านแล้วปรี๊ดเหมือนกัน)

 

อ่ะ ลืมบอก ไม่ต้องกลัวว่าผมจะเอาฟรี ผมไม่เอาครับ แต่อยากพิสูจน์ให้พี่กระจ่างเท่านั้น

พี่ส่งมา ผมพิสูจน์เสร็จผมก็ส่งกลับ

ทางที่ดี ถ่ายรูป post โชว์ก่อนเลยว่า ก่อนส่งลักษณะเป็นเช่นไร

เพื่อไม่ให้เป็นที่ครหา ว่าผมแอบไปเปลี่ยน เอาตะกรุดมหาระงับจริงมาส่งคืน

แต่ในเืมื่อพี่ต้องการจะทราบ ผมยินดีเป็นสื่อกลางให้

ผมเองอยากไขข้อสงสัยให้พี่เช่นกัน

ส่วนเรื่อง ตามสูตรโบราณจารย์รึป่าว อันนี้ไม่ทราบครับ

ทราบเพียงแต่ว่า หลวงพ่อไม่ยอมให้ผิดสูตรการกระทำทุกอย่าง

การจาร การผสม การเสก ล้วนแต่ หลวงพ่อกำหนดทั้งสิ้นครับผม

ศรัทธาผมแรงกล้า แต่เมื่อมีปัญหา ผมว่าต้อง Clear ครับพี่

 

มันเป็นอีหยั่งหน่อ ?!

 

ผมเองก็อยากเห็นเหมือนกัน
เห็นหลาย ๆ คนพูด จะได้เก็บไว้เป็นครู
แต่หลวงพ่อตัดผมไม่มีตะกรุดท่าน ไม่มีพระท่านซักกะองค์
แต่ผมก็ยังชอบตะกรุดท่านไม่รู้เป็นอะไร แต่พวกตะกรุดของท่าน ขึ้นกับพวกตำรวจ ทหาร แถวบ้านผมมาก

 

โอยผู้มีสมองเยอะ ฉลาดอยุ่คนเดียวว่างั้นเถอะ คิดว่าคนอื่นเขาไม่มีเงินหรือไงครับ พ่อคนรวย คุณฉลาดนักทำไมไม่ดูเวลาการโพสล่ะครับ ว่าโพสที่ไหนก่อน เลยไม่รู้เลยว่าใครโง่ ใครฉลาด กรุณาอย่ามาหยาบคายกับผมนะครับ ผมยังไม่ได้ว่าอะไรคุณซะหน่อย เค้าถึงว่าคำพูดกับกริยาส่อสกุล

อุตสาห์มาสมัครสมาชิก แล้วกระทู้แรกก็มาถามอย่างนี้เลย โอ้มันทะแม่งๆจริงๆอ่ะ

 

ไหนครับ ไปหามา พี่ ๆ ท่านใดช่วยบอกด้วยครับ
ตรงไหนผมบอกผมฉลาด ผมไม่ได้รวยครับ ทำเช้ากินค่ำ
ดูทำ !!! ผมบอกตั้งแต่กระทู้นั้นแล้วว่าให้จบไปในลูกลุงเยี่ยม ยังตามมาจองล้างจองผลาญผมอีก

และ ตรงไหนผมบอกไม่นับถือหลวงพ่อตัด ผมนับถือหลวงพ่อท่านก่อนคุณซ่ะด้วยซ้ำ
อะไรหมายถึงกิริยาส่อสกุล ผมถามเกี่ยวกับตะกรุด คุณก็มาพูดอะไรกันก็ไม่รู้ เกี่ยวกับวิชาอาคมบ้าง การนับถือบ้าง มาด่าผมว่าไม่นับถือครูบาอาจารย์ อย่างนู้น อย่างนี้ ไปหามาดิ

แค่มาถามเรื่องยันต์ที่เพชรบุรี แมร่งตอบไปถึงประเทศลาว

( ก็นึกนี้ผมเขียนไม่รู้เรื่อง หรือ ว่าคนอ่านไม่เข้าใจกันว่ะ )

 

อย่างที่บอกครับ ใจเย็นดีกว่าครับ

พี่ถามมา ผมก็ยินดีไปสอบถามพระอาจารย์ให้

ได้คำตอบเช่นไร ก็จะมาชี้แจง ประกาศกันอีกทีหนึ่งครับผม

 

คุณครับ การที่คุณไปด่าคนนั้นโง่ คนนี้ไม่มีสมอง ถ้างั้นคุณก็ต้องเป็นคนฉลาดซิครับ หรือว่าคุณเป็นคนไม่มีสมองเหมือนกัน
ผมจะบอกให้คุณน่ะมั่วใหญ่แล้ว เอาคำพูดคนอื่นมาใส่เป็นคำพูดผม กรุณาอย่ามั่วครับ
คุณรู้จักผมหรือครับ คุณถึึงบอกว่ารู้จักและศรัทธาหลวงพ่่อก่อนผม หรืือว่าเรารู้จักกันและเคยเจอกัน
พูดก็พูดเถอะคนศรัทธาเขาไม่ใช้คำพูดแบบคุณในการถามหรอก ไม่งั้นเขาไม่มารุมว่าคุณหรอก อีกอย่างคุณน่าจะรู้ะคำว่า แมร่ง นี่ไม่เหมาะที่จะพูด และเป็นข้อห้ามด้วยนี่ครับ

ผมไม่อยากได้ชื่อว่าเป็นนักเลงคีย์บอร์ด และเกรงใจเจ้าของกระทู้ด้วย ผมขอยุติแค่นี้ครับ

 

งั้นผมก็ขอโทษครับ
บางคำผมพูดแรงไป ผมผิดเอง ก็ไม่ใชอะไรนิครับ ผมก็แค่ถามเรื่องแค่นี้ในเว็บนั้น ต่างก็มาว่าผมไม่รักหลวงพ่อ ( ปัญญาอ่อนสิ้นดี ) ผมก็แค่ถาม ผมไม่ได้มีอะไร ไม่ได้จะพาเรื่องใส่ตัว ผมจะมาถามให้กระจ่าง ว่า สำนักวัดชายนาท่านจารตะกรุดมหาระงับเอาเฉพาะคาถาแล้วมันจะขลังไหม ก็ผมเห็นสำนักอื่นเขาจารเป็นตาราง แต่ของวัดชายนา จารเป็นคาถา มันจะขลังหรือ ก็แค่นี้

คนแต่ละคนก็ตอบไม่ตรงคำถาม บ้างก็ตอบต้องอยู่ที่ใจ คนรักพระคนไหนมันไม่รู้ว่ะ ว่าศรัทธาพระเครื่องต้องอยู่ที่ใจ ถ้าควายมันรู้ภาษาคนนะ มันก็คงตอบ โยงไปนู้นไปนี้ว่าไม่รักหลวงพ่อ เอ่า !! ผมก็กลายเป็นคนไม่ดี ไม่ศรัทธาหลวงพ่อตัด ผมก็เลยของขึ้น แค่ถามเฉย ๆ ผมก็แค่อยากรู้ ก็มารุมกันต่อว่า โดยที่ผมไม่ได้เจตนาร้ายแต่อย่างใด ก็ผมเห็นตะกรุดคู่ชีวิต ( ผมก็มียาว 3.5 นิ้ว ) วัดชายนา เห็นจารเป็นคาถา ผมก็นึกไปถึงหลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง ว่ายันต์คู่ชีวิต มันเป็นแบบตารางประทับหน้า-หลัง ไม่ใช่หรือ ผมเห็นวัดชายนาท่านจารเป็นคาถา ผมก็คิดเหมือนตะกรุดมหาระงับอ่ะแหละ ว่ามันจะขลังแบบพระโบราณเหรอ ก็แค่นี้ ถ้าตอบแบบนี้ที่ผมถามแค่นี้ก็จบแล้วครับ จริง ๆ ไม่น่ามีเรื่องนี้ขึ้นมาเลย กับไอ้คำแค่ ( ไม่ตรงตามโบราณจะขลังหรือ ) ตอบกันมาบ้าบอไปหมด มาด่าผม ผมก็งง อ่านไปก็งง คล้าย ๆ ตีควายกระทบคอก พูดถึงพลังจิตอย่างนู้นอย่างนี้ อันนั้นผมรู้ ผมไม่ฟังหรอก
แล้วมีบางคนให้ผมย้ายอาจารย์นับถือ ผมก็ยิ่งงง ถ้าเกิดผมบอกให้คุณเลิกนับถือพ่อ แม่คุณหล่ะ ให้จงเกลียดจงชังพ่อแม่คุณล่ะ คุณจะทำตามที่ผมบอกไหม !!! ผมก็แค่อยากรู้ว่าท่านจารตะกรุดด้วยอักขระหัวใจมหาระงับ ผมยังไม่ได้พูด ไม่นับถือ ไม่ศรัทธา ไม่งั้นผมจะสะสมพระของท่านมาตั้งแต่ปี 45 เหรอ จนปัจจุบันหมดกับพระเครื่องวัดชายนาไป 10000 กว่าบาทแล้ว

งั้นผมขออภัยคุณ Pig_Never_Die และ คณะศิษย์หลวงพ่อตัดทุกท่านด้วยครับ

 

เรียนชี้แจงเรื่องตะกรุดคู่ชีวิตก่อนนะครับ

ที่เรียกตะกรุดคู่ชีวิต เป็นเพียงคำเรียกของพวกเรา เหล่าศิษย์เท่านั้น

ดังนั้นเรื่องที่ว่าทำตามสูตรหรือไม่ อันนี้ผมว่าไม่แน่นอนครับ

เพราะถ้าไปเจอ ตะกรุดที่เรียกว่าคู่ชีวิต ของเก่าๆ นั้น จะมีแผ่นแค่สองแผ่นเองด้วยซ้ำครับ

 

อ่านแล้วให้ความรู้สึกว่า ท่านผู้พิมพ์เป็นคนเก่ง ที่มีข้อสงสัย ก็ต้องถามว่าตำราท่านเป็นตำราเดียวกับของหลวงพ่อวัดชายนาใช่หรือไม่ ถึงได้บอกว่าไม่ได้จารตามที่ครูบาอาจารย์กำหนดไว้ เพราะถ้าท่านบอกว่า ตำราและครูบาอาจารย์ที่ท่านอ้างถึงนั้น เป็นตำราเดียว เป็นอาจารย์เดียวกันกับหลวงพ่อวัดชายนา ท่านก็กางตำราเทียบกันได้ว่าตรงหรือไม่ตรง

ส่วนอีกความรู้สึกก็ว่า ถ้าท่านผู้ถามเองรู้ว่าไม่ตรงตามตำราหรือไม่ครบอะไรนั่น ท่านจะถามเพื่ออะไร อยากรู้ หรือ ลดความน่าเชื่อถือ ถ้าเพื่ออยากรู้และสงสัยมานานอย่างที่ว่า ก็ไปวัดเรียนถามที่วัดเลยก็จะได้หมดข้อสงสัย

ออกแนวผู้ผลิตพบผู้บริโภค จะได้ชัดเจนที่สุด

 

การจารตะกรุดจะมี 2 แบบ ครับ คือ

จารแบบตาราง หรือเค้าเรียกมีกระดูกยันต์ อันนี้จะจารอักขระลงในตารางตามที่กำหนดมา อาจจารแบบเดินหน้า ถอยหลัง ตารางหมากรุกก็แล้วแต่

จารแบบอักขระ อันนี้จะจารเฉพาะอักขระที่สำคัญลงไป คือถอดเอาคาถาออกจากกระดูกยันต์ การจารแบบนี้พระผู้จารจะเชี่ยวชาญกำลังจิตพอสมควร เพราะไม่ต้องอาศัยกระดูกยันต์ รวมทั้งพระบางรูปที่อายุมาก พรรษาแก่ ท่านจะจารลงกระดูกยันต์ไม่ไหว เพราะต้องใช้สายตามากก

ยกตัวอย่างเกจิอ่างทองรูปหนึ่ง เมื่อก่อนท่านจารพระเจ้า ๑๖ พระองค์ลงไปในตะกรุด แต่เดี๋ยวนี้ท่านบอกจารไม่ไหวสายตาไม่ดี ท่านก็ถอดเอาแต่เฉพาะอักขระสำคัญลงไป ท่านบอกใช้ได้เหมือนกัน ราคาเล่นหาปัจจุบันของพระรูปนี้ก็ไม่ต่างกันเลย

หลวงพ่อเพี๊ยนท่านก็จารแต่อักขระลงไป ไม่ตีตารางแล้ว ถ้าลองคลี่ดูตะกรุดจารมือที่พระเก่งๆ แก่ๆ ท่าจะจารเฉพาะอักขระ เพราะถ้าทำกระดูกยันต์จะใช้เวลานานมาก เลยจะจารแต่อักขระลงไป ตะกรุดจะขลังไมขลังไม่ได้อยู่ที่กลวิธีการจาร แต่อยู่ที่กำลังจิตผู้จารเป็นหลัก

ต่อข้อถามว่าจะขลังหรือไม่ ขอตอบว่า การศึกษาอักขระเลขยันต์ โยราณจารย์ท่านจะให้เรียนรู้ที่จะลงตะกรุดแบบมีกระัดูกยันต์ เพื่อให้ผู้เรียนฝึกสมาธิ และจดจำอักขระได้อย่างเแม่นยำ ไม่ใช่สักแต่ท่องจำ แต่ทำให้จำขึ้นใจ เพราะการลงแบบกระดูกยันต์บางตำราต้องลงเป็นตารางหมากรุก บางตำราลงเดินหน้า หรืออาจลงถอยหลัง แต่พอผู้เรียนมีความเก่งมากขึ้น ก็ไม่จำเป็นต้องใช่ตาราง(กระดูกยันต์) ใช้แต่เพียงอักขระก็พอ เพราะแค่อักขระก็มีความขลังแล้ว เนื่องจากเป็นการถอดพระไตรปิฎกออกมา และขึ้นกับกำลังจิตผู้เสกเป็นหลัก

หัวใจคาคา พระคณาจารณ์ที่เ่ก่งๆ และเชี่ยวชาญเลขยันต์ท่านจะไม่จารอะไรมากมาย แต่จะจารหัวใจไม่กี่ตัว และยันต์นิดหน่อยเท่านั้น เช่น ยันต์เฑาะห์ เพราะขณะที่ท่านจารจะอัดพลังจิตเต็มที่ลงไปได้ง่าย และทำได้เร็ว แต่ถ้าจารมากมายอาจเจอช่วงจิตแกว่งได้ ของแบบนี้อยู่ที่กำลังจิต ดูอย่างยันต์ประจำตัวหลวงปู่ศุข พุธม้วนโลก(รอบโลก) ตัวเดียว จารนิดเดียว ศึกษากันเป็นปี สร้างวัดได้ทั้งวัด

การแกะตะกรุด วัดชายนานั้นแกะได้ แต่สำนักอื่นไม่แนะนำ เพราะบางที่เค้าจะม้วนตะกรุดด้วยคาถา หิรัญม้วนแผ่นดิน จะทำให้มนต์ที่กำกับอยู่คลาย หรือเสื่อมไปในทันที หรืออาจถูกแรงครูเล่นงานเอาได้ และบางทีเวลาลงตะกรุด มักมีคนคลี่ดูคณาจารย์ผู้ทำท่านจะทำกลซ่อนวิชาไว้ เช่นการอำพรางอักขระ การลงแบบไม่ใช้กระดูกยันต์(ตารางยันต์) บางที่ลงแบบที่เราเรียกกันว่าจารแบบกอหญ้า คือ ลงเป็นขีดๆ วนๆ เหมือนไม่เป็นอักขระ ทำให้คนที่จะคลี่ตะกรุดแอบดูวิชา จะไม่ทราบว่าลงอะไร อย่างไร และเวลาลงคณาจารย์ที่เก่งๆ จะสามารถชักยันต์กลางอากาศ หรือชักยันต์ในใจใส่ลงไปได้ ดังนั้นการจารย์จึงไม่ใช่เรื่องสำคัญ

ตะกรุดมหาระงับ ระวังผงที่กระเทาะออกเป็นอย่างยิ่ง ถ้าหล่นลงพื้นอาจต้องธรณีสารได้ คือ อาจเกิดความวุ่นวายในสถานที่นั้น หรือเหตุอันต้องร้อนใจ หรืออันใด เพราะหากมีผงอื่นๆ หรือผงที่พิเศษผสมอยู่ก็จะไม่ดีต่อเจ้าของ และผู้อาศัยในบริเวณนั้น อย่างผงโสฬสมงคล จะไม่สามารถหล่นลงพื้นได้เลย

ยันต์เฑาะห์ เป็นยันต์ทางมหาอุต แคล้วคลาด เป็นยันต์ประจำตัวของหลวงพ่อตัด โดยส่วนใหญ่ท่านจะลงตัวนี้ตัวเดียว หรือนิยมลงตัวนี้ ก็จะคล้ายๆ พุธม้วนโลกของสำนักหลวงปู่ศุข ที่นิยมใช้กัน

สรุปความได้ว่า ขลังแน่ เพราะตะกรุดสำคัญที่จิตผู้เสก ไม่ได้สำคัญที่วิธีการจาร ซึ่งแต่ละตำราไม่เหมือนกัน ชื่อ คู่ชีวิต ก็มีความหมายโดยนัย คือสามารถใช้คู่ชีวิตได้ การจารย์ก็ตามแต่ละสำนักจะเรียนกันมาไม่ตายตัว ตำราใคร ตำรามัน แต่ถ้าจะเอาตะกรุดอสีสัตติ ก็ต้องไปเอาที่วัดฆะมัง อันนี้จารลงตารางแบบโบราณ ของใหม่มีอยู่ แต่ไม่รู้หมดรึยัง ตำราบางตำราก็ไม่มีชื่อเรียกที่ชัดเจน คนก็เอามาเรียกมาตั้งเอง บางที่ที่เค้าจารลงกระดูกยันต์ ก็ยังต้องกางตำราดูกันเลย แต่การจารแบบวัดชายนาไม่ต้องกางตำราใช้ความเชี่ยวชาญครับ

ลองพิจารณาดูเองว่าคุณต้องารตะกรุดที่จารลงตารางแบบโบราณ หรือตะกรุดที่ใช้คุ้มตัวได้จริงๆ อย่าไปยึดติดที่วิธีการเลยครับ และการคลี่ตะกรุดก็ไม่สมควรเป็นอย่างยิ่ง เพราะตะกรุดอาจมีการบังคาถาไว้ และเป็นการไม่เชื่อในครูบาอาจารย์ เคลือบแคลงสงสัย ใคร่รู้ ถ้าอยากทราบจริงๆ ก็อารเรียนถามผู้จารโดยตรงจะดีที่สุด ไม่ควรทำเช่นนี้เลย เสียดายแทน

 

พี่วี จบเศรษฐศาสตร์ มาปะเนี้ย



ผมตอบตามความคิดโดยส่วนตัวนะครับ ไม่มีส่วนได้ส่วนเสียกับใครทั้งนั้น เหมือนท่าน ลบหลู่ ครูบาอาจารย์ จริงๆ

 

การคลี่ตะกรุดผู้จารเก่งๆ จะบังอำพรางอักขระ วิธีจารไว้ จะไม่เหมือนตำรา เพราะมีการอำพราง เช่นอาจจารเป็นวนๆ ขีดๆ (คล้ายๆ หลวงปู่ดู่เวลาจาร) หรือจารอักขระแต่บังไว้ ผู้มาดูถ้าไม่รู้จริงจะตีความไม่ออก และอาจโดนแรงครูกระทำ หรือต้องธรณีสาร โดยเฉพาะตะกรุดที่พอกผงไว้ ปกติเค้าจะไม่บอกหมดว่าพอกอะไรไว้บ้าง อย่างตะกรุดโสฬสผู้ครอบครองจะระวังไม่ให้ผงที่พอกกระเทาะหล่นโดนพื้นเด็ดขาด เพราะจะนำให้เกิดอาเพศ ต้องธรณีสารได้ ทั้งยังเป็นการลบหลู่ครูิอาจารย์ วิชาใครๆ ก็หวงแหน จะมาดูกันง่ายๆ เป้นไปไม่ได้ ไม่งั้นตะรุดที่จารก็คงไม่ต้องม้วนแล้วละครับ ไม่ตอนม้วนคงไม่ต้องลงด้วยคาถาหรอกครับ