แนะนำพระดี มีพลังมหัศจรรย์ อาถรรพ์หนุนชีวิต อิทธิฤทธิ์มหาศาล

เมื่อภรรยาชายตาให้ชายอื่น​

เป็นคำถามที่น่าเห็นใจมากเลยนะคะ ถ้าเราเห็นว่าภรรยาของเรากำลังสนใจผู้ชายคนอื่น สงบเย็นไว้ค่ะ อย่ารู้สึกโกรธนะคะ ความโกรธจะเป็นดั่งไฟที่ยิ่งผลักดันให้ภรรยาของเราไปสนใจชายอื่นหรือไปอยู่กับคนอื่นได้ง่ายขึ้น ขอให้ท่านมีชีวิตอย่างอาจหาญและมั่นคง ที่จะรู้ว่าคุณเข้าใจและความเยือกเย็นของเราในปัจจุบันเป็นเสน่ห์ที่จะดึงผู้หญิงคนนั้นกลับมาได้ค่ะ ส่วนผู้หญิงที่ได้ชื่อว่าเป็นภรรยาก็เหมือนกัน การที่เราจะมีความรักหลายใจอย่างนี้ เป็นเหตุแห่งความทุกข์แน่นอนนะคะไม่มีผู้ชายคนไหนหรอกค่ะ ที่จะทนได้ที่จะเห็นเราไปให้ความสำคัญกับผู้ชายคนอื่นมากกว่าเขา แล้วเราก็จะรู้ว่าวันหนึ่งเราก็จะหมดความสำคัญไปด้วย ถ้าเราหลายใจอย่างนี้ ขอให้เรารู้ว่าการที่เรามีความรักที่เป็นความรักที่ซื่อสัตย์ต่อกัน หรือเคารพกันด้วยการทำหน้าที่นั้น เป็นคุณค่าของการใช้ชีวิตที่งดงามมากเลยค่ะ การที่เราได้มีโอกาสอยู่กับใครคนใดคนหนึ่ง ที่เขามีความซื่อสัตย์กับเรานั้น มันเป็นความภูมิใจอย่างยิ่ง ขอให้ช่วยกันสร้างความซื่อสัตย์ในการใช้ชีวิตคู่นะคะ เคารพกันโดยการทำหน้าที่ ถ้าเพื่อเราเห็นว่าเพื่อนของเราที่อยู่ใกล้ตัวเรากำลังไปมีคนอื่น ท่านก็ต้องรักษาใจของท่านเอาไว้ เพื่อที่จะเป็นสนามแม่เหล็กที่จะดึงเขากลับมาสู่ความงดงาม ความเป็นอยู่ที่อยู่ร่วมกันอย่างเห็นใจนะคะ ให้กำลังใจค่ะ และอย่ารู้สึกน้อยเนื้อต่ำใจนะคะ ที่ภรรยาของเราไปแอบมองคนอื่นบ้าง อาจเป็นเรื่องกุ๊กกิ๊กนิดหน่อยเท่านั้นเองค่ะ พบกับความสุขที่จะเป็นสนามแม่เหล็กแห่งความเยือกเย็นนะคะ


ธรรมะจากเสถียรธรรมสถาน

 

ขอบคุณ สำหรับข้อมูลค่ะ คุณปัน ลินว่าผลไม้บ้านเราอร่อยสุดๆแล้วค่ะ ตอนอยู่ต่างแดน ทุเรียนลูกละ 6,000 บ. ยังต้องทนซื้อทานเพราะอดใจไม่ไหวค่ะ แต่เท่าที่ทราบมาตอนนี้ราคาก้านยาวนำไปเป็น กก. ละหมื่นบาทแล้วค่ะ หุๆๆ

 

การร่วมกันทำบุญ​

การทำบุญที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง ก็คือการเชิญชวนให้ผู้อื่นได้มีโอกาสร่วมทำบุญกับเราด้วย นี่ถือเป็นการเฉลี่ยการทำความดีร่วมกัน เวลาที่ท่านมีคุณความดีอะไรก็ตาม ที่ท่านเห็นว่าถ้าเพื่อท่านทำคนเดียวแล้ว ท่านยังรู้สึกว่ามันยังขาดอยู่ ขอให้ท่านรู้ว่าท่านต้องเชิญชวนให้ผู้อื่นมีโอกาสมาร่วมกระทำความดีกับเราด้วย นี่ถือเป็นโอกาสที่เราจะได้ถักทอในการที่จะทำบุญร่วมกัน ถือเป็นบุญภาคีเลย ได้มีโอกาสที่จะใช้ชีวิตในการที่จะทำสิ่งที่ดีงามร่วมกันในสังคมของเรา เพื่อจะถักทอให้เกิดโอกาสอันดีงามนี้กว้างขวางออกไป อย่างไม่มีที่สุดไม่มีประมาณ เราต้องเชิญชวนกันให้บุคคลทั้งหลายที่มีความสามารถได้มีโอกาสทำงานร่วมกันได้ เพื่อความสามารถนั้นเป็นไปเพื่อผู้อื่นด้วย ขอเชิญชวนให้ทุกท่านใช้โอกาสพิเศษในการที่จะช่วยให้สังคมของเราฝ่าวิกฤตอันนี้ไปได้อย่างราบรื่น ด้วยการช่วยกันทำงานร่วมกัน เหมือนคนสมัยโบราณมีโอกาสจะได้ทำงานสักอย่างหนึ่งโดยการเอาแรงงานมาร่วมกัน เป็นการลงแขกที่ดี ขอให้เราช่วยกันที่จะทำให้สังคมของเรามีแรงงานของเรา และความดีของเราทำงานร่วมกันเพื่อเปิดโอกาสให้บุคคลที่กำลังทุกข์ยากอยู่ ได้พ้นทุกข์ด้วย เป็นการเปิดโอกาสให้ผู้อื่นและให้โอกาสตัวเอง ขอให้ท่านมีความสุขในการที่จะทำงานร่วมกันผู้อื่น


ธรรมะจาก เสถียรธรรมสถาน

 

เมื่อสักครู่ได้พบใครคนหนึ่ง แว๊บเข้ามาในมโนจิต ช่วงนั่งสมาธิ เป็น หญิงสาว ไว้ผมหน้าม้า อายุ 14-17 หน้าตาและการแต่งตัวชาวบ้าน เห็นเพียงครึ่งบนมาเพียง 1 วินาทีค่ะ ? หรือว่าจะคิดไปเองค่ะ แค่มีความรู้สึกว่าอยากมาเล่าให้เพื่อนๆสมาชิกได้อ่านกันค่ะ เป็นความเชื่อส่วนบุคคลนะคะ

 

ขอจองลูกอมเพิ่มจาก 2 ลูกเป็น 3 ลูกครับ

 

ผมเป็นกำลังใจให้ครับพี่หนุ่มคิดดีทำดีไม่ต้องกังวลใจเลยครับทุกสิ่งทุกอย่างจะสำเร็จได้ด้วยแรงครูครับ แต่ก่อนจะสำเร็จมันก็ต้องมีมารมาคอยขัดขวางอย่างนี้แหละครับ ขอบารมีหลวงปู่กวยคุ้มครองให้สำเร็จโดยเร็วครับ เพราะจากที่ผมสัมผัสกับพวกลูกศิษย์บางคน(ไม่ทุกคนนะครับ)ตอนแรกก็นับถือมากจะทำเพื่อเผยแผ่บารมีหลวงปู่กวยแต่สุดท้ายก็พุทธพาณิชย์(พวกศรัทธาหัวเต่า)

 

จองห้องนี้ได้เลยครับสะดวกในการcheckยอดครับ อนุโมทนาบุญด้วยนะครับ
http://palungjit.org/threads/%7B%7B%7Bแนะนำพระดี-เมตตา-พารวย-ชีวิตก้าวหน้า-รุ่นมงคลชีวิต-รายได้เพื่อการกุศล%7D%7D%7D.259739/page-6

 

ขอเรือเล็กๆแห่งความดีลำนี้ วิ่งฝ่ากระแสคลื่น กระแสลม ได้โดยสมบูรณ์ และไปถึงยังจุดหมายที่ตั้งใจนะครับ

 

ยังคงติดตามและเป็นกำลังใจให้เสมอ ขอให้ผ่านพ้นอุปสรรคทั้งหลายทั้งปวง ด้วยความดีและบารมี หลวงพ่อกวยครับ

 

ผมขอตัวพักผ่อนก่อนครับ ญาติธรรมทุกๆท่าน

 

ผมสงสัยว่า เสือกับสิงห์ หลวงปู่เพี้ยนท่านเสกให้ต่างกันมั้ย อย่างเสือท่านก็เสกเรียกเสือ ส่วนสิงห์ท่านก็เสกเรียกสิงห์อะไรทำนองนั้น มีใครเคยใช้บ้างครับ เสือหรือสิงห์หลวงปู่เพี้ยน พุทธคุณต่างกันมั้ยครับ

 

ใจหนึ่่่งผมก็อยากจะปล่อยพวกนี้ไป อีกใจก็อยากให้พี่ๆ แฉไอ้พวกมารศาสนาพวกนี้จัง
ว่าพวกมันเป็นใคร เหมือนเราปล่อยมันจะยิ่งได้ใจ ทำแบบนี้กับคนอื่นอีกหรือเปล่า
สงสารคนดีๆ

 

สวัสดีครับพี่หนุ่มและพี่ๆทุกท่าน

​

ตัดบาปตัดกรรมตัดเวร....!?!
หลวงปู่ครูบาชัยยะวงศาพัฒนา (ครูบาวงศ์)
วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม อ. ลี้ จ.ลำพูน


อย่าเข้าใจว่า มาทำบุญที่นี่จะตัดบาปตัดกรรมตัดเวรได้นะ ตัดไม่ได้

เว้นแต่กรรมที่เบาที่อโหสิกรรมตัดได้ พวกนั้นตัดได้

ก็พระพุทธเจ้ายังจะตัดไม่ได้
พระมหาโมคคัลลาห์มีฤทธิ์สุดขีด
ไม่มีองค์จะมาเทียมถึง ก็ตัดไม่ได้


จึงขอฝากไว้ อย่าหลับหูหลับตาฟัง
แต่คนไม่รู้หาว่าท่านครูบา หลวงพ่อวัดพระพุทธบาท
จะมาตัดกรรมตัดเวร ตัดไม่ได้หรอก

แต่ถ้าเป็นอโหสิกรรม ได้ทำผิดพูดผิดต่อใครๆ เจ้าตัวเองต้องขอตัดเอาเอง

อโหสิกรรมถือว่าตัดได้
ก็ต้องตัดเอง จะต้องขอเอง
ให้คนอื่นไปขอไม่ได้ ไม่พ้นจากกรรม
เราต้องขอเอง ต้องอ่อนน้อมกล่าวคำสารภาพกับตัวเขา
เขาจึงจะอโหสิงดโทษให้เรา

ข้อมูลจาก: อภิมหามงคลธรรม คำสอนโดยย่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวม ๗๕ โอวาทพระสุปฏิปันโนแห่งแผ่นดินสยาม

----------------------------------------------------------------

การตัดกรรมตัดเวร
โดย พระราชสังวรญาณ (พุธ ฐานิโย)


การตัดกรรม คือ การหยุดทำความชั่วหยุดทำบาป
ส่วนการตัดเวร คือ การหยุดการพยาบาทอาฆาตจองเวรซึ่งกันและกัน คือไม่แก้แค้นซึ่งกัน และกันรู้จักคำว่าให้อภัยซึ่งกันและกัน และผู้ที่ทำผิดก็ให้รู้จักคำว่าขอโทษ ผู้ที่ถูกขอโทษก็รู้จักคำว่าให้อภัย อันนี้เป็นอุบายตัดกรรมตัดเวร

พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าใครทำกรรมใดไว้ย่อมได้รับผลของกรรมนั้นแน่นอนหลีกเลี่ยงไม่ได้

กัมมัสสะโกมหิ (เรามีกรรมเป็นของๆตน)

กัมมะทายาโท (เราจะต้องรับผลของกรรมนั้น)

กัมมะโยนิ (เรามีกรรมนำเกิด)

กัมมะพันธุ (เรามีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์พวกพ้อง)

กัมมะปะฏิสะระโน (เรามีกรรมเป็นที่พึ่งที่อาศัย)

ยัง กัมมัง กะริสสามิ (เราทำกรรมอันใดไว้)

กัลยาณัง วา ปาปะกัง วา (เป็นบุญหรือเป็นบาป)

ตัสสะ ทายาโท ภะวิสสามิ (เราจะต้องรับผลของกรรมนั้น)

อภิณหัง ปัจจะเวกขิตัพพัง (พึงพิจารณาเห็นเนืองๆดังนี้)

ไปทำพิธีตัดกรรมก็เป็นการลบล้างคำสอนของพระพุทธเจ้า

กรรมใดใครก่อไว้แล้วในเมื่อใจเป็นผู้จงใจทำลงไปแล้วเป็นกรรมอันเป็นบาป ภายหลังจึงมานึกได้และไม่ต้องการผลของบาป มันก็หลีกเลี่ยงปฏิเสธไม่ได้เพราะใจเป็นผู้สั่งให้กาย วาจา ทำลงไป พูดลงไป ใจตัวนี้ต้องรับผิดชอบโดยความเป็นธรรมโดยหลักของธรรมชาติ เพราะฉะนั้นการที่ไปทำพิธีตัดกรรมนี่หมายถึงตัดผลของบาปนั้นมันตัดไม่ได้ อย่าไปเข้าใจผิด

ถ้าเข้าใจว่าทำบาปทำกรรมแล้วแล้วไปทำพิธีล้างบาปได้ ทำพิธีตัดกรรมแล้วมันหมดบาปประเดี๋ยวก็ทำกรรมชั่วแล้วมาหาหลวงพ่อหลวงพี่ตัดบาปตัดกรรมให้ มันก็ไม่กลัวต่อบาปเพราะฉะนั้นอย่าไปเข้าใจผิดว่าทำกรรมอันเป็นบาปแล้วตัดกรรมให้หมดไปได้ มันเป็นไปไม่ได้



****ยกตัวอย่างเรื่องกรรมบางส่วนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า*****

ชาติหนึ่งเคยเกิดเป็นนักเลงชื่อปุนาลี ได้กล่าวใส่ความพระปัจเจกพุทธเจ้า พระนามว่าสุรภิผู้มิได้ประทุษร้ายใคร ด้วยผลแห่งกรรมนั้นต้องไปท่องนรกสิ้นกาลนาน เสวยทุกขเวทนาสิ้นพันปี ด้วยกรรมที่เหลือในภพสุดท้ายก็ถูกใส่ความ เพราะเหตุแห่งนางสุนทริกา ซึ่งเป็นนักบวชหญิงถูกพวกเดียรถีย์ใช้ให้ทำเป็นไปค้างคืนกับพระสมณโคดม ให้ใครต่อใครหลงเข้าใจพระองค์ผิด

ทั้งที่นางค้างที่อื่น แต่รุ่งเช้ามาก็ทำท่าโผเผมาจากเชตวนารามที่พำนักของพระพุทธองค์ อีกสองสามวันต่อมามีคนโจษจันเรื่องนี้กันแล้ว พวกเดียรถีย์ก็จ้างนักเลงไปฆ่านางสุนทริกา เพื่อป้ายความผิดว่านางถูกพระพุทธองค์ฆ่าปิดปาก คนทั้งหลายก็สงสัยว่าอาจจะเป็นจริง ร้อนถึงพระราชาต้องส่งราชบุรุษไปสืบเรื่องดูตามร้านสุรา เมื่อได้ความชัดแจ้งก็จับนักเลงที่ฆ่านางสุนทริกา กับเดียรถีย์ที่จ้างฆ่านางสุนทริกา มาลงโทษทั้งหมด

อีกชาติหนึ่งเกิดเป็นพราหมณ์ผู้มีความรู้ มีผู้เคารพสักการะ เป็นผู้สอนมนต์แก่มานพ ๕๐๐ คน และได้ใส่ความภีมฤษีผู้มีอภิญญา มีฤทธิ์มาก หาว่าฤษีนี้เป็นผู้บริโภคกาม มานพทั้งหลายก็พลอยชื่นชมยินดีไปด้วย เมื่อไปภิกขาจารในสกุล ก็เที่ยวกล่าวแก่มหาชนว่าฤษีนี้เป็นผู้บริโภคกาม

ผลของกรรมนั้นภิกษุ ๕๐๐ คนเหล่านี้ทั้งหมดพลอยถูกใส่ความด้วย เพราะเหตุแห่งนางสุนทริกาที่ถูกนักเลงฆ่าและป้ายความผิดให้พระพุทธองค์ รวมทั้งภิกษุทั้งหลายที่อยู่ในเชตวนาราม ก็พลอยถูกหาว่าร่วมกันฆ่าปิดปากนางสุนทริกาและถูกด่าว่าด้วย จนกระทั่งพระราชาจับนักเลงและเดียรถีย์ที่ร่วมกันฆ่านางได้ เรื่องราว จึงได้สงบ

อีกชาติหนึ่งไปกล่าวใส่ความพระสาวกของพระสัพพาภิภูพุทธเจ้า มีนามว่านันทะ จึงต้องท่องไปในนรกหลายหมื่นปี เมื่อเกิดเป็นมนุษย์อีกก็ถูกใส่ความมาก และด้วยกรรมที่เหลือ ชาติสุดท้ายนี้จึงถูกนางจิณจมาณวิกา ใส่ความว่าพระองค์ทำให้นางตั้งครรภ์

ชาติหนึ่งเคยฆ่าน้องชายต่างมารดาเพราะเหตุแห่งทรัพย์ ได้ผลักน้องชายต่างมารดาลงในซอกเขา เอาหินทุ่มใส่ ด้วยผลแห่งกรรมนั้นจึงถูกพระเทวทัตเอาหินทุ่มใส่ที่เขาคิชกูฏ จนสะเก็ดหินกระเด็นถูกหัวแม่เท้า ห้อพระโลหิตในชาติสุดท้าย

จะเห็นว่าแม้ขณะเป็นพระพุทธเจ้าในชาติสุดท้ายท่านยังต้องได้รับผลของกรรมเก่าที่ทำไว้ในชาติก่อนมาสนองหลายอย่าง จึงเห็นได้ว่าเรื่องของกรรมนั้นตัดไม่ได้


****สรุปได้ว่า*****

แต่ตัดเวรนี้มีทางเป็นไปได้ เวรหมายถึงการผูกพยาบาทคอยแก้แค้นกันอยู่ตลอดเวลา อย่างเช่นฆ่าเขาตายเมื่อนึกถึงกรรมแล้วกลัวเขาจะอาฆาตจองเวร จึงทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้เขา ถ้าหากว่าเขาได้รับส่วนกุศลเขาได้รับความสุข เขาเลื่อนฐานะจากภาวะที่ทุกข์ทรมานไปสู่ฐานะที่มีความสุข เมื่อเขานึกถึงคุณความดีนึกถึงบุญคุณ เขาก็อโหสิกรรมให้ไม่ตามล้างตามผลาญกันอีกต่อไป อันนี้คือตัดเวรซึ่งตัดได้

บางท่านอาจจะคิดว่าพระพุทธเจ้าช่างโหดร้ายจริงๆ ทำอะไรก็บาป แต่แท้ที่จริงพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้โหดร้ายอย่าเข้าใจท่านผิด พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้กฎความเป็นจริงของธรรมชาติคือรู้ว่าฆ่าสัตว์เป็นบาป ลักทรัพย์เป็นบาป ผิดกาเมเป็นบาป มุสาเป็นบาป ดื่มสุราและสิ่งมอมเมาเป็นบาป

แต่บาปที่กล่าวมานั้นมันมีมาก่อนที่พระพุทธเจ้าจะประสูติแล้ว ไม่ใช่พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์มาประสูติแล้วมาบัญญัติขึ้นเอง หรือมาบัญญัติบาปกรรมและโทษทัณฑ์อะไรไว้ลงโทษสัตว์ทั้งหลาย

การทำบาปทำกรรมนั้นสิ่งที่เรียกว่าเป็นบาปเป็นการกระทำด้วยกาย วาจา โดยมีใจเป็นผู้เจตนาคือมีความตั้งใจ ทำลงไปแล้วเป็นบาปทันทีคือการละเมิดศีลห้าข้อเท่านั้น เพราะฉะนั้นใครรักษาศีลห้าข้อได้บริสุทธิ์บริบูรณ์จึงเป็นการตัดทอนผลของบาป

บาปกรรมที่ทำไว้ในอดีต เมื่อวานนี้หรือเมื่อเช้านี้ ย่อมตัดกรรมไม่ได้แล้วและจะต้องให้ผลต่อไป แต่เราจะตัดการทำกรรมชั่วในปัจจุบันได้และไม่ต้องรับผลของกรรมชั่วในอนาคต เมื่อเราตั้งใจรักษาศีลห้าข้อให้บริสุทธิ์ตั้งแต่วันนี้ ตั้งแต่ขณะปัจจุบันนี้ได้ชื่อว่าตั้งใจตัดเวรตัดกรรมตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ถ้าหากเราสามารถปฏิบัติต่อๆ ไปได้จนกระทั่งตลอดชีวิตของเรา เราก็จะได้ตัดกรรมตัดเวรตลอดชีวิตเรา นี่คือการตัดกรรมตัดเวรที่ถูกต้อง

ศีลห้านี้เป็นเรื่องสำคัญเป็นแม่บทแห่งศีลทั้งหลายทั้งปวง เป็นหลักธรรมที่เป็นข้อมูลเป็นจุดเริ่มแห่งการทำความดี ผู้ใดปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาเป็นประโยชน์ให้เกิดทางมรรคผลนิพพานอย่างแท้จริง

ขอให้ยึดมั่นในศีลห้าประการ เมื่อท่านมีศีลห้าข้อนี้ครบโดยบริสุทธิ์บริบูรณ์แล้ว ความเป็นมนุษย์ของท่านสมบูรณ์ร้อยเปอร์เซ็นต์เต็ม เมื่อเป็นเช่นนั้นท่านจะปลูกฝังความดีอันใดลงไป คุณความดีนั้นก็จะฝังแน่นในกาย วาจา และในใจของท่าน




ข้อมูลจาก: การตัดกรรมตัดเวร (หลวงพ่อพุธ ฐานิโย) - นานาสาระธรรม - ค่ายพุทธบุตร อารยาภิวัทธน์ - Powered by Discuz

 

สวัสดียามเช้าเพื่อนสมาชิกทุกๆท่านครับ
และขอให้กำลังใจพี่หนุ่มและคณะกรรมการเหมือนเดิมครับ
ตอนแรกเห็นว่าคนพวกนี้เงียบๆไปนึกว่าจบไปแล้วแต่ก็ยังไม่จบอีก
แต่คิดในแง่ดีของที่เราทำนี่ดีจริงๆครับเพราะถ้าของไม่ดีไม่มีมารมาผจญหรอกครับ ขอให้ทุกๆท่านอดทนไว้นะครับให้รู้ว่าในที่นี้หลายท่านเป็นกำลังใจให้เยอะมากเทียบกับคนพวกนี้แล้วแทบไม่ถึง1%ของพวกเรา อนุโมทนาครับ

 

สวัสดีครับพี่ ขออนุโมทนากับพี่ด้วยที่ได้รวบรวมเรื่องต่าง ๆ ไว้ให้ทุกคนได้เก็บไว้อ่านกัน ผมว่าจะเป็นประโยชน์ต่อไปในอนาคตแน่นอนครับ

 

สวัสดีครับ เป็นจริงอย่างที่คุณเชนบอกครับ การสร้างบุญกุศล ย่อมมีมารมาผจญเป็นเรื่องธรรมดาครับ ขอให้หนักแน่น และเดินตามเป้าหมายต่อไปครับ
ว่าแต่คุณเชน นิมนต์พระสิวลีมาแพงหรือเปล่าครับ

 

ของผมเองครับดีใจจัง แต่น้อยไปนิด ของโทษทุกคนด้วยติดขัดด้านเวลาไม่สามารถไปเอามวลสารที่บ้านเดิมได้ อยากเอามามากกว่านี้

 

มีอบรมด้วยหรือครับ แถวที่ทำงานผมเขาว่าใครได้ไปอบรม แสดงว่าต้องทำอะไรไม่ดีไว้แน่นอน 5555 (ล้อเล่นนะครับพี่) ยังไงก็ออนุโมททนากับพี่ด้วย ที่สละเวลาทำเพื่อทุกคน ขอบคุณมากครับ

 

พี่เดชาไปอบรม คอมพี่คงเหงาน่าดูนะครับ หากว่างตอนเย็นก็แวะมาบ้างนะครับ พี่หนุ่มก็ไปชายแดนใกล้ๆกับวันที่พี่อบรมเลย แวะเค้ามาพูดคุยกันบ้างนะครับ เดี๋ยวน้องๆจะคิดถึงกันใหญ่

 

สวัสดียามเช้าครับครู สวัสดียามเช้าครับทุกท่าน ^ ^

ขอตัวไปใส่บาตรก่อน เดี๋ยวเข้ามาใหม่ครับ ^ ^