(แท้ ดู ง่าย)เขี๊ยวจระข้หลวงปู่บุญ,ตะกรุดหลวงพ่อปาน,พระโพธิจักรท่านพ่อลี

รายการที่ 307 ลูกอมด้ายสาวพรหมจารี หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว


บูชา ๕๗๙๙ บาท

จองครับ

 

โอนเงินเรียบร้อยแล้วครับ 1,999.90 ขอโทษที่ช้าครับ ที่อยู่จัดส่ง จะ PM ให้ครับ

 

สวยจัง

 

ตะกรุดพอกครั่ง
หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
บูชา ๓๖๙๙ บาท
ผมขอจองรายการนี้ครับคุณอา โอนแล้วแจ้งที่อยู่ให้ทราบอีกทีครับ ขอบคุณครับสำหรับPM

 

รายการที่ 310 แกนประคำลูกกลางนเรศวรปราบหงสา หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว


ตำรับโบราณ
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นตำรับโบราณครั้งสมัยสมเด็จพระพนรัตน์ พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรคราวออกรณรงค์สงครามกับพม่า โดยพระองค์ดำนำทัพออกศึกได้ชัยชนะต่อข้าศึกในสงครามอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของชาติ จึงเป็นที่มาของคำว่า "นเรศวรปราบหงสาวดี"

อิทธิวัตถุชั้นสูง
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นอิทธิวัตถุชั้นสูงที่หลวงปู่บุญ ท่านได้สร้างเอาไว้แต่มีจำนวนน้อยมาก ท่านจะสร้างมอบให้เฉพาะศิษย์ใกล้ชิด และเจ้านายชั้นผู้ใหญ่หรือพระบรมวงศานุวงศ์ ท่านจะพิถีพิถันในการสร้างมาก เพราะวัสดุ เช่น เนื้อไม้อันเป็นมงคลตลอดจนเครื่องยาต่างๆ ล้วนแล้วแสวงหาได้ยากทั้งสิ้น และพิธีการสร้างก็ละเอียดปราณีต

อ้างอิง:
<table width="100%" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="border: 1px inset ;" class="alt2">สิทธิการิยะ ตำรา โบราณท่านกล่าวความไว้ว่า พระอาจารย์เจ้าตนใดพึงประสงค์ที่จะสร้างลูกประคำวิเศษ ท่านให้เตรียมการให้พร้อมและพึงปฏิบัติตามขั้นตอนดังนี้ การเตรียมการ

๑.จัดเตรีมผงใบลานและผงขี้รักตามจำนวนให้พร้อม หากเป็น ผงยาวาสนาจินดามณี ก็ควรเตรียมจำนวนให้พอกับการสร้างประคำ

๒.จัดหาโลหะเงินบริสุทธิ์(พอสมควร)มาแผ่เป็นแผ่นบางๆแล้วตัดให้เป็นแผ่นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็กๆมีขนาดเท่าๆกันให้ได้จำนวน๑๐๘แผ่น

๓.กำหนดวันและเวลา อันเป็นศุภมงคล เพื่อประกอบพิธีลงยันต์บนแผ่นโลหะเงินบริสุทธิ์ ๑๐๘ แผ่น

๔.หาสถานที่เหมาะสมอันจะประกอบพิธีลงยันต์
ขั้นตอนการปฏิบัติการ
๑.เมื่อถึงเพลาอันเป็น ศุภมงคลฤกษ์ ตามที่กำหนดไว้แล้วพึงประกอบพิธีการลงยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ เป็นปฐมวาระคือ
แผ่นโลหะเงินที่ ๑ ลงยันต์พระพุทธเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๒ ลงยันต์พระธรรมเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๓ ลงยันต์พระสังฆเจ้า
ยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ดังกล่าวนี้ ลางท่านเรียกว่า ยันต์พระรัตนตรัย
เมื่อลงแผ่นยันต์ พระเจ้า ๓ พระองค์ หรือแผ่นยันต์พระรัตนตรัยครบแล้ว ต่อจากนั้นพึงประกอบพิธีลงยันต์พระเจ้า ๑๐๕ องค์
เมื่อประกอบพิธีลงแผ่นยันต์องค์พระครบจำนวน ๑๐๕ แผ่นแล้ว พึงม้วนแผ่นยันต์นั้นเป็นตะกรุด จนครบ กล่าวคือ แผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นและแผ่นยันต์องค์พระ ๑๐๕ แผ่น รวมเป็นตะกรุด ๑๐๘ ดอก ต่อจากนั้นให้พอกด้วยผงใบลานและผงขี้รักหรือผงยาวาสนาจินดามณีพอกให้มี ลักษณะเป็นเม็ดกลมแบน หรือเม็ดกลมเล็กๆจนครบตะกรุด ๑๐๘ ดอก เมื่อพอกเสร็จแล้วนำไปผึ่งลมไว้ในที่อันสมควรจนแห้งสนิทดี
สายลูกประคำและการร้อย บางตำราท่านให้สาวพรมจารีเป็นผู้ร้อยฝั้นเชือกเป็นเกลียว ๓ เกลียวนิยมร้อยเม็ดลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์องค์พระ จำนวน ๑๐๕ เม็ดส่วนลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นนั้นให้ร้อยนอกพวงมีลักษณะดุจช่ออุบะที่ห้อยพวงมาลัย
เมื่อพระอาจารย์เจ้าได้ประกอบพิธีทำลูกประคำร้อยเป็นพวงสำเร็จแล้วตามตำรากล่าวต้องประกอบพิธีปลุกเสกสำทับอีกครั้งหนึ่งดังต่อไปนี้
วาระ ๑ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา สัมพุทธเธฯ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๒ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระพุทธคุณ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๓ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระเจ้า ๕ พระองค์ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
พระโบราณาจารย์ผู้เป็นเจ้าของตำราให้สมัญญานามว่าลูกประคำวิเศษย่อมทรงไว้ ซึ่ง พุทธานุภาพอย่างอุกฤษฏ์สัมฤทธิ์ผล แก่สุจริตชนที่ศรัทธาและปรารถนาอย่างแรงกล้าทุกประการแล เป็นเครื่องรางชั้นสูงจึงมิได้มีอยู่อย่างกลาดเกลื่อนผู้ใดได้ไว้ย่อมนับว่า มีบุญวาสนา

ในอดีตก็ต้องยกให้หลวงปู่บุญ แต่ประคำปราบหงสาของท่านมีตะกรุดคั่น แล้วก็มีกรรมวิธีการสร้างที่สลับซับซ้อนมาก ทำทีละเส้น ไม่กี่เส้น ใครได้ไปถือว่ามีบุญมากจำนวนเม็ดประคำที่ว่ามี 108 เม็ดนั้นก็ยังมีความเห็นต่างอีก บางท่านก็ว่าหัวประคำ (ที่รูปร่างเหมือนน้ำเต้า) คือประคำ 3 เม็ด บนสร้อยมีอีกแค่ 105 เม็ดก็พอ แต่บางท่านก็ว่า หัวประคำไม่เกี่ยว บนเส้นต้องมี 108 เม็ดถึงจะครบ
</td></tr></tbody></table>

ตำนานการสร้าง
ตกทอดมาจากสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้ว ผู้เป็นอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เนื้อความตามตำราการสร้างมีดังต่อไปนี้

อ้างอิง:
<table width="100%" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="border: 1px inset ;" class="alt2">สิทธิการิยะ ถ้าจะทำลูกประคำ ท่านให้เอากาฝากศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ชุมแสงโทน ๘ ลูก ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ไคลเสมา ๓๒ ลูก ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ค้นทรง ๑๐ ลูก หนาด ๒๘ ลูกและราชพฤกษ์ ๘ ลูก ผสมกันเข้าเป็น ๑๐๘ ลูก

กาฝาก พระศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ลงด้วย อะ สัง วิ สุ โล ปุ พุ ภะ
ชุมแสงโทน ๗ ลูก ลงด้วย สัง วิ ธา ปุ กะ ยะ ปะ
ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ลงด้วย นะ โม พุท ธา ยะ
ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ลงด้วย มะ อะ อุ อุ อะ มะ อะ มะ อุ
ไคลเสมา ๓๒ ลูก ลงด้วย อิ ติ ปา ระ มิ ติง ตี สา อิ ติ สัพ ญา ญุ มา คตา อิ ติ โพ ธิ มนุ ป ปต โต อิ ติ ปิ โส จเต นโม
คันทรง ๑๐ ลูก ลงด้วย อา ปามะ จุ ปะ ทิม สํ อํ คุฯ
หนาด ๒๘ ลูก ลงด้วย ตง เม โส ทิ โม มง สุ เร โส อ ป นา ป สุ สุ ปิ อทสิติ ปุวิสิเว กุโกกโคฯ
ราชพฤกษ์ ๘ ลูก ลงด้วย กะจะภะสะ นะ มะพะทะ

สายประคำนั้น ให้เอาไหมเบญพรรณมาทำ ลักษณะของประคำวิเศษนี้ มีลักษณะเป็นลูกประคำชุด ๘ ชุด ถ้านับตามลำดับจากชุดที่ทำด้วยไคลเสมาเป็นชุดที่ ๑ แล้ว เวียนไปตามลำดับชุดที่ติดต่อกันภายในสายแล้วก็จะได้ลำดับชุดดังต่อไปนี้

ชุดที่ ๑ ไคลเสมา มีจำนวน ๑๒ เม็ด ลูกประคำชุดนี้จะมีสัณฐานเขื่องกว่าชุดอื่นๆ ลักษณะเป็นเนื้อผงละเอียดผสมด้วยน้ำยาชนิดหนึ่ง แล้วปั้นเป็นเม็ดกลม ข้างในมีหลอดเล็กๆ เป็นแกนทำด้วยเงิน สำหรับเป็นแกนให้พอกเนื้อยาและเป็นช่องสำหรับร้อยไหม บางท่านบอกว่าแกนหรือหลอดนี้คือ ตะกรุดขนาดเล็กที่หลวงปู่ลงอักขระเอาไว้ด้วย วรรณะเม็ดประคำชุดนี้ดำสนิทเป็นเงางาม คล้ายมีวัสดุเคลือบเอาไว้
ชุดที่ ๒ ชุมแสงโทน มีจำนวน ๗ เม็ด แกะด้วยเนื้อไม้ชุมแสงโทน ซึ่งเข้าใจว่าปกติต้นชุมแสงจะขึ้นเป็นกอหรือขึ้นเป็นต้นเดี่ยวๆ หรือโทนนั้นหายาก เมล็ดประคำมีสัณฐานขนาดปานกลาง ค่อนข้างเขื่องลักษณะเป็นเมล็ดกลมๆ ได้สัดส่วนงดงามมาก สังเกตุได้ว่าเป็นไม้เนื้ออ่อนมองเห็นเยื้อเนื้อไม้เป็นเส้นๆได้ชัดเจน วรรณะเหลืองแก่งามสดใส และเคลือบหรือย่อมด้วยยางไม้ หรือยางหมาก วรรณะน้ำตาลไหม้แก่ บางส่วนที่เคลือบสึกหรือกระเทาะล่อนจะเห็นเนื้อไม้งดงาม
ชุดที่ ๓ ชัยพฤกษ์ มีจำนวน ๕ เม็ด แกะจากแก่นไม้ชัยพฤกษ์สัณฐาน ขนาดค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ อีกทั้งรูปพรรณสัณฐานก็คล้ายคลึงกันมากที่สุดจนพิจารณาเกือบไม่เห็นลักษณะ แตกต่าง นอกจากจะพิจารณาความละเอียดของเนื้อไม้ว่า "ชุดชัยพฤกษ์เนื้อจะละเอียดกว่าไม่ปรากฏเส้นเยื่อไม้และเนื้อไม้ก็แกร่งกว่า อีกทั้งวรรณะเหลืองนวลอ่อนกว่า ชุดชุนแสงโทนเล็กน้อย"
ชุดที่ ๔ ราชพฤกษ์ มีจำนวน ๘ เม็ด แกะจากแก่นราชพฤกษ์ ขนาดสัณฐานเล็กย่อมกว่าชุดที่ ๒ เล็กน้อย วรรณะดำสนิทมียางไม้เคลือบไว้เช่นกัน
ชุดที่ ๕ ไม้หนาด มีจำนวน ๒๘ เม็ด ชุดนี้มีลักษณะพิเศษคือ แยกออกเป็น ๒ ชุดย่อยซึ่งมีลักษณะและขนาดไม่เหมือนกัน
ชุดแรกจำนวน ๑๗ เม็ด เป็นเนื้อไม้แกะขนาดเดียวกับชุดที่ ๒ สัณฐานลักษณะกลมป้อมงดงาม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ แกมคล้ำเล็กน้อยเคลือบด้วยยางไม่เช่นกัน ชุดหลังจำนวน ๑๑ เม็ด สัณฐานขนาดย่อมๆ ใกล้เคียงกับขาดของชุดที่๔ แกด้วยไม้เนื้ออ่อน สัณฐานไม่สู้กลมนัก ลักษณะทำนองอ้อนควั่นที่ลบขอบคมออกแล้ว วรรณะแดงสดใสงดงามมากมียางไม้เคลือบวรรณะ น้ำตาลไหม้สด
ชุดที่ ๖ คันทรง มีจำนวน ๑๐ เม็ด ทั้งขนาดสัณฐานและลัษณะคล้ายคลึงกับชุดที่ ๒ แต่เนื้อไม้ละเอียดและนุ่มนวล ไม่ปรากฏเยื่อไม้ วรรณะเหลืองอ่อนนวลงดงาม และมียางไม้สีแดงน้ำตาลเคลือบไว้
ชุดที่ ๗ กาฝากศรีมหาโพธิ์ มีจำนวน ๙ เม็ด เป็นประคำเนื้อผงเช่นเดียวกับชุดที่ ๑ เข้าใจว่าจะเอากาฝากนานาพันธุ์ที่จับกิ่งพระศรีมหาโพธิ์พันธุ์พุทธคยา แล้วเอามาบดละเอียดคลุกเคล้ากับน้ำประสานบางชนิด ปั้นเป็นลูกประคำชุดไคลเสมานั้นเอง จึงมีลักษณะและขนาดเช่นเดียวกัน เนื้อมีความแข็งแกร่งและเป็นเงางามคล้ายเครื่องเคลือบ
ชุดที่ ๘ ไม้เท้ายายม่อม มีจำนวน ๙ เม็ด แกะจากไม้เท้ายายม่อม ขนาดสัณฐานปานกลางค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ ทรวดทรงกลมกลืนได้สัดส่วนงดงามมาก เนื้อละเอียดและค่อนข้างนุ่ม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ คล้ายสีใบลาน และเคลือบด้วยยางไม้น้ำตาลไหม้ค่อนข้างหนา
ยอดลูกประคำ ๓ ลูก ทำด้วยเนื้อตะกั่วลักษณะเป็นแว่นๆ หรือคล้ายอ้อยควั่นลบมุม ๓ ลูก ๓ ขนาด คือ ใหญ่ กลาง และเล็ก ซ้อมกันตามลำดับหมายถึงองค์พระคือ ลูกบนเล็กหมายถึงพระเศียร ลูกกลางหมายถึงลำพระองค์ และลูกเบื้องล่างหมายถึงพระเพลา
สายประคำใช้ไหม ๕ สี ควั่นโดยสาวพรหมจารีย์เรียกว่า "ไหมเบญจพรรณพรหมจารีย์" นำมาปลุกเสกก่อนจึงร้อยลูกประคำทั้ง ๑๐๘ ลูก หรือรวมทั้งยอดประคำตะกั่วอีก ๓ ลูก เป็น ๑๑๑ ลูก แล้วจึงปลุกเสกรวมกันอีกครั้งหนึ่ง </td></tr></tbody></table>




แกนประคำลูกกลางนเรศวรปราบหงสา
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

บูชา ๑๕๙๙ บาท


โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

รายการที่ 311 ตะกรุดจันทร์เพ็ญ หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า<!-- google_ad_section_end --> ขนาด ๑ นิ้วครึ่ง
<hr style="color: rgb(255, 255, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);" size="1">


ตำนานที่เล่าสืบมา
หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า สร้างตะกรุดจันทร์เพ็ญ ในวันเพ็ญเดือน๑๒ ของทุกๆปี ปีไหนตรงกับวันเสาร์ยิ่งดี เพราะเป็นวันแข็ง ตาม พิธีกรรมจะเริ่มทำในคืนจันทร์เพ็ญ ท่านจะเอาไม้เท้าประจำตัวของท่านปักลงตรงกลางแม่น้ำหน้าวัด จุดธูปผูกไว้ปลายด้านบนของไม้เท้า ท่านจะจุดเทียนหนึ่งเล่มแล้ว ดำน้ำลงไปจารตะกรุดใต้น้ำเพื่อทำตะกรุด เมื่อท่านม้วนตะกรุดเสร็จแล้ว ตะกรุดก็จะลอยขึ้นมาเหนือน้ำเองอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเสร็จพิธีท่านก็ขึ้นมาจากน้ำโดยจีวรไม่เปียกน้ำเลยแม้แต่น้อยและเทียน ที่อยู่ในมือท่านก็ไม่ดับเป็นที่น่าอัศจรรย์

ขั้นตอนการทำแผ่นตะกรุด
ตามตำราโบราณจารย์ เริ่มจากการเคี่ยวตะกั่วนมกับปรอทในกระเพาะควายเผือก เป็นเวลาถึง ๗ วัน ๗ คืน ท่านจะควบคุมการเคี่ยวอยู่ใต้ถุนกุฏิท่าน เสร็จแล้วนำมาเทลงในสมุดข่อย เมื่อเย็นตัวลงแล้วนำไปตีแล้วตัดตามขนาดที่ต้องการ เตรียมพร้อมสำหรับในการลงตะกรุดต่อไป

ขนาดของตะกรุด
แบ่งเป็นตะกรุดมาตราฐาน กับตะกรุดสาริกา
-ตะกรุดมาตราฐาน ขนาดยาว ๔ นิ้ว
แจกแก่ศิษย์ใกล้ชิดและทหาร
-ตะกรุดสาริกา ยาว ๑นิ้ว ถึง ๒.๕ นิ้ว
แจกแก่ผู้ทำบุญแก่วัด โรงครัว ฯลฯ
พุทธคุณ
พุทธคุณครอบจักรวาล ด้านเมตตามหานิยม โชคลาภ แคล้วคลาด ปกป้องคุ้มครองภัย มหาอำนาจ เสริมวาสนาบารมี

แท้ดูง่าย เก๊คืนเงิน ๒ เท่า



ตะกรุดจันทร์เพ็ญ
หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า
ขนาด ๑ นิ้วครึ่ง
บูชา ๓๑๙๙ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 311 ตะกรุดจันทร์เพ็ญ หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า<!-- google_ad_section_end -->
จองครับ

 

รายการที่ 312 ตะกรุดพอกครั่ง หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
พิเศษ เนื้อสองกษัตริย์ ขนาด ๒ นิ้วครึ่ง



ศิษย์อาจารย์เดียวกัน
ท่านเป็นศิษย์หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง ผู้เป็นอาจารย์หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ท่านจึงเป็นศิษย์อาจารย์เดียวกันกับหลวงพ่อคง หลวงพ่อทองสุขเป็นอาจารย์หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง เกจิอาจารย์ชื่อดังเมืองเพชรบุรี

บรมครูใหญ่
หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง พระอาจารย์บรมครูใหญ่ท่านนี้ วัตถุมงคลที่เลื่องชื่อ คือ ตะกรุดคงคาวดี ท่านจะจุดเทียนระเบิดน้ำลงไปในแม่น้ำ ลงอักขระบนตะกรุดใต้น้ำจนเสร็จแล้วจึงขึ้นมา เมื่อม้วนแล้วท่านยังเดินถือตะกรุดไปยังบริเวณที่ปูชายเลนอยู่ ปูจะพากันกรูออกมาจากรู หลวงพ่อตาดจะใช้เท้ากดทับบริเวณปากรูปูไว้แล้วเสกตะกรุด ยามที่ท่านเสกนั้น บรรดาปูทั้งหลายต่างสงบนิ่ง จนเมื่อท่านเสกเสร็จเรียบร้อยแล้ว ปูวิ่งกรูกันไป ตะกรุดของหลวงพ่อตาด เป็นสุดยอดเลิศด้านมหาอุตม์
.
ที่มา คำว่า "ครั่งเหลือร้าย"

สุดยอด ๙ เครื่องราง-ของขลัง ทรงคุณค่า เป็นโคลงคำกลอนดังนี้ ....
"หมากดีที่วัดหนัง เบี้ยขลังวัดนายโืรง ไม้ครูอยู่คู่วัดอินทร์ มีดบินวัดหนองโพธิ์ พิสมรวัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง ราหูคู่วัดศรีษะฯ เเหวนอักขระวัดหนองบัว ลูกเเร่ที่วัดบางไผ่ ฤทธิ์เหลือร้ายหาใดปาน "
เก้าสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา ติดกายยามยาตรา ภัยมิกล้ามาเเพ้วพาน"

แมลงวันไม่ได้กินเลือด
ตะกรุดพอกครั่ง วัดโตนดหลวง นับเป็นหนึ่งในเครื่องรางวัตถุมงคลยอดนิยม เป็นเลิศในความคงกระพัน ประสบการณ์เป็นที่เล่าขานมาทุกวันนี้ คนเมืองเพชรบุรีเชื่อว่าแมลงวันไม่ได้กินเลือด

สรรพคุณครั่ง
ครั่งที่พอกนี้ได้ผสมว่านสมุนไพร มีสรรพคุณในทางถอนพิษร้ายต่างๆ รวมทั้งผงพระจันทร์ครึ่งซีก วิชานี้ทำำได้ยากสุดๆ พุทธคุณสุดยอดเสน่ห์เมตตามหานิยม แรงกว่าผงอิทธิเจทั่วไป หลายเท่า

วิชาอาคมเข้มขลัง
ท่านจะลงกระหม่อมให้ลูกศิษย์ด้วยขมิ้นชัน ผู้ที่ได้ลงกระหม่อมแม้ว่าได้เสียชีวิตไป ที่กระโหลกจะมีรอยสักที่ได้กระหม่อมกับหลวงพ่อทองศุข แม้แต่ใบตองที่รองนั่งยังติดยันต์ด้วย ท่านจะทำพิธีภายในโบสถ์ ขณะทำพิธีคนภายนอกจะมีความรู้สึกว่า “โบสถ์ลั่นและสั่นไหว ”

พิเศษสุดยอดหนึ่งเดียว
ในบรรดาวัตถุมงคลทั้งหมดของหลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง ตะกรุดพอกครั่ง เนื้อสองกษัตริย์ เป็นของพิเศษสุดยอดที่หายากที่สุด ท่านจะทำแจกเฉพาะศิษย์ใกล้ชิดและกรรมการวัดโตนดหลวงเท่านั้น



ตะกรุดพอกครั่ง
พิเศษ เนื้อสองกษัตริย์ ขนาด ๒ นิ้วครึ่ง
หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
บูชา ๔๐๙๙ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3<!-- google_ad_section_end -->

 

รายการที่ 312 ตะกรุดพอกครั่ง หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
พิเศษ เนื้อสองกษัตริย์ ขนาด ๒ นิ้วครึ่ง

ตกลงผมจองครับ ขอบคุณที่แจ้งให้ทราบครับ ผมจะโอนเงินวันจันทร์นะครับหรือถ้าว่างอาจจะโอนก่อนครับ

 

รายการที่ 313 ตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อทบ วัดชนแดน เนื้อสามกษัตริย์



เทพเจ้าแห่งอำเภอชนแดน เพชรบูรณ์ ผู้มีพลังจิตแก่กล้า ในกสิณไฟ อาคมเข้มขลัง ในช่วงปัจฉิมวัย ท่านฯ จะตามองไม่เห็น แต่เมื่อมีใครมาหาท่านฯ ถึงแม้ท่านฯจะตามองไม่เห็น แต่ท่านฯก็จะรู้ด้วยญาณวิเศษ ว่ามาจากที่ไหน มีวัตถุประสงค์ต้องการอะไร ท่านฯจะโปรดสงเคราะห์โดยไม่เลือกยากดีมีจน ด้วยจิตเมตตาเสมอกัน




ตำนานตะกรุดคู่ชีวิต
ตำรานี้ ตกทอดกันมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ยันต์อะสิสัตติ เป็นหนึ่งในตำราพิชัยสงครามได้ระบุไว้ เป็นยันต์ชั้นสูงหาค่ามิได้

ในตะกรุดจารด้วยพระคาถา บารมี 30 ทัศ,พระคาถา อะสิ สัตติ,พระคาถาอิติปิโส 8 ทิศ

ส่วนแผ่นที่ 2 จารด้วยพระคาถา พระเจ้า 16 พระองค์
.
ปรมาจารย์ผู้ถ่ายทอดวิชา
หลวงพ่อโพธิ์ วัดวังหมาเน่า ได้สอนวิชานี้แก่หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ผู้ที่สืบทอดวิชาต่อมาคือ หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง ผู้เป็นหลานของหลวงพ่อเงิน ท่านได้ถ่ายทอดวิชานี้แก่หลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง และหลวงพ่อทบ วัดชนแดน
.
ตะกรุดคู่ชีวิต
เป็นที่เลื่องลือโด่งดังยิ่งนัก ในหมู่ทหารไทยในเขตพื้นที่สีแดง ในคราวรบศึกกับกองทัพคอมมิวนิสต์ เขาค้อและภูหินล่องกล้า

สมญานามว่า ตะกรุดคู่ชีวิต

"ตราบใดตะกรุดคู่ชีวิตไม่ห่างกาย
ชีวิตหามอดม้วยสิ้นชีวัญไม่"
.
พุทธคุณ
ตะกรุดคู่ชีวิต มีชื่อเสียงในเรื่องปกป้องคุ้มครองภัยอันตราย แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันเสนียดจัญไร ขับไล่สิ่งอัปมงคล
.
ที่มาดี แท้ ดูง่าย ไร้กังวล
ตะกรุดคู่ชีวิต โลหะสามกษัตริย์ เงิน ฝาบาตร ทองแดง ยาว ๕ นิ้ว จารยันต์ครูเต็มสูตร รักแห้งหดตัว เชือกเก่าไหม้ ทองแดงเก่ากลายเป็นสำริด แผ่นโลหะเงินกลืนเป็นเนื้อเดียวกับทองแดงและเนื้อฝาบาตร



ตะกรุดคู่ชีวิต เนื้อสามกษัตริย์
หลวงพ่อทบ วัดชนแดน
บูชา ๓๙๙๙ บาท
ปิดรายการ
<!-- google_ad_section_end --> <script type="text/javascript"> vbmenu_register("postmenu_3650375", true);</script>
โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 314 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว



ตำรับโบราณ
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เนื้อผงยาจินดามณี เป็นตำรับโบราณครั้งสมัยสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว พระอาจารย์สมเด็จพระนเรศวร คราวออกรณรงค์สงครามกับพม่า โดยพระองค์ทรงนำทัพออกศึกได้ชัยชนะต่อข้าศึกในสงครามอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของชาติไทย

อิทธิวัตถุชั้นสูง
ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นอิทธิวัตถุชั้นสูงที่หลวงปู่บุญ ท่านได้สร้างเอาไว้แต่มีจำนวนน้อยมาก ท่านจะสร้างมอบให้เฉพาะศิษย์ใกล้ชิด และเจ้านายชั้นผู้ใหญ่หรือพระบรมวงศานุวงศ์ ท่านจะพิถีพิถันในการสร้างมาก เพราะวัสดุ เช่น เนื้อไม้อันเป็นมงคลตลอดจนเครื่องยาต่างๆ ล้วนแล้วแสวงหาได้ยากทั้งสิ้น และพิธีการสร้างก็ละเอียดปราณีต

ตำนานการสร้าง
ตกทอดมาจากสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้ว ผู้เป็นอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เนื้อความตามตำราการสร้างมีดังต่อไปนี้

มนต์จินดามณี
เป็นมนต์เรียกเนื้อเรียกปลา ดีทางด้านโภคทรัพย์ เมตตาค้าขาย หลวงปู่บุญ เรียนวิชานี้มาจากพระครูปลัดปาน วัดตุ๊กตา

ที่มาดี ได้มาจากคนพื้นที่สายตรงวัดกลางบางแก้ว เป็นเม็ดประคำโทน หายากกว่าเม็ดประคำนเรศวรปราบหงสาทั่วไป



เม็ดประคำโทนนเรศวรปราบหงสา
เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ
บูชา ๑๗๕๐ บาท
ปิดรายการ
โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 309 ตะกรุดพอกครั่ง หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง

ศิษย์อาจารย์เดียวกัน
ท่าน เป็นศิษย์หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง ผู้เป็นอาจารย์หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ท่านจึงเป็นศิษย์อาจารย์เดียวกันกับหลวงพ่อคง หลวงพ่อทองสุขเป็นอาจารย์หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง เกจิอาจารย์ชื่อดังเมืองเพชรบุรี

บรมครูใหญ่
หลวงพ่อตาด วัดบางวันทอง พระอาจารย์บรมครูใหญ่ท่านนี้ วัตถุมงคลที่เลื่องชื่อ คือ ตะกรุดคงคาวดี ท่านจะจุดเทียนระเบิดน้ำลงไปในแม่น้ำ ลงอักขระบนตะกรุดใต้น้ำจนเสร็จแล้วจึงขึ้นมา เมื่อม้วนแล้วท่านยังเดินถือตะกรุดไปยังบริเวณที่ปูชายเลนอยู่ ปูจะพากันกรูออกมาจากรู หลวงพ่อตาดจะใช้เท้ากดทับบริเวณปากรูปูไว้แล้วเสกตะกรุด ยามที่ท่านเสกนั้น บรรดาปูทั้งหลายต่างสงบนิ่ง จนเมื่อท่านเสกเสร็จเรียบร้อยแล้ว ปูวิ่งกรูกันไป ตะกรุดของหลวงพ่อตาด เป็นสุดยอดเลิศด้านมหาอุตม์
.
ที่มา คำว่า "ครั่งเหลือร้าย"

สุดยอด ๙ เครื่องราง-ของขลัง ทรงคุณค่า เป็นโคลงคำกลอนดังนี้ ....
"หมากดีที่วัดหนัง เบี้ยขลังวัดนายโืรง ไม้ครูอยู่คู่วัดอินทร์ มีดบินวัดหนองโพธิ์ พิสมรวัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง ราหูคู่วัดศรีษะฯ เเหวนอักขระวัดหนองบัว ลูกเเร่ที่วัดบางไผ่ ฤทธิ์เหลือร้ายหาใดปาน "
เก้าสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา ติดกายยามยาตรา ภัยมิกล้ามาเเพ้วพาน"

แมลงวันไม่ได้กินเลือด
ตะกรุดพอกครั่ง วัดโตนดหลวง นับเป็นหนึ่งในเครื่องรางวัตถุมงคลยอดนิยม เป็นเลิศในความคงกระพัน ประสบการณ์เป็นที่เล่าขานมาทุกวันนี้ คนเมืองเพชรบุรีเชื่อว่าแมลงวันไม่ได้กินเลือด

สรรพคุณครั่ง
ครั่ง ที่พอกนี้ได้ผสมว่านสมุนไพร มีสรรพคุณในทางถอนพิษร้ายต่างๆ รวมทั้งผงพระจันทร์ครึ่งซีก วิชานี้ทำำได้ยากสุดๆ พุทธคุณสุดยอดเสน่ห์เมตตามหานิยม แรงกว่าผงอิทธิเจทั่วไป หลายเท่า

วิชาอาคมเข้มขลัง
ท่าน จะลงกระหม่อมให้ลูกศิษย์ด้วยขมิ้นชัน ผู้ที่ได้ลงกระหม่อมแม้ว่าได้เสียชีวิตไป ที่กระโหลกจะมีรอยสักที่ได้กระหม่อมกับหลวงพ่อทองศุข แม้แต่ใบตองที่รองนั่งยังติดยันต์ด้วย ท่านจะทำพิธีภายในโบสถ์ ขณะทำพิธีคนภายนอกจะมีความรู้สึกว่า “โบสถ์ลั่นและสั่นไหว ”



ตะกรุดพอกครั่ง
หลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง
บูชา ๓๔๙๙ บาท

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3<!-- google_ad_section_end --> <fieldset class="fieldset"><legend>รูปขนาดเล็ก</legend>

</fieldset>

 

ของจองครับ

 

รายการที่ 315 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว





เม็ดประคำโทนนเรศวรปราบหงสา
เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ
บูชา ๑๗๕๐ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 315 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว


ลูกนี้ ขอจองครับ

 

รายการที่ 316 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว





เม็ดประคำโทนนเรศวรปราบหงสา
เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ
บูชา ๑๗๕๐ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

ขอจองรายการนี้คร๊าฟฟฟฟฟฟฟ

 

โอนรายการนี้เรียบร้อยแล้วครับ
ที่อยู่ใน Pm ครับ

 

รายการที่ 317 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว



เม็ดประคำโทนนเรศวรปราบหงสา
เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ
บูชา ๑๗๕๐ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 317 เม็ดประคำโทน นเรศวรปราบหงสา เนื้อจินดามณี หลวงปู่บุญ
จองด้วยครับ