*** ว่าด้วยเรื่อง หนุมาน ****

ทำความดี หรือ ให้ปล่อยวางทุกอย่าง

 

ขอหลักการปฏิบัติอย่างชัดเจนหน่อยคับ

 

*** พร รับสัจจะ ๑ ****

ชีวิตของเราถูกสรุปแล้วว่า...ตัวกระทำไม่ตาย
เราทำดีก็ไม่ตาย ทำความชั่วก็ไม่ตาย

ในโลกนี้ มีความสำคัญที่เป็นแก่นสารมากที่สุด
อยู่ในเยี่ยงย่างของพระพุทธเจ้า คือ สัจจะ
สัจจะเป็นแก่นสาร นอกนั้นไม่เป็นแก่นสาร

ที่เป็นแก่นสารนี้ หมายความว่า
ตัวกระทำไม่ตายนี้ส่งผลให้กับคนทุกคน ในผู้ปฏิบัติทุกผู้ปฏิบัติ
ทุกชีวิตของผู้ที่เกิดแก่เจ็บตายนั้น อยู่ในกรอบ อยู่ในระเบียบ
อยู่ในประเพณี อยู่ในความเชื่อถือยึดถือ
มันก็ต้องมีขอบเขต คือ สัจจะธรรม

สัจจะธรรมนี้ จะนำให้ชีวิตเราหลุดพ้นไปจากโลกได้หรือไม่
มันขึ้นอยู่กับตัวเรา เราจะต้องเป็นคนที่ให้คำตอบกับตัวเราเองได้
เราพ้นจากรูปรึเปล่า พ้นจากรสหรือเปล่า กลิ่นหรือเปล่า เสียงหรือเปล่า
การกระทำความเชื่อในเรื่องของคนอื่น เราลดเราปลดเราละได้ไหม
อันนี้นิสัยเราจะต้องมีคำตอบ
ตอบตัวเองว่า เราจะหลุดพ้นได้ไหมในเยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้า

ถ้าเราปฏิบัติตน เราก็จะมีคำตอบ
ถ้าเราไม่ปฏิบัติตน เราจะหาคำที่ไหนมาตอบให้แก่ตนคงจะยาก

สัจจะ นี้มาจากโลกุตตระ
โลกุตตระ นี้คือความหมายว่าเป็นธรรมที่หลุดพ้น คือพระไตรปิฎกนั่นเอง
พระไตรปิฎกแผลงมาในรูปของมนุษย์เหนือโลก
ที่ท่านอุตส่าห์พร่ำสอนตักเตือนว่า อะไรไม่เป็นแก่นสารเท่าสัจจะ
เพราะนี่เป็นอนามัยของดวงอาทิตย์
เพราะฉนั้น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงเดือน ดวงดาว
หรือว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสากลโลกนี้ จะต้องสยบให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือ สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "
<!-- google_ad_section_end -->

 

*** พร รับสัจจะ ๒ ****

โลกุตตระนี้เป็นพระไตรปิฎก ท่านมาในรูปของมนุษย์เหนือโลก
ท่านเดินมาสอน เดินมาหาคนที่เชื่อ เดินมาหาคนที่ทำความจริงได้เยี่ยงอย่างพระพุทธเจ้า
แต่ว่ายังหาไม่ได้ อันนี้แสดงว่าโลกเราก็จะร้อนเป็นไฟ

คนแรกที่รับอาสา ว่าจะทำเยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้า
จึงตัดหมดทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีการไว้หน่อเนื้อเชื้อไขอะไรทั้งสิ้น
รูป รส กลิ่น เสียง ความเชื่อถือ ความนับถือ ความเคารพรักสิ่งใดจึงต้องปลดออกหมด

และให้สัจจะกับโลกุตตระ นับถือหลักธรรมโลกุตตระ
ไม่ก้มหัวให้กับใครเป็นอันขาด ลัทธิต่างๆ ประเพณีต่างๆ ขนบธรรมเนียมประเพณีต่างๆ
ไม่มีการให้อยู่เหนือศีรษะเป็นอันขาด จึงได้ทุ่มเททั้งชีวิตและจิตใจว่า
บวชไม่สึกตลอดชีวิต ฉันหนเดียวตลอดชีวิต จะไม่นับถือผู้ใดตลอดชีวิต
ไม่เชื่อผู้อื่นเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต ไม่เชื่อใครเขาจะทำให้เราพ้นจากความทุกข์ได้
ไม่เชื่อแผ่นดิน ไม่เชื่อน้ำ ไม่เชื่อลม ไม่เชื่อไฟ
เราเชื่อหลักธรรมคำสั่งสอนของสัจจะ นำให้เราหลุดพ้นได้
อันนี้เป็น เยี่ยงอย่างของพระพุทธเจ้าที่สำเร็จทุกองค์ไป
แม้แต่ กุกุสันโธ โคนาคม พระกัสสปะ และพระโคดม

ทำไป ทำไป ทำไป ก็มีสัจจะ ๑๐ ข้อ สรุปความว่า
วันนี้ไม่เชื่อว่าผู้อื่นจะเป็นที่พึ่ง
ไม่เห็นว่าตนดีแล้ว
ไม่เชื่อว่าใครจะเป็นที่พึ่งของเรา เราจะเป็นที่พึ่งต่อตนเองได้เสมอไปทุกๆเรื่อง
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะมีผลตอบแทน
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนไม่ทำให้คนอื่นเขาเป็นทุกข์
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เราหลุดพ้นจากความจริงได้
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เรานี้พ้นจากความทุกข์ ความสุข
ไม่เชื่อว่าเราจะไม่เป็นทาสผู้อื่น รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว
ไม่เชื่อคนอื่นเขาจะทำความดีความชั่วให้แก่เราในทางหลุดพ้นได้
ความดีและความชั่วนี่มันเกิดจากการกระทำของเรา เราต้องกลั่นกรองด้วยตัวเองทั้งสิ้น

เพราะฉะนั้น สัจจะทั้งหลายนี้
คือเชื่อ ธรรมเที่ยงมีจริง ทำไม่เที่ยงมีจริง

การกระทำทั้งหลายแหล่นี้ที่เราทำดีหรือทำชั่ว
ทำไปโดยไม่รู้หรือทำโดยรู้ ก็เป็นตัวกระทำไม่ตายทั้งสิ้น
อุปมาเหมือนวีดีโอ เขาบันทึกรูปกระทำของเราไว้
เราจะไปฉายที่ไหนมันก็ทำให้ปรากฏภาพสว่างอยู่ตลอดเวลา นั่นคือเรื่องการกระทำ

จึงเป็นประจักษ์พยานแล้วว่า ตัวกระทำไม่ตาย
วีดีโอนี้อยู่ในวงจรปิด เขาก็ถ่ายรูปได้ เขาก็เก็บภาพได้ จะกี่ล้านปีตามก็ตัวกระทำไม่ตาย
เพราะฉะนั้น ถ้าคนไหนทำไม่ได้ โลกเขาก็ไม่ให้เราอยู่ เขาก็ไม่ให้เรามาลอยนวลอยู่
ถ้าใครทำไม่ได้ มันก็อยู่ไม่ได้ ถ้าใครทำได้ อันนี้ก็แคล้วคลาดไปจากอำนาจของกรรมทั้งปวง

เพราะฉะนั้น สัจจะ ๑๐ ข้อที่มีอยู่นี้
คือ เชื่อกรรมมีจริง เชื่อตัวกระทำไม่ตาย

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

*** โลกุตตระ...ให้ทำความเชื่อ ตรงความจริง ****

เราเชื่อไหมว่า...พระพุทธเจ้ามีจริง
เราเชื่อไหมว่า....พ่อแม่คนเรามีจริง
เราเชื่อไหมว่า...เกิดแก่เจ็บตายมีจริง
เราเชื่อไหมว่า....การกระทำที่เป็นกรรมทุกวันนี้ต้องเวียนว่ายตายเกิด เพราะเราได้ทำไว้
เราเชื่อไหมว่า...คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เป็นบัญชีที่คนยังทำไม่ได้ แล้วต้องกลับมาทำใหม่

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

*** พระพุทธเจ้าเชื่อแล้วปฏิบัติ ****

คนเรานี้เกิด แล้วคนเราก็ตาย เกิดตาย
เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้าเบื่อเรื่องการเกิดตาย

โลกุตตระจึงสอนว่า
ถ้าจะหนีเรื่องการเกิดการตายแล้ว
ต้องทำเยี่ยงอย่างพระพุทธเจ้าเก่าๆที่ท่านสั่งสอนไว้

โลกุตตระก็ช่วยอะไรไม่ได้มาก ท่านต้องช่วยตัวเอง
ถ้าเชื่อแล้วปฏิบัติตนเองอยู่ในแนวทางของพุทธศาสนา เช่น กุกุสันโธเป็นต้น โกนาคมเป็นต้น
เราก็จะสามารถหลุดพ้นไป ตามเยี่ยงอย่างในอดีต

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

*** ก่อนที่เราจะเชื่ออะไร ในทุกๆเรื่อง ****

สิ่งที่ได้เห็น สิ่งที่ได้ยิน ได้ฟัง ได้อ่าน สิ่งที่เขาบอกต่อๆกันมา
เราก็ควรที่จะ พิจารณาด้วยตนเอง
เราต้องพยายามพิสูจน์ว่า มันจริงไหม
เพราะถ้ามันไม่จริง มันจะทำให้เราต้องเสียเวลา
ต้องหมดเวลากับสิ่งที่ไม่เป็นความจริง

เหมือนกับว่า เราต้องตกเป็นทาสของความเห็นของผู้อื่น
มันจะทำให้ชีวิตเราถูกบงการได้ง่ายจากผู้อื่น
เสมือนกลายเป็นทาสความคิดของผู้อื่น
ถึงแม้ไม่ใช่ทาสแรงงาน
แต่บางครั้งเราก็เสียแรงกายไปกับเรื่องที่ไม่เกิดประโยชน์แท้จริง

ยกตัวอย่างเช่น เรื่องหลุดพ้นทุกข์
เราก็ต้องพิจารณาให้ดี ทำแล้วได้อะไร ทำแล้วได้ทุกข์ได้สุขอย่างไร
แล้วมันจะหลุดพ้นได้อย่างไร แล้วที่เราทำเหมือนที่พระพุทธเจ้าทำหรือยัง
เราก็ต้องศึกษาค้นคว้า พิสูจน์ให้ได้
พระพุทธเจ้าถึงได้เตือนไว้ในเรื่องเกี่ยวกับ....ก่อนที่จะเชื่อสิ่งใด

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<!-- google_ad_section_end -->

 

ท่านหนุมานเจ้าคะ มีน้องคนหนึ่งกำลังติดตามท่านอยู่
ไม่เข้าใจกลอนที่ท่าน post ไว้ ข้าพเจ้าก็เกรงว่าจะตีความผิด
ก็เลยต้องขอให้ท่านช่วยตีความให้ด้วยเจ้าค่ะ..
โดยเฉพาะช่วงแรกๆ นะเจ้าคะ

หาดทรายที่ชายฝั่ง ณ ที่ตั้งขนานมา
ชื่อนำวคาถา วรที่บาทชบง
รอยนี้ใครผู้ทรง ได้เป็นองค์สงฆ์ขี้หมา
ซื่อสัตย์อันตัดขาด มีอำนาจซึ่งปัญญา
คำสอนที่ย้อนมา คือสัจจาผู้ทำได้
รอยนี้เป็นของใคร ผู้ทำได้... คงต้องมา

 

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ขึ้นมา ...ไม่ใช่ ขี้หมา

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

แว๊ก!!! สงกะสัยต้องไปตัดแว่นใหม่ซะแว้ว:'(

 

ต่อไป ผู้ทำได้
เขาจะรู้ตัว เขาจะปรากฏออกมา

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ปลดลดวันละชั่วโมง เพื่อพ้นทุกข์ ****

ไม่เชื่อว่าผู้อื่นจะเป็นที่พึ่ง
ไม่เห็นว่าตนดีแล้ว
ไม่เชื่อว่าใครจะเป็นที่พึ่งของเรา เราจะเป็นที่พึ่งต่อตนเองได้เสมอไปทุกๆเรื่อง
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะมีผลตอบแทน
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนไม่ทำให้คนอื่นเขาเป็นทุกข์
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เราหลุดพ้นจากความจริงได้
ไม่เชื่อว่าการกระทำของตนจะทำให้เรานี้พ้นจากความทุกข์ ความสุข
ไม่เชื่อว่าเราจะไม่เป็นทาสผู้อื่น รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว
ไม่เชื่อคนอื่นเขาจะทำความดีความชั่วให้แก่เราในทางหลุดพ้นได้
ความดีและความชั่วนี่มันเกิดจากการกระทำของเรา เราต้องกลั่นกรองด้วยตัวเองทั้งสิ้น

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

อย่าลืมสัจจะ !!!

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** เป็นผู้นำพระพุทธเจ้า ****

ผู้ที่จะพาให้รอดพ้นกรรม
ผู้ที่จะพาให้ไม่ต้องกลับมาเกิดใหม่
คือ สัจจะ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

อยากทราบว่าคุณหนุมานเป็นฆารวาสหรือเป็นพระสงฆ์คะ

 

อยู่ที่ท่านเห็น

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ต้นการกระทำ ****

ชาวบ้านบางคน ฝันว่าตัวเองเป็นพระ
พระบางรูป ฝันว่าตัวเองเป็นโจร

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ถ้าเราห่มจีวร มีสัจจะเป็นสรณะ...ท่านจะเรียกว่าอะไร
ถ้าเราโกนผมโกนคิ้ว นุ่งเสื้อยืดกางเกงยีน....ท่านจะเรียกว่าอะไร

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

เข้าใจค่ะว่าท่านต้องการสื่อให้คิดตาม ไม่เป็นไรค่ะ ไม่บอกก็เลิกสนใจอยากรู้ ก็แค่นั้นเองค่ะsleeping_rb