วิชชาที่จะทำให้อยู่รอดจากยุคสมัยแห่งภัยพิบัติ

ขอโมทนากับความตั้งใจของคุณโส่ยที่รวบรวมสรุป วิชชามารวมเล่มไว้และได้ส่งมาให้เพื่อ ง่ายในการฝึกและเผยแพร่ครับ

หากวาระได้จะได้จัดพิมพ์เป็นรวมเล่ม เพื่อเป็นธรรมทานต่อไปครับ

 

สาธุครับ....

 

<TABLE class=tborder id=post2270898 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->สุคะตะถะ<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2270898", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jul 2008
ข้อความ: 252
Groans: 1
Groaned at 0 Times in 0 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 1,681
ได้รับอนุโมทนา 1,683 ครั้ง ใน 214 โพส
พลังการให้คะแนน: 38



</TD><TD class=alt1 id=td_post_2270898 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- google_ad_section_start -->มาว่ากันต่อสำหรับทริป พลังจิตตานุภาพ 2 หลังจากพยายามเมื่อคืนไม่สำเร็จ ลองดูใหม่ครับ แต่ไม่แน่ใจว่าจะเก็บได้ดีอย่างเมื่อคืนหรือไม่

สำหรับวันนี้เป็นวันที่ 2 ของทริป โดยภาพรวมวันนี้ อ.คณานันท์จะสอนเกี่ยวกับการวางกำลังใจที่ถูกต้อง วิธีการที่จะทำให้มั่นในไตรสรณคมณ์ น้อมนำจิตสู่ทางพระโสดาบัน ยังศรัทธาแด่ผู้ที่ศรัทธาแล้ว และสร้างศรัทธาแด่ผู้ที่ยังไม่ศรัทธาให้เกิดขึ้น

วันนี้นั้นมีผู้เข้าร่วมเรียนเพิ่มขึ้นหลายสิบคนเนื่องจากมีการบอกต่อๆกันไปว่าเรียนแล้วดีนะ เรียนง่าย แต่สอนสบายหรือเปล่าต้องถามอ.คณานันท์เอาเอง เข้าใจง่าย และเห็นผลทันตา ทั้งนี้เนื่องจากคนทั่วๆไปมักจะติด จะคิดว่าการมาฝึกสมาธิ ปฎิบัติธรรมนั้น ต้องนุ่งขาวห่มขาว นั่งสมาธิทั้งวี่ ทั้งวัน นั่งกันจนหลังขดหลังแข็ง เดินจงกรมไปๆมาๆ ฟังเทศน์อะไรก็ไม่รู้ไม่เห็นเข้าใจเลย ทั้งบาลีเอย ทั้งการปฎิบัติอะไรก็ไม่รู้ ทำให้วันแรกคนมาจึงไม่มากเท่าใด คงมีแต่คนเก่าเสียส่วนมาก แต่หลังจากที่ได้เรียนได้ฝึกกันแล้วจริงๆทำสมาธิและทรงฌาณได้กันเป็น ชั่วโมง 2ชั่วโมง ไม่เห็นมีบ่นว่าเมื่อย ว่าเหนื่อยกันซักคน เป็นเพราะอ.คณานันท์มีรูปแบบการสอนที่สบายๆ ไม่เน้นที่ภายนอก แต่จะปฎิบัติกันที่ภายในเพื่อภายนอกมากกว่า ใครใคร่นั่งเก้าอี้ก็ได้ ใครใคร่ นั่งกับพื้นก็เชิญแล้วแต่ชอบ แล้วแต่สะดวก

วันนี้จึงต้องเริ่มสอนใหม่อีกครั้งให้สำหรับคนใหม่ที่มาเพื่อยังประโยชน์ให้ได้มากที่สุดถึงแม้จะเหนื่อยบ้าง เพราะอ.เองก็ไม่ค่อยสบายนัก แต่ดีสำหรับคนเก่าที่จะได้ทวนอารมณ์กันอีกครั้ง จะได้เข้าใจมากยิ่งขึ้น ทั้งนี้ก็ด้วยในการทำสมาธินั้นเมื่อได้ ตัวหยุด ตัวนิ่งแล้ว เราจะอธิฐานวสี หรือปักหมุด อารมณ์นั้นไว้เพื่อที่เมื่อใดก็ตามที่ต้องการใช้จะได้ไม่ต้องเริ่มนับหนึ่งกันใหม่ เห็นมั้ยครับการสอนที่ลัดและรวดเร็วดี
อ้อ มีคำถามที่ถามมาว่า เมื่อเราได้ฌาณ 4 ใช้งานแล้วเราจะไปทำอะไรได้บ้างนอกจากความสงบ สบาย แผ่เมตตา
-ตอบครับ จะถูกจะผิดอย่างไรขออ.คณานันท์ช่วยเสริมด้วยครับ สำหรับอารมณ์นิ่ง อารมณ์หยุดนั้นเป็นพื้นฐานของการรู้ การเห็น การทราบอะไรๆได้หลายอย่างเหมือนกับเราเริ่มเรียน ก-ฮ รู้สระ รู้พยัญชนะ เราก็สามารถนำมาประกอบเป็นคำเป็นประโยคได้ อุปมาดั่ง น้ำในสระที่นิ่ง ที่สงบ ไม่มีสิ่งใดมารบกวน ไม่มีแม้คลื่น ราบเรียบ หากว่าเราโยนก้อนหินลงไปสักก้อนเราจะเห็นได้ทันทีว่ามีคลื่นเป็นระลอกๆ มากน้อย สูง-ต่ำ เพียงใด รู้ชัดละเอียด ที่นี้เราลองดูสระน้ำที่มีลมพายุพัดกระหน่ำตลอดเวลา ทั้งคลื่น ทั้งลมโหมอย่างแรง แล้วเราโดนก้อนหินก้อนเดิมลงไปอีกครั้ง แล้วลองหาคลื่นของก้อนหินก้อนนั้นเจอหรือไม่และรู้หรือไม่ว่าสูง-ต่ำ เพียงใด ลูกคลื่นที่แรงกว่าก็จะกลบคลื่นลูกนั้นยากที่จะรู้ได้ เช่นกันครับสำหรับอารมณ์นั้น เมื่อใดที่จิตเราสงบ หยุดนิ่ง เบาสบายแล้ว เมื่อมีอารมณ์ของคนอื่นมากระทบเราจะทราบได้ทันที หรือบ้างครั้งเราทราบด้วยซ้ำว่าเค้าคิดอะไรอยู่ เค้าจะพูดอะไร กลับกันหากว่าแม้แต่ตัวเราเองยังวุ่นวาย สับสนอยู่เลย แล้วเราจะรู้จักอารมณ์ ความคิดของคนอื่นมั้ย
ก็ดั่งที่พระท่านบอก "สติมา ปัญญาเกิด" นั่นแหละ

ย้อนกลับมาที่ทริปเราดีกว่าในเรื่องของการวางกำลังใจ กำลังใจ คือ อะไร อะไร คือกำลังใจ และต้องทำอย่างไรจึงจะถูกต้องตามทางมรรคแปด
กำลังใจ ก็คือ บารมี บารมี ก็คือกำลังใจ แล้วจะวางอย่างไรล่ะ ก่อนอื่นขอถามก่อนว่าเราทำบุญ ทำความดี สร้างพระกัน ถวายสังฆทาน อื่นๆ เราอธิฐานขออะไรกัน ส่วนมากเราจะขอเพื่อตัวเอง เพื่อคนที่เรารัก คนใกล้ชิดใช่มั้ย ขอให้รวยบ้างล่ะ ขอให้สอบผ่านบ้างล่ะ ขอให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บบ้างล่ะ แล้วเราเคยขออะไรให้กับคนอื่นๆที่เราไม่รู้จักบ้างหรือเปล่า และหรือ ทำอะไรโดยไม่ต้องหวังผลตอบแทนเลย แถมยังมีการดูถูกตราหน้าว่า โง่บ้างล่ะ อย่างนี่เราจะทำกันมั้ย
ใช่แล้วครับ กำลังใจตรงนี้ คือการทำเพื่อส่วนรวม เพื่อสังคม เพื่อคนอื่น ทั้งที่รูจักและไม่รู้จัก ทั้งที่รักใคร่ ทั้งที่เกลียดนักหนา ไม่หวังแม้คำสรรเสริญเยินยอ ลาภยศ บุญหนักสักใหญ่ ขอเพียงเพื่อให้ผู้อื่นนั้นเข้าถึงความสุขที่แท้จริง (นิพพาน) หรือความสุขชั่วคราว (โลกิยสุข) นั้นคือของขวัญที่ต้องการ ถึงแม้จะแลกกับความยากลำบาก การสูญเสียของตัวเอง เพราะฉะนั้นนี่คือแนวทาง หรือเส้นทางที่เราจะเดินไป มากน้อยแล้วแต่กำลังขอแต่ละคน

ที่นี้เรามาว่ากันถึงเรื่องอารมณ์พระโสดาบันกัน เมื่อเราตั้งกำลังใจได้แล้วถูกแล้ว เรามาดูสังโยชน์ว่าเราตัดกันได้หรือไม่ ซึ่งพระโสดาบันนั้นจะต้องตัดได้อยู่ 3 ข้อ คือ
1. สักกายทิฐิ คือการพิจารณากายนี้แล้วปล่อยวางไม่ยึดมั่นถือมั่น ว่าเราว่าของเรา แต่จะตัดอย่างไรล่ะ เราต้องมาดูก่อนว่าเราเกิดอารมณ์อะไรขึ้นมา เช่นเกิด กามราคะ เราก็จะพิจารณาว่ากายนี้เป็นของไม่สวยไม่งาม น่าเกลียด น่าขยะแขยง ไม่เชื่อเราลองบ้วนน้ำลายเราลงที่มือแล้วเรากล้ากินน้ำลายนั้นอีกมั้ยทั้งๆที่เป็นของเราเองนะนี่ ถ้ายังไม่วางอีก คนนี้สวยมากเลย เราลองนึกสภาพดูนะหากว่าคนสวยเราไม่อาบน้ำสักเดือน สักปี ผมเผ้าหยุ่งเหยิง เนื้อตัวมอมแมม สกปรก โรคผิวหนังเกิดขึ้นมา ทั้งกลาก เกลื้อน โรคเรื้อน โรคหูด ปากเหม็น ฟันเหลืองอ๋อย เอาแค่นี้พอก่อน แล้วเรายังอยากจะกอดจะหอมอยู่มั้ย น่าภิรมณ์หรือไม่ คิดเอาเอง
ที่นี้เราจะตัดเรื่องตัวตนของเรา เอาง่ายๆเลย เช่นคำด่าว่ากล่าว หยาบโคลนต่างๆมีคนมายืนด่าอยู่กลางถนน แต่ไม่ได้เอ่ยชื่อใคร ขอถามหน่อยว่าเราเดือดร้อนมั้ย ก็ไม่ใช่หรือเปล่า แต่เมื่อใดคนนั้นหันมาทางเราแล้วชี้หน้าด่าเรา ที่นี้ล่ะร้อนขึ้นมาทันทีเลยใช่มั้ย นั่นแหละตัวตนล่ะ คิดว่าเรา ว่าของเรา เอ้า แล้วที่นี้จะทำอย่างไรล่ะ ก็ก่อนนอนก็ได้น่ะ เราลองแยกกายนี้ออกซิ เอา ตาออกมาวางนะ (คิดนะครับ ไม่ใช่ควักจริงๆ) เอาจมูก แยกออกมา แล่เอาขา เอาแขน เอาตัว เอาหัว แยกออกเหมือนกับเขียงหมูน่ะ แล้วลองดูซิว่าอันไหนของเรา ถ้าเป็นของเราต้องอยู่กับเราตลอดใช่มั้ย ถ้าเราวางไว้สัก อาทิตย์หนึ่ง เดือนหนึ่ง อวัยวะทั้งหมดน่ะมันเน่า มันย่อยสลายไปมั้ย ก็ย่อยสิ เน่าสิ แล้วใหนล่ะของเรา ก็ไม่มีแล้ว มันเป็นแต่สักว่าธาตุตามธรรมชาติเท่านั้น ดินกลับสู่ดิน น้ำกลับสู่น้ำ
เห็นหรือยังมันเราตรงไหน มี่แต่ดี แต่ชั่วเท่านั้นที่จะตามเราไปทุกที่ ทุกภพชาติ
2.วิจิกิจฉา ความลังเลสังสัยในพระรัตนตรัย ว่ามีจริงหรือ พุทธานุภาพเป็นอย่างไร บุญ-บาป ล่ะ เพราะเหตุนี้เราจีงสอนเรื่อง มโนยิทธิ (ฤทธิ์ทางใจ) ให้เราไปรู้ไปเห็นได้ด้วยตัวเราเอง ประจักษ์ชัดเจนในนรก-สวรรค์ นิพพาน ซึ่งจุดนี่อ.คณานันท์ก็ได้สอนและหลายคน ก็สามารถรู้เห็นชัดแล้ว ด้วยเหตุการณ์เป็นที่ยืนยันได้แน่ชัดที่เดียวว่ามีจริง เรื่องมีอยู่ว่า นากามูระได้สอนห้องเด็กซึ่งหนึ่งในจำนวนนั้นเป็นเด็กที่นับถือศาสนา ๆหนึ่งที่ไม่ศาสนาพุทธ และก็ไม่เคยรู้จักอะไรด้วยเกี่ยวกับศาสนาพุทธ แต่หลังจากสอนให้จับลมสบายได้แล้วน้องเค้าสามารถขึ้นไปกราบพระจุฬามณี หลังจากนั้นได้ให้น้องเค้าวาดรูปให้ดู น้องเค้าวาดได้ถูกต้องทุกอย่าง ยังมีอีกยังไปกราบพระวิสุทธิเทพได้อีก เห็นมั้ยล่ะครับว่า นรก-สวรรค์มีจริงๆ ไม่แบ่งศาสนาด้วย หากใครเข้าถึงได้ก็รู้ได้เฉพาะตนจริงๆ แต่สำหรับคนที่ยังไม่ไดมโนยิทธิก็มีอีกวิธี คือการยกพระเสี่ยงทาย เราได้ร่วมกันอธิฐานขอบารมีพระท่านเมตตาสงเคราะห์ ให้น้ำในคูลเลอร์เป็นน้ำมนต์ และพระพุทธรูปบูชา ที่อยู่ที่ห้องประชุมนั้น ซึ่งแน่นอนล่ะไม่ได้มีการผ่านพิธีใดๆมาเลย เมื่ออธิฐานแล้วเสร็จก็ให้ทุกคนมายกพระเสี่ยงทายกันด้วยตัวเองเลย ก็มีบ้างคนที่ไม่แน่ใจกลับมายกอีกครั้งผลก็ประจักษ์เช่นเดิม จึงทำให้คนที่ยังไม่ศรัทธา มีศรัทธาเกิดขึ้น และคนที่ศรัทธาอยู่แล้ว ให้ศรัทธายิ่งๆขึ้น พร้อมที่จะยึดพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง เข้าถึงไตรสรณคมณ์เป็นที่สุด
3.ศีลพปรามาส คือการเห็นโทษของศีลจากข้างในจริงๆ ทั้งไม่ละเมิดศีลนั้นด้วยตัวเอง และไม่ให้ผู้อื่นละเมิดแทนด้วย

ขอพักเบรคก่อนนะครับ รู้สึกจะยาวเหลือเกิน เดี๋ยวมาต่อใหม่ครับ<!-- google_ad_section_end -->

ขออนุญาตินำมาแปะในกระทู้นี้ค่ะ

โครงการพลังจิตตานุภาพ 2 : ฝึกปฏิบัติสมาธิช่วงเข้าพรรษากับคณะ อ. คณานันท์ ที่โรงพยาบาลหาดใหญ่

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

<TABLE class=tborder id=post2189519 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">



16-06-2009, 07:44 PM

</TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#3002 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->Sawiiika<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2189519", true); </SCRIPT>
ทีมผู้ดูแลแกลเลอรี่



วันที่สมัคร: Apr 2008
ข้อความ: 2,442
Groans: 6
Groaned at 11 Times in 11 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 10,362
ได้รับอนุโมทนา 14,739 ครั้ง ใน 1,601 โพส
พลังการให้คะแนน: 277



</TD><TD class=alt1 id=td_post_2189519 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- google_ad_section_start --><TABLE width=750 bgColor=#fef9e9 border=0><TBODY><TR><TD align=justify></B>

ไฟล์ สำหรับโหลด ฟัง --- แนะนำการปฏิบัติธรรม โดย อ.คณานันท์ ทวีโภค ค่ะ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------​

[B][FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#4b0082][COLOR=#4b0082][FONT=Arial][IMG]http://audio.palungjit.org/images/attach/mp3.gif[/IMG] [URL="http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=22970"][FONT=Verdana][COLOR=green][B]วิชชา โดยอาจารย์ คณานันท์.mp3[/B][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Verdana][COLOR=black][B][FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#4b0082][COLOR=#4b0082][FONT=Arial][IMG]http://audio.palungjit.org/images/attach/mp3.gif[/IMG] [URL="http://palungjit.org/attachments/a.306621/"][FONT=Arial][B][COLOR=darkgreen]เมตตาอัปมาณฌาณ โดย อ.คณานันท์[FONT=Lucida Sans Unicode].mp3[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/URL][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#4b0082][COLOR=#4b0082][FONT=Arial][B][IMG]http://audio.palungjit.org/images/attach/mp3.gif[/IMG] [/B][URL="http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=22959"][SIZE=3][FONT=Lucida Sans Unicode][COLOR=green][B]01-อานาปานสติ-ภาคเช้า.mp3[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL] [COLOR=#008000]<> คลิกเพื่อโหลดค่ะ[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#4b0082][COLOR=#4b0082][FONT=Arial][IMG]http://audio.palungjit.org/images/attach/mp3.gif[/IMG] [URL="http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=22960"][SIZE=3][FONT=Verdana][COLOR=green][B]02-กสิน อรูปฌาน มโนมยิทธิ-ภาคบ่าย.mp3[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL] [/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]​

[COLOR=black][B]ไฟล์สำหรับโหลด " อ่าน "[/B][COLOR=darkorange] ---[/COLOR] [B]แนะนำการปฏิบัติธรรม โดย อ. คณานันท์ ทวีโภค ค่ะ[/B][/COLOR]
[COLOR=darkorange]---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[/COLOR]
[FONT=Verdana][COLOR=darkgreen][B]http://palungjit.org/attachments/a.596339/[/B][/COLOR][/FONT]
[IMG]http://palungjit.org/images/attach/doc.gif[/IMG] [FONT=Verdana][COLOR=green][B]http://palungjit.org/attachments/a.596340/[/B][/COLOR][/FONT]​

[COLOR=#000000][COLOR=#000000][FONT=Verdana][COLOR=#000000][FONT=Verdana][COLOR=#4b0082][COLOR=#4b0082][SIZE=2][COLOR=darkslategray]( รวบรวมโดยคุณ namsompun ค่ะ )[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR]​

[B]กระทู้สำหรับอ่าน วิชชาฯ ความรู้[/B] [COLOR=darkorange]--- [/COLOR][B]แนะนำการปฏิบัติธรรม โดย อ. คณานันท์ ทวีโภค[/B]
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://palungjit.org/threads/วิชชาที่จะทำให้อยู่รอดจากยุคสมัยแห่งภัยพิบัติ.44604/
รวบรวมสาระความรู้การปฏิบัติธรรม จากกระทู้วิชชาที่จะทำให้อยู่รอดจากยุคสมัยแห่งภัยพิบัติ ​

อ.คณานันท์ ทวีโภค ( Kananun ) จะจัดแนะนำสมาธิ ที่ เกาะลอย สวนลุมพินี ทุกเดือน
หากไม่ติดธุระอะไร และ ได้เดินสาย แนะนำสมาธิ แทบ ทุกภาค ค่ะ ท่านใดที่อยู่ต่างจังหวัดติดตามดู
รายละเอียดการสอนที่ต่างจังหวัดได้ในกระทู้นี้ค่ะ --------------------------------------------
http://palungjit.org/threads/แจ้งข่าว-กิจกรรมการสอนสมาธิของพี่เล็ก-kananun.164984/page-16​

​

​

​

​

​

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE width=750 bgColor=#fef9e9 border=0><TBODY><TR><TD align=justify>

[FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][B][COLOR=darkgreen][COLOR=yellowgreen]"[/COLOR] ขอท่านทั้งหลายจงพิจารณาตริตรอง ในธรรมทั้งปวงให้ถี่ถ้วน [/COLOR][/B][COLOR=darkgreen][B]เจริญปัญญาในเมตตาสมาธิ [/B][B]ครั้นเล็ง เห็นประโยชน์อันพึงมี พึงเกิดขึ้น [/B][B]ก็ขอจงปฏิบัติ [/B][/COLOR][COLOR=darkgreen][B][COLOR=teal]ให้ยิ่ง [/COLOR][/B][B][COLOR=teal]ให้ลึก ซึ้ง ถึง จิต[/COLOR] เพื่ออานิสงค์แห่งการ[/B][/COLOR][B][COLOR=darkgreen]ปฏิบัติืที่สมบูรณ์[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=black][B][COLOR=darkgreen]บริบูรณ์เต็ม [/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen]ด้วยอำนาจแห่งพระเมตตาธิคุณแห่งพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ที่ปรากฏมานับแต่อดีต ปัจจุบัน [/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Verdana][B][COLOR=darkgreen]ตลอดจนที่จะปรากฏต่อไปในอนาคต ขอจงส่งผลให้ [/COLOR][COLOR=teal]ธรรมรัตนมณีโชติ จงส่องสว่างกลางใจของสาธุชน[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Verdana][B][COLOR=darkgreen][COLOR=teal]ทุกท่านผู้เป็นสัมมาทิฐิ[/COLOR] [/COLOR][COLOR=green]และ ปรากฏผลอัศจรรย์ แห่งการปฏิบัติได้กระจ่างใจ ทุก ๆ คนด้วยเทอญ [/COLOR][COLOR=yellowgreen]"[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]​

[B][COLOR=#008000]อาจารย์ คณานันท์ ทวีโภค[/COLOR][/B]
[IMG]http://www.dhammajak.net/images/stories/icon/ln-2.gif[/IMG]​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->[FONT=Courier New][COLOR=green][FONT=Lucida Sans Unicode][COLOR=#9acd32]*[/COLOR][/FONT][B]พระวิสุทธิคุณ [/B][SIZE=5][B]พระปัญญาธิคุณ[U][SIZE=2][IMG]http://palungjit.org/signaturepics/sigpic214880_53.gif[/IMG][/SIZE][/U] พระมหากรุณาธิคุณ[/B][FONT=Lucida Sans Unicode][COLOR=#9acd32]*[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT]
AbstenTion From Allevil , CultivaTion oF The WholesoMe, PuriFicaTion Of The HearT​

http://somdechsuk.com.com l www.jarun.org l [FONT=Courier New][COLOR=teal][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=2][COLOR=darkgreen]VolunteerSpirit[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=3] | [/SIZE][/COLOR][SIZE=3][COLOR=green]เครือข่ายจิตอาสา[/COLOR][/SIZE][/FONT] l [FONT=Courier New][SIZE=3][COLOR=#008080]เว็บวัดท่าขนุน[/COLOR][/SIZE][/FONT]
เว็บหลวงปู่เณรคำ วัดป่าขันติธรรม l เว็บวัดพุทธพรหมปัญโญ (วัดถ้ำเมืองนะ) l http://www.thossaporn.com
คำสอน พระราชพรหมยาน ฯ l [FONT=Courier New][SIZE=3][COLOR=#008080]ห้อง[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Courier New][SIZE=3][COLOR=#008080]ภัยพิบัติและการเตรียมการ[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=#008080][COLOR=yellowgreen] l[/COLOR] [U][FONT=Courier New][SIZE=3]เว็บ[/SIZE][/FONT][/U][URL="http://www.tamroiphrabuddhabat.com/"][FONT=Courier New][SIZE=3][COLOR=#008080]ตามรอยพระพุทธบาท[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/COLOR]​

FJORDWOTTYGEN* No. 844 - 보살 *​

<!-- google_ad_section_end -->


</TD></TR><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"> <SCRIPT type=text/javascript> vbrep_register("2189519")</SCRIPT>
ขออนุญาตินำลิงค์ดีดี ของคุณSawiiika<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2189519", true); </SCRIPT> มาฝากไว้ เพื่อประโยชน์ต่อหมู่คุณะค่ะ สาธุ ขออนุโมทนาค่ะ
</TD><TD class=alt1 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> </TD></TR></TBODY></TABLE>​

 

นำมาจากห้องพุทธศาสนา ธรรมะ

<TABLE class=tborder id=post2210902 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->J.Sayamol<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2210902", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Apr 2008
สถานที่: กทม
ข้อความ: 1,634
Groans: 0
Groaned at 4 Times in 4 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 8,103
ได้รับอนุโมทนา 13,085 ครั้ง ใน 1,432 โพส
พลังการให้คะแนน: 199


</TD><TD class=alt1 id=td_post_2210902 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><CENTER><!-- google_ad_section_start -->“รักษาใจ” หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต<!-- google_ad_section_end -->

</CENTER>
<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- google_ad_section_start --><SCRIPT type=text/javascript><!--google_ad_client = "pub-2576485761337625";/* 300x250, created 21/07/09 */google_ad_slot = "6922411748";google_ad_width = 300;google_ad_height = 250;//--> </SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type=text/javascript> </SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/expansion_embed.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"></SCRIPT><SCRIPT>google_protectAndRun("render_ads.js::google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);</SCRIPT><INS style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; WIDTH: 300px; BORDER-TOP-STYLE: none; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; POSITION: relative; HEIGHT: 250px; BORDER-BOTTOM-STYLE: none"><INS style="PADDING-RIGHT: 0px; DISPLAY: block; PADDING-LEFT: 0px; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; WIDTH: 300px; BORDER-TOP-STYLE: none; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; POSITION: relative; HEIGHT: 250px; BORDER-BOTTOM-STYLE: none"><IFRAME id=google_ads_frame1 style="LEFT: 0px; POSITION: absolute; TOP: 0px" name=google_ads_frame marginWidth=0 marginHeight=0 src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=ca-pub-2576485761337625&dt=1249273550312&lmt=1249273550&output=html&slotname=6922411748&correlator=1249273550312&url=http%3A%2F%2Fpalungjit.org%2Ff10%2F%E2%80%9C%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%88%E2%80%9D-%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%A7%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B9%E0%B9%88%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%99-%E0%B8%A0%E0%B8%B9%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B9%82%E0%B8%95-193859.html&ref=http%3A%2F%2Fpalungjit.org%2Ff10%2F%E0%B9%82%E2%82%AC%C2%9C%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%83%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%91%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%81%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%89%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%92%E0%B9%80%E0%B8%99%C2%83%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%88%E0%B9%82%E2%82%AC%C2%9D-%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%8B%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%85%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%87%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%9B%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%99%C2%88%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%91%E0%B9%80%E0%B8%99%C2%88%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%99-%E0%B9%80%E0%B8%98%C2%A0%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%83%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%98%E2%80%94%E0%B9%80%E0%B8%98%E0%B8%91%E0%B9%80%E0%B8%98%E2%80%A2%E0%B9%80%E0%B8%99%C2%82%E0%B9%80%E0%B8%98%E2%80%A2-193859-2.html%23post2314517&frm=0&ga_vid=804736685.1249039868&ga_sid=1249269426&ga_hid=672200506&ga_fc=true&flash=10.0.22.87&w=300&h=250&u_h=800&u_w=1280&u_ah=800&u_aw=1280&u_cd=32&u_tz=420&u_his=47&u_java=true&dtd=47&xpc=zE5HM1Ad5c&p=http%3A//palungjit.org" frameBorder=0 width=300 scrolling=no height=250 allowTransparency></IFRAME></INS></INS>


“รักษาใจ”หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

บันทึกโดย :พระธรรมวิสุทธิมงคล (พระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน)

------------------------------------------------------------------------

พอรถไฟถึงกรุงเทพฯ เข้าพักวัดบรมนิวาสตามคำสั่งทางโทรเลขของสมเด็จพระมหาวีรวงศ์(ติสโส อ้วน) วัดบรมนิวาส กรุงเทพมหานคร ที่บอกไปว่าให้ท่าน( ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ) ไปพักวัดบรมฯ ก่อนเดินทางไปอุดรฯ ในระยะที่พักอยู่ที่นั้นปรากฏว่ามีคนมาถามปัญหากับท่านมาก มีปัญหาของบางรายที่แปลกกว่าปัญหาทั้งหลายจึงได้นำมาลง มีใจความว่า

ได้ทราบว่า ท่านรักษาศีลองค์เดียว มิได้รักษาถึง ๒๒๗ องค์เหมือนพระทั้งหลาย ที่รักษากันใช่ไหม

ท่านตอบว่า ใช่ อาตมารักษาเพียงอันเดียว

เขาถามว่า ที่ท่านรักษาเพียงอันเดียวนั้น คือ อะไร

ท่านตอบว่า คือ " ใจ "

เขาถามว่า ส่วน ๒๒๗ นั้นท่านไม่ได้รักษาหรือ

ท่านตอบว่า อาตมารักษาใจไม่ให้คิด พูด ทำ ในทางผิด อันเป็นการล่วงเกินข้อห้ามที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ จะเป็น ๒๒๗ หรือมากกว่านั้นก็ตาม บรรดาที่เป็นข้อทรงบัญญัติห้าม

อาตมาก็เย็นใจว่า ตนมิได้ทำผิดต่อพุทธบัญญัติ ส่วนท่านผู้ใดจะว่าอาตมารักษาศีล ๒๒๗ หรือไม่นั้น สุดแต่ผู้นั้นจะคิด จะพูดเอาตามความคิดของตน
เฉพาะอาตมา ได้รักษาใจอันเป็นประธานของ กาย วาจา อย่างเข้มงวดกวดขันตลอดมา นับแต่เริ่มอุปสมบท

ถามว่า การรักษาศีลต้องรักษาใจด้วยหรือ

ท่านตอบว่า ถ้าไม่รักษาใจ จะรักษาอะไรถึงจะเป็นศีลเป็นธรรมที่ดีงามได้ นอกจากคนที่ตายแล้วเท่านั้นจะไม่ต้องรักษา แม้กายวาจาก็ไม่จำต้องรักษา แต่ความเป็นเช่นนั้นของคนตาย นักปราชญ์ท่านไม่ได้เรียกว่าเขามีศีล เพราะไม่ได้มีเจตนาเป็นเครื่องส่อแสดงออก ถ้าเป็นศีลได้ควรเรียกได้เพียงว่าศีลคนตาย
ซึ่งไม่สำเร็จประโยชน์ตามคำเรียกแต่อย่างใด

ส่วนอาตมามิใช่คนตายจะรักษาศีลแบบคนตายนั้นไม่ได้ ต้องรักษาใจให้เป็นศีลเป็นธรรม สมกับใจเป็นผู้ทรงไว้ทั้งบุญทั้งบาปอย่างตายตัว

เขาถามว่า ได้ยินในตำราว่าไว้ว่า รักษา กาย วาจา ให้เรียบร้อยเรียกว่า ศีล
จึงเข้าใจว่าการรักษาศีลไม่จำเป็นต้องรักษาใจก็ได้ จึงได้เรียนถามอย่างนั้น

ท่านตอบว่าที่ว่ารักษากายวาจาให้เรียบร้อยเป็นศีลนั้นก็ถูก แต่ก่อนกาย วาจาจะเรียบร้อยเป็นศีลได้นั้น ต้นเหตุเป็นมาจากอะไร ถ้าไม่เป็นมาจากใจผู้เป็นนาย คอยบังคับกาย วาจาให้เป็นไปในทางที่ถูก

เมื่อเป็นมาจากใจ ใจควรปฏิบัติอย่างไรต่อตัวเองบ้าง จึงจะควรเป็นผู้ควบคุมกาย วาจาให้เป็นศีลเป็นธรรมที่น่าอบอุ่นแก่ตนเอง และน่าเลื่อมใสแก่ผู้อื่นได้

ไม่เพียงแต่ศีลธรรมที่จำต้องอาศัยใจเป็นผู้คอยควบคุมรักษาเลย แม้กิจการอื่น ๆ จำต้องอาศัยใจเป็นผู้ควบคุมดูแลอยู่โดยดี การงานนั้น ๆ จึงจะเป็นที่เรียบร้อยไม่ผิดพลาด และทรงคุณภาพโดยสมบูรณ์ตามชนิดของมัน

การรักษาโรคเขายังค้นหาสมุฏฐานของมัน จะควรรักษาอย่างไรจึงจะหายได้เท่าที่ควร ไม่เป็นโรคเรื้อรังต่อไป

การรักษาศีลธรรมไม่มีใจเป็นตัวประธานพาให้เป็นไป ผลก็คือความเป็นผู้มีศีลด่างพร้อย ศีลขาด ศีลทะลุ ความเป็นผู้มีธรรมเป็นที่น่าสลดสังเวช ธรรมพาอยู่ธรรมพาไปอย่างไม่มีจุดหมาย ธรรมบอ ธรรมบ้า ธรรมแตก ซึ่งล้วน เป็นจุดที่ศาสนาจะพลอยได้รับเคราะห์กรรมไปด้วยอย่างแยกไม่ออก ไม่เป็นศีลธรรมอันน่าอบอุ่นแก่ผู้รักษา และไม่น่าเลื่อมใสแก่ผู้อื่นที่มีส่วนเกี่ยวข้องบ้างเลย อาตมาไม่ได้ศึกษาเล่าเรียนมาก บวชแล้วอาจารย์พาเที่ยว และอยู่ตามป่าตามเขา
เรียนธรรมก็เรียนไปกับต้นไม้ใบหญ้า แม่น้ำ ลำธาร หินผาหน้าถ้ำ เรียนไปกับเสียงนกเสียงกา เสียงสัตว์ป่าชนิดต่าง ๆ ตามทัศนียภาพที่มีอยู่ตามธรรมชาติของมันอย่างนั้นเอง ไม่ค่อยได้เรียนในคัมภีร์ใบลาน พอจะมีความรู้แตกฉานทางศีลธรรม

การตอบปัญหา จึงเป็นไปตามนิสัยของผู้ศึกษาธรรมเถื่อน ๆ รู้สึกจนปัญญาที่ไม่สามารถค้นหาธรรม ที่ไพเราะเหมาะสม มาอธิบายให้ท่านผู้สนใจฟังอย่างภูมิใจได้

เขาถามท่านว่า คำว่าศีลได้แก่สภาพเช่นไร และอะไรเป็นศีลอย่างแท้จริง

ท่านตอบว่า ความคิดในแง่ต่าง ๆ อันเป็นไปด้วยความมีสติ รู้สิ่งที่ควรคิดหรือไม่ ควรระวังการระบายออกทางทวารทั้งสาม คอยบังคับกาย วาจา ใจ ให้เป็นไปในขอบเขตของศีลที่เป็นสภาพปกติ

ศีลที่เกิดจากการรักษาในลักษณะดังกล่าวมาแล้วชื่อว่ามีสภาพปกติ ไม่คะนองทางกาย วาจา ใจ ให้เป็นกิริยาที่น่าเกลียด

นอกจากความปกติดีงามทางกาย วาจา ใจ ของผู้มีศีลว่าเป็นศีลเป็นธรรมแล้ว ก็ยากจะเรียกให้ถูกได้ว่าอะไรเป็นศีลเป็นธรรมที่แท้จริง เพราะศีลกับผู้รักษาศีลแยกกันได้ยาก

ไม่เหมือนตัวบ้านเรือน กับเจ้าของบ้านเรือน ซึ่งเป็นคนละอย่าง ที่พอจะแยกกันออกได้ไม่ยากนัก ว่านั้นคือตัวบ้านเรือน และนั่นคือเจ้าของบ้าน

ส่วนศีลกับคนจะแยกจากกันอย่างนั้น เป็นการลำบาก เฉพาะอาตมาแล้วแยกไม่ได้ แม้แต่ผลคือความเย็นใจที่เกิดจากการรักษาศีลก็แยกกันไม่ออก

ถ้าแยกออกได้ ศีลก็อาจกลายเป็นสินค้ามีเกลื่อนตลาดไปนานแล้ว และอาจจะมีโจรมาแอบขโมยศีลธรรมไปขายจนหมดเกลี้ยงจากตัวไปหลายรายแล้ว

เมื่อเป็นเช่นนี้ ศีลธรรมก็จะกลายเป็นสาเหตุก่อความเดือดร้อนแก่เจ้าของ เช่นเดียวกับสมบัติอื่น ๆ ทำให้พุทธศาสนิกชนเกิดความเอือมระอา ที่จะแสวงหาศีลธรรมกัน เพราะได้มาแล้วก็ไม่ปลอดภัย

ดังนั้นความไม่รู้ว่า “อะไรเป็นศีลอย่างแท้จริง” จึงเป็นอุบายวิธีหลีกภัยอันอาจเกิดเกิดแก่ศีล และผู้มีศีลได้ทางหนึ่งอย่างแยบยล และเย็นใจ

อาตมาจึงไม่คิดอยากแยกศีลออกจากตัวแม้แยกได้ เพราะระวังภัยมาก แยกไม่ได้อย่างนี้รู้สึกอยู่สบายไปไหนมาไหน และอยู่ที่ใด ไม่ต้องเป็นห่วงว่าศีลจะหาย ตัวจะตายจากศีลแล้วกลับมาเป็นผีเฝ้ากองศีล เช่นเดียวกับคนเป็นห่วงสมบัติ ตายแล้วกลับมาเป็นผีเฝ้าทรัพย์ ไม่มีวันไปผุดไปเกิดได้ฉะนั้น

คัดลอกจาก หนังสือรอยธรรม พระวิหารหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
จัดพิมพ์เนื่องในพิธียกช่อฟ้าและฉลองพระวิหาร หลวงปู่มั่นภูริทัตโต
ณ. วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร จังหวัดเชียงใหม่
วันศุกร์ที่ ๗ พฤศจิกายน ๒๕๔๖


��ѡ��㨔 ��ǧ������� ���Էѵ�� - �����͡�����

<!-- google_ad_section_end -->
__________________
<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ข้าพเจ้าขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลนี้ ไปให้ทุกรูปทุกนามทั้ง ๒๐ ชั้นพรหมโลก ๖ ชั้นเทวะโลก มนุษย์โลก มารโลก ยมโลก อบายภูมิทั้ง ๔ มี นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน และในหมื่นโลกธาตุกับอีกแสนจักรวาลพิภพ ทั้งที่เป็นมนุษย์อมนุษย์ รูปวิญญาณ อรูปวิญญาณ และสรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งที่เป็นมิตร และศัตรู ตลอดจนเจ้ากรรมนายเวรของข้าพเจ้า ขอให้ทุกรูปทุกนามจงเป็นสุขเป็นสุขเถิดอย่าได้มีเวรซึ่งกัน และกันเลย อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกัน และกันเลย ขอให้ทุกรูปทุกนามจงโมทนาในส่วนกุศลนี้พึงได้รับประโยชน์ความสุขเช่นเดียวกัน ข้าพเจ้าจะพึงได้รับ ณ.กาลบัดนี้ด้วยเทอญ<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ถามอาจารย์ คณานันท์ครับ

ชาติหนึ่ง พระโมคคัลลานะ เกิดเป็นมารทูสีแล้ว ไปดลใจให้ชาวบ้านด่าทอพระภิกษุ
ชาวบ้านที่โดนดลใจจึงต้องตกอบายภูมิไปมาก ด้วยวิชาดลใจคนให้ทำเลวคิดเลวพูดเลวของมาร
แล้วจะมีวิชาดลใจฝ่ายธรรมะบ้างไหม คือดลใจให้คนทำดีจะได้ คิดดี ทำดี พูดดี ไปภพภูมิ ที่ดี ครับ
โดยความคิดส่วนตัวผมว่าต้องมีแน่ จึงมาถามอาจารย์ครับ

 

มีครับ มีแน่นอน แต่ผู้ใช้ต้องเจริญจิตเมตตาได้ก่อน ตั้งกำลังใจ ตั้งจิตปรารถนาให้บุคคลอื่นได้เข้าถึงความดี

อย่างปัจจุบันที่ทำอยู่หลายท่านก็ใช้การอธิฐานในลักษณะนี้อยู่แล้วกันหลายท่านครับ

เช่น "ขอให้ผู้ที่มาสักการะบูชา พระพุทธรูปที่ข้าพเจ้าทั้งหลายร่วมสร้างขอให้เกิดจิตศรัทธาในกุศลในความดี มีพระรัตนไตรเป็นที่พึ่งและมีมรรคผลพระนิพพานเป็นที่สุดด้วยเทอญ"

 

ผมอยากให้ครูอาจารย์ท่านที่มีวิชาดลใจดังกล่าว ดลใจให้ผม เป็นการเฉพาะ ได้หรือไม่ครับ ผมอยาก คิดดี ทำดี พูดดี มากกว่านี้ ดูเหมือนว่า การขัดเกลาความคิดตัวเองมาหลายปีนี้มัน ช้าเกินไป แถมยัง ดื้อ อวดดี ขี้เกียจ ขี้สงสัย เกินไป อยากให้ท่านดลใจให้ผม มุ่งตรง นิพพาน ทั้ง คิด พูด ทำ ครับ อาจารย์ คณานันท์ ช่วย สงเคราะห์ ให้ด้วยครับ ผมต้องทำยังไงบ้าง ที่ไหน เมื่อไหร่

 

มาฝึกสมาธิด้วยกันดูครับ

อย่างการสอนสมาธิหลายๆแห่ง ก็ใช้การอธิฐานขอบารมีพระท่านดลจิตดลใจให้ผู้มีวาระกุศลเจตนาและถึงวาระที่จะได้สมาธิ ได้ธรรมมะก็ขอให้ได้มีโอกาศมาฝึกจิตเพาะบ่มสมาธิ

เมื่อฝึกแล้วก็ขอให้ก้าวหน้า มีกำลังใจที่จะฝึกสมาธิต่อไปครับ

 

นำภาพมาจากห้องแกลลอรี่ค่ะ


<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=2 bgColor=#000000 border=0><TBODY><TR><TD><TABLE class=alt1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>พระพุทธเจ้า

 

เรียน อ.คณานันท์ และทุกท่านค่ะ มารายงาน งานบุญ ค่ะ
ขอเชิญร่วม มหาโมทนาบุญร่วมกันค่ะ
เนื่องจาก พี่เล็ก คณานันท์ ได้มีเมตตาจิต
ให้อัญเชิญ พระบรมสารีริกธาตุสมเด็จองค์ปฐมฯ


เพื่อบรรจุใน งานหล่อ องค์พระสมเด็จ องค์ปฐมบรมมหาจักรพรรดิ ที่นครสวรรค์ วันที่ 8 สค.52 ค่ะ
ขออนุญาต ยืมภาพถ่ายงานหล่อของ อ.เปา และคุณพี่ทิพ วัดถ้ำเมืองนะ มาให้ได้ร่วมกันอนุโมทนาค่ะ สาธุค่ะ

8 ส.ค. 52 งานหล่อพระสมเด็จองค์ปฐมบรมมหาจักรพรรดิ นครสวรรค์
<!-- / icon and title --><!-- message -->ความเดิมจากกระทู้งานหล่อพระสมเด็จองค์ปฐมบรมมหาจักรพรรดิ

หน้าตัก 39 นิ้ว ณ โรงหล่อภัสสรปฎิมากร (คุณอ้อย)
ตำบลเนินมะกอก อำเภอพยุหะคีรี จังหวัดนครสวรรค์
8
แบบของ พระสมเด็จองค์ปฐมบรมมหาจักรพรรดิ ที่หล่อในวันนี้ ดังภาพ...

โต๊ะบรวงสรวง หลังจากจัดกันเสร็จแล้ว...


ภายในเต็นท์พิธี หลวงตา เจ้าภาพ และหมู่คณะศิษย์วัดถ้ำเมืองนะ


ทางนี้ลานหล่อพระ แยกเทเป็นสองส่วน องค์พระกับฐานพระ...

 

ผมอยู่ตจว.ครับ แต่เคยไปฟัง อาจารย์ที่ รพ หาดใหญ่ครั้งแรก คงต้องฝึกเองเหมือนเดิม
แต่ขอให้อาจารย์ช่วยขอบารมี พระท่าน ให้ช่วยดลจิตดลใจผมด้วยครับ ขอให้ผมเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ตลอดไป โดยอัศจรรย์ รบกวนอาจารย์ด้วยนะครับ
ขอบพระคุณครับ

 

เรียนถามพี่เล็กค่ะ
ในวันแม่ ได้มีโอกาส ได้รับคำแนะนำดีดี จากน้องชัชค่ะ พอได้ข้อสรุปเบื้องต้นว่า..
..
อันแรก ให้หยุด หยุดก่อน
ต่อมา ให้ทำใจสบาย ๆ จับภาพพระ นึกภาพพระ .. ภาพพระองค์นี้ยิ้ม ๆ ด้วย แล้วใจเราก็ยิ้ม ๆ ด้วย ..(สมมติว่าเป็น ภาพสมเด็จองค์ปฐม ทรงยิ้ม ๆ สว่างใสเป็นเพชร แผ่ฉัพพรรณรังสี ออกไปไม่มีประมาณ)
ต่อมา กราบบารมีพระท่าน เป็นประธาน ให้เราน้อมนึกถึงกระแสแห่งพระนิพพาน ความสุข ความรัก ความเมตตา โดยนึกถึงความสุข ความรัก ความปรารถนาดีนี้ มากมาย จนล้นอก ออกมา แผ่ออกไปไม่มีประมาณ รวมถึงความปรารถนาดีจากใจ..ที่น้อมกราบ..ขอบารมีพระท่านให้ทุกรูปนามทุกดวงจิตเข้าถึงซึ่งพระนิพพาน .. แผ่ออกไปไม่มีประมาณ ทั้งใกล้ และไกล (ถึงแม้ เราเองยังไม่ค่อยเข้าใจถึงอามรณ์พระนิพพานในตอนนี้ก็ตามค่ะ แต่ ใจเรา ปรารถนาให้ทุกท่าน ได้ตามรอยพระพุทธองค์เข้าถึงพระนิพพานค่ะ)
..
คำถามข้อ 1. คือ ที่ปฏิบัติแบบนี้ ขอความเมตตา อ.คณานันท์ เสริม แก้ไข ตามเห็นสมควรค่ะ (จะได้นำไปปฏิบัติตามแบบเนียน ๆ ในระหว่างวันจ๊ะ )
..
จากการดู ในเวลาสวดมนต์ เปรียบเทียบ ความรู้สึก การรับรู้ ระหว่าง 1.การน้อมใจกราบพระบาทพระท่าน และอาราธนาพระท่านครอบเรา เอาใจอยู่กับพระเป็นหลัก การสวดเป็นรอง และ 2.การสวดมนต์ จับความหมายบทสวด หรือการสวดในระดับความคิด สวดแบบท่องจำบทสวด เอาใจไประวัง ตรงคำสวดให้ถูกต้องแทน ประมาณนี้ค่ะ
..
ทำให้รู้สึกว่า (แต่ไม่แน่ใจว่าถูกหรือผิดค่ะ ) ทำให้รู้สึกในตอนนี้ว่า...การปฏิบัติ คือ การใช้ใจ การใช้ความรู้สึกทางใจเรา ที่เคารพ นอบน้อม ศรัทธาต่อพระพุทธองค์ อย่างแท้จริง..คือ..ใช้ใจดีดี ใช้ใจที่ปราถนาดี กราบขอบารมีพระท่าน สงเคราะห์ แด่ทุกรูปนามให้เข้าถึงพระนิพพาน ให้พ้นทุกข์..ให้มีความสุข อยู่ในสัมมาทิษฐิ กราบบารมีพระท่าน ให้ทุกดวงจิตได้อยู่ในพระเมตตา ดูแล อบรม ของพระพุทธองค์ท่าน ตราบเท่าเข้าพระนิพพาน
..คำถามข้อ 2 คือ การใช้ใจ การ ใช้ความรู้สึกจากใจ อย่างแท้จริง ใช้ภาษาใจ เป็น สิ่งสำคัญในการปฏิบัติ .. (อันนี้ เข้าใจถูกรึปล่าวคะ)
และ การใช้ใจ ก็ต้องประกอบด้วย การน้อมภาพพระ การน้อมบารมีพระท่านครอบเรา และ ขณะเดียวกัน ก็ต้องทรงอารมณ์ใจว่า..เรากราบพระท่าน เราอยู่กับพระท่านที่พระนิพพาน และ ยังต้องมีความรู้สึกตัว มีความรู้สึกใจ (ต้องมีตัวรู้ ตัวดูกาย ตัวดูใจ ตัวรู้สึกตัว รู้สึกใจ ประกอบด้วย) และขณะเดียวกัน เราก็รู้สึกว่า พระท่านครอบกายเรา พระท่านทรงอยู่กับเราตลอดเวลา และก็แผ่เมตตาไปด้วย..อันนี้ เข้าใจถูกรึปล่าวคะ หรือควรเป็นอย่างไร
..ขอกราบขอบพระคุณ พี่เล็ก มาก ๆ ค่ะ ในความเมตตาให้ธรรมทานค่ะ ขออนุโมทนาค่ะ สาธุค่ะ

 

​

ผู้ที่รักลูกถึงที่สุด..


ไม่มีความเห็นแก่ตัวแม้แต่น้อยนิดเดียว ​

นั้นคือแม่... ​

ผัวเมียกันแท้ๆ มันยังเห็นแก่ตัว ​

มันยังต่อสู้เป็นศัตรูกัน ​

ความเห็นแก่ตัวระหว่างผัวกับเมียก็มี ​

แต่ความเห็นแก่ตัวระหว่างแม่กับลูกนี้ ​

มันหาไม่ได้.. ​

หาทำยาหยอดตาก็ไม่ได้ ​

ฉะนั้นขอให้เห็นพระคุณของแม่ว่า ​

แม่ไม่มีความเห็นแก่ตัวต่อลูกเลย ​

(จากหนังสือ “พระคุณของแม่คือ สันติภาพของโลก” ธรรมบรรยายแสดง ณ สวนโมกขพลาราม ไชยา ในในโอกาสวันแม่แห่งชาติ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๓๒)

ที่มา..chanpanakrit2 blog
อ้างอิง http://palungjit.org/threads/การ์ตูน-ตามหาพระโพธิสัตว์.201014/

 

ข้อแรกถูกต้องครับ

การหยุดจิตคือการเข้าถึง เอกัตคตารมณ์ คืออารมณ์ของฌานสี่ครับ จากนั้นจึงทรงสมาธิในพุทธานุสติกรรมฐานและอารมณ์ เมตตา คือปรารถนาให้ทุกสรรพสัตว์เข้าถึง พระนิพพาน

กรรมฐานที่ได้คือ

ฌานสี่(หยาบ)ในอานาปานสติกรรมฐาน

พุทธานุสติ

เมตตาอัปปันนาณฌาน พรหมวิหารสี่

อุปมานุสติกรรมฐานหรือการทรงอารมณ์พระนิพพาน

เป็นการประคองจิต ทรงอารมณ์จิตไว้สูงสุดแล้วครับ

----------------------------------------------

ข้อสอง

ในการสวดมนต์ที่จิตเราน้อมกราบ น้อมเคารพในพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง

จะเกิดกรรมฐาน ที่ทำให้จิตของเรา ละวางจากกิเลสตัวเเรกคือ มานะทิฐิก่อนจากนั้นก็จะทำให้จิตเราอ่อนโยนลง

จนนอบน้อมต่อพระรัตนไตรอย่างเต็มที่อันเป็นองค์แห่งการตัดวิจิกิจฉาออกไปจากจิตใจครับ

อารมณ์จิตที่นอบน้อมเคารพต่อพระรัตนไตรอย่างเต็มที่นี่ล่ะที่ก่อให้เกิดอานิสงค์และความอัศจรรย์อย่างมากมาย

ยิ่งเคารพในพระมากเท่าไร โอกาศที่พระท่านสงเคราะห์ก็มากขึ้นเท่านั้น

ยิ่งนอบน้อมมาก โอกาสที่มานะจิตจะฟูตัวจนเกิดวิปัสนูปกิเลสก็ลดน้อยตามไปด้วย

ดังนั้นการสวดมนต์ที่เราเน้น " อารมณ์ใจ" มีความเคารพนอบน้อมอย่างที่สุดแล้ว ผลอานิสงค์ย่อมสูงมาก รวมทั้งยิ่งสวดในอารมณ์ดังกล่าว กิเลส สังโยชน์สิบยิ่งเบาบางลง

สวดมนต์โดยจิตเราตั้งมั่นเป็นสมาธิในการสวดมนต์ก็นับว่าเป็นความดี

แต่หากสวดมนต์โดยเน้น อารมณ์จิต อย่างที่สุดนี้ เกิดผลมากกว่า เพราะอารมณ์จิตละเอียด


เราสามารถพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง

-ลองกราบพระแบบสักแต่ว่ากราบ สามครั้ง

เปรียบเทียบกับ

-น้อมจิตกราบพระด้วยความเคารพนอบน้อมอย่างที่สุด

แล้วสังเกตุ กริยา อาการ อารมณ์ของจิตเราดู ว่า อย่างไหนละเอียด อย่างไหนงาม อย่างไหนเกิดเมตตามากกว่ากัน

เมื่อพิจารณาไตร่ตรองดีแล้ว ก็ขอให้น้อมนำไปปฏิบัติแล้วจะพบกับความก้าวหน้าเจริญในธรรม

ครั้งที่หลวงปู่ละมัยก่อนรับคณะเราเป็นศิษย์ ก็ให้กราบให้ดูก่อนนี่ล่ะ

 

อยากถามอย่างนึงนะคะ สิ่งที่คุณคิดกันว่าจะต้องทำอย่างที่บอกข้างต้นว่าให้เตรียม ถ้าเราไม่สามารถหาได้ หรือเราไม่ได้เป็นช่างก็ไม่รอดแน่นอนสิคะ

 

สาธุ สาธุ ค่ะ พี่เล็ก

 

เรื่องแบบนี้ขึ้นกับโชคชะตาด้วยครับ

และอันที่จริงสิ่งที่เราเตรียมได้ง่ายที่สุดก็คือ การเตรียมใจก่อนครับ

อย่างน้อยที่สุดก็ฝึกจิตให้คิดแต่สิ่งที่เป็นกุศล เป็นบุญเอาไว้

 

ไม่ได้ติดต่อเล็กเสีย นาน ความรู้ และวิชาต่าง ๆ แน่น ขึ้นมาก ดีจริง ๆ ตอนนี้มีลูกศิษย์มากมายเลย
เต้

 

เรียน อ.คณานันท์ และ พี่ๆ น้องๆ ทุกท่านค่ะ
มาเพิ่มเติมข้อมูลค่ะ ขออนุโมทนากับ อ.คณานันท์และคณะทุกท่านค่ะ สาธุค่ะ

ไฟล์ที่3 วิชชาล่าสุด 21-08-2009 และไฟล์หนังสือวิชชา pdf ค่ะ​

ไฟล์ที่3 วิชชาล่าสุด 21-08-2009 และไฟล์หนังสือวิชชา pdf ค่ะ
ไฟล์หนังสือวิชชา pdf (ขอขอบพระคุณ คุณ<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->num_mon<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1749906", true); </SCRIPT> ที่เมตตาโพสไว้ครั้งแรกค่ะ ..ขออนุโมทนาค่ะ)
http://palungjit.org/attachmen...7&d=1230026389
อ้างอิงกระทู้ ค่ะ
http://palungjit.org/threads/%E0%...9A.165661/

(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)​

ไฟล์ที่3 วิชชาล่าสุด 21-08-2009 เป็นไฟล์ ความคิดเห็นที่ 2887-3059 ค่ะ
.. สารบัญเนื้อหา<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape id=pi_10 style="VISIBILITY: visible; WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt" alt="Talking" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1026"><v:imagedata o:title="Talking" src="file:///COCUME~1ETLOCALS~1Tempmsohtml11clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape>..
-รวมตัวอย่างคำอธิษฐาน
-คำอธิษฐานในช่วงเช้า
-แบบสวดมนต์ จักรพรรดิเปิดโลก
-คุณ Xorce อธิบายลำดับขั้นตอนในการฝึก
-คำอธิษฐานปักหมุด เพื่อเข้าถึงซึ่งเมตตาอัปปมาณฌาณ
-ภาพรวมของวิสัยในการปฏิบัติธรรม
สาวกภูมิ
สาวกพิเศษ
วิสัยของพุทธภูมิ
-สัมมาทิษฐิ และ มิจฉาทิษฐิ
-ถามตอบ เรื่องอรูปญาณ
-เกี่ยวกับนิมิตร
-ธรรมอันเป็นเครื่องแก้ของมาร นั่นคือ บารมี
-วิธีจัดการกับปีติ
-ความรู้สึกแบบนี้เป็นมโนมยิทธิหรือเปล่าครับ
-นิมิตจริง นิมิตหลอก นิมิตที่เป็นคุณ เป็นอย่างไร
-อาการแบบนี้เรียกว่าเป็น อุปสมานุสสติกรรมฐาน หรือเปล่าครับ
-ตอนนี้ ปิติหายไปแล้ว ผมจะต้อง ทำอย่างไรต่อครับ
-ดวงธรรม ที่ปรากฏจากสมาธิจิต
-ปีติทั้ง 5 วิธีจัดการกับปีติ
-อารมณ์ อรูปญาณ
-การแผ่เมตตาให้ตนเอง การแผ่เมตตาให้คนอื่น
-มีวิธีอย่างไรให้เราจับภาพพระได้ชัดเจนแจ่มใสครับ
-อารมณ์ใจในการปฏิบัติของเรา
-กำลังใจในการทำความดี
การทำความดีเพื่อความดีของผู้อื่น เราทำโดยไม่ได้สนใจอานิสงค์ของตนเอง แต่
เราปรารถนาให้เกิดอานิสงค์ต่อผู้อื่นให้เขาเหล่านั้นเป็นปัจจัยให้เข้าถึงซึ่งความดี ในเบื้องต้น ท่ามกลาง และมีพระนิพพานเป็นที่สุด
-<v:shape id=_x0000_i1029 style="VISIBILITY: visible; WIDTH: 14.25pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="b8" src="file:///COCUME~1ETLOCALS~1Tempmsohtml11clip_image004.gif"></v:imagedata></v:shape>ทบทวน อารมณ์กรรมฐาน<v:shape id=_x0000_i1030 style="VISIBILITY: visible; WIDTH: 14.25pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="b8" src="file:///COCUME~1ETLOCALS~1Tempmsohtml11clip_image004.gif"></v:imagedata></v:shape>
-การทดสอบจิตของเราในขณะจิตที่ทรงในฌานสี่อยู่นี้ ว่าจริงหรือไม่
-แบบนี้เรียกว่า อารมณ์พระนิพพาน ใช่หรือเปล่าครับ

-<v:shape id=Picture_x0020_3266 style="VISIBILITY: visible; WIDTH: 33pt; HEIGHT: 33pt" alt="http://palungjit.org/signaturepics/sigpic214880_53.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1031"> <v:imagedata o:title="sigpic214880_53" src="file:///COCUME~1ETLOCALS~1Tempmsohtml11clip_image005.gif"></v:imagedata></v:shape>จุดสำคัญ คือ การพิจารณาอย่างละเอียด ด้วยอารมณ์จิตที่ปราณีต
พิจารณาจนจิตยอมรับความจริงในข้อธรรม และน้อมนำ เข้าสู่จิตใจ ของเรา อย่างแท้จริงครับ ดังที่ปฏิบัติได้
ส่วนใหญ่ พอพิจารณาหยาบ กลายเป็น สัญญา คือความจำไป ได้แต่ "เข้าหัว"
แต่ไม่ " เข้า(ถึงหัวจิตหัว)ใจ" อย่างแท้จริงครับ
เมื่อเข้าถึงหัวใจเราด้วยอำนาจของฌานสี่แล้ว จึงจะปรากฏผลในการเปลี่ยนแปลงจากภายในจิตใจอย่างแท้จริงได้ครับ
<v:shape id=_x0000_i1032 style="VISIBILITY: visible; WIDTH: 14.25pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="b8" src="file:///COCUME~1ETLOCALS~1Tempmsohtml11clip_image004.gif"></v:imagedata></v:shape>ขอให้ดวงใจทุกดวงเข้าถึงธรรมอันพิสุทธิ์ด้วยเทอญ<O</O​

-ถามตอบ ของท่านนี้มีพื้นฐานการปฏิบัติจากแนวทางหลวงพ่อจรัญครับ
-ถามตอบ อรูปญาณ
-คำสอนเรื่องพุทธภูมิและพระโพธิสัตว์ โดยพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)
-อภิญญาฝ่ายกุศล คำอธิษฐานเพื่อ สัมมาอภิญญา<O</O

"จิตใจที่ดีงามจะคงอยู่ตลอดไป "
(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)(*)​

ดูข้อมูลได้ที่ ลิงค์นี้ค่ะ <!-- google_ad_section_end -->
http://palungjit.org/threads/วิชชาท...คสมัยแห่งภัยพิบัติ.44604/page-147#post2100504​