เพราะเหตุใดจึงมีองค์ คุณและโทษของการมีองค์ และวิธีแก้ไข

กระบวนการของพละทั้งห้าที่สมังคีกันเป็นอย่างไรครับ?

 

พระฤาษีอุทกดาบส พระฤาษีอลากดาบส สองท่านนี้ ก็กำลัง ฌาณ สูงนะ

แต่ไม่ได้เป็นพระสัพพัญญู ไม่ได้ ปฏิสัมพิทา แต่กลับได้คำที่พูดไม่ได้แทน

 

ไปอ่านกรุทู้ของคุณ ไร้กรรม ครับ มรรสมัคี เป็นบทกลอน

แต่อ่านแล้วมันส์ หรือ เข้าใจนี้ อย่าพึ่งทึกทักว่า เข้าถึง

 

เป็นไปได้ไหมครับว่า ถ้าอยากรู้เรื่องบางอย่างซึ่งลึกซึ้ง
หรือเป็นอจิณไตยมากๆ เราจะต้องฝึกจิตให้มีกำลังฌานสูงกว่าปกติ?

 

คุณ jinny ในห้องพลังจิตลึกลับนี้ ถ้าจะได้โลกุตระธรรม ก็จะมีไม่กี่คนและผมก็ทราบว่าใคร

องค์ธรรมที่แสดงออกมานั้นแหละ จะปรากฎเป็นตัวชี้

 

ไม่จำเป็น

แต่ที่ออกมา ย่อมมีเหตุ คงไม่ต้องบอกคุณ



ส่วนต้นตอ ดิฉันย่อมมาจากต้นตอ
เพราะว่าถูกเทพขันธ์ผู้เพิ่งเข้าบอร์ดมาประกาศความเป็นโสดาบัน และโดนระรานไม่ต่างจากคนอื่น ธรรมคนอื่นนี่มันผิดหมด ธรรมของแกถูก
โดนทั้งฝ่ายฤทธิ์ ฝ่ายปัญญา

คุณเห็นคนอื่น ถูกไม่ถูก มันอยู่ที่คุณ
แต่คนอื่นก็เห็นคุณ ถูกไม่ถูกก็อยู่ที่เขา

 

สติมีมาก ฝึกมาก น้อมสู่ปฏิสัมภิทาญาณได้มาก?
สมาธิมีมาก ฝึกมาก น้อมสู่อภิญญาญาณได้มาก?


คิดอย่างไรกับประโยคนี้ครับ?

 

ปรามาสพระอริยะไปมากอย่างคุณ ดูคนออกเหรอ



จินนี่ ใช้เวลาน้อยกว่าคุณอีก ในการดูคน

 

ต้องไปทำความเข้าใจ พุทธประวัติ ว่า ท่านเน้นการทำ ฌาณ ในทุกๆ
ชาติ หรือ เน้นการตัดสินปัญหาที่ไว เด็ดขาด ถูกต้อง เป็นปรมัตถ์ โดย
เฉพาะ 10 พระชาติสุดท้าย

 

คุณขันธ์กำลังรับกรรม จึงถูกปรามาสในขณะนี้ตอนที่คุณขันธ์ปรามาสไปนั้น
มีเจตนาเพื่อทำพระธรรมให้บริสุทธิ์ เขาจึงได้ผลบุญ พบธรรมที่บริสุทธิ์ได้


บุญกรรม คือ อันเดียวกัน เหมือนเหรียญสองด้านครับ

 

ก็นั่นสิครับ เพราะนี้คือ กระทู้ การโต้กันก็เพื่อแสดงเหตุผล โน้มน้าวคนอ่าน

ไม่ได้ เถียงกันเพื่ออัตตาส่วนตัว มันก็ชัดเจนอยู่แล้ว

คุณจะยกมาแสดงทำไม มาถามผมทำไมว่า ผมพูดเพื่อให้ใครเชื่อตามหรือ
เปล่า

ผมก็เลยย้อนไปว่า แล้วคุณละ ทำหรือเปล่า ถ้าทำ ก็รู้ๆกันแล้ว แล้วจะ
มาถามผมทำไม

 

ถ้าคุณ เต้าเจี้ยวไม่แบกอัตตาไว้ หรือ มีอคติไว้ คุณจะเห็นเองว่าอะไรคืออะไร
แต่คุณเต้าเจี้ยว ผูกโกรธไว้ คุณก็จะไม่เห็นความจริง

ผมไม่ได้ประกาศความเป็นโสดาบันเลย ไม่มีคำไหนที่ผมพูดว่า ผมคือ โสดาบัน ตั้งแต่เล่นเว็บมา ผมไม่เคยบอกว่า ผมบรรลุธรรมขั้นโสดาบัน
เพราะนั้นเป็นการแบกอัตตา ผมจะมองธรรม เท่านั้น

สังโยชน์ละขาดก็รู้ว่าขาด ไม่ต่อเนื่อง
อะไรยังไม่ขาดก็รู้ว่าไม่ขาด
นิพพานแจ้งหรือไม่แจ้ง ก็รู้

ทัสนะแจ้งในนิพพานแค่ไหนก็รู้
กิเลสยังกลุ้มรุมแค่ไหนก็รู้

รู้แบบนี้ ไม่ใช่รู้ว่า นี่เราคือพระโสดา

และ ผมกล้าท้าให้มาพิสูจน์ใน องค์ธรรม ทุกองค์ ในด้านวิปัสสนาญาณ

 

เช่นนั้น พระพุทธเจ้าสมณโคดม จึงพบธรรมที่ช่วยให้บรรลุเร็ว
เหมาะกับยุคสมัยของมนุษย์ที่มีอายุเพียง 100 ปี ใช่ไหมครับ


แต่สำหรับพระพุทธเจ้าพระองค์อื่นและสาวกของท่าน
อาจไม่เน้นบรรลุเร็ว ถ้าเขามีอายุ 8 หมื่นปี
เขาอาจประสงค์จะรู้เรื่องนอกกำมือได้บ้างไหมครับ?

 

โม้ไปเถอะ ศิษย์เอกของคุณพืสูจน์และแก้ต่างให้วิเศษได้มากขึ้นอีก

 

แล้วขอโทษนะครับ ใครยกตนว่าเป็นชั้นใด ผมไม่ได้สนใจ

ผมสนใจ เนื้ออรรถ เนื้อธรรม ที่เขาสอน ถ้าไม่ตรง หรือ พร่อง
ผมก็ตีตรงนั้น ไม่ใช่ตีใคร ตีตัวตนใคร แล้วถ้าใครเอาคำพูดที่
ถูกตีไปเป็นตน แล้ว ร้อน คิดว่า โดนตี ก็เรื่องของเขาเอง ไม่ใช่
ผม

เพราะเจตนาผมอยู่ที่คำพูด และแสดงคำพูด เพื่อให้ตรงพุทธพจน์

ตรงหรือไม่ตรง ถ้าทำได้ผมก็กำกับชื่อพระสูตร บุคคลาธิษฐานเสมอ
เพื่อให้ผู้อ่านไปตรวจสอบได้

ไม่ได้ยกหลักลอย

 

ต้องทำลิงค์อีกแล้วเหรอ
ใครอยากรู้จักชายขี้ลืมคนนี้ อ่านเม้นท์ของเขาได้ตั้งแต่เขาเริ่มเข้าบอร์ด
นับไม่ถ้วนทีเดียว

 

สำคัญที่คนรับด้วยนะ

 

เต้าเจี้ยว VS บุคคลทั่วไป 3 คน
ขอให้รักกันมากๆ นะครับ

 

ระหว่างทางนั้นไม่สิ้นสุด สิ้นสุดคือความสันติสุขครับ

 

มานะสังโยชน์ VS โกรธ
ขอให้จบลงด้วย "รักที่บริสุทธิ์" ครับ