ลักษณะ ของ ธรรมะ อุทาน?

ไม่ต้องกล่าวถึงอานาคามีมรรค
ให้น่าฮาหรอกมั้ง
แค่คนที่ได้ปล่อยวางตัวตนได้
ระดับ
โสดาปฏิผล เค้าก็จะไม่มีการกล่าว
วาจาเลอะเลือน
หลงๆลืมๆ แล้วมัง.... และเค้าจะไม่ให้ราคา
กับการผสมพันธุ์ หรือหาความสำราญ
ในการหลงร่วมรสสัมผัส
ใน รูปรสกลิ่นเสียง ให้เมื่อยเอ็นแล้วหล่ะ
ฮับ

 

… แต่หลวงพี่ @ฐานธมฺโม ท่านเป็นเพศบรรพชิตครับ ท่านต้องสึกก่อนเท่านั้นครับ ท่านจึงจะมีครอบครัวได้ และ เสพกามได้ครับ หลวงพี่ @ฐานธมฺโม เจ็บ… ผมเจ็บ !!! หลวงพี่ @ฐานธมฺโม ร้อน… ผมร้อน !!! หลวงพี่ @ฐานธมฺโม คัน… ผมคันครับ !!!

 

มีมาบอกเป็นโซดาดีกว่าพระเจ้าจับมาพัด
เรานึกในใจเชี้ยเค้าเชิญเป็นออรหันยังบ่เป็นเลย
ต้องมาดีใจกะโสดา55

 

โสนะหน้า โดนลุงแมวดุ ....อิอิ

 

พอเราวางเรื่องหนักใจได้มันจะโล่งพักหนึ่งแต่เราไม่เป็นปัจจุบันเลยยึดโน่นยึดนี้เสร๊จกิเลสตามเดิม

 

กะมรรคไม่ใช่ผลงัยครับธรรมดาไม่ใช่เหรอ

 

จริงๆ โสดาก็ยังเพลินในกามคุณอยู่อย่างที่ท่านบอก ยังเพลินกันเนื้อหนัง ยังเพลินกับรสอร่อยอยู่ถ้าขาดสติ

 

โซดาเต้ามีความแน่วแน่แล้วว่ากูมาถูกทางละไม่ช่ายแบยผม55

 

แค่คำพูดในเม้นท์นี้ มันแสดงอะไร
ที่เป็นภูมิจิตให้เห็นแบบไม่ต้องวิเคราะห์
ว่าอริยบุคคลปลอมตัวมาหรือไม่
เพราะมันเป็นของจริงๆ
ที่จะไม่เกิดขึ้นในใจ หรือในที่สาธารณะ
ใดๆ
ในภูมิจิตของอริยบุคคลตั้งแต่โสดาปฏิมรรคขึ้นไป
ฮับ

 

พวกนี้เค้าไม่ลำรี้ลำไรอะไรกะเราหลอกเค้ามีทางเค้ากะรีบไปตามทางเค้า

 

กะเป็นทุกมรรละผมถ้ายังมางุงิจี้จะกะบ่แม่นแล้ว

 

อริยะงานเค้าเยอะคุณชาจิสุดท้ายเค้ากว่าจะเครียลตัวเองได้จะมานั่งสนใจใครทำมัยมาเล่นด้วยตอนว่างๆไม่ใช่เฝ้าทั้งวันแบบผม55

 

รีบไปไหนอีกล่ะ แค่เพียรพิจารณา
ขันธ์ 5 ให้เลิกยึดมั่นถือมั่น
ในตัวตนเรา เขา
จะโดยใช้อุบายธรรมอะไรก็แล้วแต่
(จะอ้อมมั่ง ตรงมั่ง ยากมั่ง ง่ายมั่ง)

 

ลุงมันสนุกกัการประหารกิเลสไม่อยากทำอะไรเลย

 

ที่มาจร้จะด้วยสนมากแพ้กิเลสมา
ถ้าเป็อริยะ

 

มรรคกะโหลกกะลารึเปล่า

 

นางวิสาขา มีลูกตั้งยี่สิบคน
เป็นโสดาบันตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ
ร่อนจะมีเมียบ้าง จะเป็นไรไป..อิอิ

 

เลิกเป็น ตัวแทน สภาเฮีย แล้วหรอ ฮับ
ถึงได้ เสนอ ยัดตี.. ตีตก ญ แม้นบวชเป็น
ภิกษุณี ก็จะทำให้ หน้าที่ ที่ปฏิญาจรักษา
อายุพระพุทธศาสนาของ มะงขีก ให้หายไป กึ่งหนึ่ง

แล้ว แทรก ยัดตี..!! ใหม่ เอา ช เฮียๆ
ไปนั่งไสลหนอ ในสภาแทน

 

น้อๆ หนู๊ๆ พึง ซาดับ....

ปฐมฌาณ อันเป็นของเล่น ของผู้ปิดอบาย มีสติตลอด
ไม่ใช่ หลงลืมสติ นั้น ราคะสัญญา อันเป็นอบาย ผู้มี
ปฐมฌาณเป็นของเล่น ต้องบรรลือสีหนาถได้ว่า
ไม่มีเรื่องหลงลืมสติ

แต่ เวทนาบางเหล่า อันเป็น กามวจร รูปวจร อัน
เป็นกุศลนำไปสวรรค์บางอย่างมี เช่น พระศาสดา
ตรัสถึง ญ ที่ทำหน้าที่ ภรรยา ได้ในเวลาที่ควรทำ
จะมีผลส่งให้ ญ คนนั้น ไปเกิดเป็น นางสวรรคิ์ใน
แบบแดจังกึมท้าวเทวราช

หรือกรณีที่ทำหน้าที่ในการสืบสกุล ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง

ต่างกับ พวก ช เฮีย กิเลสอ้าง ไสลหนอ แล้วบอกว่า
เป็นธรรมชาติของ พ่อกะระรูปู่ทวดกะระรูสอนสั่งมา

 

เรื่อง อานาปานสติสูตร
อันบุคคลเจริญอานา(มีสติรู้ลมหายใจเข้าออก)
เมื่อทำให้มาก เจริญให้มาก ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก

เมื่อเจริญอานาเป็นเหตุทำให้สติปัฐฐานสี่บริบูรณ์
เมื่อสติปัฐฐานสี่บริบูรณ์เป็นเหตุทำให้โพชฌงค์เจ็ดบริบูรณ์
เมื่อโพชฌงค์เจ็ดบริบูรณ์เป็นเหตุทำให้วิชชาและวิมุติปรากฏ

มันเป็นสเต็ปเป็นตอนของมันอยู่ ไปที่ละขั้น
การจะทำให้วิมุติให้มันปรากฏขึ้น
ก็ต้องทำจิตให้พร้อมที่จะเรียนรู้อริยสัจจ์

เหมือนเราเอาลิงให้ไปเก็บมะพร้าวบนต้น
ก็ต้องฝึกลิงกันก่อน
เริ่มตั้งแต่เอาเชือกมัดคอลิงแล้วโยงมัดไว้กับหลัก
ให้นิ่งสงบก่อน แล้วก็สอนมัน พอมันเก็บมะพร้าวเป็น
จากนั้นก็ปล่อยมัน และสั่งมันให้เก็บมะพร้าวได้..

จิตก็เหมือนกัน จะให้จิตเรียนรู้อริยสัจจ์
ก็ทำจิตให้เป็นอุเบกขาสัมโพชฌงค์ปรากฏขึ้นมา
คือต้องทำให้จิตมันตั้งมั่นพร้อมทำงาน

มันเป็นขั้นเป็นตอนอยู่..
..