*วัตถุมงคล เริ่มหน้า66*พระกรุ,ลป.สรวง เทวดาเล่นดิน,ลพ.ฤาษี,ลพ.หวล และอื่นๆ

รายการนี่ยังอยู่ครับ

 

รายการที่453 พระสมเด็จพิมพ์เทวดา หลวงปู่นาค วัดระฆังโฆสิตาราม กรุงเทพฯ มวลสารผสมผงเก่า
หลวงปู่นาค โสภโณ วัดระฆังโฆสิตาราม กรุงเทพฯ พระเนื้อผงรุ่นแรก สร้างปี 2485 ประกอบด้วยพิมพ์ทรงเทวดาอกตัน-อกร่อง เทวดาขัดเพชร และพิมพ์สามเหลี่ยม
พระเนื้อผงรุ่นสอง สร้างปี 2495 ประกอบด้วยพิมพ์สมเด็จโต นั่งบริกรรม พิมพ์ปรกโพธิ์ ฝังและไม่ฝังตะกรุด พิมพ์พระประธาน ฝังและไม่ฝังตะกรุด นางพญา คะแนนฐานสิงห์ รูปหล่อ เหรียญโล่ และเหรียญข้าวหลามตัด นอกจากนี้ยังมีอีกหลายรุ่น สร้างในปี พ.ศ.2499,2500,,2504,2507,2509 และรุ่นสุดท้ายคือรุ่นแซยิด 7 รอบ ปี 2511 พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา คือเด่นในเรื่องเมตตามหานิยม แคล้วคลาด
ปิดครับ(ม)

 

รายการที่454 พระถ้ำเสือกรุเก่า พิมพ์กลาง จ.สุพรรณบุรี
พระถ้ำเสือทุกพิมพ์ เน้นทาง แคล้วคลาด คงกระพัน มหาอุด พระถ้ำเสือเป็นที่นิยมและยอมรับจากคนรุ่นก่อนจนถึงคนรุ่นปัจจุบัน
... พระถ้ำเสือ ศิลปะอู่ทองล้อทวาราวดี เชื่อว่า พระฤาษีผู้ทรงอภิญญา เป็นผู้สร้างขึ้น ในสมัยอยุธยาตอนต้น มีอายุไม่ต่ำกว่า 600 ปี พระถ้ำเสือแตกกรุออกมาครั้งแรกในปี พ.ศ.2470 เนื่องจากมีผู้ขึ้นไปหามูลค้างคาวในถ้ำ “เขาถ้ำเสือ” อ.อู่ทอง จ.สุพรรณบุรี ได้พบพระปะปนอยู่กับมูลค้างคาว จึงเรีบกพระที่พบว่า "พระกรุถ้ำเสือ" หรือ"พระกรุเขาถ้ำเสือ" เป๊นพระกรุเก่าที่มีเนื้อละเอียดหนึกนุ่มมากกว่ากรุอื่นๆ (ถ้าเป็นพระกรุใหม่จะเรียกว่า พระถ้ำเสือ หรือพระถัำเสือ กรุ.....)

... พบพระถ้ำเสือกรุใหม่ เมื่อมีผู้นำพระกรุถ้ำเสือไปใช้ต่างก็มีประสบการณ์มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่ว จึงมีผู้เสาะแสวงหากันมากขึ้นตามกรุต่างๆ พบพระถ้ำเสืออีกหลายกรุในอำเภออู่ทอง พบตามบริเวณถ้ำบ้าง บนเนินดินบ้าง ในเจดีย์บ้าง เช่น กรุเจดีย์เขาพระ กรุเขากะจิว กรุเขากุฏิ กรุวัดหลวง กรุเขานกจอด กรุเขาวงพาทย์ กรุเขาดีสลัก (ผียัดกรุก็มี) ฯลฯ เป็นต้น เป็นพระนั่งพิมพ์มารวิชัย ด้านหลังนูน มีลักษณะคล้ายคลึงกันทุกกรุ เป็นพระเนื้อดินผสมว่าน เกสรดอกไม้ และมีเม็ดแร่ผสมอยู่บ้าง พระถ้ำเสือมีอยู่ 4 พิมพ์ คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง พิมพ์เล็ก และพิมพ์จิ๋ว มีอยู่ 3 สี คือ สีแดง สีเหลือง และสีมอย(สีคล้ำๆ)

... ในด้านพุทธคุณของพระถ้ำเสือ นับว่าเป็นพระเครื่องอีกพิมพ์หนึ่งของเมืองสุพรรณบุรีที่เชื่อถือได้ในด้าน แคล้วคลาด คงกระพันชาตรี และคุ้มครองป้องกันภัยอันตรายต่างๆได้ดีเยี่ยม ท่านอาจารย์ “มนัส โอภากุล” ได้เขียนเรื่อง “ไตรภาคีพิทักษ์อันตราย” ลงในหนังสือ “อภินิหารและพระเครื่อง” ชุดที่ 15 ปีที่ 2 กันยายน 2516 ขออนุญาตนำมาเป็นตัวอย่างสัก 2 เรื่อง ดังนี้

... เรื่องที่ 1 ฟ้าผ่าไม่ตาย เมื่อ พ.ศ.2504 ชาย 3 คนเดินอยู่กลางทุ่งโล่งในจังหวัดพระนครศรีอยุธยา ฟ้าผ่าลงมาระหว่างกลางของคนทั้งสามกระเด็นไปคนละทิศละทาง สองคนตายคาที่ อีกคนหนึ่งสลบไสลไม่ได้สติ ปรากฏว่าในคอของคนที่ไม่ตายมีพระถ้ำเสืออยู่องค์เดียวเท่านั้น

... เรื่องที่ 2 ถูกยิงเผาขน ร.ต.ต. สุคนธ์ เตียงนิล (ยศในขณะนั้น) เมื่อ พ.ศ.2505 ไปจับผู้ร้ายถูกผู้ร้ายเอาปืน 11 มม. ยิงในระยะเผาขน กระสุนพุ่งเข้าเป้าหมายหน้าอกเบื้องซ้ายแล้วกระเด็นหายไป ร.ต.ต.สุคนธ์ เตียงนิล บอกมาในจดหมายกับผู้เขียนว่า ในกระเป๋าเสื้อนั้นมีสมุดพกอยู่เล่มหนึ่ง เมื่อกระสุนแล่นถูกสมุดพกแล้วกระเฉิดหายไป จึงรอดตายมาได้อย่างปาฏิหาริย์ ทั้งเนื้อทั้งตัวมีพระถ้ำเสืออยู่เพียงองค์เดียวเท่านั้น

... ขอขอบคุณข้อมูลจากหนังสือ “อภินิหารและพระเครื่อง” ชุดที่ 15 ปีที่ 2 กันยายน 2516
ปิดครับ

 

รายการที่456 พระผงจักพรรดิ์ พิมพ์พระนาคปรก แช่น้ำชา หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา
หลวงปู่ดู่ท่านเคยบอกกับศิษย์เก่าๆว่า " ให้ใช้พระเนื้อผง " เพราะว่ามีผงมหาจักรพรรดิ์ ซึ่งหลวงปู่ดู่ท่านบอกว่า " ข้ากลัวจะสู้คนอื่นเขาไม่ได้ " ท่านอยากให้ลูกศิษย์ของท่านได้พระที่ดีที่สุดไว้บูชา ท่านก็เลยต้องทำผงที่ดีที่สุดก็คือผงมหาจักรพรรดื์นี่แหละครับ มาผสมลงไปในเนื้อพระทุกๆองค์ และท่านบอกเกี่ยวกับพระเครื่องของท่านว่า " ข้าว่า ของๆข้า ไม่เป็นรองใครในแผ่นดิน อยู่ที่คนนำไปใช้ว่าถึงหรือเปล่า ถ้าถึงจริงๆแล้ว ก็ไปนิพพานได้ " และมีศิษย์รุ่นเก่าๆเล่าเกี่ยวกับพระของหลวงปู่ดู่ไว้ว่า " วันหนึ่งหลวงปู่ดู่ท่านกำลังจะเริ่มปลุกเสกพระ ท่านจึงบอกลูกศิษย์ซึ่งนั่งอยู่ในกุฎิของท่านขณะนั้น สี่ห้าคนว่าให้ร่วมบุญกับท่าน โดยการนั่งสมาธิในขณะที่ท่านกำลังทำการปลุกเสกพระ และตอนที่เขากำลังนั่งหลับตาอยู่ เขาได้ยินเสียงดังแกรกๆ ก็นึกว่าหลวงปู่ดู่ท่านเอามือลงไปกวนพระในกาละมังที่ใส่พระไว้ เขาจึงลืมตาดู แต่ปรากฎว่าไม่ใช่อย่างที่เขาคิด กลับเป็นว่าเขาเห็นพระลอยขึ้นมาวนรอบอยู่ภายในกาละมังจึงเกิดเสียงดังขึ้นมา และบางองค์ก็ลอยสูงขึ้นมาท่วมหัว โดยที่หลวงปู่ดู่ท่านเอามือจับไว้ที่ขอบกาละมังเท่านั้น และหลวงปู่ดู่ท่านเห็นเขาลืมตาดู ท่านส่งสัญญานว่าไม่ให้บอกใคร " แต่เรื่องนี้ผ่านมานานมากแล้ว เขาจึงได้มาเล่าให้ศิษย์รุ่นหลังๆฟังหลังจากที่หลวงปู่ดู่ท่านได้มรณภาพไปแล้วครับ และท่านได้พูดถึงการบูชาพระเครื่องว่า " การนับถือพระเครื่องเป็นสิ่งที่ดี แต่เป็นดีภายนอกมิใช่ดีภายใน ให้หาพระเก่าให้พบ พระเก่าก็หมายถึงพระพุทธเจ้า ท่านเป็นพระเก่าพระโบราณ พระองค์แรกที่สุด " ท่านหมายถึงให้เราปฏิบัติธรรม ให้มีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อยู่ในตัวและในใจของเราครับ และเวลาหลวงปู่ดู่ท่านปลุกเสกพระ ท่านอาราธนาอัญเชิญพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอรหันต์เจ้าและพระอริยะเจ้า ทุกๆพระองค์ ทั่วทั้งแสนโกฎจักรวาลอนันต์จักรวาล มาประสิทธิในพระของท่านทุกๆองค์ครับ พระของหลวงปู่ดู่ท่านจึงสุดยอดทุกๆองค์ ทุกรุ่นทุกพิมพ์
คุณMK2508 ปิดครับ

 

รายการที่457 พระผงจักพรรดิ์ พิมพ์พระสมเด็จปรกโพธิ์คะแนน แช่น้ำชา หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา
หลวงปู่ดู่ วัดสะแก จ.อยุธยา พระสุปฏิปันโนผู้มีความเมตตาอย่างสูงองค์นึงเป็นเกจิอาจารย์ชื่อดังในอยุธยา พระเครื่องของท่านมีมากมายหลายรุ่น แต่ในเหล่าพระเครื่องที่ท่านสร้างเองมากที่สุดคือพระผงพิมพ์ต่างๆ ที่ท่านสร้างไว้เพื่อให้เหล่าลูกศิษย์ที่มาฝึกกรรมฐานกับท่านได้ใช้นำมากำภาวนาสวดมนต์โดยบทที่ท่านเน้นย้ำมากที่สุกคือบทไตรสรณคมน์โดยพระสมเด็จเนื้อผงผสมปูนเป็นพระอีกรุ่นหนึ่งที่พบเห็นได้มากและถือเป็นพระรุ่นที่ได้รับแจกอย่างแพร่หลายที่สุดกับหลวงปู่ ในสมัยนั้นหลวงปู่ท่านจะไม่แจกพระให้ใครง่ายๆ และพระของท่านไม่สามารถเช่าหาได้ บุคคลที่จะได้รับพระไปนั้นต้องนั่งกรรมฐานกับท่านเสียก่อน การแจกพระเพื่อดึงคนให้มาปฏิบัติธรรมนั้นถือเป็นกุศโลบายที่ดีในการให้คนหันหน้าเข้าหาพระพุทธศาสนามากขึ้น หลวงปู่เคยกล่าวให้ศิษย์ฟังว่าการสร้างพระเป็นการดึงคนเข้ามาในวัด ท่านว่า "ติดวัตถุมงคลดีกว่าติดวัตถุอัปมงคล"
ปิดครับ

 

รายการที่458 เหรียญหลวงปู่ทวด หกเหลี่ยมใหญ่ เนื้อทองแดงรมดำ วัดกลางสวนสร้าง ปี 2506 หลวงปู่ทิมปลุกเสก
เหรียญสภาพสวย รมดำเดิมครับ. เหรียญหลวงพ่อทวดหกเหลี่ยมเหรียญนี้จัดสร้างโดยวัดกลางสวน อำเภอประประแดง จังหวัดสมุทรปราการเมื่อพ.ศ. 2506 โดยใช้รูปแบบเดียวกับเหรียญลพ.ทวดวัดช้างให้สร้างแจกปีนัง เหรียญรุ่นนี้มี 2 พิมพ์คือพิมพ์ใหญ่(องค์ในภาพ)และพิมพ์เล็กครับ การจัดสร้างและการปลุกเสกนับว่าน่าสนใจมากครับเพราะนอกจากอาจารย์ทิม วัดช้างให้ปลุกเสกแล้วยังมีเกจิอาจารย์ดังสมัยนั้นร่วมในพิธีปลุกเสกพระชุดนี้ด้วยเช่น หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อเผย วัดบางหญ้าแพรก หลวงพ่อแสวง วัดกลางสวน หลวงพ่อแจ่ม วัดด่านสำโรงจัดเป็นพระหลวงพ่อทวดต่างวัดที่ทันอาจารย์ทิมวัดช้างให้ปลุกเสกและ เป็นที่รู้จักของนักสะสมเพราะเป็นหลวงพ่อทวดต่างวัดที่มีความนิยมมีราคากลางในนิตยสารต่างๆราคาสูงกว่านี้มากครับและรับรองได้ว่าราคาหลวงพ่อทวดที่ทันอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ในอนาคตจะเป็นที่นิยมและแสวงหากันมากครับ
ปิดครับ(ม)

 

รายการที่459 พระร่วงหน้าพระธาตุ ปี 2517 พิธีพระพนัสบดี จ.ชลบุรี หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ปลุกเสก
พระร่วงหน้าพระธาตุ ปี 2517 พิธีพระพนัสบดี จ.ชลบุรี หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่/ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ร่วมปลุกเสก พระร่วงยืนหน้าพระธาตุ ปี๒๕๑๗ เนื้อชินตะกั่ว พิมพ์สร้างเลียนพิมพ์จากพระร่วงยืนกรุเก่าหน้าพระธาตุ พนัสนิคม ชลบุรี ที่เป็นกรุเก่าแก่เมืองชล อายุกว่าพันปี ที่หายากมากๆ และ ราคาหลักแสน...มีการสร้างวัตถุมงคลที่ระลึกขึ้นอีกครั้งในปี๒๕๑๗ มี พระพนัสบดี ขนาดบูชา...เหรียญพระพนัสบดีขนาดห้อยคอ..และ พระร่วงหน้าพระธาตุ แบบปั๊ม เนื้อชินตะกั่ว... พิธีมหาพุทธาพิเษกจัดขึ้นที่ ณ.อุโบสถวัดหน้าพระธาตุ ต.หน้าพระธาตุ อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี ในวันเสาร์ที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๗.. โดยสมเด็จฯพระพุทธโฆษาจารย์ วัดราชบพิธ กทม. เป็นผู้จุด และ ดับเทียนชัย.. มีคณาจารย์เข้าร่วมพิธีปลุกเสกหลายท่าน อาทิ ๑.หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี จ.กทม. ๒.หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จ.ระยอง ๓.หลวงปู่เหมือน วัดกำแพง จ.ชลบุรี ๔.หลวงปู่โต วัดบ้านกล้วย จ.นครราชสีมา ๕.ท่านเจ้าคุณธีระ (ศิษย์เอกหลวงพ่อสด) วัดปากน้ำ จ.กทม. ๖.พระปรมาจารย์ผ่อง จินดา วัดจักรวรรดิราชาธิวาส จ.กทม. ๗.หลวงพ่อทอง วัดก้อนแก้ว จ.ฉะเชิงเทรา ๘.หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จ.จันทบุรี ๙.หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี จ.สมุทรสงคราม ๑๐.หลวงพ่อวิเชียร วัดเครือวัลย์ จ.ชลบุรี ๑๑.หลวงพ่อวรรณ วัดพลับ จ.ชลบุรี ๑๒.หลวงพ่อทองหยิบ วัดโบสถ์ จ.ชลบุรี ๑๓.หลวงพ่อม่น วัดเนินตามาก จ.ชลบุรี ๑๔หลวงพ่อแร่ วัดเซิดสำราญ จ.ชลบุรี ๑๕.หลวงพ่อเที่ยง วัดกลางทุมมาวาส จ.ชลบุรี.ฯลฯ. พระร่วงยืนหน้าพระธาตุ จ.ชลบุรี ปี๒๕๑๗ ขนาดขององค์พระสูง 5.5 ซม. เป็นแบบปั๊มตัดขอบ เนื้อชินตะกั่ว พิธีใหญ่ หลวงปู่ทิม/หลวงปู่โต๊ะปลุกเสก ชลบุรีใช่มีแต่เพียงพระเครื่องใหม่ ๆ ดังกล่าวแล้วว่าเป็นเมืองเก่าที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน
ปิดครับ(ม)

 

รายการที่460 สมเด็จหินพระธาตุ(เม็ดไข่ปลา) เขาสามร้อยยอด จ.ประจวบคีรีขันธ์
ตามคำบอกเล่าจากชาวบ้านที่เชื่อต่อๆ กันมาว่า
เคยมีคนนำหินลักษณะนี้ไปถามหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ว่าเป็นอะไรกันแน่
หลวงพ่อฤาษีลิงดำพอเห็นก็ยกมือไหว้ท่วมหัวแล้วบอกว่าเป็นพระธาตุปัจเจกพระพุทธเจ้า

มีคนนำหินพระธาตุเป็นพระสมเด็จ แล้วนำไปให้ หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ ปลุกเสกปรากฏการณ์ว่าเมื่อถึงพิธีปลุกเสก หลังจากนั่งปรกแล้วถึงขั้นตอนที่ท่านจะประพรมน้ำพระพุทธมนต์ลงบนพระเครื่อง โดนพระเครื่องที่แกะจากหินพระธาตุแพ็กไว้ในลังไม่มีใครอื่นรู้ เมื่อหลวงพ่อคูณมาถึงลังพระสมเด็จหินพระธาตุ ก็ชะงัก ไม่ประพรมน้ำมนต์เหมือนลังอื่นๆ ที่ผ่านมา ญาติโยมจึงถามว่า ทำไมท่านถึงไม่พรมลังนี้ ท่านบอกว่า บารมีท่านไม่ถึง

พระที่แกะจากหินนี้พุทธคุณสูงในตัว ไม่จำเป็นต้องปลุกเสกนับว่าเป็นของกายสิทธิ์ดีอยู่แล้ว พระชุดเดียวกันนี้ได้นำเอาไปให้ หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ปลุกเสกอีกครั้ง แต่ก็ได้รับคำยืนยันแบบเดียวกับหลวงพ่อคูณ

ต่อมามีคนนำไปให้เถระทางภาคเหนือช่วยอธิฐานจิตปลุกเสก เช่น ครูบาชัยวงศาพัฒนา
วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม และครูบาผัด วัดศรีดอนมูล เชียงใหม่
แต่ท่านเหล่านั้นบอกว่าไม่ต้องนำมาปลุกเสกหรอกเพาระเป็นของที่สูงส่งมาก
มีบางคนนำไปให้คนทรงดู คนทรงบอกว่าอย่านำเข้ามาเพราะแสบตา โดยแลเห็นเป็นแสงสว่างเจิดจ้า
ซึ่งครูบาหลายท่านต่างก็ยืนยันตรงกันว่าเป็นพระธาตุที่มีพลังมาก
และในหนังสือมาตาบูชา ปิยารำลึกของคุณหญิงสุรีพันธุ์ ก็ได้กล่าวไว้เช่นเดียวกัน
แม้แต่ หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก ก็เคยบอกว่าเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไม่ต้องปลุกเสก
ส่วนครูบาชัยวงศ์ท่านก็ได้รวบรวมหินพระธาตุจำนวนหนึ่งตั้งไว้ให้คนสักการะบูชาที่วัดของท่าน

แม้แต่คนไต้หวันก็ศรัทธาในหินพระธาตุชนิดนี้มีการจ้างช่างในระเวกสามร้อยยอดแกะเป็นรูปเจ้าแม่กวนอิม
นำไปสักกการะบูชาในประเทศของตน ต่อมาทางอุทยานฯเกรงว่าชาวบ้านจะนำหินลงมาจากภูเขาจนหมด
จึงมีการประกาศห้ามนำหินชนิดนี้ลงจากเขาอีกเป็นอันขาด
ซึ่งปัจจุบันค่านิยมในพระเครื่องที่แกะจากหินพระธาตุนี้ค่อนข้างสูงเพราะมีประสบการณ์ป้องกันภัยดีมาก
เป็นศิริมงคลแก่ตัวเองและครอบครัว
อำนาจของหินพระธาตุเขาสามร้อยยอดนั้นมีมากมายเหลือคณานับ

แต่หากจะทำการสรุปอานุภาพแห่งหินพระธาตุเขาสามร้อยยอดแล้วสามารถสรุปได้ ๙ ประการด้วยกัน คือ

>>๑. ดีทางร่มเย็นเป็นสุข บังเกิดความเย็นใจแก่ผู้ที่เป็นเจ้าของหากใครได้สัมผัสหินเสมอๆ จะทำให้สงบในใจแก่ผู้นั้น
>>๒. ช่วยในการเจริญสมาธิภาวนา เรียกว่าเจริญในธรรม
>>๓. เป็นเมตตามหานิยม ทำให้ผู้ที่พบเห็นเราเกิดความรักใคร่อยากช่วยเหลือแต่ไม่เด่นทางเสน่หา หรือเรื่องทางชู้สาว
>>๔. ดีทางคุ้มครอง เป็นแคล้วคลาด คือผู้ที่พกพาหินพระธาตุเขาสามร้อยยอดจะแคล้วคลาดจากอุบัติเหตุ สามารถรอดตัวโดยไม่ต้องเผชิญกับสถานการณ์เลย และยังดีทางคงกระพัน คือแม้ว่าต้องผจญด้วยเหตุการณ์อันไม่อาจหลบเลี่ยงได้แล้วก็เป็นคงกระพันรอด ตัวมาได้เสมอ
>>๕. ดีทางโชคลาภ หินพระธาตุเขาสามาร้อยยอด เป็นสื่อนำสิ่งดีๆเข้ามาในชีวิต เรียกว่า ในหินพระธาตุนั้น มีกายสิทธิ์ภาคผู้เลี้ยงรักษาอยู่ภายในผู้ที่หมั่นนำเอาหินนี้มาสวดมนต์ ภาวนา นำมาพกติดตัวเสมอๆมักได้โชคได้ลาภไมขาดเลย
>>๖. ดีทางสมบูรณ์ด้วยสุขภาพพลานามัย เนื่องจากหินพระธาตุนี้เป็นสิ่งที่สะสมปราณ ฟ้าดิน พระอาทิตย์ พระจันทร์ ขุนเขา ทะเล มานานนับร้อยนับพันปี จึงทำให้มีพลังชีวิตแห่งจักรวาลอยู่ในตัวอย่างสูงส่ง ผู้ที่พกหินนี้หรือมีหินพระธาตุอยู่ใกล้ๆตัวย่อมเป็นผู้ได้รับกระแสพลังปราณ อันลี้ลับ พลอยทำให้สุขภาพสมบูรณ์ห่างไกลจากโรคภัยไข้เจ็บมีอายุยืนนาน
>>๗. ดีทางเจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงานประสบความสำเร็จในชีวิต หินพระธาตุเขาสามร้อยยอด จะมีลักษณะเด่นคือ เมื่อนำหินมาเจียรแล้วจะมีลักษณะคล้ายพระอาทิตย์หรือพระจันทร์ทรงกลด อันเป็นมงคลลักษณะที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติของลายหิน โดยลักษณะดังกล่าว เป็นลักษณะแห่งพลังธรรมชาติที่นำพาความรุ่งเรืองความสำเร็จมาสู่ผู้บูชาดัง นั้นพลังลี้ลับศักดิ์สิทธิ์จากหินเขาสามร้อยยอดจึงเป็นแรงผลักดันอย่างลี้ ลับในการนำพาชีวิตของผู้นั้นไปสู่ความเจริญในหน้าที่การงานและความสำเร็จใน ชีวิต
>>๘. หินพระธาตุเขาสามร้อยยอด เป็นหินแห่งญาณทัศนะ ข้อดีในความหมายนี้คือ ผู้ที่พกพาหินพระธาตุเป็นประจำ จะบังเกิดญาณหยั่งรู้ที่พิเศษกว่าปุถุชน สามารถรู้เหตุดีร้อยล่วงหน้า เนื่องจากกระแสญาณบารมีจากเทพเซียนที่รักษาหินนั้นจะคอยสอดญาณหยั่งรู้หรือ บันดาลเทพสังหรณ์ให้แก่ผู้นั้น นับเป็นคุณวิเศษอันลี้ลับของหินพระธาตุเขาสามร้อยยอด
>>๙. ค้ำคูณดวงชะตาไม่ให้ตกต่ำ คนที่รู้ว่าดวงชะตาตนเองไม่ดีหรือชงกับปีนั้นๆหากได้หินพระธาตุเขาสามร้อย ยอดมาบูชา อำนาจจากอริยะธาตุแห่งหินเขาสามร้อยยอดจะทำการเกื้อหนุนดวงชะตาของท่านไม่ ให้ตกต่ำลงไป ผ่อนหนักเป็นเบาสามารถรอดพ้นจากอำนาจ จากดวงดาวหรือผ่อนปรนภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้นกับตัวท่านได้

ข้อควรปฏิบัติ
>๑. เชื่อมั่นในพุทธคุณของหินพระธาตุ อย่าคิดลองของ
>๒. ไม่ทุบหรือทำลายหินพระธาตุ แต่แกะสลักเพื่อความสวยงามได้
>๓. ปฏิบัติตัวอยู่ในศีลในธรรม
คุณMK2508 ปิดครับ

 

รายการที่461 สมเด็จหินพระธาตุ (หลังเม็ดพระธาตุธรรมชาติ) เขาสามร้อยยอด จ.ประจวบคีรีขันธ์
ปิดครับ

 

รายการที่462 พระปิดตาหลวงปู่สี ฉันทสิริ วัดเขาถ้ำบุญนาค ต.ตาคลี จ.นครสวรรค์ ปี2517 กล่องเดิม
“หลวงปู่สี ฉันทสิริ” พระอรหันต์ ๗ แผ่นดิน ใช้ชีวิตสมถะเรียบง่าย ปฏิเสธจะอยู่กุฏิใหม่ อยู่เพียงกุฏิไม้หลังเก่าๆ จวบจนอายุ ๑๒๘ ปี
ปิดครับ(ม)

 

รายการที่463 พระผงเจริญสุข พิมพ์พระพุทธทรงเม่น, นก, ไก่, ปลา หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร วัดประชาชุมพลพัฒนาราม ต.หมากแข้ง อ.เมือง จ.อุดรธานี
“หลวงปู่อ่อนสา” อริยสงฆ์ที่ “หลวงตามหาบัว” ยกย่องว่า “พระอรหันต์อยู่วัดประชาชุมพลพัฒนารามข้างกองบินยังไม่รู้จักไปหา มาบ้านตาดทำไม?
เสมอว่าเหตุใดหลวงปู่มั่นจึงเมตตาหลวงปู่อ่อนสายิ่งนัก

มีญาติโยมท่านหนึ่งได้กราบเรียนถาม หลวงปู่หลุย จันทสาโร เรื่องการเข้าไปพักอาศัย ในเขตวัดหนองผือนาในกับหลวงปู่มั่น หลวงปู่หลุยได้เมตตาเล่าให้ฟังด้วยน้ำเสียงอ่อนโยนและหัวเราะไปพลางท่านเล่าว่า “ก่อนจะเข้าไป ต้องปักกลดไว้ห่างจากวัดพอประมาณ แล้วถือโอกาสไปกราบเรียนขออนุญาตหลวงปู่มั่นเสียก่อน หากมีกุฏิว่าง ท่านก็จะนัดวันเวลาให้เข้ามา จึงค่อยเข้ามาได้ หากเข้ามาโดยไม่ขออนุญาตหลวงปู่มั่นเสียก่อน มีหวังโดนเอ็ดเอา มีแต่หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร กับ หลวงปู่อ่อน ญาณศิริ สององค์ ที่แบกกลดและย่าม ขึ้นมากลางศาลา แล้วกราบเรียนถามหลวงปู่มั่นว่า จะมาพักที่นี่ ให้พักที่ไหนกระหม่อม? แล้วหลวงปู่มั่น ก็ชี้มือไปยังกุฏิที่ว่าง ให้ไปพักที่โน่น ที่นี่”
หลวงปู่หลุย เล่าว่า เท่าที่รับฟังจากพ่อแม่ครูบาอาจารย์รุ่นหนัก เล่ากันว่า หลวงปู่มั่น เมตตาหลวงปู่อ่อนสายิ่งนัก เพราะ

ท่านอ่อนสาเมื่อครั้งธุดงค์ไปกับหลวงปู่มั่น เกิดอุบัติเหตุพลัดตกหลีบเขาทำให้ท่านอ่อนสาได้รับบาดเจ็บ เป็นแผลยาวกว่าศอกที่บั้นเอวและกระดูกสันหลังเคลื่อน เคลื่อนไหวไม่ได้ หลวงปู่มั่น บอกให้ท่านอ่อนสาไปรักษาตัวที่โรงพยาบาลจังหวัดสกลนคร แต่ท่านอ่อนสาปฏิเสธ บอกว่า หากต้องตายเพราะการเดินธุดงค์วัตรแค่นี้ ก็ให้ตายไปเลย

ท่านอ่อนสานอนพักรักษาตัวอยู่หลายวัน โดยมีพ่อแม่ครูอาจารย์มั่น แผ่เมตตาช่วยรักษาให้ ไม่นาน ท่านอ่อนสาก็หายพอเดินกระหย่ง กระแย่ง ธุดงค์ไปพร้อมหมู่คณะคงด้วยเหตุนี้ ที่พ่อแม่ครูอาจารย์มั่น ท่านเล็งเห็นความเด็ดเดี่ยวของท่านอ่อนสา ท่านจึงเมตตาท่านอ่อนสามาก ทุกครั้งที่พ่อแม่ครูอาจารย์เห็นท่านอ่อนสา ท่านจะเรียกท่านอ่อนสาว่า “พระวัดโยธา” ทุกคำ”

ได้มีคณะนายทหารอากาศจากกองบิน ๒๓ จังหวัดอุดรธานี ไปกราบนมัสการหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ที่วัดป่าบ้านตาด ท่านก็ถามว่า “มาจากที่ไหนกัน?”
คณะนายทหารจึงตอบว่า “มาจากกองบิน ๒๓ ครับ”

ท่านพระอาจารย์มหาบัวก็พูดว่า “พวกนี้ทำไมโง่นัก พระอรหันต์อยู่ข้างกองบินยังไม่รู้จักไปหา ฉลาดมากด้วย ข้ามมาบ้านตาดทำไม?”
คณะนายทหารอากาศกลุ่มนั้น เพิ่งจะทราบภายหลังว่าวัดที่อยู่ข้างกองบิน ที่ท่านพระอาจารย์มหาบัวพูดถึงนั้น คือ “วัดประชาชุมพลพัฒนาราม”
• หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร •
ที่มา : FB :เกร็ดธรรมะ ประวัติพระกรรมฐาน @Ayuthay
ชุดที่1. คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ
ชุดที่2. ปิดครับ

 

รายการที่464 "ท้าวเวสสุวรรณ รุ่นแรก เนื้อชนวนทองเหลือง" หลวงพ่อทวีศักดิ์ (หลวงพ่อเสือดำ) ปลุกเสกตลอดไตรมาสที่วัดศรีนวลฯ จัดสร้างเนื่องในโอกาสครอบรอบ 50 ปี และเพื่อสร้างกุฏิสงฆ์ วัดศรีจันทร์ประดิษฐ์ พ.ศ.2557 มีจารและหมายเลขกำกับ
"ท้าวเวสสุวรรณ" เป็นอธิบดีแห่งอสูรย์หรือยักษ์ ปกครองเหล่าอสูร ยักษ์ ตลอดจนเหล่าภูติผีปีศาจทั้งหมด และยังเป็นเจ้าบัญชีพระกาฬใหญ่ ท่านท้าวเวสสุวรรณท่านเป็นยักษ์ที่ใจบุญ อีกทั้งยังให้ความเคารพนับถือในองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอย่างยิ่ง ท้าวเวสสุวรรณเป็นหนึ่งในบรรดาท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ผู้คุ้มครองและดูแลโลกมนุษย์ สถิตย์อยู่บนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ทรงอิทธิฤทธิ์อานุภาพมาก

ท้าวเวสสุวรรณยังเป็นเทพเจ้าแห่งความร่ำรวยสัญญลักษณ์แห่งมหาเศรษฐี ผู้บูชาท้าวเวสสุวรรณ นอกจากต้องการได้รับการปกป้องคุ้มครองภัยพาลต่างๆ แล้ว อีกด้านหนึ่งล้วนมุ่งหมายทางความร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีมั่งมีทรัพย์ เพราะชื่อของท่านท้าวเวสสุวรรณ แปลว่า ยิ่งด้วยทรัพย์ หรืออีกชื่อหนึ่งของท่านคือท้าวกุเวรธนบดี แปลว่า ผู้เป็นใหญ่ในทรัพย์ แม้แต่ชาวจีนก็ยกย่ององค์ท้าวเวสสุวรรณว่า เป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภและความร่ำรวยในนาม “องค์ไฉ่ซิงเอี้ย” ซึ่งมีบูชากันทุกบ้านร่ำรวยทุกคน

"ท้าวเวสสุวรรณ รุ่นแรก" หลวงพ่อทวีศักดิ์ (หลวงพ่อเสือดำ) นั่งแท่นฐานถุงเงินถุงทอง เป็นปางที่สุขสบาย สมบูรณ์พูลสุข เจริญลาภเจริญยศ ร่ำรวย สุขกายสบายใจ มีโชคลาภ ทำมาค้าขึ้น เงินทองไหลมาเทมา กันภัย กันภูติผี ปีศาจ ยักษ์ มารและเทวดาผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิรบกวนหลอกหลอน แก้ถูกของ หรือโดนผีเข้าเจ้าสิง ลมเพลมพัด กันคุณไสย์คุณคนมนต์ดำอาถรรพ์เวทย์และสิ่งอัปมงคลทั้งหลายครับ

"ท้าวเวสสุวรรณ รุ่นแรก เนื้อชนวนทองเหลือง" หลวงพ่อทวีศักดิ์ (หลวงพ่อเสือดำ) ปลุกเสกตลอดไตรมาสที่วัดศรีนวลฯ จัดสร้างเนื่องในโอกาสครอบรอบ 50 ปี และเพื่อสร้างกุฏิสงฆ์ วัดศรีจันทร์ประดิษฐ์ พ.ศ.2557 มีจารและหมายเลขกำกับ (หมายเลขอาจมีการเปลี่ยนแปลงจากรูป) จำนวนสร้าง 999 องค์ เท่านั้นครับ
ปิดครับ

 

รายการที่465 เหรียญหลวงพ่อคง วัดเขาสมโภชน์ หลังหลวงปู่บุดดา ธนาคารไทยพาณิชย์ สร้างถวายหลวงพ่อคง ปี 36 ทันท่านเสก
เหรียญหลวงพ่อคง วัดเขาสมโภชน์ หลังหลวงปู่บุดดา ธนาคารไทยพาณิชย์ สร้างถวายหลวงปู่บุดดาและหลวงพ่อคง โดยจะระบุที่หน้ากล่องว่า สร้างถวายองค์ใด โดยทางธนาคารได้นำเหรียญที่จัดสร้างทั้งหมดให้หลวงพ่อคงและหลวงปู่บุดดาปลุกเสก ในวันที่ 7 มีนาคม 2536 ซึ่่งปัจจุบันวัตถุมงคลของ หลวงพ่อคง วัดเขาสมโภชน์ ที่ทันท่านปลุกเสก หายากมากเนื่องจากผู้ที่เคารพนับถือต่างเก็บไว้บูชากันหมด หลวงพ่อคงท่านมรณะภาพ 13 ธันวาคม 2536 ครับ

ประวัติข้อมูล หลวงพ่อคง วัดเขาสมโภชน์ จ.ลพบุรี

หลวงพ่อคง จตฺตมโล ท่านมีนามเดิมว่า คง นามสกุล บุญเอก ท่านถือกำเนิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 เดือน มีนาคม พ.ศ. 2456 ซึ่งตรงกับวันอังคาร ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 4 ปีฉลู ณ หมู่บ้าน โนนพุดซา ตำบลกระชอน อำเภอพิมาย จังหวัดนครราชสีมา

โยมบิดาของท่านมีนามว่า ดี โยมมารดามีนามว่า แจ้ง นามสกุล บุญเอก ซึ่งมีอาชีพกสิกรรมทำนาทำไร่ ท่านถือกำเนิดเกิดมาเป็นทายาทคนที่ 2 ในบรรดาพี่น้องทั้งหมด 9 คน จนถึงปัจจุบันนี้ ก็มีแต่พวกน้อง ๆ ที่เป็นหญิง ซึ่งมีเพียง 6 คนเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ นอกจากนั้นถึงแก่กรรมไปตามกาลเวลา

ในการการศึกษา ในปฐมวัยหลวงพ่อเคยเป็นเด็กวัดหัดเรียนเขียนอ่านอักษรธรรม อักษรขอมและอักษรไทยในระยะเวลา 2 ปี แต่จำต้องมาช่วยบิดามารดาในการประกอบอาชีพกสิกรรมทำไร่ไถนา

ต่อมาเมื่ออายุครบกำหนด 20 ปี จึงได้มีการเข้าวัดไปเป็นนาค แล้วได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาแล้ว ท่านก็ได้ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนพระปริยติธรรมอยู่เป็นเวลา 3 พรรษา และได้ขออนุญาติจากโยมบิดามารดา เพื่อเดินทางลงมาศึกษาต่อที่กรุงเทพฯ แต่ท่านก็ไม่ได้รับอนุญาติจากโยมบิดามารดา ท่านจึงไม่มีโอกาสเดินทางลงมาศึกษาเล่าเรียนดังที่ตั้งใจไว้

ดังนั้นท่านจงลาสิขาจากเพศบรรพชิตออกไปดำรงวิถีชีวิตอยู่ในเพศฆราวาสวิสัย ซึ่งในที่สุดท่านก็ได้แต่งานมีครอบครัวไป โดยตั้งถิ่นฐานบ้านเรือนอยู่ที่อำเภอบัวใหญ่ จังหวัดนครราชสีมา ท่านมีบุญธิดารวมทั้งหมด 7 คน แต่ถึงแก่กรรมไปแล้วตั้งแต่เด็ก ๆ 1 คน จึงยังคงเหลือบุตรธิดาที่มีชีวิตอยู่ต่อมาเพียง 6 คนเท่านั้น ซึ่งทุกคนต่างก็ได้แต่งงานมีครอบครัวเป็นหลักปักฐานไปหมดทุกคนแล้ว

ต่อมาในช่วงเวลาที่หลวงพ่อคง ท่านยังอยู่ในเพศฆราวาส ในปี พ.ศ. 2504 นั้น ก็ได้มีพระคุณเจ้า หลวงพ่อพระมหาธนิต ปญญาปสุโต ปธ.9 นักวิปัสสนาจารย์ชื่อดังได้เดินธุดงค์มาและ ได้เข้าจำพรรษาสอนวิปัสสนาแก่ญาติโยม อุบาสกอุบาสิกาและพุทธศาสนิกชนทั่วไปที่อยู่วัดบัวใหญ่ อำเภอบัวใหญ่ จังหวัดนครศรีธรรมราชสีมา ซึ่งเป็นเวลาที่หลวงพ่อคงยังเป็นอุบาสก คง อยู่นั้นเอง ท่านเป็นคนหนึ่งที่ได้น้อมกายใจ เข้าไปรับการปฏิบัติธรรมเจริญวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อมหาธนิตอย่างเคร่ง ครัดอยู่เป็นเวลา ถึง 7 ปี

เมื่อมีศรัทธาแก่กล้า อุบาสกคง บุญเอก จึงได้ตัดสินใจสละเหย้าเรือน ออกไปมอบกายถวายตนเข้ารับการอุสมบทเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนาอีกหน ณ พัทธสีมา วัดบัวใหญ่ จังหวัดนครราชสีมา เมื่อวันที่ 12 เพื่อพฤษภาคม พ.ศ. 2511 โดยมีพระเดชพระคุณท่านคุณ พระปทุมญาณมุนี วัดบัวใหญ่ อำเภอบัวใหญ่ จังหวัด นครราชสีมา เป็นพระอุปชฌาย์ ซึ่งเป็นผู้ทำการอุปสมบทให้

ต่อมาหลังจากออกพรรษแล้ว ตกมาถึง ปี พ.ศ. 2516 หลวงพ่อได้ดำรงปฏิปทาเป็นพระป่าออกสัญจรธุดงค์ไปตามป่าเขาลำเนาไพรอยู่ เรื่อยมาจนถึงลุถึงซึ่งดินแดนถิ่นป่าใหญ่ มวลหมู่พฤกษาร่มรื่นน่าอภิรมย์ ซึ่งเป็นสถานที่ถูกกกับจริยาวัตรสำหรบนักปฏิบัติธรรมในการเจริญภาวนากรรมฐาน หลวงพ่อคงท่านได้เข้าอาศัยอยู่ถ้ำพระอรหันต์ ตามนิมิต ได้ทำการเจริญจิตภาวนา แล้วก็เลยอยู่จำพรรษา ณ สถานที่วิเวกแห่งนั้น ในพรรษที่ 6

และแล้วหลวงพ่อคงท่านก็ได้ยึดสถานวิเวกแห่งนั้นในการปฏิบัติธรรมอยู่จำพรรษา เรื่อยมาจนถึงกาลเวลามรณภาพไปด้วยอาการอันสงบ ในวันที่ 13 ธันวาคม 2536 ณ โรงพยาบาลศิริราช อายุรวมกัน ได้ 80 ปี 9 เดือน 3 วัน 26 พรรษา

ซึ่งสถานที่ปฏิบัติธรรมเพื่อที่หลวงพ่อคง ธุดงค์มาพบตามนิมิตนั้น มันเป็นสถานที่มีสมญานาม ตามที่พุทธศาสนกชนทั้งหลายได้รู้จักกันแล้วในปัจจุบันว่า เขาสมโภชน์ ซึ่งเป็นธรรมสถานแห่งการปฏิบัติธรรมนามอุโฆษ สำหรับพุทธ ศาสนิกชน คนทั่วประเทศได้หลั่งไหลกันมาชุมนุมปฏิบัติธรรมชื่นชมพุทธบารมี พระเจ้าเปิดโลกกับอย่างคับคั่งในปัจจุบันนี้
คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ

 

รายการที่466 เหรียญอาร์ม ภปร. ในหลวง ร.๙ เสด็จคู่พระราชินี (เนื้อทองแดงลงยา) ในหลวงคู่พระราชินี(เสด็จงานพระราชพิธีตัดลูกนิมิต) วัดศรีจันทร์ประดิษฐ์ ต.บางปูใหม่ อ.เมือง จ.สมุทรปราการ ปีพ.ศ.2522
พิธีมหาพุทธาภิเษก ณ วัดศรีจันทร์ประดิษฐ์ พ.ศ.๒๕๒๒ โดยพระเกจิคณาจารย์แห่งยุคนั่งปรกอธิษฐานจิต
ด้านหน้า: เป็นพระบรมรูปพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่๙ คู่กับ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ทั้งสองพระองค์ผินพระพักตร์ทางเบื้องซ้าย ระดับพระอังสา ทรงเครื่องแบบเต็มพระยศ
ด้านหลัง: กลางเหรียญเป็นตราพระสัญลักษณ์ ภปร.ใต้มหาพิชัยมงกุฎเปล่งรัศมี โดยมีข้อความสองบรรทัดใต้พระสัญลักษณ์ บรรทัดแรกมีข้อความ "เสด็จฯในงานทรงตัดลูกนิมิต" และบรรทัดที่สองมีข้อความ "วัดศรีจันทร์ประดิษฐ์ ๒๕๒๒"
ปิดครับ

 

รายการที่467 พระผงแหวกม่าน เนื้อผงผสมว่าน ยุคต้น หลวงพ่อตัด วัดชายนา จ.เพชรบุรี
“พระพุทธวิริยากร” หรือ “หลวงพ่อตัด ปวโร” อดีตเจ้าอาวาสวัดชายนา หมู่ที่ 2 บ้านใน ต.หนองจอก อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง โดยเฉพาะวัตถุมงคล ตะกรุดเนื้อตะกั่ว ที่มากด้วยพุทธคุณและประสบการณ์

นามเดิม ตัด คำใส เกิดเมื่อวันที่ 28 พ.ค.2474 ปีมะแม ที่หมู่บ้านเขากระจิว หมู่ 6 ต.ท่ายาง อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี

ช่วงวัยเยาว์ เข้าศึกษาที่โรงเรียนวัดเขากระจิว จบชั้นประถมปีที่ 4 จากนั้นได้ออกมาช่วยเหลือบิดา-มารดา ทำไร่ทำนา อายุ 10 ขวบ มารดาเสียชีวิต จึงย้ายมาอยู่กับยาย

เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ เมื่อเดือน พ.ค.2494 โดยมีพระครูมหาสมณวงศ์ (เล็ก) วัดเขาวัง เป็นพระอุปัชฌาย์, พระสมุห์ล้อม วัดเขาวัง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอธิการทอง วัดเขากระจิว เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายา ปวโร

หลังอุปสมบทได้ฝึกปฏิบัติธรรม และศึกษาเล่าเรียนวิทยาคม เรียนวิชาการทำตะกรุด จากหลวงพ่อทอง วัดเขากระจิว และเรียนตำราของหลวงพ่อกริช ที่ตกทอดมาซึ่งเป็นพระยุคเก่าเป็นอาจารย์สายหลวงพ่อกุน วัดพระนอน เรียนทำปลัดขิก ซึ่งเป็นเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่งจากหลวงพ่อชุ่ม วัดกุฏิบางเค็ม ซึ่งมีเคล็ดลับว่า “ให้ใช้ไม้ผูกคอตาย ทำถึงจะดี” และท่านยังได้เดินทางไปต่อวิชากับหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง รวมทั้งอีกหลายอาจารย์ ท่านเป็นพระที่ใฝ่หาความรู้วิชาอาคมต่างๆ อย่างจริงจัง

เป็นคนพูดตรงๆ เหมือนคนยุคในอดีต ผู้ที่เคยเข้าไปหาหลวงพ่อครั้งแรกจะตกใจ เนื่องจากหลวงพ่อเป็นคนพูดตรง ทำให้มองภาพลักษณ์ท่านเป็นคนดุ แต่ใจดี พูดคำไหนคำนั้น ไม่ชอบคนเซ้าซี้ วกวน อยากได้อะไรบอกท่านไปตรงๆ ได้ คือได้ ไม่ได้ คือไม่ได้

สำหรับวัตถุมงคล มีชื่อเสียงด้านเมตตามหานิยม วัตถุมงคลที่มีชื่อเสียง ได้แก่ ตะกรุดและปลัดขิกผูกคอตาย โดยเฉพาะตะกรุด จะโด่งดังมากในทางคงกระพันชาตรี ทำให้หลวงพ่อมีลูกศิษย์ลูกหามากมาย
เคยมีลูกศิษย์เรียนถามท่านว่า “ตะกรุดของหลวงพ่อมีข้อห้ามอะไรบ้าง”

ท่านบอกว่า “พ่อแม่ คือ พระ อย่าด่าว่าพ่อแม่ ทั้งของเราแล้วของคนอื่นเค้า ถือศีล 5 ไว้ ของจะดีเพราะคนมันดี”

ลูกศิษย์เรียนถามท่านว่า “ลอดราวผ้า เสื่อมหรือเปล่า” ท่านบอกว่า “ตะกั่วมันก็เป็นตะกั่ว ตะกรุดก็คือตะกรุด ไม่มีเสื่อม ไม่ได้ห้าม ของดีอยู่ที่ใจคนใช้มันดี ใจมันไม่ดี ของก็ไม่ดี”

ผู้ที่เลื่อมใสท่าน เข้าไปหาท่านที่วัดชายนา ท่านจะนำตะกรุดมาแจกทั้งสิ้น ถ้าท่านไม่อยู่ จะมีลูกศิษย์คอยนั่งแจกทั้งวัน ในส่วนวัตถุมงคลที่อยู่ในตู้ให้ทำบุญ หลวงพ่อจะสร้างวัตถุมงคล เพื่อนำปัจจัยที่ได้มาซ่อมแซมบูรณะโบสถ์ ซึ่งมีพระกริ่ง พระผง รูปเหมือนและเหรียญ มีประชาชนไปบูชาทำบุญกับท่านไม่ได้ขาด แต่พอปัจจัยที่ได้ในการบูรณะโบสถ์เพียงพอแล้ว หลวงพ่อท่านจะสั่งปิดตู้งดบูชาทันที

พ.ศ.2551 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ ในราชทินนามที่ พระพุทธวิริยากร

แม้ด้วยวัยใกล้ 80 ปีแล้ว แต่หลวงพ่อตัด มีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง แต่ทว่าในช่วงเช้าวันที่ 3 พ.ค.2552 หลวงพ่อออกเดินตรวจความเรียบร้อยรอบวัดเหมือนปกติ กระทั่งช่วงเวลาประมาณ 07.00 น. พระในวัดได้ยินหลวงพ่อบอกว่าแน่นหน้าอก จุกแน่นตั้งแต่ช่วงท้องไปจนถึงหน้าอก หายใจไม่ออก

คณะลูกศิษย์จึงได้นำหลวงพ่อไป โรงพยาบาลท่ายาง อ.ท่ายาง แต่ไม่ทันการณ์ ด้วยหลวงพ่อตัดสิ้นลมหายใจและมรณภาพ ในเวลา 07.37 น. คณะแพทย์ระบุเบื้องต้นเกิดจากอาการหัวใจล้มเหลวเฉียบพลัน
ปิดครับ

 

รายการที่468 พระเนื้อผงพิมพ์พระสมเด็จเจ็ดชั้นเกศไชโย วัดวัดชิโนรส พ.ศ. 2512 ลพ.พรหม,ลป.โต๊ะ ลพ.กวย ปลุกเสก
สุดยอดพิธีแม้เกจิที่มาปลุกเสกจะไม่มากนัก แต่ก็เป็นระดับสุดยอดเกจิของเมืองไทย ครับ ปลุกเสกพิธีใหญ่ พระเกิจร่วมพิธีมากมาย อาทิ *** หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตราราม หลวงพ่อมิ่ง วัดกก บางขุนเทียน หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค หลวงปู่ศุข วัดโพธิ์ทรายทอง หลวงปู่ดี วัดพระรูป หลวงปู่โต๊ะ วัดประดูฉิมพลี อาจารย์นำ วัดดอนศาลา ฯลฯ ด้านหลังด้านบนเป็นยันต์และต่อด้วยคำว่า จงเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะพละ อนุวสาณสมบัติ ยิ่งๆเทอญ
คุณ~หัตถ์oBuddha~ปิดครับ

 

รายการที่469 พระผงกระดูกผี วัดโพธิ์ ท่าเตียน พิมพ์ พระสมเด็จ
วัดโพธิ์ ท่าเตียน หรือที่มีชื่อเป็นทางการว่า วัดพระเชตุพนวิมลมังคลราม ก็เป็นสถานที่แห่งหนึ่งที่ให้กำเนิดพระเครื่องขึ้นมาเพื่อแจกจ่ายให้ทหาร ตำรวจ อาสาสมัคร และประชาชน เพื่อนำไปใช้เป็นเครื่องรางป้องกันอันตรายจากภัยสงครามในครั้งนั้นด้วย แต่วัตถุมงคลวัดโพธิ์ ท่าเตียนไม่ได้มีการสร้างอย่างเป็นทางการแบบที่ว่ามีพระเกจิอาจารย์หลายๆ ท่านมาช่วยกันปลุกเสก เป็นการสร้างวัตถุมงคลโดยพระเกจิอาจารย์เพียงท่านเดียว และเป็นการสร้างแบบเงียบๆ ค่อยเป็นค่อยไป

ที่วัดโพธิ์ ท่าเตียน สมัยนั้นก็มีพระสงฆ์มาจำพรรษาอยู่หลายรูปด้วยกัน ในจำนวนนั้นก็มี พระอาจารย์หนู พระสงฆ์ วัยกลางคนอยู่รูปหนึ่งด้วย

สำหรับพระอาจารย์หนูท่านนี้ก็เป็นพระสงฆ์จาก จังหวัดสุรินทร์มีเชื้อสายเป็นชาวเขมรแต่มีวิชาอาคมแก่กล้า และเชี่ยวชาญทางวิทยาคม กับไสยศาสตร์มาก แม้อายุท่านจะไม่มากเท่าไหร่ แต่มีความศักดิ์สิทธิ์ทางคาถาอาคมจนเป็นที่ประจักษ์และมีคนนับถือกันมาก นอกจากนี้ท่านยังชอบเลี้ยงว่านด้วย ที่กุฎิของท่านจึงมีว่านต่างๆ หลายชนิดที่พระอาจารย์หนูได้เลี้ยงไว้ วิชาทางการแพทย์แผนโบราณพระอาจารย์หนูท่านก็มีความชำนาญสมัยนั้นที่กุฏิของพระอาจารย์หนูจึงมีคนไปขอความอนุเคราะห์จากท่านอยู่บ่อยๆ บ้างก็ไปขอวัตถุมงคล บ้างก็ไปขอให้ท่านรดน้ำมนต์และบ้างก็ไปขอให้ท่านรักษาโรค

ตอนที่ทหารญี่ปุ่นเข้ามาตั้งฐานทัพในประเทศไทยนั้นจึงมีเครื่องบินของฝ่ายพันธมิตรมาทิ้งระเบิดตามฐานทัพของทหารญี่ปุ่นและตามจุดยุทธศาสตร์ที่สำคัญอื่นๆ การทิ้งระเบิดเป็นการทิ้งแบบปูพรม และเครื่องบินก็บินสูง การทิ้งระเบิดจึงทำให้เกิดการพลาดเป้าหมายไปถูกบ้านเรือนของประชาชนอยู่เป็นประจำ มีประชาชนเสียชีวิตและบาดเจ็บพิการเพราะการถูกลูกหลงจากการทิ้งระเบิดกันเป็นจำนวนมาก พระอาจารย์หนูท่านเกิดความสงสารประชาชนเหล่านั้นที่พลอยมารับเคราะห์ไปด้วย จึงได้ดำเนินการสร้างพระขึ้นมาเพื่อแจกประชาชนนำไปป้องกันอันตรายจากการทิ้งระเบิดด้วยตัวของท่านเอง

เนื่องจากพระอาจารย์หนูท่านมีความชำนาญในวิชาอาคมและไสยศาสตร์ การสร้าง พระเครื่องของท่านจึงได้ดำเนินการแบบพิศดารผิดไปจากการสร้างพระเครื่องของอาจารย์อื่นๆ ท่านไม่เอาวัสดุจำพวกโลหะ ผงวิเศษ หรือ ดินมาสร้าง แต่ท่านได้นำเอา ขี้เถ้ากระดูกผีของคนตาย มาสร้าง การที่ท่านนำเอาขี้เถ้ากระดูกผีของคนตายมาสร้างพระเครื่องก็คงเป็นเหตุผลของท่านเอง เนื่องจากขี้เถ้ากระดูกผีของคนตายนี้ตามหลักของวิชาไสยศาสตร์ก็ถือว่าเป็นวัสดุอาถรรพณ์ชนิดหนึ่ง แต่การที่จะเอาขี้เถ้ากระดูกผีของคนตายมาสร้างวัตถุมงคลนั้นต้องเป็นคนที่มีวิชาอาคมแก่กล้าถึงจะทำได้ เพราะของแบบนี้ย่อมมีแรงอาถรรพณ์อยู่ในตัว

แต่ขี้เถ้ากระดูกผีที่พระอาจารย์หนูนำมาสร้างพระเครื่องนั้นก็ไม่ได้จำเพาะว่าจะจะต้องเป็นขี้เถ้ากระดูกผีของคนที่ตายโหง หรือตายวันเสาร์เผาวันอังคารไม่ เป็นขี้เถ้าของกระดูกผีของคนตายแบบไหนก็ได้ ซึ่งสมัยนั้นคนตายนิยมเผากันตามเชิงตะกอน ในสมัยสงครามก็ยิ่งมีคนตายกันมาก ขี้เถ้ากระดูกผีของคนตายจึงสามารถหาได้ง่าย แต่ก่อนที่จะเอาขี้เถ้ากระดูกผีมาพระอาจารย์หนูก็จะทำพิธีพลีกรรมก่อนทุกครั้งตามวิชาที่ท่านเรียนมา

พระผงกระดูกของพระอาจารย์หนูนอกจากจะสร้างจากขี้เถ้ากระดูกผีของคนตายแล้ว พระอาจารย์หนูยังได้เอา ว่านโพง มาบดให้ละเอียดผสมเข้าไปด้วย

สำหรับว่านโพงนี้มีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ว่านกระสือ เชื่อกันว่าเป็นว่านที่มีวิญญาณสิงอยู่ มักขึ้นอยู่ตามป่าลึก หากมีคนหรือสัตว์พลัดหลงเข้าไปก็อาจจะถูกวิญญาณที่สิงอยู่ในต้นว่านดูดเลือดกินจนตายไป ซึ่งว่านชนิดนี้อาจารย์ไสยศาสตร์ที่มีวิชาอาคมชอบเลี้ยงเพื่อไว้เฝ้าบ้าน หรือบางทีก็ใช้วิชาอาคมสะกดให้วิญญาณออกไปทำร้ายศัตรู การเลี้ยงว่านโพงหรือว่านกระสือนี้จะเลี้ยงยากกว่าว่านชนิดอื่นๆ ต้องเป็นผู้มีวิชาอาคมแก่กล้าเท่านั้นถึงจะเลี้ยงได้ และการเลี้ยงก็ใช้เลือดสดๆ ของสัตว์ต่างๆ มารดที่ต้นว่านแทนการรดเลี้ยงด้วยน้ำเหมือนพืชทั่วไป

ว่านต่างๆ ที่พระอาจารย์หนูท่านเลี้ยงรอบกุฏินั้น ก็มีว่านโพงรวมอยู่ด้วย ท่านได้ทำพิธีว่าน(ขุดว่าน) ตามตำราแล้วเอาหัวว่านมาตากให้แห้งบดเป็นผงให้ละเอียด ผสมกับขี้เถ้ากระดูกผีของคนตาย รวมเข้าด้วยกันสร้างเป็นพระเครื่องขึ้นมา
ปิดครับ

 

จอง 468 ครับ

 

รับทราบการจองครับ

 

รายการที่470 อนุสรณ์ 108 ปี รูปเหมือนสมเด็จพระพุฒาจารย์โต วัดระฆังโฆสิตาราม เนื่องในโอกาสแห่งวันคล้ายวันมรณภาพของเจ้าประคุณ สมเด็จพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํงสี) อดีตเจ้าอาวาสวัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร บรรจบครบ 108 ปี ณ วันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ.2523
ปิดครับ